Question : Le nom du Créateur est amour, qui nous parle de Lui. Quand nous aimons, nous devenons comme Lui. Lorsque nous mourons, nous disparaissons et ne pouvons plus aimer. L’amour du Créateur est-il éternel ou pas ?

Réponse : Il n’y a pas de mort mais un changement dans notre perception de la réalité, de la perception à travers le corps, en apparence comme à travers un corps physique, à une perception directe dans le désir appelée une âme.

Lorsque nous acquérons la connexion avec l’âme avec cette perception, nous transcendons en douceur vers la prochaine forme de perception. La connexion avec l’âme est acquise grâce à notre amour de l’humanité. Mais ce n’est pas ce que l’on entend maintenant par amour, dans notre égoïsme ; c’est en dehors de nous, en dehors de l’égoïsme. La Kabbale enseigne l’amour et ce dernier et le Créateur sont perçus dans le groupe d’amis.

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La Torah, Nombres, 9:22-23 : « Ou bien deux jours, ou un mois, ou une année entière, selon que la nuée prolongeait sa station sur le Tabernacle, les enfants d’Israël restaient campés sans partir ; puis, quand elle se retirait, ils levaient le camp.

A la voix du Seigneur ils faisaient halte, à Sa voix ils décampaient, gardant ainsi l’observance du Seigneur, d’après l’ordre divin transmis par Moïse. »

Le nuage est bon. Il est une bénédiction qui a permis de travailler dans la dissimulation. Le Créateur s’est Lui-même caché, ce qui pour nous rend possible le travail sous Son aile.

Ainsi, nous n’avons pas besoin du Créateur Lui-même, mais seulement de Sa dissimulation afin que, sous elle, il soit possible de nous développer pour Lui ressembler, et si nous pouvons Lui ressembler par cette dissimulation qu’Il a créée pour nous, alors c’est une croissance véritable et correcte.

Pour atteindre la révélation du Créateur, il est nécessaire d’absorber toutes les caractéristiques du nuage en nous. Cela doit entrer à l’intérieur de moi, être au-dedans de moi, parce que la dissimulation doit exister à l’intérieur de tous mes désirs. Il est nécessaire de travailler sur cela !

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 04/02/15

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La Torah, Nombres, 09:14 : « Et si un converti habite avec vous et veut faire la Pâque en l’honneur du Seigneur, il devra se conformer au rite de la Pâque et à son institution : même loi vous régira, tant le converti que le citoyen. »

Un prosélyte se réfère au désir qui peut être ajouté aux désirs qui ont déjà été corrigés. Lorsque vous choisissez un désir à partir des désirs égoïstes appelés les nations du monde, qui peuvent être ajoutés à l’attribut du don sans réserve appelé Israël (des mots Yashar El, droit à Dieu), il n’est plus considéré comme un prosélyte.

C’est la même loi pour tous. Par conséquent, il est dit que même les justes complets ne peuvent pas se tenir dans le lieu où se tiennent ceux qui se repentent.

Cela parce qu’une personne qui se repent et retourne au Créateur apporte avec elle le plus grand ego tandis qu’elle corrige les parties internes de plus en plus égoïstes, ce qui conduit à une ascension que les justes, les pionniers, ne peuvent pas provoquer. C’est la façon dont le système spirituel fonctionne.

Cela signifie que les nations du monde qui se joignent à Israël ne montent pas simplement à ce niveau, mais en fait elles montent plus haut que cela car elles apportent des attributs tellement égoïstes avec elles qui n’existent pas en Israël.

Par conséquent, il est dit : « Il y a une sagesse parmi les nations, croyez-y… », ce qui signifie que, durant la correction des désirs égoïstes les plus forts, ils montent plus haut que tous les autres.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 04/02/15

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Question : Reste-t-il quoi que ce soit du grand travail des kabbalistes à travers l’histoire ?

Réponse : Bien sûr ! Nous nous tenons sur leurs épaules, et par conséquent nous semblons être tellement forts et intelligents. Mais nous n’avons rien qui nous appartienne ! Tout ce que nous avons reçu vient des kabbalistes du passé, et maintenant nous pouvons ajouter aux fondements qu’ils ont posés.

Cela se fera de deux façons : d’abord et avant tout, il devrait y avoir une large diffusion de la méthode de l’unité parmi les gens vivant en Israël et parmi les Juifs du monde entier.

