Derrière la couverture d’un destin aveugle

Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam, «L’exil et rédemption»: Tout ce que je veux démontrer par ces mots, c’est que la Torah et la loi naturelle de l’évolution, et même la foi aveugle, vont de pair dans une unité merveilleuse.
Bien qu’il semble que ma vie soit gérée par un destin aveugle, elle est en fait gérée par la loi naturelle de l’évolution. Il semble que mon sort dépend de nombreux incidents fortuits, mais en fait, tous les événements et les événements dans ma vie sont prédéterminés par la création.
Une seule chose dépend de moi et c’est comme ça que j’accepte ces événements. Si je me prépare correctement, alors je peux accepter et ressentir d’une manière opposée à celle dont je les ressens aujourd’hui. Aujourd’hui, j’ai un « récepteur », un mécanisme spécial avec un capteur, qui peut totalement changer la réception, le sentiment, à partir de moins de cent pour cent à plus un cent pour cent.
Mais l’ensemble de la chaîne d’événements ne change pas et je vais passer par chacun d’eux. Le Créateur initie ce processus et gère la création, en vous donnant une chance d’accepter Ses actions, si vous le voulez. Si vous ne le souhaitez pas, alors Il fera que vous le voudrez.
C’est parce qu’il n’y a rien hormis Lui. Tout est déjà prédéterminé et même s’Il change les «lettres» dans cette «histoire», ce qui signifie que si une lettre ne correspond pas et qu’Il la remplace par une autre lettre, c’est seulement à l’égard de mon sentiment, pour que je  travaille mieux.
En fait, je suis dans un processus éternel et ne peux que m’interroger sur ma perception: «Y a t-il réellement des changements? Et si oui, sont-ils à l’intérieur ou à l’extérieur de moi? « 
Mais s’il s’agit de mes impressions, je peux certainement changer. Si je ne change pas, ils deviendront si désagréable que finalement je vais essayer de les changer et de corriger mon «récepteur».
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 04/08/13, Écrits du Baal HaSoulam

Un petit sacrifice pour un grand but

congrès, groupeDans un groupe kabbalistique, l’amour pour autrui est atteint lorsque nous cessons de prêter attention non seulement à l’externalité des amis, non seulement à leur apparence physique, mais aussi le potentiel dont ils disposent, parce que tout cela se mêle ensemble et chacun travail dans l’autre .
Nous avons déjà parlé de cela et pas qu’une fois, je n’ai pas ces désirs en moi que je peux réaliser à travers la Lumière Supérieure, par le Créateur, en atteignant le monde supérieur. Ils se trouvent tous en vous, alors qu’en moi, ils n’existent pas. Il y a seulement un point en moi, et pas plus que cela.
Dans la mesure où j’acquiers vos désirs comme les miens « , et « tu aimeras ton prochain comme toi-même», alors j’acquiers le Kli spirituel, ces désirs, que je peux satisfaire. Et par leur satisfaction, je me réalise.
Ensemble, avec cela, nous nous transformons en très gros égoïstes, seulement ce n’est plus appelé « l’égoïsme » parce que vous voyez que je surmonte mon petit ego physique dans le but d’acquérir un désir gigantesque qui est rempli par la lumière grâce à la présence du Créateur. Et tout cela est à moi!
Par conséquent, ne vous séparez de rien, ne fuyez rien, ne  sacrifiez rien, et ne prétendez pas que vous êtes des héros. Au contraire, vous vous approchez d’une très grande réception de Ein Sof, donc cette sagesse est appelée la «science de la réception. »
La seule chose, comme le dit le Baal HaSoulam, est qu’il y a ici un petit truc psychologique car nous devons surmonter une barrière psychologique  « comme si » je satisfaisais les autres par rapport à mon actuel moi.
Mais dès que je commence peu à peu à me sentir comme une mère qui aime son enfant, avec le groupe, que c’est le mien, alors je comprends immédiatement que c’est vraiment le mien. C’est mon acquisition, mes Kelim. Et c’est tout! C’est votre monde de l’infini. S’il vous plaît, soyez comme le Créateur, contrôlez le, vous l’obtiendrez, et profitez-en!
Parce que quel est le but de la création? Avoir du plaisir! Par conséquent, n’essayez d’être de saints martyrs. Nous sacrifions le plus petit ego insignifiant pour le quitter et acquérir un Kli vraiment illimité rempli avec un plaisir infini.
Du congrès de St. Petersbourg 13.07.13, Leçon 4, jour 2

Comment pouvons-nous corriger le coeur de pierre?

