Il y a un concept appelé «ouvrir le  livre. ».Ouvrir signifie atteindre ses profondeurs, son essence, d’arriver à connaître la force qu’il contient. Après tout, un livre est la source de la sagesse, la source de la connaissance, et la révélation de ce qui se tient derrière lui. Un livre est un concept composé de trois éléments: le livre, l’écrivain, et l’histoire.

Alors, qui est l’écrivain, quelle est l’histoire, et qui est le raconte ? Il est celui qui a écrit le livre. Il a écrit, sur la base de ses impressions de quelque chose. De ce qu’il a été impressionné par la source, la source qui a créé cette image à partir de laquelle il a été impressionné et qu’il décrit dans le livre. Et il est celui qui ouvre le livre, le livre appelé Le Livre du Ciel, il lit, et explique et vous enseigne à ce sujet. Il peut vous dire quelque chose en le décrivant dans le livre. Et vous lisez ce qu’il a écrit.

Il peut également être de telle sorte que vous n’ayez pas lu, mais vous êtes déjà entré à l’intérieur de cet auteur, ce conteur, et vous devez vous identifier à lui. Si vous ne vous identifiez pas avec Rabbi Shimon, vous ne saurez jamais ce qui est écrit dans le Livre du Zohar. Après tout, il vient revêtu en lui.

C’est pourquoi il y a deux constituants ici (bien qu’en réalité il y ait plus d’un depuis que le Créateur l’ait « écrit » ). Au minimum, nous devons nous revêtir de l’habit de Rabbi Shimon. Dans la mesure où nous pouvons nous identifier à lui, le respecter, tendre à lui, et essayer de fusionner avec lui, nous commençons à recevoir des impressions, de se sentir et d’atteindre ce qu’il véhicule dans le Livre du Zohar à  travers divers conseils qui peuvent être transmis sous une forme écrite.

Nous devons parvenir à un tel état où nous ne serons pas en mesure d’écouter le Zohar sans le concept appelé «Rabbi Shimon. »Sont également inclus dans ce concept ses élèves, comme ses étudiants sont inclus en lui.

Le récipient spirituel à partir duquel nous recevons l’impact est appelé « Rabbi Shimon. » Ce n’est pas une personne, mais une sorte de nuage de qualités, de forces et de définitions spirituelles. Ce système, dans son ensemble, est appelé Rabbi Shimon.

Je suis connecté à ce système. J’en reçois de la nourriture, et il est donc très important pour moi d’y adhérer. Plus je fusionne avec lui, le sentiment que je suis en contact avec Rabbi Shimon, en particulier, puis, en conséquence, je perçois davantage ce qui est à l’intérieur de lui. Par ailleurs, ce ne sera pas l’impression externe de la lecture du texte du Zohar, mais une réalisation plus interne.

Le fait que nous séparions quelque chose qui me transmet des impressions spirituelles en plusieurs composantes: le livre, le conteur, et l’histoire, me permet de m’unir à cette impression, cela ne me distance pas de lui. C’est encore une façon d’utiliser le concept appelé «l’ouverture du livre. »

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 02/01/12, Le Zohar

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Le Créateur est heureux que les êtres crées avancent, bien que leur avancement est plein de grands problèmes et de soucis, tout comme les parents d’enfants mentalement retardés sont heureux qu’il commence à progresser et à grandir de façon plus sage. Il est celui qui a préparé tous ces problèmes pour nous, Il est celui qui a endurci le cœur de Pharaon.

C’est ainsi que nous avançons jusqu’à ce qu’une personne commence à sentir qu’elle est dans un monde qui est totalement mauvais. Tout d’abord, tant qu’elle était dans un état de «retard total», elle pensait que le monde entier était bon. Maintenant elle sent qu’elle est dans un monde mauvais et commence à chercher le sens de la vie et ce pourquoi nous vivons.

