Question: Une fois que nous atteignons l’état de Gmar Tikoun (la correction finale), la sensation du Créateur résidera–t-elle toujours, comme la plus grande, parce que nous adhérons à Lui en un seul ensemble et devenons égaux?

Réponse: La méthode spéciale de la Kabbale est que, dans l’adhésion au Créateur, nos sentiments d’opposition à Lui ne sont pas perdus.

D’une part, nous devenons plus opposés au Créateur, nous nous éloignons de Lui car pendant l’ascension spirituelle, notre égoïsme se développe. Mais dans le même temps, nous devenons plus proche de Lui, au-dessus de notre égoïsme croissant, et c’est pourquoi notre opposition à Lui ne s’évapore pas, ne disparaît pas.

Autrement dit, dans l’état de Gmar Tikoun (la correction finale), nous découvrons que nous sommes absolument opposés au Créateur dans notre désir, et absolument égaux, comme lui, en adhésion à Lui, dans notre intention.
De la Leçon virtuelle du 23/12/12

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Question: Comment peut-on maintenir l’amour, qui se manifeste parfois entre nous? Comment pouvons-nous éviter de tomber dans l’égoïsme?

Réponse: Il n’est possible de maintenir l’amour que par la garantie mutuelle. Pour ce faire, vous pouvez organiser une sorte de mission.

Au 16ème siècle, à Padoue, en Italie, il y avait un grand groupe kabbalistique du Ramkhal à partir duquel les notes et agendas du travail spirituel demeurent. Les membres du groupe ont écrit un programme pour eux-mêmes: Supposons maintenant, pour quelques heures, que je soutienne tout le monde, que je pense à tout le monde, alors vous, et lui, vous agissez et ainsi de suite, parce que dans notre vie quotidienne, tout le monde doit travailler, donner du temps à sa famille ou à d’autres activités dans lesquelles il peut ne pas avoir de bonnes pensées au sujet du groupe. Une personne a besoin de dormir, de se reposer, etc C’est pourquoi ils ont accepté de se maintenir dans la bonne intention de cette manière 24 heures par jour.

Nous pouvons le faire encore plus facilement parce que nous pouvons organiser un relais identique partout dans le monde, le faisant passer selon les fuseaux horaires, maintenant, le groupe dans ce fuseau horaire détient l’intention, puis la suivante, et ainsi de suite. L’océan n’est pas un obstacle pour nous, car tous les groupes du monde se soucieront constamment de tout le monde et élèveront la MAN.Je suis prêt à participer à cela avec tout le monde. Nous allons le faire de telle sorte que chaque groupe pourra être de garde.
De la leçon virtuelle du 23.12.12

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Question: Quelle est la relation entre les efforts pour s’unir et la réaction du Créateur envers eux? Que fait-Il le plus, aider ou mettre des obstacles?

Réponse: Plus nous serons forts, plus Il nous aide en empêchant.

Après tout, si vous êtes plus forts,vous méritez de plus grands obstacles et qualitativement différents, et pas simplement des interférences quantitatives, comme, par exemple, avant vous pouviez sauter de 20 centimètres de haut, et maintenant vous devez sauter de 7 mètres. Non.

Dans le monde spirituel, les niveaux croissent de façon qualitative. Là, vous avez à résoudre des tâches différentes. Et cela vous embrouille, car vous êtes habitué à des manifestations particulières du Créateur, à un certain type d’obstacles, et tout à coup ils sont complètement différents.

De la leçon virtuelle du 23.12.12

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Le Baal HaSoulam, «La sagesse de la Kabbale et la philosophie»: Ce qui précède est un peu comme une fable que nos sages racontent: Asmodée (le diable) a conduit le roi Salomon à quatre cents parsas (mesure de distance) de Jérusalem et l’a laissé sans argent et moyen de subsistance. Puis il s’assit sur le trône du roi Salomon tandis que le roi suppliait à la porte. Partout où il allait, il déclarait: «Je suis l’Ecclésiaste! », mais personne ne le croyait. Et donc il est allé de ville en ville en déclarant: «Je suis Salomon! » … Comme le roi Salomon ne pouvait pas afficher sa sagesse aux chercheurs sur le lieu de son exil et il a dû revenir à Jérusalem, le lieu du Sanhédrin, qui étudiait et connaissait le roi Salomon, et témoignait de la profondeur de sa sagesse.

C’est donc avec la sagesse de la Kabbale: cela nécessite de grands sages qui examinent leurs cœurs pour l’étudier pendant vingt ou trente ans. Ce n’est qu’ensuite qu’ils seront capables d’en témoigner.

