Qu’est-ce que «la foi au- dessus de la raison? « La foi » est le don sans réserve et «au-dessus de la raison » signifie qu’elle est plus importante que la réception. Dans notre état, cette propriété ne se manifeste que par mon attitude envers le groupe, parce que dans un groupe que je peux clairement voir que je préfère le groupe à mon propre bien-être, dans mes actions et mes pensées.De la 1ère partie de la Kabbale leçon quotidienne 8/8/10,
Des extraits de mon prochain livre, Un guide au Livre du Zohar
Afin de sentir ce qui est décrit ici, regardons l’exemple suivant: Supposons que je rende visite à une personne très distinguée. L’hôte accueillant m’offre les mets les plus fins, m’invite à jouer une partie de golf, et à écouter de la musique classique. Cependant, je suis un homme simple et n’ai aucun intérêt à faire tout cela car je n’ai pas de connexion à aucun de ces plaisirs. Je ne les ai jamais vécus dans ma vie et c’est pourquoi je ne les désire pas.
Je regarde la surprise de l’hôte et lui dis : «Que voulez-vous de moi? Je ne viens pas ici pour prendre plaisir à ce que vous aimez. Je veux profiter de choses que j’aime! « L’hôte répond:« Mon cher ami, je tiens à vous donner sans réserve ces plaisirs super. Vous ne pouvez même pas imaginer à quel point ils sont incroyables. Essayez de vous habituer à eux un peu et vous révélerez l’infini, des plaisirs supérieurs qui sont incomparables à ceux auxquels vous êtes habitués. »
Alors, que dois-je faire? Je peux faire confiance à l’hôte et essayer de le laisser m’apprendre de nouveaux goûts, même si je ne suis pas habitué à eux et donc ne suis pas attiré par eux. Peu à peu, cependant, je vais apprendre à ressentir en eux une saveur spéciale, céleste. Ou bien, je peux dire à l’hôte: « Vous savez quoi? Ca m’est difficile de m’habituer à ces nouvelles saveurs et à ces conditions difficiles et oublier tous mes habitudes passées. Je ne peux pas le faire. Laissez-moi tranquille et laissez-moi revenir à ma vie simple. « Qu’est-ce que l’hôte me dit alors? « Bien sûr, continuez. »
Cependant, lorsque je reviens à ma vie ordinaire, je commence à ressentir des états désagréables. C’est quand je me souviens des mots de l’hôte décrivant d’autre goûts supérieurs, que je reviens à lui. Ce processus peut se répéter plusieurs fois que je retourne à ma vie passée et puis je reviens à l’hôte.
En fin de compte, je vais me rendre compte qu’il n’y a pas d’autre moyen: il faut que je revienne à l’hôte afin qu’il puisse m’aider à remplacer mon goût par le sien pour de bon. Je sais maintenant que je vais savourer le goût de la vie en eux.
Question: Êtes-vous sûr en disant que le fait d’utiliser égoïstement son prochain provoque maintenant une tempête de sable en Inde?
Réponse: Oui! Nous devons comprendre que tous les problèmes surviennent en raison d’un manque de connexion entre nous. Et cela ne signifie pas que c’est en tirant loin de vous que j’ai tout de suite la cause des ouragans qui apportent du sable. Toutefois, en étant en opposition avec vous, j’engendre la disparité dans l’équilibre des forces de la nature.
Toutes les forces de la nature existent dans l’unité, l’interconnexion, l’équilibre et l’harmonie universelle. C’est-à-dire, à l’exception de l’être humain dont l’égoïsme croissant et le refus de considérer les autres nous transforme en un élément négatif actif qui perturbe l’équilibre de toutes les forces (du minéral, végétal, et de la nature animée). La solution au problème est de devenir une partie intégrante de la nature, comme toutes ses autres parties.
