Question: sous quelle forme la structure de l’éducation intégrale doit-elle  être introduite dans une petite ville? une équipe préparée de spécialistes pourrait-elle y être invitée?

Réponse: Il est impossible de fournir à une ville d’une population de 50.000 habitants une armée de spécialistes itinérants.Il est impossible de sonder l’insondable.

Au maximum, une équipe de vingt pourrait être invitée, et tout le reste serait fourni grâce à la diffusion virtuelle de la connaissance. Ainsi, les gens devraient être réunis dans de grands groupes à des conférences et à des événements tels que des festivals et des fêtes populaires, sous les auspices de l’intégralité.

Il est nécessaire de former des spécialistes locaux en même temps. De la même manière qu’il y a des travailleurs municipaux partout, la ville devrait également avoir des spécialistes sur l’éducation intégrale qui continueraient à éduquer les enfants, les aînés, et toute la population. Il est nécessaire de leur fournir des documents pour les médias et, par-dessus tout jeter les bases pour que ce processus se poursuive à l’infini.

Question: Lorsqu’une telle action a lieu, dans un premier temps, les gens se sentent enthousiastes en adhérent à l’action commune. Puis les invités de la capitale s’en vont et cette vague d’enthousiasme s’estompe. Que faut-il faire ensuite pour qu’elle ne diminue pas jusqu’à disparaître ?

Réponse: Je pense que l’éducation intégrale devrait être acceptée comme une loi sans laquelle la société ne peut plus exister. Autrement dit, cela doit être le plus important, la loi principale de la ville ou de la société, fondée sur la compatibilité, l’intégralité, et sur ​​des compléments mutuels et la participation volontaire.

Tout ce qui est fait aujourd’hui par divers organismes et qui est décidé par les tribunaux, la police et d’autres autorités, sera décidé à un niveau complètement différent. Toutefois, un département sérieux d’éducation est nécessaire pour cela. Ainsi, il est crucial de créer un budget, des incitations matérielles, et le contenu de l’ensemble du système qui sera engagé dans l’éducation.

Question: Est-ce que le ministère de l’éducation est un organisme distinct?

Réponse: Je pense qu’il ne devrait rendre compte à personne, seulement au centre d’éducation commun du pays.

Question: Qu’en est-il des économistes?

Réponse: Ils ne peuvent rien faire parce que les départements locaux idéologiques n’en réfèrent à personne sauf au principal centre idéologique. Je ne peux pas imaginer que cela pourrait être autrement d’aucune autre manière.

Les économistes ne peuvent pas diriger l’éducation. Ils ne peuvent pas se mêler  du processus de l’éducation et de la formation dans les écoles. Si des problèmes surgissent, soit ils doivent être résolus ensemble ou à un niveau supérieur, mais on ne passe pas au dessus de  l’autre.

D’une «Discussion sur l ‘éducation intégrale» N°23, 02/03/2012

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D’un cours du Rabash: « Israël, qui sont en exil-la Divinité est avec eux. » Nous apprenons que les récipients de Malkhout descendent en bas, lorsque les supérieurs s’élèvent, les inférieurs montent aussi, mais une explication est nécessaire ici, et nous devons aussi la comprendre. Nous apprenons  à partir de tout, à la fois du négatif et du positif. Nous apprenons au sujet de la restriction de Bina et nous en apprenons davantage sur l’adoucissement de Malkhout. « Israël, qui sont en exil-la Divinité est avec eux. »

Quand ils sont en exil, ils sont sans goût, et ils disent que leur Torah est également insipide. Comprenez-vous cela ou pas ?

Donc, on ressent le Supérieur de la même manière qu’Il se ressent Lui-même. C’est ce qu’on appelle  la « restriction ». D’autre part il y a l’ «édulcorant», et c’est ce qu’on appelle «Je suis le Seigneur résidant avec eux dans leur impureté ». Bien qu’ils ne soient pas encore purifiés, il y a encore l’habit des Lumières sous la forme des Lumières (environnantes), qui sont évoquées à chaque fois, sans récipients intérieurs.

Quand une personne est éveillée, elle ne dit pas: «Je veux me réveiller maintenant ». Ce n’est pas comme appuyer sur un bouton. Elle se réveille, cela arrive par soi-même. C’est ce qu’on appelle la « Lumière environnante ». Quand il s’agit de l’inférieur, c’est appelé « la lumière intérieure », l’inférieur élève MAN .Comprenez-vous la différence?

Quand l’inférieur le fait, l’inférieur est l’hôte. Le Supérieur … c’est une maison, dans laquelle il veut rentrer à nouveau. Il n’y a pas de durée. Le réveil – n’a pas de durée- d’accord !

