Les branches de HaVaYaH

laitman_548.03Question : Les quatre états de la matière, liquide, solide, gazeux et plasma, sont-ils des branches de HaVaYaH [le Seigneur] ?

Réponse : Naturellement. Cependant, comprendre HaVaYaH, c’est-à-dire le nom à quatre lettres (Yod-Hé-Vav-Hé), le modèle de la nature, qui est dans chaque partie de la nature et dans l’ensemble, est un problème pour tous ceux qui ne sont pas seulement dans notre monde, mais aussi dans le spirituel, parce que HaVaYaH est le squelette de l’univers entier.

De la propriété du don sans réserve (l’altruisme absolu) à la propriété de la réception (l’égoïsme absolu) passent quatre états.

Rien d’autre n’existe dans la nature, seulement la propriété du don sans réserve (l’altruisme absolu) et la propriété de recevoir (l’égoïsme absolu), le plus et le moins, dans toutes ses variations. Entre elles, il y a quatre étapes qui relient ces deux forces opposées.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 27/10/2019

Comprendre le plan du Créateur

laitman_962.1Question : Il existe aujourd’hui de nombreuses techniques de développement personnel qui disent : « Prenez des responsabilités, fixez-vous des objectifs et agissez, luttez, travaillez ! » Une personne sur notre chemin est souvent confrontée au fait que le Créateur place des bâtons dans ses roues. Comment peut-on agir correctement pour faire ce qui est nécessaire sur le plan matériel et ne pas dévier de son chemin spirituel ?

Réponse : Tout d’abord, il est nécessaire de comprendre le plan du Créateur. Le plan est d’amener une personne dans un état de liberté absolue. Afin qu’aucune pression du Créateur ne soit dirigée contre une personne, seulement pour une personne. Si une personne perçoit cela correctement, alors elle trouve le bon contact avec le Créateur.

Il vous suffit ensuite de mettre en œuvre cette pratique. Vous comprendrez progressivement que cette pratique vous rend libre en vous élevant au-dessus de votre égoïsme. Cela vous élève jusqu’à la qualité du don sans réserve, et cette qualité vous rend libre.

Il nous semble que la qualité du don sans réserve, l’amour, le don sans réserve envers son prochain et l’amour du prochain nous asservissent, nous limitent, nous font penser aux autres et nous font travailler pour les autres. Non, ce n’est pas le cas. En fait, pendant ce temps, nous commençons à recevoir l’énergie supérieure, la sensation supérieure, une sortie de ce monde ; par conséquent, cela ressemble à la liberté.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 17/11/2019

Les 70 nations du monde : l’interprétation spirituelle et historique

Laitman_408Question : Dans la Kabbale, il y a le concept des 70 nations du monde. D’où vient le chiffre « 70 » ?

Réponse : Cela vient du fait que les racines spirituelles ont des conséquences correspondantes dans notre monde.
Zeir Anpin est composé de sept Sefirot, et chaque Sefira de dix, ce qui fait 70 au total.

Question : Les kabbalistes ont écrit que nos désirs, d’un point de vue spirituel, sont divisés en 70 nations. Mais si nous commençons à étudier l’histoire, cela pourrait-il être différent, pas nécessairement 70 ?

Réponse : Non. Josèphe Flavius en a eu la confirmation ; après tout, il est considéré comme un grand historien.

Il a été capturé par les Romains et il est parti avec eux de la Judée soumise et détruite. À Rome, un immense institut a été créé pour lui où des centaines de personnes ont travaillé sous sa supervision afin qu’il puisse rédiger ses traités. Par conséquent, nous ne pouvons pas dire que ces faits soient faux ou en quelque sorte tirés par les cheveux.

Question : Comment les kabbalistes se rattachent-ils à ses écrits ?

Réponse : Ils ne sont pas particulièrement pertinents car il n’a pas écrit sur les conditions spirituelles. Il a décrit ce qui s’est passé dans notre monde comme conséquence. Mais quand même, son livre commence par les mots : « Au commencement, le Seigneur créa le ciel et la terre… » et ainsi de suite, comme décrit dans la Torah.

Question : Pouvez-vous, en tant que kabbaliste, confirmer que les conséquences qu’il a décrites dans notre monde correspondent clairement à ces lois spirituelles que vous connaissez du monde spirituel ?

Réponse : Bien sûr. Il a tout décrit avec précision.

Question : N’arrive-t-il pas que les historiens puissent déformer les choses ?

Réponse : Il n’était pas à ce niveau, et les Romains non plus. Ils devaient juste tout enregistrer pour les générations futures, ce qu’ils ont fait. Aux yeux des Romains, il les a glorifiés pour toujours. C’est pourquoi de telles conditions ont été créées pour lui, et il a pu tout décrire.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 28/01/2019

La Kabbale et la Torah

Laitman_137Remarque : Il y a un dicton selon lequel la Kabbale est une acrobatie aérienne, que l’on n’a besoin d’étudier qu’après avoir étudié la Torah, le Talmud et d’autres sources primaires.

