Question: Après avoir lu le message «  L’influence de l’Environnement sur ​​les décisions et la mémoire » je me demande où les notions d’intégrité individuelle et le terme existentiel de la vie authentique entrent dans cette équation. Si vous n’êtes pas certain (le sommes-nous) de la vérité de votre perception de la mémoire, comment voulez-vous être en mesure de déterminer si vous avez fait une exacte appréciation du choix des amis au sein de la dynamique sociale? Assurément je ne peux pas limiter mon activité à des amis que je rencontre dans les séminaires de Kabbale? Que dois-je faire dans ma relation aux gens que je rencontre chaque jour dans mes expériences de vie courante ?

Réponse: En nous développant spirituellement, nous prenons de la distance par rapport à tous les gens qui ne sont pas impliqués dans cette affaire. Conformément à la loi d’équivalence de forme, ils cessent d’être vos amis.

Question: Quelle est la différence entre un écran (Massakh) et une intention?

Réponse: L’écran est la véritable intention (travail)

Question: Nous devons choisir nos mots avec soin. « Je pense que VOUS devriez faire ceci » n’est pas la même chose que: «Nous serions tous mieux si nous faisions cela. » Nous devons être prudents en spécifiant qui est le dispensateur de l’information car parfois cela fait que les gens se sentent perturbés à cause des mots. Quand quelqu’un dit : «Vous ne l’avez pas encore atteint, vous saurez quand vous y serez », il fait  se sentir mal comme si il  en savait  plus. Cela crée du ressentiment.

Réponse: Vous avez raison, mais je suis un enseignant, et c’est ma langue pour ceux qui veulent apprendre.

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La haine est ce désir brisé qui sera révélé comme amour dans l’instant suivant. Il  va se révéler parce que la Lumière brille et influe sur le désir.

Cependant, quand il n’y a pas de Lumière, une personne semble aimer tout le monde, tout comme le disent beaucoup de gens. Ils ne mentent pas. Ils sont dans de telles ténèbres qu’il  leur semble vraiment que c’est ainsi, mais apparemment, c’est ce qu’on peut lire  à propos  de personnes  justes comme Rabbi Shimon et ses étudiants qui ont brûlé du feu de la haine mutuelle.

Comment pouvons-nous comprendre cela? Une personne religieuse dirait que c’est impossible. Ne sont-ce  pas des gens très pieux, purs, tout en vêtements blancs, incapable de haine?

Il est écrit: «L’opinion de la Torah est opposée à l’opinion des masses ». L’opinion de la Torah ce sont des rayures noires et blanches de hausse et de baisse, et la religion essaie de garder une personne dans un état d’équilibre afin que tout soit bien d’un jour à l’autre.

Toutes mes expériences précédentes ne vont pas m’aider, même si il est écrit que «L’expérience nous rend sage ». Toutes les expériences précédentes ont été reçues dans des désirs plus superficiels par rapport aux nouveaux désirs qui se révèlent de plus en plus importants à chaque fois.

Si je suis sous l’influence d’un désir plus fort, l’expérience que j’ai reçue d’un désir plus profond ne va pas m’aider. Je vais me frapper  la tête contre le mur !

Rien ne peut être fait jusqu’à ce que je détermine la profondeur de mon désir. Nous avons seulement augmenté la vitesse de déroulement et amélioré notre approche pour accepter tous les désirs comme voulus. Ce n’est pas grave que ce soit un bon ou un mauvais désir ; la chose la plus importante est d’avancer plus vite.

Le nombre de hausses et de baisses a déjà été enregistré dans chaque désir en chacun de nous en fonction de la racine de son âme. Si vous aviez vu cette échelle intérieure en vous, vous auriez appris combien vous avez laissé passer jusqu’à ce degré, combien  au degré suivant, et ainsi de suite.

Vous n’êtes pas en mesure de changer ces étapes, seulement de les accélérer. Nous ne sommes pas autorisés à les voir parce que, dans le but de travailler et d’augmenter la vitesse, vous n’avez pas besoin de connaissances, et, si vous aviez su ce que vous étiez censé passer à l’avance, vous ne seriez pas en mesure de surmonter cette difficulté. De votre état  d’en-bas, vous ne comprenez pas la rapidité avec laquelle vous pouvez vous élever au-dessus, qui est, tout simplement, la vitesse de la lumière. 

De la  2 ^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 3/11/2011, Le Livre du Zohar

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Question:

Que pouvons-nous faire maintenant pour éviter qu’une guerre arrive dans le monde?