D’autre part, la pression extérieure venant d’Europe, d’Amérique, de Russie et de tous les autres pays sous la forme de différents boycotts va augmenter.

Finalement, la pression externe et la diffusion interne expliquant pourquoi cela arrive et comment nous pouvons changer les choses vont influencer les gens et ils comprendront que la seule façon d’accomplir quelque chose est de nous corriger par nous-mêmes.

La seule façon de nous protéger est de nous développer et d’apporter les attributs de la connexion, l’amour et le don sans réserve au monde. Nous devons découvrir tout sur nous-mêmes et entre nous, et ce faisant des vagues d’unité et d’amour se diffuseront de nous vers toutes les nations du monde.

De KabTV, « La Dernière Génération » du 14/06/15

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Question : Est-ce que les événements décrits dans la Torah ont vraiment eu lieu dans ce monde ? Dans un de vos programmes, vous avez dit que nous devons passer par toute l’histoire de la Torah à l’intérieur de nous-mêmes.

Réponse : Bien sûr, tous les mots de la Torah ont eu lieu dans ce monde parce que chaque racine spirituelle supérieure doit se développer et finalement toucher sa branche matérielle.

Voilà pourquoi nous sommes allés à travers l’ensemble du processus dans ce monde : Adam HaRishon et toutes les autres générations jusqu’à Abraham, et plus loin à travers nos ancêtres Isaac et Jacob, les fils de Jacob, puis la descente en Égypte, Moshe, Aaron, la tenue au Mont Sinaï, l’entrée en terre d’Israël, la conquête de la terre d’Israël, la destruction du Premier et du Second Temple, etc.

Tout ce que nous avons vécu dans ce monde est seulement un côté de l’image. La chose la plus importante est notre état actuel et les événements décrits dans la Torah que nous avons encore à traverser.

La Torah ne parle pas des événements historiques, mais plutôt de ce que nous sommes censés corriger après le péché d’Adam HaRishon. À la suite de notre correction, nous atteindrons le monde spirituel qui est éternel et sans fin ; il est ici et maintenant, dès que nous acceptons de passer par le processus de correction, comme il est écrit : « Vous verrez votre monde au cours de votre vie. »

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 21/06/15

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Question : Vous expliquez que la sagesse de la Kabbale donne la réponse à la question : « Pour quoi est-ce qu’une personne vit ? » Je ne comprends toujours pas quelle est la réponse à cette question. Pour quoi vivons-nous ?

Réponse : Nous vivons afin que nous puissions répondre à la question : « Pour quoi vivons-nous ? » Après tout, lorsque nous répondons à cette question nous atteignons le but de la vie, son sens.

Question : Quel est le but de la vie ?

Réponse : Le but de la vie est d’atteindre la racine, la force supérieure. Dès que vous l’atteignez, vous révélez la nouvelle voie de développement. Vous commencez à devenir davantage semblable à cette force supérieure. Ensuite, vous accédez à vous-même et à la réalité environnante d’une manière complètement différente. Vous l’atteignez à l’intérieur de nouveaux sens. Vous révélez un monde supérieur.

Puis notre monde corporel devient seulement un moyen pour vous. Mais la chose la plus importante pour vous est d’atteindre la force supérieure dans toute sa plénitude, pour devenir semblable à elle dans le but d’être identique à cette force. Tel est le but de la vie.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 21/06/15

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Question : Récemment, je vous ai entendu parler d’une réalité imaginaire dans laquelle nous existons. Mais je vous entends, vous me parlez. Et je suis en train d’essayer de comprendre : qu’est-ce qui est imaginaire ici ? Si cela est imaginaire, alors qu’est-ce qui existe vraiment ?

Réponse : C’est juste. Ce qui nous apparaît comme la réalité que nous percevons maintenant est appelé une réalité imaginaire, car elle existe seulement dans notre imagination.

Il nous semble que nous sommes à l’intérieur d’une réalité, alors qu’en fait cette réalité est en nous. C’est tout le contraire ! Ceci se révèle aux kabbalistes dès qu’ils commencent à entrer dans la perception du monde spirituel. Actuellement, nous ne sommes pas tous d’accord avec eux. Mais c’est ce que nous disent les kabbalistes.

Celui qui commence à ressentir le monde supérieur comprend que la réalité que nous percevons maintenant est imaginaire. Elle existe dans nos cinq sens qui nous dépeignent un tableau imaginaire où nous sommes dans un monde immense et où tout nous entoure. En substance, tout est en nous.