Dr. Michael LaitmanQuestion: Pourquoi ne pouvons-nous pas corriger le cœur de pierre?
Réponse: Il est impossible de corriger le cœur de pierre, car il s’agit de l’écart entre l’existence de l’existence et l’existence de l’absence. Je ne peux ressembler au Créateur. Ressembler signifie former au-dessus de moi toutes les formes du Créateur que je vois. Puis le désir de recevoir revêt différentes formes de don. Cela signifie que je peux Lui ressembler comme un acteur, mais je ne peux pas Lui ressembler dans l’ensemble de mon intériorité.
Ce n’est que par toutes mes corrections, lorsque toutes les lumières que j’attire se rassemblent, qu’elles feront fonctionner le système et il m’influencera par la Lumière qui corrige le cœur de pierre. Je génère ce processus indirectement.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 04/08/13, Le Livre du Zohar – Introduction

Le rêve d’un romantique spirituel

congrès, groupeLa chose principale est le groupe. J’ai beaucoup entendu parler du Baal HaSoulam rêvant de créer une communauté kabbalistique. Il a apporté avec lui des machines de tannerie de la Pologne, en pensant qu’il allait ouvrir une petite usine où il travaillerait avec ses élèves, ce qui serait suffisant pour leur permettre de survivre. Et dans un petit cercle compact comme celui-là, ils apprendraient la sagesse de la Kabbale. Il avait beaucoup de programmes similaires. A partir de ses articles, on peut sentir combien il rêvait de cela. Il était un immense romantique spirituel.

Mais c’était encore impossible à cette époque. Même aujourd’hui, nous voyons qu’en attendant nous sommes seulement sur le chemin qui mène à cela. Je peux dire que ce sera possible, mais nous ne savons toujours pas de quelle manière. Il n’est pas nécessaire d’ignorer le temps.

Quoi qu’il en soit, nous voyons que de tous temps, tous les kabbalistes ont appris spécifiquement dans des groupes et y étaient attachés très fondamentalement à sa constitution, ses lois et ses règles générales de conduite.

Toutes les lois qui sont décrites dans la Torah et dans le reste des sources sont des lois de comportement au sein d’un groupe. Elles ne sont pas destinées à une nation, ni aux masses, mais uniquement aux groupes kabbalistiques. Même si l’impression apparemment donnée est que c’est ainsi que les masses devraient se comporter, tout cela est très au conditionnel. Fondamentalement, cela affecte seulement ceux qui veulent « sortir d’eux-mêmes », de leur ego.

Du congrès de St. Petersbourg – « Jour Deux » du 13/07/13, Leçon n°4

La méthamphétamine des rues

Dr. Michael LaitmanDans les Nouvelles ( de International Business Times): «Dans la misère économique massive qui a englouti la Grèce, les personnes au bas de la société grecque – à savoir, les sans-abri des villes comme Athènes, sont décimés par un nouveau médicament pas cher appelé sisa, qui est décrit comme une sorte de «cocaïne des pauvres. » …
« Bizarrement, personne n’est tout à fait sûr quels ingrédients sont en sisa, bien que la méthamphétamine en soit certainement une composante essentielle.
« Mais à seulement un ou deux euros par coup, c’est un achat attrayant pour les pauvres et/ou sans-abri  qui cherchent une échappatoire temporaire aux tristes réalités. …
« … Les effets de sisa sont accompagnés d’affreuses séquelles, y compris l’insomnie, hallucinations, des crises cardiaques et des comportements agressifs. Les autres effets indésirables rapportés sont l’anorexie, les palpitations et l’anxiété.
«Il est souvent comparée à la cocaïne … C’est la drogue des rues, produites dans des laboratoires à domicile. ‘…
« GreekReporter.com noter que, comme d’autres toxicomanes sont contraints à la prostitution, les effets négatifs de l’utilisation de sisa se répandent dans la société dominante grecque. »
Mon commentaire: Nous verrons cela dans toute l’Europe, s’ils ne reviennent pas à raison. Comme Mark Twain a dit à propos de Tom Sawyer qu ‘«il serait président, s’il échappait à la pendaison. » Alors, le monde a deux options pour l’avenir.