Réponse: Nous devons nous unir! Dans notre monde, tout ce que nous pouvons faire est d’attirer une plus grande révélation de la Lumière. Tous les changements dans le monde surviennent en raison de l’influence de la Lumière Supérieure, qui  peut seulement être attirée par les moyens de la similitude des qualités. Nous devrions prêter attention à savoir si il y a une unité entre nous et les autres groupes, si nous sommes dans un état d’unité constante, de proximité, de similitude desqualités, de buts, pensées et désirs.

Ici, je ne veux pas dire nos désirs corporels. Je parle de notre aspiration vers le Créateur et si nous sommes unis dans notre désir de Le révéler.

Si nous comprenons que cela ne peut être fait que de cette manière, alors notre proximité et notre unité attireront une plus grande révélation de la Lumière. D’abord cela va provoquer que des bonnes choses vont se produire entre nous et plus tard cette bonne volonté va se répandre dans le monde. 

Fondements du cours de  Kabbale  du 30/10/2011

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Il y a un désir de recevoir et il ya un désir de donner. La création toute entière n’est rien d’autre qu’une opposition de l’un à l’autre. Le désir de donner gère le désir de recevoir, afin de l’amener à l’identification de soi et le rendre équivalent à la volonté de recevoir. C’est le programme initial du désir de donner sans réserve.

La nature du bien, selon la science de la Kabbale, est la bienveillance (faire le bien).Comme le Créateur est parfait, dans cette mesure, il a un programme d’amélioration de la création. Et il existe un seul chemin vers la perfection: La création doit ressentir l’état du Créateur. Il a créé la création comme opposée à lui-même, séparée de Lui, et Il guide la création à travers une séquence d’états par lesquels la création atteint la sagesse du Créateur et ressent ce qu’il y a dans le Créateur.

Mais il ne suffit pas de comprendre et  de resentir, la création atteint la nature du Créateur d’elle-mme y compris tout ce qui est dans la création et sa gestion. Ainsi, la force de donner est appelée «Lumière» et la force de réception « un récipient » . La similarité de leurs qualités est appelée « une intention de don sans réserve » ou «un écran». En raison de l’intention altruiste et par la nature de son action, le désir de recevoir devient celui du don sans réserve. Si il reçoit pour plaire à quelqu’un, c’est, en fait, il commet un acte de réception en utilisant le don sans réserve comme un moyen: il n’a pas d’autre moyen pour établir des contacts et donner quoique ce soit à quelqu’un .

Comment peut-on participer au processus? Comment pouvons-nous obtenir plus de compréhension? Comment pouvons-nous atteindre le degré du Créateur? Comment sentons-nous Ses actions? En bref, comment pouvons-nous devenir comme Lui? Après tout, c’est le but  – devenir comme Lui.

Nous ne comprenons pas encore ce que signifie «faire plaisir au Créateur», mais «l’équivalence avec le Créateur » est plus proche de notre compréhension actuelle égoïste.Etre comme lui signifie accorder sans réserve, comprendre le don sans réserve,  prendre sur soi, gouverner la création … Tout est là.

Mais en fait, être comme Lui, c’est comprendre en premier lieu l’ensemble du programme et le déroulement complet des actions assumées par lui du début à la fin. Une telle compréhension nécessite que l’ensemble soit démonté puis remis ensemble.De cette façon, nous révèlons l’écart entre le Créateur et la création avec la connexion qui les met en équivalence. En cela, la Lumière et l’obscurité, le plus et  le moins, le positif et le négatif se connectent  à tous les niveaux.

Dans le processus de notre développement, sous l’influence constante de la lumière, un récipient acquiert des formes diverses jusqu’à ce qu’il atteigne le « dernier arrêt » – l’équivalence complète de qualités avec le Créateur. Mais le récipient  doit passer par ces états de changements séquentiels avec compréhension, en étant  d’accord, en les désirant, et même en agissant de manière indépendante.

Ainsi, nous avons besoin de réaliser notre opposition au Créateur, nous voulons changer et devenir comme Lui, comprendre le programme qui va nous changer, l’adopter par notre propre désir, et réaliser toute la chaîne d’actions séquentielles nous-mêmes, sur nous-mêmes et à en même temps à tous les niveaux de la création en dessous de nous : minéral, végétal, et animé.

Nous devons réaliser cette ascension de la brisure vers la correction avec notre participation personnelle complète. Selon les modifications requises pour le moment, nous devons gagner l’esprit et le sentiment, devenir inclus dans le programme commun, et faire les actions pour invoquer et guider les forces nécessaires.

