Question : À partir de quel moment la méthode d’Abraham peut-elle être considérée comme une véritable religion ?

Réponse : Dès l’instant où elle est devenue une force unificatrice, une force motrice pour bâtir une société imprégnée de cette idée, l’adoptant et l’acceptant comme mode de vie.

Cela s’est produit lorsque le groupe d’Abraham, après avoir quitté Babylone, a commencé à se rassembler au mont Sinaï. Il est clair que dans la Torah, ce récit est présenté de manière purement allégorique. En réalité, le peuple ne se trouvait pas physiquement sur la montagne ; il s’agissait plutôt d’états intérieurs vécus.

À partir de ce moment, on peut déjà affirmer qu’ils avaient une religion, c’est-à-dire la mise en place, au sein du peuple, d’une structure organisée en dizaines, centaines et milliers de personnes, et l’établissement d’interactions correctes entre elles, au sein desquelles le Créateur se révèle comme la qualité de l’amour, du don sans réserve et de la garantie mutuelle (Arvout).

C’est de là que naît le mouvement social de ceux qui ont quitté Babylone et qui, peu à peu, deviennent une nation.

Autrement dit, le tournant décisif fut le moment où le besoin d’une instruction émergea afin de s’élever au-dessus de la haine mutuelle. Dès lors, la religion apparaît comme un moyen d’unir le peuple en un seul tout, en harmonie avec la force supérieure.

Nous appelons cette méthode « religion » car le peuple, dans sa structure, tend constamment vers l’équivalence avec la force supérieure, s’efforçant de tout faire pour que cette force se révèle parmi eux.

Extrait de KabTV, « La Dernière Génération » du 03/07/2017

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Question : Le principe fondamental de l’Union soviétique était que tout le monde devait être pareil. Quel est l’intérêt de cette uniformité ? Qu’apporte-t-elle ?

Réponse : La Kabbale ne parle pas de cela. Elle affirme que chacun doit être égal, mais chacun à sa manière, dans la pleine réalisation de son âme, et les âmes sont fondamentalement différentes.

Si l’on considère les 613 désirs et qu’on les représente linéairement, on constate qu’ils forment ensemble une sorte de spectre. Or, une fois ces 613 désirs alignés selon leur niveau, chacun décrit une courbe différente.

Autrement dit, chaque personne a ses propres désirs. Mais lorsque chacun s’exprime pleinement, ils le font dans le don sans réserve envers l’ensemble du système, envers autrui. Et en cela, tous sont égaux. En d’autres termes, nul n’est semblable à un autre, ni par la quantité ni par la qualité du don sans réserve, et pourtant tous sont égaux en ce que chacun agit au maximum de ses capacités, selon sa propre singularité.

Par conséquent, l’interprétation erronée de l’égalité consiste à rendre tout le monde identique, de sorte qu’on ne puisse pas distinguer une personne d’une autre. Au contraire, en réalisant nos âmes autant que possible, nous différerons les uns des autres autant que possible.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Tout le monde devrait être pareil » du 01/10/2010

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Question : Combien de temps vous faudrait-il pour expliquer à un néophyte ce qu’est la spiritualité, pour lui en parler et lui montrer ce que c’est ?

Réponse : Lui montrer ? Comment pouvez-vous lui montrer ? Il n’a pas les outils pour la reproduire en lui-même.

Commentaire : Disons plutôt pour transmettre la spiritualité. Je me souviens d’une émission intitulée « Toute la Kabbale en 90 minutes ».

Ma Réponse : Vous pouvez l’expliquer en cinq minutes ! Ce n’est pas important. Vous pouvez résumer la Kabbale en une seule phrase : « La révélation du Créateur à l’homme dans ce monde. » C’est tout. Ensuite, il faut étudier. Jusqu’à ce que la personne se transforme…

La Kabbale n’est pas une science externe, mais intérieure. Par conséquent, tout dépend des qualités de chacun. Et ces qualités dépendent de ses efforts, pas de moi.

Commentaire : Cependant, l’image extérieure, qu’on le veuille ou non, attire l’attention au départ, et celui qui commence à étudier la Kabbale peut s’en servir.