Aujourd’hui, tout est complètement différent. Tout d’abord, nous avons maintenant les livres du Baal HaSoulam qui correspondent à notre génération. Cela accélère grandement le processus. Le Baal HaSoulam a préparé la partie scientifique de la sagesse pour nous, et le Rabash a préparé la partie pratique, et donc notre progression sur le chemin spirituel est devenue beaucoup plus rapide. Il faut encore des années, mais pas des décennies.

En outre, l’état général de l’homme d’aujourd’hui joue également un rôle important. Dans le passé, les kabbalistes ne dépendaient pas de la vitesse extérieure du développement, ils faisaient leur travail et mettaient en place un « canal » de sorte que la sagesse de la Kabbale s’écoule dans un canal parallèle. Ils n’ont pas eu à le révéler à leur génération. D’autre part, nous vivons dans l’âge de l’accomplissement, ce qui signifie que nous avons besoin de remplir l’ascension générale et donc nous dépendons du monde entier. Dans la mesure où elle se développe, quelque chose nous est aussi donné pour s’accrocher à de nouvelles révélations et avancement.

Cela signifie que nous devons nous préparer à servir le monde. Je le sais de moi-même: je dois «mâcher» ces choses, les répéter, les plonger en eux, même si je n’en ai pas besoin pour mon avancement. Imaginez que la personne qui doit devenir un scientifique soit également enseignée à comment être un enseignant de maternelle et d’école primaire.

C’est effectivement ce que la génération d’aujourd’hui exige et pas une seule personne n’est prise en compte autre que sa place dans le système général. Il est inutile les élever séparément, même les grands kabbalistes ont été élevés seulement pour faire le travail qu’ils avaient à faire à un certain moment dans le processus général, de sorte que les résultats soient au service des autres.

Aujourd’hui, nous dépendons tous de la progression du monde, et nous pouvons, par exemple, rester à un certain niveau jusqu’à ce qu’il passe à l’étape suivante. Changements pour le bien ne viendra qu’en fonction du rythme des changements généraux mondiaux. Mais cela ne signifie pas que nous pouvons nous asseoir et attendre maintenant: Non, notre travail est réciproque; nos corrections « se déversent » dans toutes les autres nations, et c’est leur avancement qui nous..

Espérons que l’année 2013 sera une bonne chose pour nous. Nous devons faire des efforts à la fois internes et externes afin d’atteindre les endroits les plus éloignés, y compris les pays qui sont en crise grave et leur existence en danger, comme la Grèce ou l’Espagne. Nous devons trouver et utiliser tous les moyens possibles afin de diffuser la sagesse de la Kabbale partout. Cela va grandement accélérer le développement externe et va nous permettre de nous développer en interne.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du 27/12/12, «La Sagesse de la Kabbale et la philosophie »

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Question: Nous vivons dans le monde physique dans lequel se trouvent beaucoup de tentations. Nous sommes seulement capables de donner si nous recevons.Comment est-il possible de diriger les désirs des plaisirs corporels vers le don sans réserve?

Réponse: S’il y a une intention correcte dans votre esprit, alors faites ce que vous voulez, car vous ne serez pas en mesure de faire quelque chose de mal.Vous ferez ce que vous devez faire pour élever le corps et l’âme. Supposons que vous ayez besoin de faire deux repas parce que votre corps l’exige, donc mangez, mais en faisant cela, vous devez avoir l’intention correcte.

Question: Est-ce que mes désirs interféreront avec mon travail spirituel?

Réponse: Mais si vous avezl’intention correcte, alors comment pourraient-ils intervenir? Il n’y a pas d’acte sans intention correcte, puisque l’intention détermine le sens de l’acte. Une personne peut tout faire si elle a l’intention correcte.

En principe, la sagesse de la Kabbale interdit toutes sortes de restrictions. Si vous vous accrochez au Créateur, et vous le retenez à Lui comme un bouledogue, alors vous faites tout le reste. Vous les faites parce que c’est nécessaire pour votre progrès.

Du Congrès de Novosibirsk,Leçon 6, le 09/12/12

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Question: Dans quel état intérieur, émotionnel dois-je aspirer être dans toutes les situations, comme un homme de l’avenir de la civilisation?

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Question: Qu’est-ce qu’une prière collective?

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Question: Comment pouvons-nous surmonter l’attitude négative des gens dans le processus de diffusion, car ils n’aiment pas les élus?