C’est seulement de cette façon que nous pourrons atteindre l’équivalence de forme avec le Créateur et devenir comme Lui en force, compréhension et tout le reste. C’est le plus haut degré de notre développement. 

De la  4 ^ème partie  du cours quotidien de Kabbale du 7/11/2011 , « Matan Torah (Le Don de la Torah) »

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Question : Nous voyons des exemples terribles de haine et d’hostilité dans l’histoire. Quel genre de haine devons-nous révéler afin de nous unir au-dessus d’elle et ainsi nous élever vers le monde spirituel ?

Réponse : Nous ne pouvons pas juger le passé avec ses épouvantables catastrophes et ses guerres fratricides. Les Juifs se sont battus les uns les autres plus férocement que les Romains ou les Grecs, qui les ont attaqués. C’est ainsi que l’analyse de la brisure se fait. Le bien et le mal se mélangent, les désirs s’entremêlent avec les intentions; toutes les catastrophes et les problèmes se produisent sur terre uniquement pour clarifier tout cela.

Cela fait partie de la correction ! Tout au long de l’histoire de l’humanité, nous voyons tout le sang versé et combien de personnes ont été tuées, des milliards ! Des guerres furent menées en permanence, de partout, les gens se sont infligés, les uns et les autres, de terribles souffrances ! Jusqu’à aujourd’hui, des conflits quotidiens et constants et des disputes se produisent partout dans le monde, et tout cela est la clarification du désir de recevoir du plaisir, qui doit se révéler et parvenir à la conclusion qu’il faut le corriger.

En conséquence, il découvre qu’il doit se corriger et devenir un désir commun. Et quand il s’aperçoit qu’il est incapable de faire cela de sa propre force, il commence à penser : Quel type de force pourrait l’aider à ce sujet ?

Dans un premier temps, une personne, naïvement, essaie de tout corriger par ses propres forces, et cela demande beaucoup d’efforts et de temps. Et peu importe combien de fois l’on explique à une personne que ce n’est pas elle qui fait les corrections, ça n’aide pas. Il faut atteindre le désespoir et frapper sa tête contre le mur un millier de fois pour finalement se dire : «Oh, maintenant je comprends que je suis incapable de le faire tout seul ! J’ai besoin d’une force extérieure, le Créateur, la Lumière qui corrige !  »

Maintenant, la personne comprend et ressent en elle, dans le désir qu’elle a clarifié après s’être cogné la tête dix fois contre le mur, que la rédemption ne viendra que de l’extérieur. Elle commence alors à travailler dans ce sens et à cherche la lumière de la correction.

Mais elle cherche la lumière d’abord seule, se cogne la tête encore dix fois, jusqu’à ce que tout à coup, elle réalise que la lumière n’est révélé que dans la connexion avec les autres.

Nous devons passer par tout cela. Il n’y a rien que nous ne puissions faire à ce sujet.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 03/11/2011, Le Zohar

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Question : Je sens que je ne comprends absolument pas, ni ne perçois, ni ne ressens L’étude des dix Sefirot. Que dois-je faire ?

Réponse : J’ai écrit dans l’un de mes livres qu’en 1982, j’ai étudié le chapitre qui parle de la structure du monde d’Atsilout (bien que ce ne fût pas la première fois). Cela fait près de trente ans, et je ne peux toujours pas dire que je comprends absolument tout. …

Atsilout est le monde de la correction. Vous n’êtes pas capables de comprendre la complexité de ce système, car vous ne voyez pas au-delà de ce monde. Vous ne sentez pas combien la création, comprenant des mondes entiers et Einsof, est grande et immense ! Nous ne réalisons pas ce que c’est, parce que nous sommes habitués à fonctionner uniquement au sein de notre petit cercle, et parce que nous jugeons tout le reste en fonction de ces mesures.

Nous étudions L’étude des dix Sefirot, afin d’attirer la Lumière supérieure. Plus nous en parlons, plus tôt nous comprendrons que nous sommes aussi composés des mêmes pièces. Cela nous aide à être certains de nous trouver la bonne voie et à attirer la Lumière. Nous avançons à travers des montées et des descentes, des demandes (MAN) et des réponses de l’En-Haut (MAD).

La clé de toute cette étude est d’arriver à la simple solution qu’il vous faut la Lumière qui corrige, ce qui vous révélera ce système supérieur, ce réseau. Alors seulement, vous serez en mesure de comprendre ce qui se passe. Sinon, vous ne ferez que mémoriser mécaniquement des mots.