Ma Réponse : Oui, je comprends. Créez des clips, des films, tout ce que vous voulez pour votre promotion. Mais la sagesse de la Kabbale demeure une science intérieure.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Esprit ou cœur ? » du 01/10/2010

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Nous serons bientôt convaincus que toute la négativité qui a existé à travers les âges et parmi tous les peuples n’était que de la souffrance causée par notre éloignement les uns des autres et notre incapacité à comprendre que, au contraire, nous devrions nous rapprocher. Et maintenant, toute cette souffrance se manifestera en nous et nous poussera vers la connexion. Alors, nous en serons reconnaissants et nous comprendrons qu’il n’y a que le bonheur au monde et un seul mouvement vers la Lumière.

Question : Et cela se produit-il ?

Réponse : Cela se produit déjà.

Question : Tout ce qui se passe, est-ce un mouvement vers le bonheur et la Lumière ?

Réponse : Oui, tout ce qui se passe.

Extrait de KabTV, « L’Actualité avec Michael Laitman » du 09/01/2026

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Aujourd’hui, de nombreuses personnes veulent s’exprimer. Mais elles ne savent pas comment. L’une arbore une queue de cheval, l’autre des piercings, une troisième est couverte de tatouages. Tout cela est censé être une marque distinctive, un signe d’appartenance à une certaine tendance. Mais cela ne dit rien de l’individualité d’une personne. Au contraire.

Tout cela est vendu par ceux qui en profitent. On nous apprend que c’est ainsi que l’on sera considéré comme spécial, et nous suivons le mouvement. Mais où est l’individualité dans tout cela ?

D’abord, je dois découvrir ma propre individualité. Ensuite, je dois comprendre comment l’exprimer véritablement. Ce n’est qu’alors que je pourrai me révéler. Sinon, je vois simplement les autres faire les pitres, et je fais pareil en disant : « Regardez comme je suis cool ! »

Mais cool de quelle manière ? Vous êtes exactement comme tout le monde.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Tout le monde devrait être pareil » du 01/10/2010

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Question : Quelle est la différence entre la crainte et la peur ?

Réponse : La crainte n’est pas une peur pour soi-même. Elle repose sur l’amour, le respect et l’aspiration au Créateur.

Question : Quels sont les types de peurs que l’on peut éprouver face au Créateur ?

Réponse : Il est impossible de toutes les énumérer. L’inclusion de Malkhout, dans toutes ses variations, à l’intérieur des neuf premières Sefirot engendre une multitude de peurs primaires, secondaires et autres. Tout sentiment de manque possible d’être comblé est appelé peur.

Par exemple, le sentiment de ne pas être à la hauteur du Créateur repose sur des peurs animales et sociales. Mais la crainte de ne pas pouvoir Le combler est déjà une forme de crainte qui descend sur nous par le biais du système commun, car le Créateur est présent dans sa totalité.

Dans la mesure où vous vous connectez et vous associez à tout le monde, vous obtenez l’opportunité de combler le Créateur.

Question : Le contact avec Lui se fait donc toujours par l’intermédiaire d’une autre personne ?

Réponse : Il n’y a pas d’autre moyen, car le Créateur réside dans le système tout entier.

Extrait d’une Leçon de Kabbale en russe, le 11/01/2018

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Question : Maintenir une connexion constante avec le Créateur est-il un effort conscient, ou tout vient-il naturellement ?

Réponse : Ce sont des efforts constants par lesquels nous essayons d’exister. Mais nous ne pouvons pas vivre ainsi en permanence de manière naturelle ; le Créateur interrompt ces efforts et nous offre d’autres visions du monde à la place. Et nous revenons alors à la tentative de définir le Créateur à travers eux. Et ainsi de suite : entrée – sortie, entrée – sortie.

Question : Cela peut-il devenir une habitude ?

Réponse : Cela ne devient pas une habitude, mais une nécessité.

Extrait d’une Leçon de Kabbale en russe, le 11/02/2018

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Question : D’après vos paroles, il s’avère que les êtres humains ont été créés pour gouverner ce monde ? Ces êtres simples comme vous dites ?