Nous découvrons que le monde est dans l’unité et l’interconnexion complète, cela existe comme un système verrouillé où tout le monde est connecté à l’autre. Cela signifie que nous sommes obligés de nous unir comme « un seul homme dans d’un seul cœur. »
Vous ne pourriez pas vous opposer à cela et dire que nous en sommes incapables .Cependant, il y a la science de la Kabbale et en l’utilisant nous réveillons la force de l’union. L’humanité va inévitablement arriver à cette conclusion et nous sommes déjà proches de cela. Si nous sommes déjà entrés dans cette période, à partir de maintenant tout va se produire très rapidement.
Avant le Baal HaSoulam il y avait deux méthodes de correction (ou d’étudier la Kabbale): par l’esprit (la méthode du ARI) et par le cœur (la méthode du Baal Shem Tov). Le Baal HaSoulam a pris ces deux approches e les a unifiées au milieu, la troisième ligne, en créant une méthode précise, simple et efficace qui convient à l’âme moderne. C’est le seul moyen qui nous permet d’atteindre la correction.
La partie scientifique de la Kabbale est basée sur le Ari, tandis que le travail intérieur vient du Baal Shem Tov. Le Baal HaSoulam a écrit le livre, le Talmud Esser Sefirot basé sur L’arbre de vie du Ari, en l’adaptant à notre génération. Toutefois, si vous regardez son enseignement tout entier comme un complexe, alors les quatre ouvrages : Talmud Esser Sefirot, Panim Meirot, «Préface à la Sagesse de la Kabbale», et «Préface au commentaire du Soulam » sont consacrés à la « physique » du Monde Supérieur et sont basés sur l’enseignement du Ari, tandis que tous les autres articles sont consacrés au travail intérieur d’une personne et sont basés sur la méthode du Baal Shem Tov.
La Lumière de la correction vient à nous tout en étudiant la « physique » du Monde Supérieur, mais elle ne vient que par l’intermédiaire du groupe. Si le groupe n’est pas organisé correctement, n’étudie pas ensemble, et ne désire pas s’unir, il est impossible d’attirer la lumière. Le groupe est l’aimant qui attire la Lumière qui les ramène vers le bien. Et il doit avoir une forme qui le rend prêt pour la correction. Tout le monde doit l’attendre!
Nous devons révéler deux choses: 1.) Notre mal et notre manque d’unité, 2.) L’état souhaitable, l’état de la connexion universelle. Nous devons espérer que nous irons du premier état au second état avec l’aide de la force appelée « la Lumière qui ramène vers le bien. » Le groupe est obligé de le comprendre très clairement sinon, quel type de lumière serez-vous en mesure d’attirer ? Le récipient ou le désir spirituel doit précéder la Lumière.
C’est la raison pour laquelle toute la création a été créée et pourquoi elle se développe jusqu’au Monde même de l’Infini. C’est dans le but de créer un besoin de révéler le Créateur dans la création. Nous ne sommes pas tenus de révéler le Créateur ou la Lumière! Nous avons à révéler la création! Nous devons comprendre que la création n’a pas été créée afin de rester un point et de vivre comme un animal. Au contraire, son destin est de devenir un individu indépendant qui a la liberté de choisir. Par conséquent, notre désir doit toujours venir en premier (Kil Kodem Le Ohr).
L’article du Baal Ha Soulam , «Introduction au Livre Panim Meirot ouMasbirot » « Point 8: Par conséquent, viens et vois combien nous devrions être reconnaissants à nos enseignants, qui nous donnent leurs lumières sacrées et consacrent leur âme à faire du bien à nos âmes. Ils se situent dans le milieu entre le chemin des durs tourments et le chemin de la repentance. Ils nous sauvent de l’enfer, qui est plus fort que la mort, et nous accoutument à atteindre les plaisirs célestes, la douceur sublime et la douceur qui est notre part, prêts et qui nous attendent dès le début, comme nous l’avons dit ci-dessus.
