Question : S’il est important de corriger les intentions et non les actions, je ne comprends pas comment cela est possible. Nous pouvons tout faire avec un peu d’effort, mais nous n’avons aucun contrôle sur nos intentions.

Réponse : Mais c’est toute l’idée de la correction. C’est effectivement ce que la Torah exige de nous : la correction du cœur. Tous les commandements ont été donnés uniquement pour que nous puissions purifier nos intentions par eux.

Nos actions ne valent rien sans les intentions correctes. L’ensemble du système général de la nature appelé le Créateur, l’ensemble de l’énorme mécanisme de la création, prend seulement en compte nos intentions et pas nos désirs.

Question : De quelle manière le jeûne de Yom Kippour est-il lié à cela ?

Réponse : Le jeûne de Yom Kippour nous rappelle que nous devrions cesser de recevoir égoïstement et commencer à donner sans réserve à autrui au-dessus de notre propre bénéfice. Le désir d’une personne se compose de cinq couches : Keter, Hokhma, Bina, Zeir Anpin et Malkhout, et il y a donc cinq interdictions à Yom Kippour comme signe de la restriction de ces désirs égoïstes : l’interdiction de manger et de boire, l’interdiction de se laver, l’interdiction de porter des chaussures en cuir et l’interdiction des rapports sexuels.

Ainsi, nous cessons de recevoir et nous devons alors changer en don sans réserve. Mais pour commencer à donner aux autres, nous devons d’abord restreindre totalement nos désirs égoïstes et les intentions de l’amour-propre et cesser complètement de nous inquiéter à propos de nous-mêmes. Cela signifie que je devrais cesser d’utiliser toutes les zones noires qui apparaissent sur les rayons X de mon cœur pendant les dix jours de repentance qui précèdent Yom Kippour.

C’est l’essence même de Yom Kippour. Je ne peux pas encore effectuer d’actions dans le but de donner sans réserve. A ce jour, je ne limite que mon ego afin de ne pas recevoir quelque chose pour moi-même. Même si je suis autorisé à recevoir, ce n’est que pour passer à travers moi et donner aux autres.

Mais cela arrivera plus tard, tandis que le jour de Yom Kippour, il y a une restriction totale, cinq interdictions. Cela symbolise le fait qu’une personne n’utilise même pas ses désirs les plus essentiels. Finalement, nous atteignons les mêmes révélations que le prophète Jonas, en clarifiant quelle est la chose la plus importante dans la vie d’une personne.

Bien que Jonas n’était pas une personne ordinaire, mais un prophète, nous devons considérer les missions difficiles que le Créateur nous donne. Premièrement, Jonas voulait échapper à sa mission de donner sans réserve aux autres, mais finalement il a été forcé de la réaliser, en transmettant ​​la sagesse de la connexion et de l’unité, l’amour, et le don sans réserve au monde entier, que le peuple de Ninive incarne.

Le jour de Yom Kippour, je dois m’oublier et me concentrer totalement sur l’intérêt des autres : d’abord notre peuple et ensuite le reste du monde. Telle est la mission de la nation d’Israël, comme les kabbalistes nous le disent. En acceptant ce travail, nous commençons à corriger nos actions de don quand Yom Kippour se termine, et les fêtes qui suivent Yom Kippour symbolisent cela.

De KabTV, « Une Nouvelle Vie » du 30/09/14

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Question : J’ai été à Sotchi pendant dix jours et j’ai vu combien les amis ont travaillé dur, comme des abeilles butinant les fleurs. Je tiens à exprimer tout cela, non seulement au groupe de dix, mais à tout le monde ! Cependant, il me semble que je ne peux pas faire cela, c’est difficile pour moi. Comment puis-je surmonter cette peur, que dois-je faire avec elle ?

Réponse : C’est une bonne peur ; le souci des autres est très utile. Mais en même temps, elle doit être collective avec la bonne attitude envers le Créateur.

Nous devons travailler ensemble avec Lui comme des partenaires ; c’est ce qui manque. C’est quand nous donnons la moitié et qu’Il donne l’autre moitié. Nous donnons notre désir, notre manque, et Il donne son pouvoir de correction à cette carence. Ainsi, nous devons ressentir que nous sommes ensemble avec Lui dans une seule danse, en un seul mouvement, liés avec Lui tout le temps.