C’est également appelé l’élévation de MAN –l’inférieur se réveille par lui-même.

Écoutez, il y a une attitude et il y a une réalité. Je parle d’une attitude. La réalité réelle ne commence qu’après qu’une personne a atteint son récipient de réception. Nous ne faisons que parler de l’attitude et pas plus que cela. »

Le Créateur prend toujours soin d’une personne qui veut avancer. Mais parfois, cela se révèle au moment où il rapproche une personne de Lui, et parfois Il l’exile. L’exil est ressenti lorsque le Supérieur se limite Lui-même et donne sans réserve d’une manière différente, par la«Lumière environnante ».

En se rapprochant du Créateur et de l’éveil, la Lumière « Directe » (Yosher) est plus active et pendant le temps de l’exil, la Lumière «ronde» (Igoulim)  est plus active. Mais le Supérieur veille toujours sur une personne si elle-même s’exerce dans son avancement.

Par conséquent, il est dit: «Celui qui réside avec eux au sein de leur impureté» (Lévitique 15, 16), ce qui signifie que la Divinité est en exil avec une personne, car elle a été exilée volontairement et cela est destiné aux serviteurs du Seigneur afin de les faire progresser par une autre Providence cachée, par la Haute-Providence. Le désir de Le révéler, c’est le vrai désir.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 20/05/2012.

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Question: Au cours du séminaire du dimanche, vous avez dit que le centre du groupe n’existait pas avant la brisure des récipients, car les trois lignes n’existaient pas avant, et maintenant nous sommes en train de les constituer. Qu’est-ce que cela signifie ?

Réponse: Nous avons une collection de données, mais nous devons les rassembler en une seule par nous-mêmes.

Permettez-moi de vous donner un exemple. Supposons que nous avions l’habitude d’avoir une image en mosaïque représentant le soleil, des nuages, une prairie, et plusieurs animaux et des gens dessus. C’est un joli tableau. Puis cette image a été brisée en plusieurs parties et les parties ont été mélangées.

Maintenant que vous avez à remettre les morceaux de l’image ensemble, mais ce ne sera plus la même que précédemment. C’est parce que vous y ajoutez votre propre composant, la différence entre ce qui a été créé à partir de l’existant et ce qui a été créé à partir de l’absence. En d’autres termes, la différence entre le Créateur et la créature est incorporée dans la mosaïque, et l’image se transforme, de plate elle devient multidimensionnelle.

Dans la Kabbale cela est désigné comme un ajout de 620 fois. Toutefois, on ne parle pas d’un ajout quantitatif, mais de nouveaux détails dans la perception de la réalité.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale, le  23/05/12

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Question: Quelle est la différence entre une leçon et un séminaire?

Réponse : Le séminaire est la préparation à la leçon. Alors chaque leçon doit être similaire au séminaire, parce que nous devons préparer une intention commune, le désir de devenir un, un seul désir qui correspond à une seule force. Sans cette préparation, ce ne sera pas l’étude de la Torah, mais d’une science morte.

L’étude de la Torah signifie la révélation du mal, qui nécessite une  correction. La correction de l’égoïsme se réalise par la connexion aux autres et par l’acquisition de l’amour, la correction de la séparation. Par conséquent, chaque leçon doit  être un ajout au séminaire et nous conduire vers un état encore plus élevé.

Pendant ces séminaires nous apprenons à nous préparer rapidement pour chaque leçon. Alors toute notre vie deviendra un séminaire interminable. Parce que, nous ne perdrons jamais ce sentiment d’unité et nous nous unirons de plus en plus, en analysant tous les détails dans notre récipient-désir commun et en trouvant des solutions à tous les problèmes de la vie, les matériels et spirituels. En agissant du centre du groupe, d’un sentiment de notre unité, nous pouvons faire de véritables merveilles.

Le séminaire est une clarification de nos intentions, de l’union, de la nécessité de s’unir, de la garantie mutuelle, de responsabilité, des obligations des membres du groupe devant un groupe en général, des obligations devant nos enseignants, devant le monde. Et tous ensemble cela définit notre responsabilité et notre devoir envers le Créateur.

En nous unissant dans un cercle, nous créons un tel endroit au point central à travers lequel nous pouvons franchir les limites de la matière. Tout est dans les mains du groupe. Alors, ce n’est pas le sujet de discussion qui est important, mais le fait que nous essayons de nous unir à travers ce sujet. Ce n’est qu’un moyen pour atteindre une connexion plus forte.