La Kabbale pratique se réalise dans notre génération

Dr. Michael LaitmanNous nous sommes préparés pour cela depuis des siècles et aujourd’hui la Kabbale pratique se réalise, ce qui signifie que la correction réelle commence. La Kabbale est la méthode de révélation du Créateur aux êtres créés dans ce monde. Ce monde se réfère aux relations corrompues entre nous et le monde à venir est le monde des relations corrigées.
Si nous voyons le monde ainsi, en ne voyant pas les corps des gens à l’intérieur mais plutôt les liens entre eux, les connexions d’un désir en qui le Créateur est révélé. Donc, la diffusion est un travail spirituel à 100%. Vous ne faites pas de faveur à personne, mais travaillez réellement sur votre âme.
Une personne doit comprendre que tout dépend d’elle et elle ne devrait pas s’attendre à de la pitié ou à la charité de quiconque. Elle va trouver la source de sa vie dans les relations avec les autres quand elle commence à organiser ses relations mutuelles avec les gens dans la rue, dans son quartier. Elle découvrira qu’elle ne dépend de personne, car elle acquiert une force qui est plus grande que le gouvernement. Maintenant, nous le voyons partout et donc il ne faut pas se tourner vers les autorités, mais en fait vers nous-mêmes. Il ne faut pas attendre qu’ils fassent des changements. Peu importe ce qu’ils font, cela sera toujours contre nos intérêts.
Quand nous parlons aux gens, nous voyons le désespoir qu’ils ressentent. Ils ne croient pas que les choses puissent changer en mieux qoui qu’il arrive. Auparavant, ils avaient l’espoir que certains mouvements ou dirigeants seraient en mesure de changer quelque chose, mais aujourd’hui personne ne place ses espoirs sur eux car ce mensonge a déjà été révélé. Il n’y a personne à blâmer ici, car c’est le résultat de la nature humaine. Nous ne devrions blâmer personne , mais nous devrions simplement décider comment nous devons changer nos vies, ici et maintenant, chacun à sa place, dans sa famille, dans sa ville, ou dans la rue,  où il vit.
Nous nous tournons vers les gens ordinaires et si nous les guidons correctement, nous corrigeons les parties de notre âme. Aujourd’hui, nous avons des occasions que nous n’avons jamais eu auparavant. La demande se fait sentir partout. Il n’y a pas d’autres moyens pour corriger les choses. Toutes les sources externes ont été épuisées, la crise mondiale a nettoyé la  place et a lavé comme une vague de tsunami. Il ne reste qu’une seule source de vie, la source d’énergie et de changement qui est dans la connexion entre les peuples. Personne ne peut reconstruire cette connexion sans l’éducation intégrale.
Même si quelqu’un entend parler de cela et veut reconstruire, il ne réussira pas. Il ne pourra réussir que si cela vient de nous. Nous avons été choisis par le Créateur pour cette mission, comme « un royaume de prêtres et une nation sainte», et il est de notre obligation de répandre cette information dans le monde entier. Seule une personne qui connaît cette méthode peut enseigner au monde et l’amener à la correction.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 26/07/13, Écrits du Baal HaSoulam

Une formation psychologique: la méthode de développement intégral

congrès, groupeQuestion: Il y a un problème à attirer un public pour l’éducation intégrale. Pour autant que je sache, les gens veulent apprendre quelque chose, recevoir des connaissances, et ne veulent pas du tout être éduqués.
Est-il exact de camoufler nos cours comme étant de la psychologie ou un autre type de cours pour attirer les gens et ensuite les présenter comme un instrument pour l’unité? C’est-à-dire présenter une formation complète dans un paquet.
Réponse: Je ne vous comprends pas, mentons-nous aux gens? En quoi notre formation est-elle différente de toute autre formation psychologique?
Nous nous réunissons en groupe de dix, en tables rondes, et leur donnons une formation psychologique. Nous leur montrons que par la connexion et l’union entre nous et en travaillant selon le système de connexion, quand ils ne se rejettent pas les uns les autres, mais se soutiennent, quand ils essaient de trouver une solution commune –  soudain ils découvrent une certaine force particulière intérieure. Il s’agit d’une formation psychologique.
Il y a des centaines, voire des milliers de laboratoires de formation comme cela qui traitent de cela partout dans le monde. Pourquoi voulez-vous nous distinguer comme étant une sorte de groupe mystique qui n’est pas clair quant à ce dont il traite et qui ne sait pas ce qu’il diffuse?
Et vous pouvez l’appeler l »éducation intégrale, parce que nous voulons changer une personne, il est préférable de s’adapter à un monde dans lequel elle vit. En principe, peu importe comment appeler notre cours – même la «méthode de développement intégral», car elle n’est pas différente de toute psychologie.
Notre formation psychologique est appelée l’éducation intégrale. Vous pouvez également appeler l’éducation intégrale puisque avec elle, nous voulons changer la personne pour qu’elle  s’adapte mieux au monde dans lequel elle vit. En principe, peu importe comment vous appelez notre cours, même « la méthode de développement intégral», car elle n’est pas différente de tout autre psychologie.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 21/07/13, Shamati # 59 « à propos du bâton et du serpent »