La sagesse de la Kabbale vous place en face du Créateur et elle commence à vous montrer de quelle manière vous pouvez Lui donner sans réserve, de quelle manière Il vous donne sans réserve, parce qu’il n’y a personne d’autre que nous deux. C’est ce qui manque dans notre préoccupation, notre anxiété et appréhension, de ressentir que nous sommes en cela ensemble avec le Créateur. Essayez de sentir que nous travaillons ensemble avec Lui comme un couple.

Du congrès de Saint-Pétersbourg, Leçon préparatoire n°2 du 18/09/14

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Question : Pourquoi est-ce qu’une offense envers une personne est pire qu’une offense envers le Créateur ? Cela signifie-t-il qu’une personne ne peut pas faire de son mieux avec le Créateur à moins qu’elle le fasse avec son entourage ?

Réponse : Vous ne pouvez pas vous tourner vers le Créateur s’il y a des gens dans le monde à qui vous avez fait du mal. Nous pouvons influencer le Créateur uniquement à travers les gens conformément à la loi : « de l’amour des êtres créés à l’amour du Créateur ».

Après tout, le Créateur est caché et on ne peut Le révéler qu’en donnant aux gens. C’est la raison pour laquelle la sagesse de la Kabbale est appelée la sagesse cachée. Elle nous enseigne comment vraiment donner aux gens afin de découvrir le Créateur derrière eux. Si nous ne savons pas cela, nous ne serons jamais en mesure de faire du bien aux gens par notre don, ainsi nous ne serons pas en mesure de donner sans réserve au Créateur non plus. Il s’avère que nous allons finir notre vie sans aucune issue positive.

Question : Supposons que j’ai blessé un ami et que je veuille me réconcilier avec lui. Suffit-il de demander son pardon comme c’est la coutume avant Yom Kippour ?

Réponse : Bien sûr, cela n’est pas suffisant si vous demandez seulement le pardon de l’ami juste pour vous purifier devant le Créateur à Yom Kippour. Pour ce faire, vous êtes prêt à tout donner à l’ami comme cadeau aussi longtemps que vous pouvez être sûr qu’il vous pardonne, et vous serez en mesure de vous justifier devant le Créateur.

Mais c’est mieux que rien puisque nous allons à Lishma (en Son nom) depuis Lo Lishma (pas en Son nom). Faire vraiment la paix avec un ami signifie commencer à l’aimer, c’est-à-dire limiter vos désirs personnels et être vraiment prêt à tout faire pour lui. C’est la correction de l’intention dans le cœur lorsqu’il ne reste plus d’auto-calcul, ce qui signifie que tout ce qui m’arrive n’a pas d’importance. Une telle correction appelée vrai don sans réserve est requise de nous et seule la sagesse de la Kabbale peut nous l’enseigner.

Nous pouvons dire que l’essence de Yom Kippour est le résumé, la clarification, du nombre de restrictions que je peux effectuer sur moi afin que je puisse agir dans l’amour et le don sans réserve envers les autres après cette date. A travers l’amour des gens, j’atteindrai l’amour du Créateur. Le « jour du Jugement » est le jour de mon auto-jugement.

De KabTV, « Une Nouvelle Vie » du 30/09/14

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Question: J’ai essayé différentes façons de travailler avec mon ego, et jusqu’à maintenant, il est très fort en moi. Comment peut-on travailler avec la flatterie, l’opportunisme, et l’hypocrisie?

Réponse: Nous ne travaillons pas avec l’ego. Nous travaillons uniquement dans le sens positif. De cette manière, le côté négatif se transforme progressivement en positif. En aucun cas, nous ne passons du temps sur quelque chose de négatif et ne pleurons pas d’avoir de nombreux attributs qui ne sont pas bons. Cela ne devrait pas nous déranger !

C’est le travail de la Lumière. La lumière viendra tout corriger. Mon problème est de l’attirer à moi. Mais si je m’assieds et pleure et me morfonds, alors rien ne viendra d’elle. Nous pouvons attirer la lumière seulement en commençant à augmenter ses attributs en importance, grâce à mes amis, à travers l’attribut de l’unité, en montrant à tous que je la veux.

Ainsi, notre travail n’est pas dans l’apprentissage de mes mauvaises qualités, les savourer, me vautrer en elles, ni pleurer amèrement: «Voyez comme je suis mauvais! » C’est la pire chose qui puisse être. En faisant cela, nous blâmons le Créateur de nous avoir fait comme ça, car tout ce qui arrive vient de Lui.

