Opinion : (George Soros, un investisseur milliardaire) : «Mon plan en sept points pour sauver la zone euro … »

Mon Commentaire : Bien sûr, des experts comme lui discuteront, critiqueront et approuveront ces points. Mais même s’ils étaient entièrement acceptés, cela ne ferait que hâter le déclin économique de l’Europe, parce qu’ils ne contiennent pas un seul mot sur la correction des causes réelles de la crise : l’écart entre l’homme, la société et un monde unifié.

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Aux nouvelles  de « BBC news »): Une enquête de BBC World Service dans 25 pays a trouvé des attitudes étonnamment différentes sur les perspectives économiques entre pays riches et les pays en voie de développement.

«Dans le monde riche, les consommateurs étaient pessimistes, tandis que dans les économies émergentes les gens étaient plus optimistes.

« Le Japon, la France et la Grande-Bretagne apparaissent comme particulièrement sombres. Le pourcentage de ceux qui attendent de bons moments dans les trois pays a été en chiffres simples. Plus de la moitié des gens attendait de mauvais moments.

«Dans le monde en développement, les optimistes étaient plus nombreux que les pessimistes dans presque tous les pays étudiés. Au Nigéria, plus de soixante-dix pour cent attendait de bons moments. »

Mon commentaire: En passant à la consommation raisonnable, équitable, les gens dans les pays pauvres, bien sûr, regardent l’avenir avec optimisme et bonheur, car leur niveau de vie, en général, va augmenter. Cependant, les gens dans les pays riches regardent involontairement l’avenir avec pessimisme, car ils vont abaisser leur niveau de vie à un niveau raisonnable.

C’est pourquoi il est nécessaire d’expliquer aux  citoyens des pays riches, à savoir que la nouvelle société intégrante leur donnera l’accomplissement optimal non pas par excès matériels qui vident les gens et les plongent dans la dépression, mais plutôt par l’accomplissement d’un nouveau niveau d’existence, en dehors de soi-même, dans le lien entre nous-dans le sentiment de l’éternité et de la perfection.

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Avis: (M. Robert Zoellick , chef de la Banque mondiale) : « Il y a un manque total de cette [direction] maintenant, et plus cela continue, plus d’argent il en coûtera et moins il restera d’options  » …

« La question clé est de savoir si les personnes et les gouvernements en Europe veulent établir une union politique et financière afin de compléter l’union monétaire …

« M. Zoellick a appelé les dirigeants du continent à doter l’Europe d’une direction politique tout en continuant à s’engager dans le dialogue. »

Mon commentaire: Le texte suivant est clair:

• L’Europe  n’a toujours pas de stratégie de sortie de crise;
• La question cruciale est: est-ce que l’Europe parviendra à créer une véritable union?

Lorsque nous parlons avec des politiciens, des économistes et des sociologues sur la résolution de la crise grâce à l’intégration de la société,  en l’amenant  à une consommation raisonnable, en libérant la majorité des gens du travail, et les tirant vers l’éducation obligatoire et la formation intégrale mondiale, ils affirment que c’est trop général. Ils veulent entendre des suggestions concrètes sur la façon de surmonter la crise, comment les pays et les gens peuvent se rapprocher, en pratique, ce qui peut être changé dans les relations sociales et industrielles, dans les relations entre une personne et l’État, et ainsi de suite.

Mais ces plans doivent être élaborés par des experts dans ces domaines. Nous expliquons  l’idéologie d’une société intégrante. L’idéologie ne termine pas le processus de développement dans une nouvelle direction, mais ne fixe qu’une nouvelle direction, puis les  «technologues» se mettent au travail. Pour résoudre les défis de la crise, il est nécessaire d’organiser des groupes de travail dans lesquels d’éminents économistes, chefs d’entreprises, planificateurs, etc., vont travailler ensemble avec nos spécialistes sur l’intégralité du monde.

Parce que nous n’avons pas encore commencé à changer notre vie sociale, économique, industrielle, la famille et les autres relations, le monde continue à glisser dans l’aggravation de la crise. Alors peut-être qu’il est temps de nous informer et de répondre à l’appel pour travailler ensemble sur la création du savoir-faire de la transition du monde- la transition vers une forme unifiée parfaite.