Mon Commentaire : Les kabbalistes écrivent que cela dépend uniquement de la personne. Si elle n’a pas une grande envie de spiritualité, alors laissez-la tout étudier dans l’ordre depuis la Torah jusqu’au Talmud et ainsi de suite, c’est-à-dire jusqu’à l’étape où elle est attirée et voit qu’elle n’a pas besoin de plus. Si une personne a initialement un très fort désir de connaître le Créateur, alors elle vient immédiatement à la Kabbale.

Question : Il n’y a aucune interdiction à ce sujet ?

Réponse : Non.

Question : Est-ce l’opinion des kabbalistes ? D’autres disent qu’il y a une interdiction.

Réponse : Les autres peuvent toujours parler. Que comprennent-ils ? La Torah nous est donnée pour comprendre le Créateur. C’est sa propriété, sa force, son but. Nous devons retourner au Créateur, à ce niveau. Si quelqu’un croit qu’il n’a pas la force ou le désir pour cela, alors laissez-le simplement étudier ce que tout le monde étudie, rien de plus. Une fois, j’ai amené 40 élèves de plus à mon professeur et nous avons tous étudié uniquement du matériel kabbalistique.

Question : Et cela ne vous a pas demandé de connaître la Torah ?

Réponse : Non.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 29/01/2019

Tout dépend de la perception

Question : Les critiques de la Kabbale disent que les kabbalistes considèrent cette méthodologie comme la seule voie vers la spiritualité, bien qu’en fait, il existe des milliers de pratiques spirituelles de toutes sortes. Pourquoi les kabbalistes le pensent-ils ?

Réponse : Ceci n’est pas étayé. Je ne peux rien prouver et je n’ai pas l’intention de le faire.

Le fait est qu’une personne fasse du yoga ou pas pour son développement physique mais aussi spirituel, est dans un état d’exaltation spécial et il lui semble qu’elle a révélé quelque chose d’indispensable, de vrai pour elle-même. Comment puis-je l’en dissuader ? À son niveau, elle le perçoit de cette manière.

Elle est comme un petit enfant qui joue avec sa voiture en jouet, et si vous lui montrez autre chose, de plus grand, électromécanique, cela ne l’intéressera pas, il a besoin de son jouet. Elle ne peut pas absorber plus que cela. Tout comme une mère propose à sa petite fille de jouer avec son petit frère au lieu d’une poupée, et la fille ne comprend pas : pour la petite fille il s’agit de sa poupée et pour la mère le bébé.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 29/01/2019

Géographie spirituelle, partie n°4

Question : Que ressent-on dans les endroits influencés par les forces spirituelles ?

Réponse : Une personne qui n’a aucune sensibilité spirituelle ne pourra rien ressentir. Je me tenais à côté de mon professeur dans l’endroit le plus puissant de notre monde, à la tombe du Rashbi (Rabbi Shimon Bar Yochaï), et je peux dire que je n’ai presque rien ressenti. Au moins, par rapport à lui, c’était pratiquement zéro, et il était dans une exaltation spirituelle absolue.

Question : Pourquoi ressentons-nous une force spirituelle sur la tombe d’un kabbaliste et non sur le lieu où il est né ?

Réponse : Cela n’a pas d’importance. C’est simplement le seul endroit où nous savons avec certitude, voyons et ressentons qu’il est associé au Rashbi.

Question : Alors pourquoi pas dans la grotte Idra Rabba où il a écrit Le Livre du Zohar ?

Réponse : Franchement, je ne suis pas sûr personnellement que Le Livre du Zohar y ait été écrit. Nous n’y sommes jamais allés avec mon professeur. Je suis allé dans ces endroits depuis, mais je n’ai rien ressenti.

Vous pouvez dire la même chose à propos du puits de Myriam sur la mer de Galilée. Selon la légende, si une personne boit de l’eau de ce puits, elle commence à atteindre le monde supérieur.

Bien sûr, vous pouvez boire de l’eau du Kinneret (Lac de Tibériade), ce n’est pas interdit, mais le fait que vous puissiez acquérir une certaine réussite spirituelle est, bien sûr, une légende.

Chaque nation a des légendes très intéressantes et magnifiques. Cependant, nous devons comprendre la différence entre les vraies sources kabbalistiques et les fausses.

