Elever une prière vers le Créateur signifie élever nos meilleurs, nos plus intenses et nos plus vifs désirs et aspirations, les pointant vers le haut comme nous levons nos mains en haut.

Dans ce cas, nous les connectons afin que tout le monde se retrouve absorbé dans l’autre, se ressente uniquement à l’intérieur des autres et, dans cet état, choisisse la chose la plus profonde et la plus importante.

Une « prière » signifie notre unique désir à partir duquel les autres désirs se révèlent. Nous nous efforçons d’unir le désir de révéler la force unifiée qui régit l’univers tout entier dans l’ensemble de la nature : les forces de l’harmonie, de l’équilibre et de l’interconnexion.

Nous souhaitons le même état pour nous-mêmes, le groupe, le pays, le monde, et toute l’humanité. C’est notre intention et notre effort. L’intention constante est la prière du besoin que nous voulons éventuellement recevoir.

Dans l’avenir, nous transformerons cela dans les étapes suivantes. Nous verrons comment nos désirs d’unité se réalisent dans le désir lui-même. Habituellement, quand une personne recherche un but, elle pense qu’elle veut l’atteindre, mais dans notre cas, il s’avère que, étant dans l’intention, nous révélons soudainement que c’est le but, et rien d’autre n’est nécessaire. Cette aspiration crée la condition avec laquelle le supérieur se remplit. C’est ce qui se passe en nous et à l’intérieur de nous.

Afin de devenir plus concentrés les uns avec les autres, nous devrons revenir à cette demande et souhaiter fortement tout formuler plus profondément et nettement. Cela se forme en nous de cette façon.

Cette aspiration constante elle-même est le but. Au début, nous pensons que ce n’est qu’une condition pour atteindre quelque chose, et puis nous verrons qu’elle est, elle-même, le but.

De la Leçon Préparatoire n°1 du Congrès de Saint-Pétersbourg, le 18/09/14

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Question : Il est dit dans le articles « La Garantie Mutuelle » (Arvout) et « Le Don de la Torah » (Matan Torah) que nous devons satisfaire tous les besoins de la nation. Comment devrions-nous faire pour prendre soin des besoins de chacun ?

Réponse : Commencez par vous soucier du cercle de personnes avec qui vous êtes dans cette convention, avec qui vous travaillez et vous connectez. Essayez de penser à ce dont ils ont besoin d’autre et ce qui est le mieux pour eux.

Ne pensez pas aux questions spirituelles, mais plutôt à ​​la façon dont vous pouvez les aider et à ce que vous pouvez leur apporter, comme laver le sol par exemple, ou quelque chose comme ça, mais à travers cela, dans le but de faire plaisir au Créateur.

Du congrès de Sotchi, « Deuxième Jour », Leçon n°6 du 14/07/14

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Question: Récemment, dans le monde et particulièrement aux Etats-Unis, des manifestations anti-israéliennes agressives ont eu lieu. Est-ce une manifestation d’un antisémitisme moderne caché?

Réponse: Je ne pense pas que l’antisémitisme soit caché; il est encore plus à jour. L’antisémitisme est au programme de la nature parce que le groupe de personnes qui a quitté l’ancienne Babylone et forme une communauté basée sur l’amour et l’assistance mutuelle doit continuer à exister et être un exemple de comment nous pouvons organiser notre monde.

S’il vous plaît, regardez, nous produisons de la nourriture en abondance, et la moitié du monde est affamée; nous pouvons guérir toutes les maladies, mais faisons tout pour les aggraver et faire de l’argent sur ​​les soins de santé, et ainsi de suite. C’est-à-dire, le monde ne peut pas continuer à exister de cette manière, surtout à l’ère des nouvelles technologies. Par conséquent, près de 90% des gens vont se retrouver au chômage. Que pouvons-nous faire?

Le monde a besoin d’une méthode de l’unité. Bien sûr, l’antisémitisme augmente, surtout en Amérique, parce que, par rapport aux autres pays, la société américaine est beaucoup plus égoïste, et la prochaine vague de grave antisémitisme, à la fois nationale et publique, se manifestera surtout là-bas.

D’une entrevue aux Etats-Unis, 06/08/14

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Question: Si toutes les religions sont apparues après la destruction du Temple, qu’est-ce que les gens vénéraient avant sa destruction?

Réponse: Tout et n’importe quoi! Dans l’ancienne Babylone, les gens adoraient divers phénomènes naturels: les arbres, le dieu du soleil, etc ce n’était pas considéré comme une religion.

Question: Mais néanmoins, le Temple lui-même a été créé par une religion particulière …

Réponse: Non, le Temple incarne le zèle non-religieux de gens qui étaient ausur le niveau de l’atteinte nette de la force supérieure, la force générale de la création, de la nature en général.