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 Il est écrit dans le Talmud que chacun en Israël est solidiaire les uns des autres. Mais pourquoi est-ce seulement en Israël ? En effet, selon le but de la création, le monde entier doit parvenir à une garantie mutuelle.

Le fait est qu’Israël doit le faire en premier, comme Baal HaSoulam l’écrit à la fin de « L’introduction au livre du Zohar. » Les fils d’Israël reçoivent, dans leur développement, un état spécial : Ils se situent au Mont Sinaï, ce qui signifie qu’ils découvrent le mal entre eux, l’abîme, le rejet, la véritable haine, provoqués par la brisure qui s’est produit à la racine de notre âme.

Et puis, en s’élevant au-dessus de tout cela, ils peuvent parvenir à l’unité, à la garantie mutuelle. Il est dit: «L’amour couvre tous les péchés. » Cette force de l’amour sera révélée en eux, au-dessus de la haine.

Alors, cette force sera déversée sur tous les autres, qui ne peuvent pas révéler la haine et aimer autant. Ces âmes appartiennent à la catégorie des «nations du monde” : Leurs désirs sont moins forts, et la force de la brisure est plus faible en eux. Le gouffre qui s’est ouvert en leur sein n’est pas aussi profond, et les passions qui font rage en eux ne sont pas aussi cruelles, bien qu’elles soient les porteuses du désir de recevoir.

Bien sûr, à la fin de la correction, tout le monde est uni dans un seul récipient, sans aucune distinction. Toutefois, sur le chemin, il y a une catégorie d’âmes qui effectuent d’abord leur correction. Cette catégorie est appelée «Israël» (ישראל), ce qui signifie aussi «ma tête» (לי ראש). Et les autres préparent tout et sont appelés les «nations du monde. »

Aujourd’hui, nous nous tenons au seuil de l’ascension finale. Ainsi, tous ceux qui se sentent attirés vers la correction et la nécessité de s’unir pour le bien de cela, sont ceux qu’on nomme « Israël ». Ils sont la tête selon la mission qu’ils doivent accomplir dans le processus de correction. «Israël» signifie aussi «droit vers le Créateur» (ישר – אל), car le but de la correction est de parvenir à la force supérieure, d’atteindre un désir de donner complet.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 03/11/2011, « L’amour pour le Créateur et l’amour pour les créatures»

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Opinion : (John Kirton, Co-Chef du Groupe de recherche du G20 à l’Université de Toronto, au Canada) : «Le sommet de Cannes doit parvenir premièrement, à contenir la crise euro. Deuxièmement, il doit trouver un moyen de générer une forte croissance économique mondiale soutenue et équilibrée. Troisièmement, mettre en place une réglementation financière plus stricte et un contrôle plus sévère … et ensuite, il pourra alors considérer le développement »…

«Des milliers de militants internationaux, avec toute une variété de revendications, organisent des manifestations dans la ville voisine de Nice pour s’assurer que les dirigeants mondiaux se concentrent sur les gens et non seulement sur ​​les marchés financiers. »

Mon commentaire : Ces protestations montrent que plus de personnes commencent à croient non plus à une solution économique, mais à une solution sociale pour résoudre la crise, elles ne croient plus à la croissance industrielle, permettant uniquement aux riches de devenir encore plus riches, mais elles croient à une juste répartition des ressources existantes, ce qui, grâce à une répartition égale du surplus sera suffisant pour chacun.

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Il y a une vieille théorie matérialiste sur la perception de la réalité. Qu’est-ce que nos sens perçoivent : ce qui se passe en dehors de nous ou en nous ? Tel est le problème : C’est l’un ou l’autre.

En changeant la portée de nos organes sensoriels et en percevant prétendument ce qu’il y a en dehors de nous, nous n’observons encore qu’une très petite partie de l’ensemble du tableau. Il y a certains champs dans lesquelles nous sommes incapables de distinguer des vibrations. Il est fort possible qu’ils existent des vibrations totalement différentes, qui ne soient pas accessibles aux instruments de perception que nous avons développés.