Réponse : Oui. Ils ont été créés pour être le couronnement de la création, pour gouverner le monde, pour implorer le Créateur d’influencer notre monde avec la qualité du bien, qu’ils soutiendront de toutes leurs forces, en tant qu’êtres humains, en tant que peuples, en tant qu’humanité. Ils doivent permettre aux qualités de l’amour et du don sans réserve, de la bonté et de la compassion, de se révéler au monde.

Question : Doivent-ils par conséquent traverser cette simplicité ?

Réponse : Oui, pour reconnaître leur nature, la réprimer et en venir à avoir besoin de la nature opposée, celle du Créateur.

Question : Et c’est là le chemin ?

Réponse : Oui.

Question : Comment une personne prend-elle conscience que c’est là le chemin ?

Réponse : Par la souffrance. Il n’y a rien à faire. Par la prise de conscience de l’insignifiance de nos propres forces, qualités et capacités.

Le Créateur attend que nous nous tournions vers Lui pour obtenir de l’aide, que nous Lui demandions la qualité de la bonté, du don sans réserve et de l’amour, et c’est ainsi que nous nous élevons à Son niveau.

Extrait de KabTV, « L’Actualité avec Michael Laitman » du 15/01/2026

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Ce n’est qu’après l’expansion des serviteurs du Créateur que la postérité des agnostiques est devenue idéaliste. (Le Baal HaSoulam, « Les Écrits de la Dernière Génération »)

La science de la Kabbale enseigne que lorsqu’un peuple s’unit, il doit atteindre une unité telle qu’une force naturelle unique se révèle selon le principe de similitude de forme. Dans la nature, cette force descend dans notre monde du haut vers le bas, et nous devons lui ressembler en nous élevant du bas vers le haut.

Si nous formons un système unifié de désirs, d’aspirations et d’entraide, nous commencerons à ressentir la force supérieure.

Mais si nous nous contentons d’utiliser l’idée même d’unir les gens sans l’associer à la force supérieure, à l’entraide fraternelle, à l’idée que « l’homme est l’ami, le camarade et le frère de l’homme », etc., alors nous glissons immédiatement vers le communisme, le socialisme et autres « ismes ».

Toutes les philosophies trouvent leur origine dans la Kabbale. Les philosophes médiévaux ont écrit à ce sujet, ainsi que Jean Pic de la Mirandole, les philosophes allemands et d’autres.

De plus, toutes les soi-disant « religions » et toutes sortes de mouvements sociaux sont issus de la Kabbale. De l’idée de rassembler les individus et de construire la bonne communauté est née la psychologie sociale, ainsi que des méthodes d’unification et des approches connexes.

Extrait de KabTV, « La Dernière Génération » du 03/07/2017

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Tout est déterminé uniquement par le degré de ma connexion avec les autres âmes au niveau où j’étais avant que nous ne soyons séparés les uns des autres.

Si je parviens d’une manière ou d’une autre à sauter par-dessus cette séparation, alors je semble revenir à l’état spirituel que nous voulons essentiellement atteindre.

Si j’essaie de le faire, quel que soit le résultat, que cela réussisse bien ou peut-être pas très bien, si je fais l’effort, il s’avère que c’est la seule action par laquelle je peux me pousser vers un état spirituel.

Je suis un Kli (récipient), et de mon côté, il n’y a qu’une seule action possible : accroître le Hissaron (manque) afin qu’une Lumière plus intense pénètre ce Hissaron. Et je ne peux accroître le Hissaron qu’en sautant au-dessus des écrans entre les 600 000 parties de l’âme, malgré l’écran qui nous sépare et qui est apparu suite à la brisure du Kli, lorsque l’état connectant les désirs, les parties d’Adam HaRishon, s’est brisé et que l’écran de connexion s’est transformé en écran de séparation.

C’est la seule action que je puisse accomplir, car je suis un petit Kli qui devient un grand Kli grâce à cela.

Hormis cela, je n’ai aucune autre possibilité de corriger quoi que ce soit dans mon développement, sur mon chemin.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, le Rabash, Article n° 17, 1986, « L’ordre du jour de l’Assemblée – 2 » du 11/01/2026

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