Si vous étudiez uniquement pour accumuler des connaissances dans votre tête, alors vous ne faites que perdre du temps. Vous pouvez jouer avec les mots et prétendre être un sage, mais nous étudions pour penser à notre union et notre connexion au cours des études et pour rechercher la Lumière qui nous donnera la vie.

Maintenant, quand j’apprends quelque chose sur l’embryon spirituel, je dois vouloir devenir cet embryon ! C’est tout ce dont j’ai besoin. Sinon, à quoi sert de lire: « SAG donne», sans savoir ce qu’est le don, ou « l’écran du quatrième niveau», sans percevoir cet écran. Si nous n’attirerons pas la Lumière, c’est une lecture vide. Cela peut même vous éloigner d’avantage de la vérité, parce que vous croyez avoir déjà grandi et avoir désormais tout compris.

De la 3ème partie du cours quotidien de Kabbale 31/10/2011, TES

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Question : Si une personne avance sur le chemin de la Lumière, qu’est-ce qu’il lui manque pour sentir, comprendre, se souvenir, et vivre en Elle ?
Réponse : Il lui manque l’aide mutuelle pour se rappeler de la Lumière ! Nous l’oublions constamment, et chacun pense qu’il peut avancer par lui-même, à travers son propre désir, au lieu d’attirer la lumière à travers le groupe pour qu’Elle lui permette d’avancer.

Nous oublions ce changement indésirable des événements. C’est contraire à notre égoïsme, et c’est pourquoi nous ne voulons pas nous en souvenir. Je pense qu’il me faut étudier plus dure, comprendre davantage, prier plus, crier, me mettre sous pression, faire quelque chose de spécial, et pleurer, que je dois tout faire, sauf attirer la lumière au moyen de la connexion avec le groupe et laisser la lumière me développer.

Voilà pourquoi les années et les décennies passent, et les gens ne comprennent pas qu’ils essaient de traverser un mur, alors qu’il y a une porte ouverte à côté d’eux. Mais ils ne voient pas cette porte ! Ils ne veulent surtout pas regarder dans cette direction, car ce chemin passe par la construction d’une connexion.

Nous traitons la spiritualité de la même manière que nous traitons la matérialité, et nous pensons que nous serons capables de tout faire avec notre propre esprit et nos propres mains. Nous nous sommes développés, tout au long de notre histoire, en créant tout avec la force de notre esprit et de nos mains – voilà comment nous avons construit notre vie entière. Alors pourquoi ne pourrions-nous pas continuer ainsi?

Je comprends que tout nécessite un effort et je suis prêt à renoncer à tout pour comprendre, atteindre, ressentir, et me développer. Je suis le même chemin, la même direction, et utilise comme toujours, les mêmes méthodes. Mais elles ne sont absolument pas adaptées à l’atteinte spirituelle !

C’est parce que, seule, l’attraction de la lumière contribue au progrès spirituel, et rien d’autre. Cela suppose de travailler à travers un environnement particulier, de se tourner vers le Créateur avec une demande (l’élévation de MAN), cela suppose la Lumière de la correction AB-SAG, la Lumière qui ramène vers le bien, tout ce qui est appelé le chemin de la Lumière. Ce n’est pas un chemin animal et corporel.

Et le principal obstacle ici est le manque de constance sur ce chemin. Je suis inconstant parce que l’environnement ne me fournit pas un soutien suffisant. Voilà pourquoi je ne suis pas toujours capable de me souvenir et de réaliser que c’est la seule façon pour moi de me développer. J’oublie ce point le plus important qui sert de point de départ à un véritable développement correct de mon être et sans tête, je me promène en suivant mes propres directions.

C’est la raison de l’émergence des religions, des croyances diverses, et des mouvements new-age, de tout ce qui ne conduit pas à la seule et véritable direction. Si vous ne gardez pas ce seul point, vous vous éparpillerez dans mille directions différentes, comme un animal lâché dans les prés.

Vous n’avez pas le choix, vous devez conclure un accord avec votre environnement, le considérer comme une union ou une garantie mutuelle. Vous devez convenir que vous ne vous laisserez pas les uns les autres oublier ce point et que vous vous connecterez les uns aux autres pour attirer la lumière, issue de cette connexion.

Savoir comment la Lumière opère n’est pas notre affaire. Cela ne nous concerne absolument pas. Elle sait ce qu’Elle doit faire, nous ne pouvons qu’accélérer son influence sur nous, mais nous n’avons pas à lui dire ce qu’Elle doit faire.