Les outils que nous avons inventés pour améliorer nos sens sont basés sur nos organes de perception. Par exemple, dans le but de détecter les fluctuations de température, nous avons ajouté des capteurs adéquats aux outils déjà existants. En même temps, afin de mieux différencier certaines images visuelles, nous avons créé des capteurs optiques, etc. Cependant, nous sommes incapables de construire des outils pour percevoir quelque chose que nous n’avons jamais observé en raison de l’absence de capteurs appropriés. Nous sommes seulement en mesure de créer des outils supplémentaires qui permettent d’élargir nos organes sensoriels existants, qui nous aident à mieux « voir » de nombreux phénomènes.

Cela signifie qu’en fait, nous ne percevons qu’une partie très limitée du monde extérieur. Aujourd’hui, il est prouvé qu’il y a une certaine matière « sombre  » et quelques autres phénomènes opaques. C’est comme si nous sentions quelque chose, qui n’est pas visible alors qu’elle nous est dissimulée.

La deuxième théorie déclare que rien n’est en dehors de nous et que nos organes de perception représentent un certain type de «contact» entre nos similarités internes et le monde extérieur. Selon cette théorie, une personne est une «boîte fermée», à l’intérieur de laquelle existe un désir qui sans cesse ressent quelque chose. Nous considérons ces sensations comme notre vie.

En d’autres termes, j’existe au sein de mon désir, qui comprend les autres, ce studio, et tout ce qu’il s’y trouve, tout ce que j’imagine, tous mes fantasmes, mes idées et mes souvenirs. Tout existe seulement au sein de mon désir, dans mon cerveau, et nulle part ailleurs. Nous sommes une «chose en soi. »

Je suis un adepte de la seconde hypothèse, bien qu’il existe de nombreuses autres théories. Je suis convaincu que nous existons tous en nous-mêmes, que nous émergeons de nos désirs internes, et que nous percevons un programme de développement que notre désir traverse, et ce programme est en fait notre vie. Actuellement nous avons l’opportunité de mettre en route ce programme et, par conséquent, de pouvoir gouverner notre propre vie. Nous pouvons avancer et reculer, monter et descendre, aller dans n’importe quelle direction, en suivant tous les axes et toutes les coordonnées.

La nature nous permet de sauter au prochain niveau ultime de la réalisation du système, dans lequel nous vivons Elle nous permet de comprendre qui nous sommes et dans quel genre de monde nous vivons, si c’est un rêve ou la réalité, et quelle est la différence entre les eux.

Extrait du programme TV « Le monde intégral » 16/10/2011

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Question: Vous avez dit que lors du congrès une personne ne devrait pas plonger en elle -même, mais doit imaginer que nous sommes déjà tous connectés. Mais que dois-je faire si je me sens envahi par des pensées critiques? Comment puis-je me débarrasser d’elles ?

Réponse: Le congrès est une grande assemblée d’amis, ce qui signifie une influence incessante de l’environnement, la plus puissante de toutes celles possibles qui ont jamais eu lieu.

Et si nous voyons à partir des articles des kabbalistes que la chose la plus importante est l’influence de l’environnement, alors nous pouvons évaluer l’importance d’une telle grande assemblée à laquelle nous sommes réunis au plan physique, alors que le monde entier se joint virtuellement, ce qui signifie que des gens sont avec nous.

Nous devons seulement nous préparer pour cette rencontre de la bonne façon. Il nous reste 30 jours, et c’est beaucoup. Si chacun de nous se prépare correctement pendant ce temps, ainsi que nous tous ensemble, alors nous atteindrons une influence très sérieuse de l’environnement sur ​​chaque personne. Cela arrive à un point tel que le sentiment de connaissance du mal peut se développer dans une personne en de telles proportions qu’elle déteste sa nature qui reçoit et désirera en sortir, ce qui est appelé l’exode d’Egypte .