Nous ne devons pas considérer ces grands kabbalistes comme des gens qui ont vécu il ya quelque temps, ils font partie d’un énorme système: l’âme. Un kabbaliste est une âme qui atteint le Créateur, le sait et le sent, et réside dans le système collectif des âmes, Adam HaRishon. Il est en fait partie intégrante et agit comme un inter-support qui nous lie au monde spirituel à un moment où nous ne réalisons pas ou nous ne le percevons pas.
En d’autres termes, un kabbaliste ne nous laisse pas seulement ses écrits, il réalise également un lien entre nos âmes et le système collectif. Nous ne percevons pas les âmes des kabbalistes. Pourtant, elles se connectent à nos âmes (points dans le cœur) avec le système commun, ce qui nous permet de nous connecter les uns avec les autres et en faire partie. Ainsi, un flot de lumière qui coule dans le système nous atteint et nous fait revivre afin que nous puissions devenir intégralement ses parties actives.
Cela constitue le travail des kabbalistes de toutes les générations: ils assurent notre vie spirituelle au sein de ce système. Pour le moment, nous existons en lui comme de simples points sans conscience. Mais les kabbalistes nous aident en transmettant la proximité et les Lumières intérieures et Environnantes qui sont présentes dans le système ce qui nous réveille.
Par conséquent, la vie d’un kabbaliste ne prend pas fin avec la mort de son corps physique. Lorsque nous parlons d’un kabbaliste, nous parlons d’une âme qui existe dans l’ensemble commun des âmes et de ses actes, que son corps matériel existe ou pas dans le monde matériel. Cette âme est la participation active et la partie du système plus proche de nous(comme, par exemple, le Baal HaSoulam ou le Rabash).
Notre groupe Kabbalistique représente un certain organe spirituel de l’âme collective, et ils prennent soin de nous spirituellement. C’est écrit à propos de nous: «Nous devons être reconnaissants à nos enseignants qui nous donnent de leurs lumières sacrées. » Ils sont en train de nous les donner, juste maintenant !
Nous n’avons pas à passer d’un système à l’autre. Nous sommes toujours dans le même système et nous nous éveillons simplement à plus de conscience
Chers amis, s’il vous plaît posez des questions sur des passages des grands kabbalistes. Je vous promets d’y répondre. Les commentaires entre parenthèses sont de moi.La sagesse de la Kabbale et la philosophie
Non seulement ce n’est pas le bon endroit pour discuter avec eux [les philosophes] au sujet de leurs conjectures fabriquées, mais aussi le temps des partisans de tels points de vues [pratiquement infondées] est déjà dépassé et leur autorité a été révoquée. Nous devons également remercier les experts de la psychologie matérialiste pour cela, ceux qui ont bâti son socle [réaliste] sur les ruines de l’ancienne philosophie [in fondée en pratique], en gagnant la faveur du public..Maintenant tout le monde admet la vacuité de la philosophie [ses conclusions], car elle n’est pas construite sur des fondations en béton [dans la pratique] [mais provient des hypothèses de l’intelligence humaine].
Cette vieille doctrine est devenue une pierre d’achoppement et une épine mortelle [pour qu’une personne ordinaire comprenne la Kabbale ]parce que là ils auraient été humiliés devant les sages de la Kabbale [c’est-à dire se corriger avec son aide, modifier leurs propriétés d’égoïstes à altruistes, puis étudier la Kabbale à travers leurs récentes qualités acquises puisque c’est la seule façon de comprendre l’essence de la Kabbale], et assumer l’abstinence et la prudence, la sainteté [de la propriété du don sans réserve] et la pureté avant que les sages divulguent, même la plus petite chose dans la spiritualité [la nature de don sans réserve et de l’amour], ils ont facilement obtenu ce qu’ils voulaient[ une connaissance externe instantanée ] de la philosophie formatrice [sans se corriger eux-mêmes]. Sans le paiement ou le prix [sans exercer l’effort nécessaire en eux-mêmes en se corrigeant], ils ont eux-mêmes arrosé leur source de la sagesse [les livres kabbalistiques] à satiété, et [sans fixer un objectif de correction] en s’auto abstenant de plonger dans la sagesse de la Kabbale [ autocorrection] jusqu’à ce que la sagesse ait presque été oubliée parmi Israël [remplacée par des arguments et des observations inutiles ].