La lumière nous ramène à sa Source, la bonté qu’Elle connaît. Mais je ne sais pas ce qu’est cette bonté, car ma source est un égoïsme bestial.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 30/10/2011, Ecrits du Rabash

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Opinion : (George Soros, un investisseur milliardaire) : «Mon plan en sept points pour sauver la zone euro … »

Mon Commentaire : Bien sûr, des experts comme lui discuteront, critiqueront et approuveront ces points. Mais même s’ils étaient entièrement acceptés, cela ne ferait que hâter le déclin économique de l’Europe, parce qu’ils ne contiennent pas un seul mot sur la correction des causes réelles de la crise : l’écart entre l’homme, la société et un monde unifié.

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Aux nouvelles  de « BBC news »): Une enquête de BBC World Service dans 25 pays a trouvé des attitudes étonnamment différentes sur les perspectives économiques entre pays riches et les pays en voie de développement.

«Dans le monde riche, les consommateurs étaient pessimistes, tandis que dans les économies émergentes les gens étaient plus optimistes.

« Le Japon, la France et la Grande-Bretagne apparaissent comme particulièrement sombres. Le pourcentage de ceux qui attendent de bons moments dans les trois pays a été en chiffres simples. Plus de la moitié des gens attendait de mauvais moments.

«Dans le monde en développement, les optimistes étaient plus nombreux que les pessimistes dans presque tous les pays étudiés. Au Nigéria, plus de soixante-dix pour cent attendait de bons moments. »

Mon commentaire: En passant à la consommation raisonnable, équitable, les gens dans les pays pauvres, bien sûr, regardent l’avenir avec optimisme et bonheur, car leur niveau de vie, en général, va augmenter. Cependant, les gens dans les pays riches regardent involontairement l’avenir avec pessimisme, car ils vont abaisser leur niveau de vie à un niveau raisonnable.

C’est pourquoi il est nécessaire d’expliquer aux  citoyens des pays riches, à savoir que la nouvelle société intégrante leur donnera l’accomplissement optimal non pas par excès matériels qui vident les gens et les plongent dans la dépression, mais plutôt par l’accomplissement d’un nouveau niveau d’existence, en dehors de soi-même, dans le lien entre nous-dans le sentiment de l’éternité et de la perfection.

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Avis: (M. Robert Zoellick , chef de la Banque mondiale) : « Il y a un manque total de cette [direction] maintenant, et plus cela continue, plus d’argent il en coûtera et moins il restera d’options  » …

« La question clé est de savoir si les personnes et les gouvernements en Europe veulent établir une union politique et financière afin de compléter l’union monétaire …

« M. Zoellick a appelé les dirigeants du continent à doter l’Europe d’une direction politique tout en continuant à s’engager dans le dialogue. »

Mon commentaire: Le texte suivant est clair:

• L’Europe  n’a toujours pas de stratégie de sortie de crise;
• La question cruciale est: est-ce que l’Europe parviendra à créer une véritable union?

Lorsque nous parlons avec des politiciens, des économistes et des sociologues sur la résolution de la crise grâce à l’intégration de la société,  en l’amenant  à une consommation raisonnable, en libérant la majorité des gens du travail, et les tirant vers l’éducation obligatoire et la formation intégrale mondiale, ils affirment que c’est trop général. Ils veulent entendre des suggestions concrètes sur la façon de surmonter la crise, comment les pays et les gens peuvent se rapprocher, en pratique, ce qui peut être changé dans les relations sociales et industrielles, dans les relations entre une personne et l’État, et ainsi de suite.

Mais ces plans doivent être élaborés par des experts dans ces domaines. Nous expliquons  l’idéologie d’une société intégrante. L’idéologie ne termine pas le processus de développement dans une nouvelle direction, mais ne fixe qu’une nouvelle direction, puis les  «technologues» se mettent au travail. Pour résoudre les défis de la crise, il est nécessaire d’organiser des groupes de travail dans lesquels d’éminents économistes, chefs d’entreprises, planificateurs, etc., vont travailler ensemble avec nos spécialistes sur l’intégralité du monde.

Parce que nous n’avons pas encore commencé à changer notre vie sociale, économique, industrielle, la famille et les autres relations, le monde continue à glisser dans l’aggravation de la crise. Alors peut-être qu’il est temps de nous informer et de répondre à l’appel pour travailler ensemble sur la création du savoir-faire de la transition du monde- la transition vers une forme unifiée parfaite.

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