Elle aura le désir d’atteindre le don sans réserve, ce qui signifie qu’elle va élever sa Malkhout à Bina, désirera  connecter le don sans réserve à son prochain. Qui sont ces voisins? C’est le niveau le plus général de Bina, où nous résidons tous dans le don sans réserve. Si une personne aspire à cela, alors elle peut temporairement ou même définitivement entrer dans la réalité spirituelle, donner sans réserve dans la mesure initiale. Ce sera déjà sa première expérience spirituelle.

Tout dépend de la puissance de la Lumière qui ramène vers le bien, qui dépend entièrement de la manière dont une personne se règle par rapport à l’environnement: combien elle apprécie cet environnement et sa capacité à l’influencer. Qu’elle ne vienne pas avec mépris et critiques envers tous les autres, mais seulement avec un grand espoir que le Créateur va lui donner la possibilité d’utiliser l’environnement afin de s’élever au-dessus de sa nature. Puis elle ressentira immédiatement la spiritualité!

Notre tâche est de  nous préparer à cet événement ainsi que à ce qui  pourrait être le plus important dans nos vies, un tournant de notre état ​​sombre vers un état ​​plein de Lumière.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 6/11/2011 , Écrits du  Rabash

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Question: Que doit-on  demander au congrès pour ne pas vous entendre dire après,  «Pourquoi n’avez-vous pas demandé ?»

Réponse: Nous devons constamment penser à la façon dont nous imaginons déjà cet état ​​spécial et comment nous aspirons à le réaliser au congrès, oubliant complètement le monde pendant trois jours.

Nous devons tout laisser derrière et fermer la porte derrière nous afin de nous retrouver vraiment au degré suivant. Ceci nécessite la préparation la plus sérieuse: j’étudie les articles, je vais aux cours, je travaille dans la diffusion, et peu importe ce que je fais, tout cela est la préparation. Je suis constamment conduit par l’anticipation, l’attente que quelque chose va se produire.

Nous devons arriver au congrès comme si nous arrivions à notre rédemption. Je ne peux pas attendre pour cela et je pense que je vais tout simplement exploser si  cela ne se produit pas.

 De la 4e partie du cours quotidien Kabbale du  06/11/11 ,« Matan Torah » (Le Don de la Torah)

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Nous commençons notre chemin spirituel par un réveil d’En-Haut, un soi-disant « point dans le cœur ».Il se réveille lors d’une de nos réincarnations à un certain moment, dans certaines circonstances. Nous ne savons pas pourquoi, mais une personne perd tout d’un coup une sensation de plénitude dans son désir de plaisirde tout ce qu’elle fait dans la vie.

D’autre part, elle commence à ressentir un nouveau désir supplémentaire qui l’attire quelque part. Comme il arrive souvent dans notre vie, elle commence à sentir les deux points simultanément. Disons, elle est déçue dans certains travaux, il lui semble que quelque autre occupation pourrait mieux la satisfaire. Elle est insatisfaite des diverses situations de la vie et en même temps, commence à voir de nouvelles possibilités.

La même chose s’applique ici. Finalement, je deviens déçu de ma vie, et cela ne nécessite pas de circonstances dramatiques, comme les faillites ou d’autres problèmes. Je ne ressens simplement plus de satisfaction. Dans le même temps, je commence à suivre une nouvelle direction claire, et j’arrive à un endroit qui semble mieux me satisfaire.

Quelle est la différence? Jusqu’ici, il n’y a aucune différence. Beaucoup de personnes se joignent à divers cercles, sociétés, groupes et mouvements spirituels, tels que le New Age, où ils se satisfont en faisant du sport ou en s’impliquant dans divers passe-temps.

Au début, quand une personne trouve la sagesse de la Kabbale, ce qui se passe et comment c’est différent d’autres endroits, cela n’est pas clair pour elle. Elle  entend: « Si vous voulez réaliser quelque chose, vous devriez vous joindre au groupe », mais cette idée ne semble pas être spéciale car il y a tellement d’autres endroits où la même condition est mise en avant.