Au contraire, quand nous aspirons au bien et commençons à comprendre et à prendre conscience que tout le mal est simplement noyé etque cela vaut la peine de nous élever au-dessus et de vouloir encore plus le bien, alors tout cela devient très important et nécessaire. Mais ce n’est qu’en aspirant au positif!

Du congrès de Saint-Pétersbourg 18.09.14, Leçon préparatoire 2

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Nous espérons que nous allons tous découvrir la nécessité d’une union totale à la règle générale : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Tout d’abord, il est vraiment possible de découvrir et de comprendre cet état.

En dépit de tout cela, il y a des gens qui comprennent la raison de la grande crise mondiale. Elle ne s’est pas développée quelque part. Au contraire, c’est spécifiquement à l’intérieur de la personne, dans son ego. Ainsi, nous devons nous préoccuper de notre ego qui a grandi. Telle est la véritable cause de tous nos problèmes.

Le premier d’entre eux est le manque de capacité à créer une famille, l’absence d’un lien naturel et mutuel qui est impératif pour la continuation de la vie. Si nous adaptons les clés pour ce problème, nous allons certainement être en mesure de corriger tout le reste des manifestations des crises qui sont issues de cette cause essentielle. Le rétablissement de la famille est une indication de ce centre où nous résolvons le reste des crises en ajoutant de plus en plus de nouveaux cercles sur le territoire de l’influence saine.

De ce fait, il s’ensuit que le principal problème est un problème d’éducation d’une personne, une éducation qui la guide pour créer une connexion naturelle telle qu’elle existait il y a quelques décennies. Ainsi, tout le monde a compris qu’il est nécessaire de se marier, de donner naissance à des enfants, et de préserver la famille.

Cependant, depuis ce temps-là une très vive transition s’est effectuée vers l’état opposé que nous connaissons aujourd’hui. Il n’y a plus aucun engagement. Les gens divorcent facilement, ils ne veulent pas donner naissance à des enfants, et en général, ils n’exigent pas de relations familiales. C’est la vraie crise, une inversion polaire de la nature originelle latente dans l’espèce humaine.

Sans aucun doute, la correction du monde doit d’abord se concentrer et s’orienter sur la correction du lien familial mutuel. Sans aucun doute, il y a une multitude de raisons où l’on peut résumer par cet impératif primordial qu’une personne a besoin d’une famille et veut continuer l’existence de l’espèce.

Si nous pouvions donner aux gens la bonne éducation, la capacité à maintenir de bonnes relations, entretenir l’amour réciproque en les élevant à entretenir des relations sexuelles saines à un niveau humain, le respect mutuel entre les membres du couple afin qu’ils se soutiennent vraiment l’un l’autre et soient fidèle l’un à l’autre, alors ils verraient certainement qu’il y a plus de bénéfice que de mal à cela. C’est ainsi que nous pouvons réussir et jeter les bases de la correction du monde entier.

De KabTV, « Une Nouvelle Vie » du 22/07/14

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Question : Pendant des années nous avons étudié la Kabbale ; nous comprenons notre chemin, nous aspirons à la propriété du don sans réserve. Mais au dernier moment, la peur émerge à propos de la façon de combiner la réception et le don, c’est-à-dire, la peur devant la propriété du don sans réserve. Je comprends que cela devrait se faire non pas pour moi, mais seulement pour le bien du Créateur. Comment pouvons-nous ne pas avoir peur de cela ?

Réponse : Qui vous donne ces sensations ? Qui contrôle vos sentiments et votre esprit ? Qui est à l’intérieur de vous et vous entraîne à avoir ces perceptions ? Le Créateur. Ainsi, parlez-Lui car il resserre le contrôle sur vous, et configure votre appareil sensuel et psychique pour une certaine excitation.

Pour quelle raison fait-Il cela ? Si vous commencez à vous connecter à Son travail et commencez à explorer ce qu’Il provoque en vous et dans quel but, vous commencerez à ressentir le Créateur et vous-même en tant que partenaires.

Après tout, Il produit tout, pas à vous, mais dans votre soi-disant désir, qu’Il a également créé et sur lequel Il travaille actuellement, ce qui provoque certains troubles en son sein. Selon ces perturbations, vous devez trouver la bonne réponse sur ce que vous voudriez qu’Il fasse. Ou, vous acceptez qu’il fasse tout ce qu’Il désire, mais qu’Il vous apprenne comment se rapporter à Lui correctement. Commencez à rechercher le bon dialogue avec le Créateur.