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Le Baal HaSoulam, Shamati, l’article 38, «La peur de Dieu est Son trésor »: Nos sages ont dit: «Tout est entre les mains de Dieu, sauf la crainte de Dieu», parce qu’il peut tout donner sauf la peur. C’est parce que le Créateur donne c’est plus d’amour pas la peur.

Notre objectif est d’atteindre l’adhésion au Créateur. L’adhésion est atteinte par l’équivalence de forme. L’équivalence de forme est obtenue en atteignant l’amour de Dieu, dans la même mesure que le fait le Créateur.

Cela signifie que nous devons atteindre l’amour. Le Créateur ajoute sans cesse à cet amour  Sa part et en conséquence nous pensons que nous avançons par le chemin de la souffrance parce que nous n’avons rien à ajouter de notre côté.

Afin de parvenir à l’amour, une personne doit construire son récipient spirituel appelé «peur», la crainte qu’elle ne puisse pas ressentir l’amour envers le Créateur.

Pour atteindre cette peur, une personne a besoin de la Torah, la Lumière qui ramène vers le bien, les Mitsvot (commandements),et la bonne intention de les remplir. Sinon, elle restera encore au niveau de la nature. Elle a besoin de l’environnement pour lui rappeler la bonne intention lors de l’étude de la Torah et des Mitsvot, afin que d’autres la garde dans la bonne intention et ne la laisse pas oublier la bonté du Créateur. Ainsi, la Torah et les Mitsvot n’ont pas été remis à une personne, mais à beaucoup de personnes, et partout il est dit«Vous» dans le sens pluriel et non au sens singulier.

Il est impossible d’avancer sans avoir l’intention d’atteindre le Créateur,l’amour pour Lui. Cela doit être la raison avec laquelle tout commence et qui oblige toutes les actions.

De la préparation à la Leçon quotidienne de Kabbale le 27/12/12

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Question: Quand nous lisons le Livre du Zohar, il y a des parties que je comprends, et il y a des parties que je ne peux pas mettre ensemble, comment devrions-nous travailler avec ça? Devrions-nous essayer de comprendre ou devrions-nous ignorer totalement le mental?

Réponse: Il est vrai qu’il y a des parties dans le Livre du Zohar que nous pouvons comprendre et il y a des parties que nous ne pouvons pas comprendre. Nous devons chercher le ressenti, c’est un récipient de la perception. Si l’esprit peut vous apporter une telle impression affective, il fonctionne comme il se doit. Mais s’il ne fonctionne que comme un esprit froid, alors c’est la mauvaise direction. Ce n’est pas parce que nous ne respectons pas la science ou approche rationnelle, mais parce que l’esprit se révèle dans les récipients du sentiment. Les récipients viennent en premier, ils sont la base. L’esprit ne peut que contrôler ce qui est en eux.

Donc, je dois d’abord m’assurer que je ressens, et puis à partir du sentiment, je dois comprendre ce que je ressens. C’est ce qu’on appelle «le cœur comprend. » Il y a d’abord le cœur, le récipient. Dans le récipient nous ressentons et ne comprenons pas. Ensuite, il y a un désir, qui découvre la Lumière. Mais que faut-il découvrir, que faut-il calculer? Il calcule quelles corrections il a réalisé dans le but de découvrir le sentiment actuel.

Les corrections que j’ai effectuées, mes actions dans le but de révéler le sentiment actuel, sont appelés mon esprit, ce que j’ai atteint est appelé mon sentiment. Il s’avère que le cœur comprend. Les corrections que j’ai effectuées dans le cœur sont dans l’esprit depuis que je suis à travers eux, que je les ai effectués, et que je les compare, les compile, les connecte, et les soustrais comme en mathématique. Je fais tout cela dans que le cœur, dans mes récipients de sentiment.

Mais maintenant, je me plonge dans ces corrections avec l’esprit afin de découvrir une plus grande profondeur du sentiment. Ainsi, je multiplie mes récipients du sentiment de 620 fois par l’esprit, par la compréhension des corrections que j’ai vécues afin de découvrir l’état actuel.

Cela signifie que le sentiment sans l’esprit reste toujours au niveau de la nature, et en intégrant l’esprit dans le sentiment, j’élève le sentiment les niveaux de Nefesh, à Rouakh, à Neshama, à Haya, et à Yekhida. Il n’y a aucun changement dans la Lumière elle-même, c’est seulement en se plongeant dedans avec mes nouveaux récipients de perception que je découvre NRNHY en elle. La lumière elle-même est Nefesh.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale le 26/12/12, Le Zohar

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