Une personne est très rarement tenue de s’unir avec les autres; habituellement cela implique un effort exquis externe. Tout aussi souvent, il est prévu de faire un effort interne pour se connecter avec d’autres, par exemple, disons une unité militaire dans  laquelle chacun doit prendre soin des autres en vue d’atteindre l’objectif, qui est clairement égoïste.

Ceci est très différent d’un groupe kabbalistique. Ils disent: «C’est seulement en atteignant le don sans réserve que vous gagnerez une force générale pour donner. » Mais où l’obtenez-vous ?  Non seulement vous devriez vous efforcez de vous connecter avec vos amis, mais vous devriez également demander qu’une nouvelle force spéciale se révèle au sein de votre unité.

Cette force va se révéler comme un résultat de vos nouvelles activités, c’est-à-dire votre désir de vous connecter de façon non-égoïste, comme dans une équipe militaire, mais plutôt en conformité avec les conseils des kabbalistes, les enseignants qui nous conduisent vers une nouvelle dimension supérieure. Si vous écoutez ce qu’ils disent et lisez ce qu’ils écrivent sur la dimension supérieure, vous allez rejoindre le groupe et essayer d’atteindre l’unité avec vos amis. Vous allez également apprendre à aimer vos amis, et vous pourrez lire des livres qui élucident la connexion et l’amour entre vous.

Vous devez vous attendre à ce que les livres et les efforts pour vous connecter avec d’autres vont révéler une nouvelle force appelée « le don sans réserve et l’amour ». Ainsi vous grandirez au sein de cette force d’amour et de don sans réserve. La force supérieure qui brille à l’intérieur de vous, va vous accorder cette sensation. 

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 01/11/2011, Ecrits du Rabash

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Nous devons toujours tendre vers la perfection! Une personne ne se développe que parce qu’elle marche constamment sur la ligne droite, ce qui s’exprime par le bonheur. Nous devrions toujours nous imaginer les bons états: les états de développement, l’élévation, la bonne humeur, la crainte, la grandeur du Créateur, et l’importance du but.

C’est ce à quoi tout notre travail et notre souci devraient être destinés, aussi ne permettons pas à l’ego de nous amener au désespoir. Ceci est très important.

Parfois il peut sembler que nous nous noyons dans l’autocritique et que nous plongeons sérieusement et douloureusement en nous-mêmes. Ceci peut être considéré comme des signes d’un grand homme  qui travaille sur lui-même. Pourtant, ce n’est pas un travail sur soi, mais plutôt suivre son égoïsme.

Être sérieux ne signifie pas se promener avec un visage triste, mais être dans une grande tension, garder constamment le sentiment de la grandeur du but. Vous devriez vous élever à l’image de l’objectif souhaité comme vous l’imaginez. Cela devrait vous tenir dans une aspiration constante et impressionnante pour atteindre l’état du don sans réserve vers le Créateur,  pour Lui plaire comme à un proche.

Il dit: «Tu n’auras pas d’autres dieux ». Pouvez-vous imaginer une situation dans laquelle seul le Créateur est en face de vous en tant que votre but constant? Si oui, vous devez développer votre attitude envers Lui et comprendre comment, sous quelles conditions, et dans quel cas, vous pouvez Lui donner sans réserve ? C’est seulement quand vous êtes ensemble avec les amis, le désir d’être avec eux. C’est-à-dire, que nous avons un désir commun, une direction, dans laquelle chacun se connecte et est attiré vers Lui, afin de Le rendre heureux. Après tout, il n’y a rien d’autre que nous pouvons Lui donner!

Imaginer cette situation et vivre avec ce désir, c’est l’état initial à partir duquel une personne commence le mouvement correct vers le but. C’est ce qu’on appelle la ligne droite.

Lorsque la lumière de gauche apparaît opposée à cela, nous comprenons qu’elle nous a été donnée afin que nous élevions la ligne droite encore plus haut jusqu’à ce que nous atteignions le véritable don sans réserve. Nous ne pouvons y parvenir que si la ligne de gauche se développe, et que nous avançons au-dessus. 

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 01/11/2011, Ecrits du Rabash

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