Elle continue à se développer grâce à l’environnement, le groupe, et les bons livres et commence à découvrir pourquoi elle se sent mal. Il s’avère que ce mauvais sentiment est intentionnel. Après tout, il dit: «J’ai créé le mauvais penchant. » Il y a une force supérieure qui l’inquiète et prend soin d’elle. Ce n’est pas seulement l’environnement, mais quelque chose de plus sublime.

Elle apprend non seulement sur elle-même et sa dépendance à l’égard de l’environnement, mais aussi sur la force supérieure, un troisième facteur. Elle comprend que la force supérieure lui fait intentionnellement ce mal être pour qu’elle veuille sortir de ce mauvais sentiment et qu’elle essaie de le quitter.

Elle voit qu’il y a une méthode qui lui permet de se réveiller du rêve dans lequel tout le monde est. Elle n’est plus «retardée», elle atteint la connaissance du mal et veut s’élever au-dessus afin de comprendre pourquoi elle se sent mal .

Elle commence à chercher la raison de ce mauvais sentiment et découvre qu’il y a probablement une gouvernance supérieure. Ainsi elle atteint la correction et se connecte à l’environnement.

Elle découvre que tous ces problèmes étaient intentionnels. La force supérieure n’a pas créé le mal afin de lui apporter la douleur et les souffrances, mais dans le but de quand elle s’élève au-dessus du mal, elle atteindra la force supérieure elle-même, et sera en mesure de contrôler, de comprendre, de sentir, et de tout déterminer.

Ce résultat est dû au fait qu’elle a utilisé sa nature à mauvais escient. Puis la bonne force est révélée par opposition à la force du mal. Une personne commence à travailler avec ces deux forces, quand elle est au-dessus de ces deux forces, et c’est ainsi qu’elle devient un partenaire de la force supérieure, le Créateur. Tout comme le Créateur gère toute notre vie et ce monde par ces deux rênes: le bien et le mal, elle veut aussi gérer le monde entier par elle-même, par le bien et le mal. Elle veut que le Créateur lui apprenne comment faire cela.

Ainsi à partir du détachement total de la vie, comme un enfant retardé qui grandit grâce à l’environnement égoïste qui la développe et la soutient de cette façon, elle commence à s’élever au-dessus de cet environnement vers une dimension supérieure. Finalement, elle apprend à utiliser tout l’environnement, l’ensemble de sa nature et la force supérieure elle-même, afin de devenir comme le Créateur. Elle fait tout cela en vue d’atteindre la force supérieure, de la découvrir.

Au début, elle le fait inconsciemment, comme un enfant retardé qui est dominé par la force supérieure. Puis elle commence progressivement à quitter cet état, grâce à la force du mal, qui découvre l’égoïsme en elle. Elle a développé de cette manière un certain niveau, jusqu’à ce qu’elle se demande: Quelle est la raison de tout ce mal? Si tout était bon, il n’y aurait pas de questions.

Elle n’a pas d’autre choix que de rechercher la bonne force, contrairement à la force du mal. Puis elle devient de plus en plus sage jusqu’à ce qu’elle apprenne à utiliser les deux, afin de s’élever au-dessus ces deux forces.

Tout ce processus se déroule sous la devise: «Il n’y a rien hormis Lui. » Il y a une force supérieure dans tout, ce qui aide une personne à passer par le chemin. En reconnaissant et en sentant l’ensemble du processus, elle comprend ce que la force supérieure a fait pour elle, et qu’Il a souffert beaucoup plus que la personne n’a souffert. Parce que quand une personne souffre, le Shekhina souffre beaucoup plus.

Voilà comment une personne atteint l’amour du Créateur.
De la 1ère partie de la leçon quotidienne de Kabbale 22/01/12, Shamati # 1

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Question: Comment puis-je, en tant qu’organe individuel de l’âme générale, sentir le mal que je provoque sur l’ensemble du corps par ma corruption? Comment puis-je ressentir les souffrances de l’âme en général?