Tous les mondes, Partsoufim, Sefirot, les Reshimot se clarifient au  centre du groupe, où se découvrent tous les pas de l’échelle spirituelle. Mais nous ne faisons que commencer le travail dès le début, et l’ensemble de ces séminaires seront inclus dans les archives, qui peuvent être utilisées par n’importe quelle personne dans le monde pour aller de l’avant. En conséquence, le monde entier doit devenir un seul groupe à table ronde, une seule famille.

De la leçon sur les  » Questions au sujet des congrès précédents « , 20/05/2012

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Question: Quel est le rôle de l’Internet dans l’interaction intégrale ? Après tout, il doit y avoir une raison pour son développement très rapide.

Réponse: Je pense que les cours d’apprentissage intégrés seront constamment diffusés. Cependant, le processus d’apprentissage, qui nous permet de regarder la diffusion à tout moment opportun pour nous dans toutes les régions du monde, n’est pas la seule chose qui compte pour nous. Il y a aussi la possibilité de passer de la perception du monde virtuel et de celle du monde réel à la perception d’un monde unique. Il s’agit d’un troisième  monde, où nous percevons la réalité nouvelle comme sans bornes, quand nous sortons de nous-mêmes et commençons à percevoir le monde en dehors du temps, de l’espace, et le mouvement dans un nouveau sens, la qualité du don sans réserve, qui ne peut pas être mesurée en mètres, ni en secondes, ou vitesse.

En fin de compte on arrive à un état où grâce à l’utilisation de toutes les possibilités virtuelles dans le processus d’apprentissage, nous allons progressivement arriver à un monde où toutes les méthodes de communication électroniques deviennent remplacées par nos qualités intérieures. Et la nécessité de moyens techniques de communication va tout simplement disparaître puisque je vais commencer à percevoir absolument tous les mondes avec ma nouvelle vision altruiste intérieure intégrale, non seulement notre monde, notre espace, notre univers, ou notre globe.

Bien sûr, pour l’instant nous avons naturellement besoin de toutes les possibilités virtuelles offertes par l’Internet afin que nous puissions apprendre. Mais plus tard, dès qu’une nouvelle perception de soi et de l’espace commencera à apparaître chez une personne, elle existera  en elle sans s’occuper de ces jouets électroniques. Nous atteindrons cela rapidement.

D’une«conversation sur l’éducation intégrale» N°16, le 27/02/2012

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Avis (Radoslaw Sikorski, ministre des Affaires étrangères de  Pologne): «Le premier scenario est la désintégration. Si les effets de l’allégement de la Banque centrale européenne pour le secteur bancaire font long feu et que la crise financière s’approfondit, le risque de l’effondrement de l’euro zone deviendrait réel – et s’il se désintégrait ou se rétrécissait, le marché unique serait difficile à récupérer. …

« Une Union Européenne dans laquelle les institutions communautaires s’atrophieraient, glisserait rapidement dans l’insignifiance géopolitique. Le vide serait comblé par une Russie renaissante et une affirmation de la Chine.

« Le deuxième et le plus plausible scénario est la dérive. L’UE conserve sa forme actuelle. Les Etats membres prennent des décennies à réparer leurs finances publiques. Nous nous accrochons à notre niveau de vie en imposant des obstacles externes, mais ne parvenons pas à regagner la compétitivité mondiale. … L’Europe devient un continent du gabarit de Monaco- une riche maison de retraite avec peu d’attractions touristiques.

« Le troisième scénario, parfois proposé comme une alternative aux deux premiers, est l’imposition du fédéralisme utopique: un État unitaire supranational avec un gouvernement central et un parlement unique.

« Il y a aussi une quatrième possibilité – la proposition de la Pologne – d’une union politique permanente qui préserve les pouvoirs nationaux dans de nombreux domaines. … Dans une Europe fédérale, mais pas centralisée, les questions de culture, religion, mode de vie, et les taux d’imposition principaux resteraient du ressort des Etats membres. »

Mon commentaire: Le chemin de la souffrance ou de la Lumière dépend de notre choix, mais toujours à la suite des processus de paix ou de guerre, tout arrive à l’unité dans une structure unique, l’humanité unifiée, avec un gouvernement spirituel qui amènera tout le monde dans le respect intégral avec la nature-le Créateur.

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Question: Quelle est la meilleure façon de participer à l’atelier pour l’étudiant virtuel?

Réponse: Vous devez organiser un atelier virtuel avec les amis qui sont les plus proches de vous dans la mentalité, le pays et la langue en général. Vous devez toujours commencer par les choses faciles, et  passer ensuite aux plus difficiles: c’est l’ordre de la correction.
Et  à part cela, tout le monde a la possibilité de se connecter au groupe de discussion qui mène la discussion sur l’air, et d’être avec eux si un élève n’a pas d’amis avec lesquels il ou elle peut communiquer. Tous les moyens qui contribuent à l’unité sont les bienvenus.