Tout d’abord, tout dépend du lieu : même dans notre monde, il doit y avoir une racine claire que vous pouvez toucher. Deuxièmement, une personne doit pouvoir la toucher intérieurement avec ses intentions. Lorsque ces deux conditions sont remplies, il y a vraiment un contact spirituel.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 28/01/2019

Homme et femme, Partie n°13

laitman_597.02La famille du futur

Question : Il est écrit : « Un homme et une femme, et le Créateur entre eux. » Qu’est-ce que cela signifie ?

Réponse : Cela signifie que si les parties masculine et féminine, l’altruisme et l’égoïsme, se connectent afin de créer quelque chose de commun dirigé vers le don sans réserve, l’amour mutuel, et en général, en dehors d’eux-mêmes, alors la force supérieure appelée « le Créateur » se fait ressentir entre elles.

Question : Peut-on dire qu’il n’y aura jamais de couple marié normal si la qualité du don sans réserve et de l’amour mutuels, c’est-à-dire le Créateur, ne se révèle pas entre eux ?

Réponse : Oui, absolument. C’est pourquoi à notre époque, nous vivons des crises familiales. Ce n’est que si nous comprenons que nous devons construire la famille dans une nouvelle organisation familiale parfaite, sous de nouveaux contrats, que nous pourrons la construire.

Une famille est une unité conçue pour nous apprendre à interagir correctement avec l’ensemble de l’humanité, car le monde entier existe dans la famille.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 31/12/2018

Géographie spirituelle, partie n°3

laitman_294.4Une sensibilité de kabbaliste

Question : Vous êtes souvent allé avec votre professeur au Kinneret (Lac de Tibériade). Est-ce que cela a quelque chose à voir avec Bina ?

Réponse : Lui et moi avons voyagé presque partout dans le pays, et à chaque endroit nous avons en effet ressenti des influences différentes.

Nous avions une petite maison au Kinneret où nous sommes venus et avons vécu plusieurs jours. Nous l’avons fait périodiquement, une fois tous les quinze jours.

Question : Un kabbaliste peut-il ressentir des forces qui influencent cette Terre ? Peut-il en quelque sorte attirer ces forces ?

Réponse : Bien sûr, nous avons attiré de la force à partir de là, beaucoup de force.

Question : Pouvez-vous faire cela en Sibérie ou à New York ?

Réponse : Non. Tout d’abord, nulle part sauf en Israël. Deuxièmement, dans le nord près de Tibériade, au Mont Méron, il y a de grands espaces spirituels où l’on tombe simplement dans certaines forces spirituelles.

Cependant, seules les personnes prédisposées à cela, qui ont développé une telle sensibilité à l’intérieur d’elles et peuvent se brancher sur la même fréquence, peuvent les ressentir.

Ce n’est pas du mysticisme ou de la méditation. Nous parlons de ceux qui étudient la Kabbale. Ils ressentent et comprennent la différence entre ces forces.

Inversement, aux endroits que les gens ordinaires considèrent comme spirituels, les kabbalistes sont assez prosaïques, ils ne leur prêtent pas attention et ne leur accordent aucune force, influence ou source spirituelle.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 28/01/2019

S’élever jusqu’à la racine de l’âme

laitman_962.5Question : Quel chemin la Kabbale offre-t-elle pour gérer son destin ?

Réponse : D’abord et avant tout, il est nécessaire de s’élever jusqu’à la racine de votre âme, au moins au minimum, à partir de quoi il est déjà possible de comprendre ce qui se passe vous concernant dans une certaine mesure. Pour participer à la gestion, vous devez gravir au moins trois marches : Ibour (fécondation), Yenika (allaitement) et Mokhin (âge adulte).

Après avoir gravi une seule marche, un étudiant obtient au moins une idée de la façon dont les signaux de commande descendent vers lui et le font fonctionner. Il commence à comprendre d’où il reçoit les connaissances, les désirs et les différentes opinions, où les décisions sont mises en œuvre, et il reçoit déjà leurs résultats.

Sinon, il lui semble que tout se passe en lui. En raison du manque de compréhension de l’origine de tous les signaux, il pense que cela se trouve à l’intérieur de lui.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 27/10/2019

Le recul et l’avancée dans le rythme de la connexion

Grâce au congrès, nous avons ressenti que nous nous éloignions un peu de nos dizaines et que nous nous en approchions à nouveau, comme un pendule oscillant d’avant en arrière, modifiant le degré de notre connexion les uns aux autres ou notre connexion au Créateur, notre attitude envers l’étude. Nous avions moins de force, nous nous sommes affaiblis, puis nous avons récupéré tout le pouvoir.

Chacune de ces périodes de mouvement complet du pendule d’avant en arrière, de montée et de descente, ne passe pas sans laisser de trace, mais laisse une empreinte en nous. (1)

De la Préparation à la Leçon Quotidienne de Kabbale, « L’endurcissement du Cœur », le 16/11/2019

(1) : à 9 minutes et 20 secondes