Réaliser la pensée de la création

Dr. Michael LaitmanQuestion: Nos amis étudient environ 25 heures par semaine,  trois heures sont consacrées à des réunions amis et il y a environ 5 heures restantes pour la diffusion. Quelle est la pertinence de cette répartition dans le temps? Nous devrions peut-être consacrer plus de temps aux réunions des amis, à l’unité et à la diffusion?
Réponse: La chose principale est la diffusion! En diffusant vous commencez à mieux comprendre et à percevoir avec qui vous avez affaire.
Une personne qui s’engage dans la diffusion et est absente de certains cours fait  toujours des progrès très rapide! En fait, elle perçoit la sagesse de la Kabbale plus vite que les autres, puisque la diffusion est la vraie instruction du Créateur de ce qu’Il veut de nous.
Il veut se révéler à tous les gens dans le monde, ce qui signifie apporter la bonté de ses créatures. Comment peut-Il leur apporter la bonté? C’est par Sa révélation parmi eux. La révélation du Créateur aux créatures dans ce monde est en fait le plaisir dont Il veut nous combler.
Dans la cathédrale Saint-Isaac à Saint-Pétersbourg, il est dit: « Ma maison sera appelée une maison de prière. » Ce n’est que le début du verset et la deuxième partie dit: « pour toutes les nations», comme il est dit dans les Psaumes. Pour toutes les nations!
Il veut créer un récipient, mais c’est à nous de le faire. Donc, nous devons aspirer à Lui et notre désir devrait inclure absolument tout le monde. C’est son but.
Quand vous faites ce genre de travail, c’est l’action la plus efficace pour monter. Je le dis car je l’ai vécu moi-même. Donc, n’importe quel type de travail dans la diffusion, même simplement parler aux passants de l’éducation intégrale est préférable à l’étude. Elle vous aidera plus!
Nous devons voir comment nous valorisons nos actions dans ce monde et ne pas essayer d’être intelligents. Cela n’a rien à voir avec les compétences ou aptitudes d’une personne, mais seulement selon la proximité de ses actions par rapport à la volonté du Créateur. Ce n’est rien de plus que cela.
Malheureusement, il y a des groupes qui ont été fondés et  qui refusent obstinément depuis longtemps à se consacrer à cela et qui ne cherchent pas un moyen de mettre en œuvre le principal désir du Créateur, qui sera révélé à tous êtres créés. Nous ne remplissons pas complètement la condition qui détermine tout et qui est la base de tout, et ensuites nous nous plaignons, pour quoi et pour qui?!
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 21/07/13, Shamati # 59 « a propos du bâton et du serpent »

La nouvelle signification d’anciens articles

congrès, groupeUn bon environnement est le seul moyen d’atteindre l’objectif. Lorsque nous nous réunissons avec ce genre d’intention, avec une intensité de ce genre, avec un désir comme cela et voir comment tous nos amis à travers le monde nous suivent, se retrouvent ensemble avec nous, et que nous sentons la pression sur nous, alors certainement ce sujet est entendu et invite une nouvelle et forte influence.
J’ai déjà raconté l’histoire quand j’ai demandé  au Rabash: «Qu’est-ce qui me dérange? Pourquoi je n’avance pas ? « Il a immédiatement répondu qu’il me fallait des amis. Franchement, je n’ai pas vraiment compris, mais c’est ce qu’il a  dit. J’ai commencé à chercher, à donner des conférences et finalement lui ai amené des gens. A partir d’eux des groupes se sont formés.
Et puis le Rabash a commencé à écrire des articles pour eux parce que je ne savais pas quoi leur dire. D’abord, il a écrit de courts articles sur des papiers d’emballage de cigarettes en alluminium. En général, c’est comme cela que cela ce passait, nous allions au parc et nous n’avions pas d’autres papiers, je prenais le papier d’aluminium d’un paquet de cigarettes et il écrivait.
C’est ainsi que les premiers articles ont été publiés. Et après cela, j’ai pris des feuilles de papier pliées en deux avec moi. Après cela, nous lui avons acheté une machine à écrire et il a commencé à taper des textes avec un seul doigt. Beaucoup plus tard, nous avons reçu une machine à écrire électrique et il en fut ainsi. Par conséquent, depuis ce  jour, nous avons de nombreux articles du Rabash.
Ces articles énoncent toutes les bases de l’interaction humaine dans le groupe, l’environnement étant le plus important pour la croissance spirituelle. Nous apprenons encore et encore de façon méthodique et selon notre croissance, nous voyons comment dans ces phrases, ces mots, un sens nouveau est découvert tout le temps.
Du congrès de St. Petersbourg, jour 2, le 13.07.13, Leçon 4