De la 1ère partie du cours  quotidien de Kabbale, 20/05/2012, « Conversation sur les congrès passés »

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Question: Faut-il inviter de nouvelles personnes aux séminaires?

Réponse: Vous ne devriez pas inviter des gens qui sont complètement nouveaux. Ces séminaires ne sont pas pour les débutants. Les débutants devraient discuter des questions au sujet de l’importance du groupe, de la grandeur de l’objectif et des amis, et de l’insignifiance de soi-même, qui sont distinguées dans les articles du Rabash au sujet du groupe. Mais j’ai délibérément choisi un thème pour le séminaire qui se rapporte au pied de l’échelle spirituelle.

Cette échelle est sur ​​le point central du groupe, et son sommet atteint l’Infini. C’est l’échelle que nous devons gravir.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 21/05/12

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Le Baal HaSoulam, Shamati, article 69, « En premier sera la correction du Monde »: Il a dit qu’en premier sera la correction du monde, alors cela sera la rédemption complète … que d’abord l’intérieur des mondes sera corrigé et par la suite l’extérieur des mondes … et le chemin d’Israël est à partir de l’intérieur des mondes.

« Israël » sont ceux qui sont attirés par Yashar-El (droit au Créateur), ceux qui ont le « point dans le cœur. » Dans le passé, dans l’ancienne Babylone, un groupe de personnes a découvert ce désir et a rompu avec les autres, et c’est lui-même nommé en fonction de sa direction vers l’objectif. Plus tard, ce groupe est devenu une nation qui a traversé les âges de développement.

Maintenant l’histoire se répète, et encore, il y a un groupe qui organise selon le même principe et est aussi appelé «Israël», selon la direction de son développement. Il appartient à la partie intérieure, car ce sont les désirs de Galgata Ve Eynem, les récipients du don sans réserve.

Tel est le sens de «car vous êtes peu parmi tous les peuples. » Toutefois, en corrigeant l’intérieur, l’extérieur est corrigé aussi, mais en petites parties. Et l’extérieur sera corrigé chaque fois, jusqu’à ce que tout l’extérieur soit corrigé.

Ainsi, il suffit de corriger le «un pour cent », afin de corriger le monde entier, peu à peu, partie par partie.

Cela signifie que nous devons trouver des gens qui ressentent l’importance de l’objectif de la création, du développement intérieur. Ils doivent se connecter afin qu’ils sentent et comprennent vers quoi notre évolution est dirigée. En se connectant et en se corrigeant, ils passeront vers la correction de la partie extérieure et ainsi influenceront le monde entier.

C’est pourquoi nous tenons un congrès en Amérique, pas pour la diffusion externe, mais pour les gens qui aspirent à découvrir la force supérieure. Nous devrions leur fournir les conditions nécessaires pour s’unir, de sorte qu’ils soient en mesure de remplir la correction et ensuite cela se répandra à partir d’eux dans le monde.

Ils doivent ressentir qu’ils sont responsables de cela, depuis la partie extérieure qui ne peut pas fonctionner indépendamment. Les gens ordinaires, des dirigeants aux gens ordinaires ne peuvent pas se corriger eux-mêmes. Seuls ceux qui ont le point dans le cœur peuvent le faire. Nous nous tournons vers eux en leur expliquant de quoi la correction dépend et de ce qu’ils devraient faire pour aider le monde.

De la leçon dans le New Jersey du 10/05/12, Shamati N ° 69

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Question : Comment les études dans l’éducation intégrale devraient-elles être organisées pour des retraités ?

Réponse : Avec des retraités, il n’est pas possible d’étudier par des communications à la télévision, par des écrans. Vous devez être debout devant eux en direct pour qu’ils puissent vous sentir. Il est possible de présenter un système d’étude combiné, variant l’étude avec un professeur et des leçons virtuelles.

En enseignant à des retraités, le professeur choisit simultanément dans le groupe qui est approprié pour l’enseignement. Ces gens sont facilement et rapidement perceptibles : ils sont d’habitude d’être assis et d’écouter le professeur attentivement. De même, ils s’inscrivent immédiatement pour l’aider, saisissent rapidement la matière de l’étude et en peu de temps ils peuvent donner des leçons tout seuls. De plus, nous devons préparer des prospectus et des journaux, organiser des kits commodes et accessibles de matériels vidéo qui seront toujours avec eux.
« D’une conversation sur l’éducation intégrale », n°23, 03/03/2012

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