Réponse: Vous le sentez en fonction de combien vous sentez la douleur de l’âme en général. Vous devriez sentir le mal; essayer d’être incorporés dans la société et de vous y connecter. Ensuite, vous sentirez ce qu’elle souffre, sa maladie, et vous vous attribuerez tout ce mal.

Le sentiment de la coopération est tout le résultat de la connexion: l’un et l’autre, la joie collective et la tristesse collective, l’engagement envers la société et la liberté à partir d’elle. Tout dépend de la personne, et de combien elle s’ exerce en vue d’atteindre son état et son ressenti.

Il est dit que l’on devrait se sentir désolé pour la douleur de la Shekhina. Nous voyons comment l’humanité souffre. Peut-on l’aider?

Les kabbalistes disent que le Créateur veut se révéler aux êtres créés, c’est ainsi. Il semble trop souffrir parce que d’autres souffrent. Sa souffrance est complètement différente de la nôtre.

Imaginez une famille qui a un enfant mentalement retardé. Combien souffre l’enfant? Parfois, il ne sent même pas qu’il est malade et qu’il est différent en tout point de vue des autres enfants. Nous aussi, nous vivons une vie paisible en ce moment, sans se soucier de rien. Nous pensons que tout va bien, et nous sommes surpris quand on nous parle d’une crise et des différents problèmes.

Les gens protestent: «Quel est tout se tapage à propos de es déclarations comme quoi les gens souffrent? Personne ne souffre; tout va bien. Ne nous déranger et laisser nous profiter de la vie! » Mais ce genre de vie, c’est comme la vie d’un enfant attardé qui n’est pas conscient de son état. Il joue avec quelque chose et il est heureux. Pour d’autres, son état est physiquement apparent, mais l’enfant est heureux, il ne souffre pas. Ceux qui sont près de lui en souffrent.

C’est parce qu’ils connaissent son état de santé, combien l’enfant est malade, et combien il manque de vie. Quiconque le voit en souffre. Il s’agit de la « douleur de la Shekhina», qui nous voit comme cet enfant retardé.

Mais s’il commence à s’améliorer, à aller mieux, à comprendre et à ressentir davantage, puis il ajoute la connaissance, il ajoute la douleur. Il commence à sentir les problèmes et les pressions, il voit que tout le monde veut être ami avec lui. Au début il sentait le monde entier comme bon et tout allait bien, il vivait comme dans un rêve.

Or, plus il se réveille, plus il sent fortement les différents états et sa dépendance envers les autres. Seulement maintenant, il comprend vraiment où il se trouve réellement. Il s’avère que ce monde est plein de soucis et de problèmes et que vous devez vous entendre avec les gens et être attentif aux différents dangers.

Mais les parents sont heureux! Pourquoi sont-ils heureux? Après tout, l’enfant n’est pas heureux. Certes, il n’est pas heureux encore, mais il a commencé à vivre!

De la 1ère partie de la leçon quotidienne de Kabbale 22/01/12, Shamati # 1

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Aux nouvelles  ( Tiré de « ABC News »  ): «Le soi-disant  blackout SOPA  – pour protester contre la loi Stop Online Piracy Act (Stop à la piraterie en ligne –SOPA en abrégé) à la Chambre des Députés et la Loi sur la Protection  de l’IP au Sénat – s’est répandue à travers le Web aujourd’hui,  et c’est peut-être l’effort de lobbying en ligne le plus étendu  encore jamais coordonné par des entités de l’Internet.

«Les sites contrôlés par  ‘ABC  News’ n’ont pas réellement été « éteints » selon la menace initiale. Au lieu de cela, ils ont  posté des appels aux utilisateurs pour qu’ils entrent en contact avec leurs représentants au Congrès pour s’opposer à l’adoption des deux projets de loi.

«Les  projets de loi  étaient destinés à protéger les cinéastes, les éditeurs de musique, et autres fournisseurs de contenu en ligne qui craignent que dans l’ère numérique, les gens peuvent copier ce qu’ils ont créé et le propage sans payer .