Ce n’est pas ce que nous comprenons comme étant la religion aujourd’hui. Notre judaïsme moderne est une religion de l’exil du monde spirituel, l’exil du temple, l’exil de la terre d’Israël. C’est une religion d’exilés.

Les kabbalistes ont une vision complètement différente des personnes religieuses du monde sur les défis du peuple d’Israël, les défis de l’humanité, et de ce que nous devons apporter au monde.

Question: Pouvez-vous partager les secrets de la Kabbale avec les autres?

Réponse: Dans la Kabbale, il n’y a pas de secrets.

D’après une entrevue à Toronto avec V. Kanevsky, 05/08/14

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La première chose que vous devez bien comprendre, c’est que tout le mal de l’égoïsme ne se révèle que contre l’unité. C’est uniquement cela qui est appelé le mauvais penchant dans l’homme.

Deuxièmement, tout ce mal est déjà en nous et ne fait que sortir. Donc, ne vous inquiétez pas, d’énormes gisements d’égoïsme sont encore cachés en nous.

D’autre part, nous devons bénir toutes les mauvaises révélations, comme pour les bonnes. Après tout, cela signifie que ce mal était d’abord caché en nous et nous devons être heureux qu’il soit apparu parce que dans ce cas, il peut être corrigé. Comme il est dit, « Regardez-les et les transformer en un tas d’os. »

Si nous pleurons ensemble sur notre mal, alors il est bénéfique. Si nous demandons correctement « pardon » pour cela, nous arrivons alors à sa correction, qui est, de s’élever au prochain degré nous allons chez , le début de la nouvelle année. Nous proclamons le Créateur comme le plus élevé, comme le champion, comme la cause de tout ce qui se passe dans le monde.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 07/09/14, Shamati 23

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Question : Pourquoi, en relation avec les développements récents en Israël, la communauté juive américaine se divise-t-elle en deux parties ? Pourquoi les individus et les organisations juives les plus influents prennent-ils une position anti-israélienne active ?

Réponse : La même chose s’est produite dans l’Allemagne nazie. Les Juifs vivant dans d’autres pays essaient de se cacher derrière la politique présumée anti-israélienne, anti-sioniste. Il en a toujours été ainsi.

Mais cela ne les aidera pas puisque l’attitude en direction non d’Israël même, mais seulement envers les Juifs, découle de l’antisémitisme, et non de sentiments anti-israéliens, pas parce que quelqu’un est « pour » ou « contre » les Arabes, ça n’a pas d’importance. Les Juifs seront toujours blâmés, même s’ils prennent une position claire anti-israélienne. En même temps, rien ne nous aidera, à part nous montrer et donner au monde la méthode de l’existence correcte qu’il attend.

Question : Pourquoi est-ce que ce qui est autorisé pour tous les pays dans le monde n’est pas permis à Israël ?

Réponse : Évidemment ! Selon les statistiques, au cours de ces dernières années, à peu près quarante millions de personnes ont été tuées en Afghanistan, en Iran, en Syrie, en Libye et au Liban. Mais personne n’en parle, soulève le problème, ou n’y fait attention.

Il ne s’agit pas de qui se bat contre qui, mais le fait que les Juifs qui sont censés apporter la Lumière au monde ne le font pas. Les antisémites disent : « Vous êtes la cause de toutes les souffrances dans le monde. » Ainsi, ce ne sont pas les Arabes, car cela a été évoqué avant la création d’Israël, avant la guerre. En fait, ce sentiment est à l’intérieur d’une personne qui ressent qu’elle dépend de notre nation.

Nous devons les comprendre. La Kabbale parle de cela sérieusement, ouvertement, parce que dans un temps très court, nous pouvons changer complètement l’attitude du monde envers nous. Nous n’avons pas d’autre choix.

Tiré d’un entretien aux États-Unis, le 06/08/14

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Etre le peuple élu a un prix : être comme un seul homme dans un seul cœur et « soit vous vous unissez, soit là est votre lieu de sépulture », ni plus ni moins ! Toute notre histoire est un éternel recommencement : Israël est uni, puis faute, puis demande pardon et s’unit à nouveau. En ce 21^ème siècle, cette union entre nous, les juifs, n’est plus suffisante, il est temps de prendre sur nous la mission qui nous a été confiée et d’apporter la lumière aux nations. Nous sommes comme un robinet qui retient l’eau alors que le monde entier est assoiffé et déshydraté. Nous sommes ceux qui pouvons ouvrir le robinet, si nous ne le faisons pas, la haine et l’antisémitisme ne feront que grandir contre nous. Cela est possible grâce à l’amour fraternel.