Toutefois, si vous commencez à faire cela et ne le faites pas à travers le groupe, ce ne sera pas le Créateur, mais seulement vos conclusions psychologiques, émotionnelles et mentales. Le Créateur est à l’intérieur du groupe de dix. C’est le problème de tous les psychologues et autres chercheurs qui ne comprennent pas où Il se cache.

Question : Vous avez dit que le désir pour la propriété du don sans réserve se manifeste pendant un moment, puis nous le perdons, le ressentons à nouveau pour un moment, et le perdons de nouveau. Afin de ressentir notre unité, devrions-nous souhaiter cela tous ensemble en une seconde ?

Réponse : Un désir collectif à court terme ne nous aidera pas. Nous avons besoin d’accumuler un certain potentiel pour un certain temps afin que notre tension soit correcte. C’est ce qu’on appelle « le monde, l’année, l’âme » (Olam, Shana, Nefesh). Ainsi, en dépit de toute la transformation que nous expérimentons, si nous dirigeons correctement cela vers le but, nous unissons, trouvons le point le plus haut entre nous et y adhérons, alors nous accumulons progressivement la tension requise et la révélation du Créateur a lieu.

Du congrès de Saint-Pétersbourg, Leçon préparatoire n°2 du 18/09/14

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Un de mes articles publié sur le  mondejuif.info relatif au nouvel an.

Cliquez ici pour lire l’article en entier

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Question: Nous savons qu’un groupe de dix amis est un Partsouf spirituel. Comment puis-je voir dix Sefirot parmi dix ânes ? »

Réponse: Le mot « âne » (Hamor) provient du mot hébreu « matière » (Homère). Travailler dans un groupe de dix, vous verrez que de ces dix ânes (matières), vous êtes la plus basse. Malkhout et toutes les autres neuf Sefirot sont les catégories plus pures, plus élevées du don. Vous êtes le seul égoïste non corrigé.

Vous découvrirez que la matière de l’ensemble des neuf ânes est en fait concentré en vous. Cela signifie que vous êtes le plus grand âne avec un énorme ego et tous les autres avant ne sont pas les gens, mais des anges, la catégorie de l’amour et du don. Vous comprendrez que personne dans le monde ne doit être corrigé, sauf vous, et que tous les autres sont totalement connectés au Créateur! Vous êtes la seule partie non corrigée de la création. Vous devriez regarder de plus près et vous le découvrirez.

Du congrès de Saint-Pétersbourg 18.09.14, Leçon préparatoire 2

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Question: Le mot « Pour » (sort) apparaît dans le Yom Kippour (Jour du Grand Pardon) et aussi dans Pourim, qui symbolise la fin de la correction. Pourquoi ce terme apparaît dans les deux mots?

Réponse: Le mot «Pour» se réfère à un état dans lequel je ne choisis pas n’importe quoi. J’essaie, exige et demande que le Créateur choisisse pour moi. « Pour » vient du mot hébreu «sort».

C’est un état dans lequel je ne compte pas sur ma propre force et avance à l’aveuglette, en m’appuyant totalement sur ​​le niveau suivant, sur la lumière, sur le Créateur qui me guide.

Nous ne pouvons monter les niveaux spirituels et atteindre l’état de Kippour, Pour, et Pourim si nous avançons dans la foi au-dessus de la raison. Cela ne fonctionne que comme cela.

De KabTV de « Secrets du livre éternel » 12/03/14

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Question: Que doit être notre intention quand nous aspirons à la révélation de la volonté des amis, que la force de l’amour du Créateur se révèle? Doit elle être dans une personne, au dessus d’elle, ou dans les amis?

Réponse: Cela dépend de quelle phase d’unité et de connexion avec le groupe une personne a d’abord, il lui semble qu’elle est séparée des amis. Ensuite, il lui semble qu’elle est à l’intérieur. Par la suite, il lui semble qu’ils sont à l’intérieur d’elle et elle absorbe et perçoit leurs pensées et leurs désirs. Cela signifie qu’il existe différentes variations et transitions ici: Qui est qui? qui est collée à qui; qui est connecté à l’intérieur de qui?

Question: Mais comment voudrais-je la révélation du Créateur en leur sein, ou devrais-je tout simplement les respecter et c’est tout?

Réponse: Vous les aidez avec votre désir dans tous les sens. Vous devriez vous soucier de vos amis comme vous voulez qu’une personne qui vous est très chère réussisse.

Du congrès de Saint-Pétersbourg 18.09.14, Leçon préparatoire 2

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