« Les sociétés ont déclaré que les projets de loi  pourraient exiger de votre fournisseur d’accès Internet qu’il bloque les sites Web qui sont impliqués dans le partage de fichiers numériques. Et on cesserait de  pouvoir se connecter à eux avec les moteurs de recherche tels que Google, Yahoo et Bing – l’antithèse, affirment-ils, de l’idéal d’un Internet ouvert.

« Le personnel du Congrès, de son côté, a envoyé des messages défendant les projets de loi . Les sites qui sont en « écran noir » aujourd’hui en signe de protestation contre la Loi sur la protection de l’ IP ne seront pas affectés par la promulgation de la loi, a dit l’un. «Aucun des sites Web suivants ne répond à la définition d’un site dédié à des activités de contrefaçon : Wikipédia, YouTube, Flickr, Twitter, Google, Craigslist, eBay, The Huffington Post, Yahoo!»

Mon commentaire: Il y a deux voies : la censure ou l’éducation. La censure n’est pas la correction. Si nous ne commençons pas à nous corriger, à nous éduquer, l’Internet que nous avons créé  va nous « manger »  tout crus, car il représente notre propre reflet, laid. Au lieu de limiter Internet, nous avons besoin d’éduquer l’humanité. C’est ce en quoi l’Internet devrait s’engager ! Si un extra terrestre rentrait dans notre Internet et voyait qui nous sommes, n’aurions-nous pas honte de nous-mêmes?

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Avis: (Bruce Krasting, ancien  gestionnaire de fonds de placement à risque): «Les questions liées à la subsistance ont remplacé la ferveur pour les démonstrations.

« La fermeture des magasins et des boutiques augmente .Apparemment, 20% de tous les établissements de vente au détail ont fermé leurs volets. A presque chaque bloc d’immeuble il y a un rappel  de la dépression économique qui est en cours.

« La diaspora grecque est en plein essor. Les gens quittent le pays, les gens âgés comme les jeunes.

«Ils quittent leurs maisons, car il n’y a pas d’avenir là-bas, alors qu’ils n’auraient jamais voulu les quitter.

« Comme les magasins ferment  et les gens s’en vont, l’économie se contracte. … Le pays est en train d’imploser.

« Les gens se sentent désespérés, et la situation s’aggrave. … Il n’y a pas une chance en enfer pour que la Grèce évite une faillite.

« Un retour de l’euro à la drachme causerait d’énormes douleurs supplémentaires. Elle dévaloriserait les pensions de tous les citoyens d’au moins 50%. … Une faillite signifierait que la Grèce serait un paria de la dette. En dépit de cela, [beaucoup préfère] que cela arrive plutôt tôt que plus tard. … Il n’y a rien de désirable sur ce choix. C’est maintenant juste inévitable. »

Mon commentaire: C’est de cette façon qu’un ouragan, un tsunami, un glissement de terrain, ou toute autre catastrophe se rapproche de nous lentement, afin de nous donner le temps de réaliser que la raison de ce qui se passe est le manque de correspondance de nos connexions égoïstes avec la nature unifiée. Dès que nous commencerons à examiner et à traiter le monde comme un tout unique et nous-mêmes comme en faisant partie, nous allons ressentir immédiatement que le coup recule pour nous donner le temps de nous adapter.

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Avis: ( David Rubenstein , directeur général et co-fondateur de The Carlyle Group ): « Les pays basculent, les protestations font rage, le chômage se multiplie, les déficits qui abondent les vertus du capitalisme les remettent en question.

«J’ai toujours senti qu’il y avait deux défauts principaux – et nous les avons vus arriver en tête ces dernières années. La première est que l’exubérance sans entraves de la création de richesse va produire des booms insoutenables et des accidents inévitables. La grande récession, alimentée par un crédit bon marché, est un exemple classique de cette faille.