La fondation de l’échelle spirituelle

congrès, groupeL’évolution spirituelle de la personne commence par le fait qu’elle s’oublie complètement et se retrouve avec son esprit tout entier, son intellect et son émotion, avec le désir de penser que le groupe est comme un tout unifié. En outre, cela ne dépend pas du groupe lui-même, comme dans l’exemple de Rabbi Yossi ben Kisma.

La personne se «fond» en lui et commence à le voir dans sa vraie forme. Apparemment, ce n’est pas un groupe et non plus ses amis avec qui ils ont passé beaucoup de temps ensemble, non. Elle voit simplement un rassemblement de grands kabbalistes, une âme. Il se pourrait qu’ils ne se doutent même pas de cela; alors elle découvre déjà cela dans en eux car tout dépend de nos caractéristiques personnelles à travers lesquelles nous voyons le monde.

Aujourd’hui, c’est comme ça quand on regarde le monde physique, nous supposons qu’il est comme nous le voyons. Du moment où nous changeons nos caractéristiques, nous voyons plutôt une société et l’environnement complètement différents et nos amis seront visibles à un autre niveau, sous une forme différente.

Par conséquent, une telle personne n’exige pas de l’environnement, elle donne toujours à ses amis le bénéfice du doute sans critique: ils ont tout à fait raison, ils croient absolument au but et elle justifie tout ce qu’ils font. L’essentiel pour elle est tout simplement de se neutraliser et de leur donner tout ce qui est possible, toute son énergie, toute sa vitalité. A ce niveau, elle  entre dans le groupe et le voit spirituellement. Et donc certainement en fonction de ses efforts, la « Lumière environnante » l’influence, corrige la qualité d’une personne, l’aide et elle commence à voir un monde absolument différent à la place de l’ancien environnement pour la réalisation de la correction. Voici comment cela se passe.

Par conséquent, ce travail et surtout l’intention à travers lui, devient une fondation pour l’échelle spirituelle. Et après cela les descentes et les remontées ont lieu.

Les descentes et les remontées de la vie normale n’intéressent pas la personne- la famille, le travail et tout le reste-elle a besoin certainement d’organiser tout cela dans la mesure où cela est nécessaire pour son existence physique, car ce ne sera pas la fin de cela quand sa spiritualité commencera. Cela reste parce que toutes nos ascensions commencent à partir de cela, nous retombons au niveau de ce monde, nous nous élevons vers le prochain niveau spirituel et nous retombons dans l’état égoïste de ce monde. Et voilà comment cela est 125 fois. C’est plus compliqué et difficile.

C’est pourquoi j’insiste toujours sur le fait que la chose la plus difficile est le premier niveau lorsque la personne est capable de se détacher d’elle-même pour la première fois et entre dans un groupe comme si elle se perdait, comme si elle n’existait pas. Elle n’a pas peur, elle est heureuse de cela, elle se découvre sous une forme différente, sous la forme de l’ensemble du groupe. A l’intérieur elle découvre le juste lien réciproque entre tous les amis, qui est appelé le «Créateur», qui se trouve entre eux, et elle est mélangée à ce réseau de liens réciproques. C’est ce qu’on appelle son adhésion au Créateur.

Dans la mesure de l’évolution spirituelle de la personne, de plus en plus d’oppositions, de contradictions, de descentes et de doutes apparaissent. Et une fois encore, elle s’est élevé au-dessus  d’eux vers des états comme cette pensée par lesquelles les grandes âmes, les élèves de Rabbi Shimon, sont passés, qui étaient prêts à brûler les uns les autres jusqu’aux cendres par le feu de la haine. Et ce fut la première condition de ce haut niveau auquel ils se sont retrouvés. C’est-à-dire, avant qu’ils ne puissent commencer le travail spirituel, ils avaient un état de commencement de ce genre.

Par conséquent, les montées et les descentes sont obligatoires. Grace à elles, nous nous élevons, en changeant l’ego en don sans réserve et en amour. Et tout le temps, plus notre ego devient grand, plus nous pouvons atteindre un plus grand respect entre nous au-dessus de cette haine qui est à découvrir aux niveaux supérieurs, et nous allons de l’avant.

Du Congrès de St. Petersbourg, 2ème jour  13.07.13, Leçon 4