Les physiciens modernes dans leurs dernières découvertes disent que nous sommes dans une réalité inventée, dans un certain programme informatique, et nous ne pouvons pas dire que le monde que nous ressentons existe objectivement. Il existe dans notre perception, dans nos sens.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 21/06/15

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Question : Si notre cerveau ne décide rien, quelle est sa fonction dans un vaste système de la nature ?

Réponse : Notre cerveau reçoit des commandes et actionne ainsi notre corps. Mais cela ne signifie pas que le cerveau possède une indépendance.

Il est totalement dépendant et relié à l’ensemble du système, comme un micro-ordinateur qui est occupé seulement à nous diriger dans l’action, mais il est relié à un ordinateur beaucoup plus grand avec un énorme cerveau et la mémoire.

Question : Si nous sommes totalement gouvernés d’en haut comme des machines, qu’est-ce que cela signifie être indépendant ? Qu’est-ce que ça signifie d’être libre ? Qu’est-ce que le libre arbitre ?

Réponse : Dans la mesure où nous commençons à comprendre le système supérieur, à l’atteindre et le ressentir, nous commençons à acquérir le libre arbitre et la liberté d’agir. Mais pour ce faire, nous devons monter à un niveau qui est supérieur au notre actuel parce que maintenant nous sommes totalement contrôlés.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 12/04/15

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Tous les péchés dans notre travail spirituel sont dus à l’erreur humaine. Nous croyons que nous sommes déjà protégés et que nous nous sommes élevés au-dessus de notre égoïsme, mais en fait, lorsque nous révélons un nouveau niveau, nous chutons et nous ne pouvons rien faire.

Question : Pourquoi une personne est-elle autorisée à faire des erreurs ?

Réponse : Par exemple, j’ai de jeunes étudiants qui sont âgés d’environ 25 à 40 ans, des hommes normaux en bonne santé qui comprennent que rien ne vaut dans la vie excepté l’unité spirituelle. La Lumière vient et leur fournit une couche protectrice, un Massakh jusqu’à un certain niveau.

Mais si nous les plaçons dans un restaurant avec des rideaux en peluche, des Tsiganes et de la danse, ou dans un terrain de football avec des milliers de fans, nous ne savons pas où seraient leurs pensées un instant plus tard.

Ce se révèle être de l’arithmétique simple : dès que l’on nous donne de l’égoïsme supplémentaire, qui n’a pas de Massakh, une personne chute. C’est une loi physique !

Durant la leçon, les gens peuvent atteindre le niveau de pureté absolue. Ils sont protégés parce que tout est clos. La seule chose qui reste est l’amour et le don sans réserve parce que nous couvrons les amis avec notre Massakh commun. Ensuite, nous sortons ensemble pour célébrer notre ascension spirituelle dans un restaurant, et voilà. Ils chutent !

Ceci est le péché d’Adam. Tout d’abord, vous vous élevez au niveau du ciel (le Jardin d’Eden) où tout est merveilleux. Et puis, lorsque vous voulez tout soulever au niveau divin, vous voyez que rien ne fonctionne. Pour vous, le monde reste dans le restaurant.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 24/12/14

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La Torah, « Nombres », « BeHaalotecha« , 8:9, 08:10 : « … et tu assembleras toute la communauté des enfants d’Israël. Tu feras avancer les Lévites en présence du Seigneur, et les enfants d’Israël poseront leurs mains sur les Lévites. »

Les « mains » représentent les propriétés de réception. Si les gens se joignent aux Lévites, ces derniers deviennent en mesure de recevoir pour le bien de transférer encore ce qu’ils reçoivent au peuple. Toutefois, si les gens ne se joignent pas aux Lévites, ils n’acquièrent pas de récipient de réception parce que dans ce cas, les Lévites n’ont pas la capacité avec laquelle ils peuvent recevoir, ce qui signifie qu’ils n’ont pas de Kli pour que la Lumière entre. Par conséquent, les Lévites sont préoccupés par le fait que le peuple d’Israël s’approche d’eux. Dans ce cas, ils remplissent leur mission.

Il est dit que les Cohens (Kohanim, Prêtres) et les Lévites ne disposent pas d’une attribution (une part) à eux. Leur part est seulement dans le monde spirituel. Vous pouvez dire que Bina est leur maison. Par conséquent, les Cohens et les Lévites représentent les propriétés humaines qui sont de nature de pur don sans réserve.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 04/02/15

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