«La seconde est l’inégalité qui résulte quand  la charge vers la création de richesse laisse derrière elle ceux qui sont moins capables (dans la plupart des cas sans aucune faute de leur propre fait) de s’adapter ou de rivaliser avec les chargeurs acharnés.

« Bien qu’il n’y ait pas de remède simple aux deux gros défauts du capitalisme, voici ce que je ferais en 2012 pour obtenir le retour du système sur ses pieds et moduler les disparités de revenus.

« 1. Sauver l’euro et l’Union européenne. Une UE en bon fonctionnement et dynamique – la plus grande unité du monde économique – est essentielle à la prospérité mondiale.

« 2. Encadrer l’endettement des Etats –Unis et du déficit. … Ce n’est pas acceptable et ce n’est pas bon pour le capitalisme.

« 3. Intégrer les marchés émergents. Le monde a besoin de reconnaître que le centre du capitalisme se déplace vers les marchés émergents – où la plupart de la croissance aura lieu en 2012. … Si ce n’est pas le cas, le capital nécessaire pour résoudre de nombreux problèmes sur les marchés développés actuels, en particulier les questions résiduelles sur la grande récession, ne seront pas disponibles dans conditions supportables. Là encore, cela nuira davantage aux pauvres qu’aux riches.

« 4. Éduquer. Éduquer. Éduquer. Peut-être la plus grande cause d’inégalité de revenu est l’état lamentable de l’enseignement primaire et secondaire. »

Mon commentaire: Le capitalisme s’est épuisé de lui-même, il  ne peut pas être intégral comme la nature l’exige parce qu’il est bâti non pas sur la consommation raisonnable, mais sur la croissance continue de la production et de la consommation, ce qui est irréalisable en raison des marchés limités et des ressources naturelles.

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Aux nouvelles (Tiré de « BBC news »): «Les scientifiques américains ont constaté que les quatre dernières pandémies ont toutes eu lieu après des épisodes de La Niña, qui apportent des eaux fraîches à la surface de l’océan Pacifique de l’Est.

«Il en est ainsi des quatre dernières pandémies – la grippe espagnole qui a commencé en 1918, la grippe asiatique de 1957, la grippe de Hong Kong de 1958 et la grippe porcine de 2009 –  qui ont toutes été précédées par des périodes sous les conditions de La Nina. Ce que des pandémies ont en commun est qu’elles portent toutes de nouvelles souches opérationnelles du virus contre lesquelles les gens n’ont pas développé d’immunité.

« Le lien avec La Niña n’est pas clair. Mais des recherches récentes ont montré que les modèles de vols et escales de certains oiseaux sauvages pendant les migrations, ou les temps de mue, diffèrent entre les années d’El Niño et celles de La Niña.

« Maintenant, nous pouvons regarder le flux de gènes viraux dans un certain nombre d’oiseaux, de porcs, et de gens – et nous pourrions être en mesure d’obtenir quelque chose de plus sûr statistiquement parlant, pour avoir une meilleure idée de ces mécanismes. » »

Mon commentaire: Nous sommes entrés dans une nouvelle phase de la révélation du monde à nos égard, la révélation du monde comme un tout unique, et cela nous oblige à devenir de même. Pour cette raison, nous allons découvrir sans cesse une plus grande connexion entre toutes les parties du monde.

Si nous avions commencé à nous unir, nous  nous serions changés nous-mêmes, et dans notre nouvelle propriété d’intégralité, nous aurions découvert le monde comme intégral .Sinon, « chacun juge selon ses défauts », et nous ne voyons pas le monde comme unifié, car nous nous rapportons à lui de manière incorrecte ; en nous rapportant à lui non pas comme à un système analogique, mais comme à un être discret, nous ressentirions en conséquence cette différence entre lui et nous comme une crise. C’est-à-dire une «pandémie» plus dangereuse.

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Mon nouveau livre de Kabbale a été publié en Finlande. C’est la traduction de la Kabbale révélée à partir de l’anglais.