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Quoi de plus naturel que de faire le bilan de sa vie une fois par an, c’est le moment de voir si nous avons tenus nos promesses, réalisé nos rêves, nos plans de carrières etc. Cet examen de conscience nous conduit bien évidemment à demander pardon à nos proches, collègues, voire même à des inconnus que nous aurions blessé avec des propos déplacés. Cette approche classique est légitime, mais pourquoi faire un bilan de nos vies, à qui rendons-nous des comptes, et surtout qu’attend-on de nous pour que nous fassions chaque année un examen de conscience ?

Cette remise en question implique une responsabilité qui nous incombe, un rôle à tenir et dans le cas contraire, un sentiment de culpabilité et de honte qui nous pousse à demander pardon. Si le peuple d’Israël est le peuple élu, choisi par D.ieu, ce n’est pas par caprice, mais parce qu’un rôle lui a été confié : être la lumière pour les nations. Au mois d’Eloul nous examinons si nous avons accompli notre rôle, et l’exemple est l’histoire du prophète Jonas. A l’époque, il se devait d’aller en mission à Ninive, chose qu’il refusa et préféra s’enfuir. Nous savons tous qu’il est impossible d’échapper à la Providence, notre destin nous rattrape toujours, et Jonas, comme nous aujourd’hui, se doit d’être cette lumière que nous réclament les nations. En accomplissant sa mission, Jonas apporte la prospérité, l’abondance et la paix au monde, la même mission nous incombe. Certes, nous ne sommes pas jetés d’un bateau ni avalé par un gros poisson pour comprendre ce que l’on attend de nous. De nos jours, c’est pire, c’est un destin collectif, les juifs sont menacés dans le monde entier, l’antisémitisme frappe à la porte de l’Europe et des Etats-Unis sans vergogne. En Israël, la menace gronde à nos frontières, et même si notre armée est puissante et efficace, l’inquiétude est là, l’amertume, que quoi que nous fassions, nous ne pouvons pas vivre en paix.

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Pour beaucoup d’entre nous, cette année n’a pas été comme les autres et ce à tout point de vue. Nous avons été marqués par des drames, comme nos garçons enlevés et assassinés, puis l’opération Bordure protectrice avec ses pleurs, ses sirènes et sa vague de solidarité sans précédent, et enfin la résurgence de l’antisémitisme en France. Cet été a été un véritable électrochoc, un réveil qui convient parfaitement en cette période du mois d’Eloul. Cette année, nous n’allons pas prendre les mêmes résolutions, ni souhaiter les choses habituelles, cette année 5775, nous voulons que notre peuple s’unisse au-delà des divergences, des différences, nous voulons qu’Israël soit fort et assume son rôle de peuple élu, nous voulons vivre libres dans notre pays, sans que nos proches restés à l’étranger s’inquiètent et vivent dans l’inquiétude. Nous voulons former une seule famille, comme un seul homme dans un seul cœur !

Bonne et douce année 5775

Michaël Laitman

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Question : Après que l’ego se soit enflammé, il a forcé les Babyloniens à se disperser sur la surface de la Terre. Est-ce que l’humanité ne s’est développée que sous l’influence de cette force négative ?

Réponse : Ce n’est pas qu’il n’existe pas une force positive à l’intérieur d’une personne. Elle existe dans chaque être humain, mais elle n’est pas clairement révélée, ne les dirigeant pas et ne les propulsant pas vers l’avant.

Les disciples d’Abraham différaient des disciples de Nimrod en ce qu’ils découvrirent en eux les deux forces : l’ego explicite et le désir ardent implicite de quelque chose, de don sans réserve et d’amour. Mais ils n’avaient pas encore ressenti cela, dans un premier temps ils ont simplement cherché le sens de la vie. La seconde force a été découverte à l’intérieur du sens de la vie, qui est au-delà de la Terre physique, au-dessus de l’égoïsme.

Dans ce plan, l’ego nous montre ce qu’il est possible d’obtenir ici et comment il est possible de se satisfaire et de se remplir soi-même. La deuxième force passe au-dessus de ce plan car elle est construite sur ​​la connexion, sur l’unité. C’est le niveau suivant.

Oui, cette force existe chez tout le monde, mais, à l’intérieur des disciples de Nimrod, elle ne s’est pas clairement révélée à ce moment-là. En conséquence, ils ont fait ce qui était possible de faire dans leur état ​​actuel. Ils se sont dispersés ou ont créé de nouvelles connexions, ils se sont mélangés ou se sont combattus, ils ont fait des alliances, des mariages, ou l’inverse. Cependant, tout cela était sur ​​le plan physique.

Et ce n’est que maintenant que l’appel du sens de la vie a commencé à être éveillé en eux. Pourtant, comme ils ne voient pas Abraham parmi eux, ils sombrent dans la drogue, dans tous les genres d’excès possibles, dans des guerres, etc. N’importe quoi uniquement pour remplir et arrêter leur vacuité.

De KabTV, « Babylone d’hier à aujourd’hui », Partie n°4 du 27/08/14

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