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Le Baal HaSoulam, « L’Héritage de la Terre »: En effet il est dit dans les livres qu’il est impossible pour les âmes de recevoir la bonne récompense pour laquelle le Créateur a créé les âmes et le monde, sans que le récipient soit prêt à recevoir, et une personne ne peut pas atteindre ce récipient, sans effort et les efforts de garder les Mitsvot; sous la pression et la guerre, une personne se bat avec le mauvais penchant contre de nombreux obstacles et préoccupations. La douleur et l’effort dans la Torah fournissent un récipient pour l’âme afin qu’elle soit prête à recevoir tout le plaisir et la bonté pour laquelle Il l’a créé pour les êtres créés.  »

Nous ne pouvons pas recevoir la bonté et le plaisir sans travailler dur. Pourquoi? Parce que c’est le travail acharné qui stabilise et renforce les bons désirs à l’intérieur de nous pour la satisfaction que le Créateur a préparée. Il est impossible de gérer sans ces désirs, sans le fardeau, sans travailler dur et sans souffrances réelles. Il est dit: «.Tu mangeras du pain avec du sel, et boiras de l’eau avec parcimonie, tu dormiras sur le sol, vivras une vie de tristesse, et dans la Torah tu travailleras ». Dans l’ensemble, la majeure partie de l’humanité passe par un chemin de grandes souffrances, bien pire que la mort.

Pourquoi cela se produit-il? Pourquoi est-ce la seule façon par laquelle nous pouvons clarifier le manque qui vise l’objectif? En effet, sans l’acquisition de ce premier manque, nous ne sentirons pas le but, et ne seront jamais incorporés à l’intérieur. Peut-être que nous avons déjà atteint l’objectif mais nous ne pouvons pas le sentir parce que nous manquons d’expérience.

Donc beaucoup de travail dur est nécessaire jusqu’à ce que nous fassions enfin le grand saut, et il nous est révélé comme le désir approprié. Plus nous travaillons, plus nous faisons d’efforts, et il devient plus difficile à justifier en permanence le chemin jusqu’à ce que nous ne sortions finalement pas d’Égypte. Et la prochaine étape n’est pas simple.

Les kabbalistes ne nous cachent pas cela. Au contraire, ils veulent nous expliquer que notre travail est difficile et qu’il ne cesse de croître davantage. Ne pas attendre que tout se passe demain, sauf si vous êtes vraiment en mesure d’ajouter un demain merveilleux pour le présent. Ici, tout dépend de vous.

Nous devons donc «garder la Torah et les Mitsvot», qui signifie nous corriger en attirant la Lumière qui ramène vers le bien, dont l’influence nous relie. La méthode de la Kabbale est destinée à nous connecter. Il est dit: « J’ai créé le mauvais penchant et j’ai créé la Torah comme une épice. » La Torah corrige le mauvais penchant, ce qui signifie la séparation, et elle le corrige par l’unité et l’amour. Ainsi, «Aime ton prochain comme toi-même » est la grande règle de la Torah. Nous devons découvrir la haine entre nous et l’unité pour la corriger. Nous ne pouvons pas y échapper, nous devons nous unir en un tout.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 20/01/12, Le Baal HaSoulam, « L’Héritage de la Terre »

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Le Baal HaSoulam, « Introduction à l’étude des dix Sefirot»: Cependant, quand les difficultés et les tourments s’accumulent dans une large mesure, cela provoque une dissimulation double, que les livres appellent « la dissimulation au sein de la dissimulation. » Cela signifie que même Son dos  est invisible.
Une personne est un désir de recevoir. Si elle trouve la force de s’élever au-dessus de son égoïsme, elle devient équivalente au Créateur et ensuite en fonction de l’étendue de l’équivalence de forme, le Créateur se révèle à elle comme bon et bienveillant, comme celui qui donne sans réserve. Car une personne qui monte au-dessus de son désir devient aussi bonne et bienveillante. D’abord sa Providence se révèle à elle, basée sur la récompense et la punition et, plus tard, Il se révèle à elle comme l’éternelle Providence.

Mais si une personne ne peut se maintenir au-dessus du désir égoïste dans l’équivalence avec le Créateur, si elle n’a pas de Massakh (écran) assez fort elle ne peut pas faire face au plaisir qui apparaît devant elle, et il se transforme immédiatement en obscurité pour elle. Voilà comment une personne ressent la dissimulation. Ce n’est pas le vide, et ce n’est pas le manque de connaissances, mais plutôt un sentiment de quelque chose qui est caché: Il y a quelqu’un là-bas, et je peux le distinguer de mes propres qualités corrompues. Après tout, elles sont opposées à Lui, et c’est pourquoi j’estime qu’Il est caché.

Donc, la dissimulation est une sorte de révélation. Elle est divisée en deux parties: la simple dissimulation et la dissimulation double, mais dans tous les cas ce n’est pas un détachement total, comme dans notre cas. Ici, tout dépend du Massakh, de ma persévérance en essayant de me maintenir au-dessus de mon désir égoïste, de résister aux plaisirs à partir du don sans réserve, et de faire le lien non pas aux plaisirs du don sans réserve, mais à l’attribut du don sans réserve. Je dois faire le lien à la source, au Créateur, non pas parce que je suis comblé par Lui mais à cause de Sa qualité.

Mais s’il y a des états contre lesquels je ne peux pas lutter, j’entre dans la dissimulation et ceci m’amène à une grande souffrance. Pourtant, ce sont les souffrances spirituelles. Après tout, la dissimulation se réfère à la perception spirituelle. Cela ne fait pas référence à notre monde «inconscient» avec ses besoins «bestiaux», mais plutôt des souffrances spirituelles quand je ne peux pas faire plaisir au Créateur. De grands vides apparaissent en moi ce qui me causent une grande douleur et une grande  souffrance, mais je sais de quoi et pourquoi et je souffre.

Ainsi, dans la dissimulation, nous découvrons les récipients qui progressivement nous font avancer vers la révélation. Pendant cette période de préparation dans la dissimulation, nous devrions toujours essayer d’analyser: «De quoi je manque et pourquoi? Pourquoi je ne ressemble pas au  Créateur? Pourquoi je ne réussis pas? Que dois-je faire? Quels sont les moyens et les astuces que je devrais utiliser pour réussir? « Je dois faire de grands efforts qui sont désagréables d’une part, mais agréable, de l’autre. Tout dépend de la force de la foi, de la Lumière de Hassadim, de combien je veux ressembler à celui qui donne sans réserve.

En général, il est important de respecter la dissimulation et de la considérer comme une phase essentielle de notre développement. Nous n’atteindrons pas la révélation avant d’étudier la dissimulation en profondeur de toutes les manières possibles. La dissimulation, le sentiment d’obscurité, la nuit, est le moment de construire les récipients. Puis viendra le jour, qui est la révélation de la Lumière à l’intérieur de ces récipients.

Après tout, la lumière ne vient pas de l’extérieur. C’est la dissimulation qui la révèle. En d’autres termes, j’arrive à une telle correction que la dissimulation précédente devient la Lumière pour moi. D’abord je sens la dissimulation dans mon désir parce que je suis subordonné à l’intention égoïste. Puis je commence à travailler et à acquérir Massakhim (écrans) jusqu’à ce que j’acquière l’attribut du don sans réserve. Puis, je cesse immédiatement voyant la dissimulation, la restriction, et à la place je ressens l’attribut du don sans réserve en moi: je deviens celui qui donne sans réserve et je suis rempli de joie en ressemblant au Créateur. Ceci est la Lumière. Elle vient à moi non pas de l’extérieur, mais Elle se révèle en moi et alors je sens mon attribut corrigé.
De la 3ème partie du cours quotidien de Kabbale 19/01/12, «L’étude des dix Sefirot »

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