Par conséquent, nous sommes [nous devons être] reconnaissants à la psychologie matérialiste de lui donner un coup mortel [à la philosophie inutile et sans fondement]. À l’heure actuelle, nous voyons que les contemplations philosophiques ne sont plus prises en considération. La «science» de la philosophie continue d’exister par inertie, et le mot «philosophie» a acquis un sens méprisable.
– Baal HaSoulam « La sagesse de la Kabbale et de la philosophie »
Question: Les incendies éclatent à Moscou, les gens se promènent avec des masques respiratoires et quittent la ville. Il y a des inondations en Inde et des glissements de terrain en Chine en raison de fortes pluies . Est-il possible de corriger la situation ?
Réponse : La nature se referme sur nous de tous côtés afin de nous montrer un fait simple : nous sommes à l’intérieur d’elle, nous sommes très petits et nous existons dans une zone minuscule où nous dépendons les uns des autres et de la sage nature qui enveloppe tout (le Créateur)et qui nous entoure.
Nous sommes obligés de trouver la seule raison de tous nos ennuis et de comprendre la seule chose que nous ayons à faire afin de prévenir les catastrophes mondiales. Il est déjà clair que le déversement de pétrole e Amérique, l’éruption du volcan en Islande, les incendies en Russie, et les tsunamis et les inondations en Asie et en Europe ne peuvent pas être appelés « troubles locaux ». C’est une influence globale de la nature sur nous tous. En outre, ils continueront sans aucun doute, personne ne sera capable de rester insensible et de se sentir en sécurité.
Lorsque la crise financière a éclaté en Amérique, les gens étaient heureux en Russie, en pensant que seulement l’Amérique était touchée et que cela ne leur arriverait pas. Mais leur vision à court terme leur fut révélée quelques semaines plus tard sur leurs propres comptes bancaires !
Quelqu’un pourrait penser « Que m’importe si un volcan entre en éruption en Inde ? tous les volcans peuvent éclater, je m’en moque ! » Toutefois cela a touché tout le monde, comme le font les incendies et les inondations. Et l’hiver est encore devant nous…
A la fin de tout cela nous devons comprendre que notre planète est ronde, et que nous devons nous unir et réfléchir à la survie tous ensemble. Le Créateur ou la nature( ce qui revient au même ) a un esprit, des sentiments, une direction et un but. Il va nous obliger à devenir de « bons enfants ». Espérons que nous pourrons comprendre cela rapidement et deviendrons plus intelligents.
Chers amis, s’il vous plaît posez des questions sur des passages des grands kabbalistes. Je vous promets d’y répondre. Les commentaires entre parenthèses sont de moi. La sagesse de la Kabbale et la philosophie
Je ne suis pas un adepte de la philosophie formatrice, car je n’aime pas les études fondées sur la théorie [ qui sont des conjectures de l’esprit humain, non fondées sur des études pratiques], et il est bien connu que la plupart de mes contemporains sont d’accord avec moi car nous sommes trop familiers avec ces fondations [dont nous avons souffert tout au long de notre histoire], qui sont des fondements branlants [ne reposant pas sur la pratique]; et quand la fondation fluctue, l’ensemble du bâtiment tombe [c’est pourquoi la philosophie est en constante évolution, exposant ainsi ses sophisme passés].
Par conséquent, je [comme un kabbaliste et non pas comme un philosophe] suis venu ici pour ne parler que par une critique de la raison empirique.
– Baal HaSoulam « La Paix«
Si nous ne parvenons pas à éveiller le monde à l’évolution spirituelle, à la Lumière qui brille devant, il sera poussé par derrière par la souffrance et de ce fait contraint d’avancer. Ce chemin est très long, jusqu’à ce que le tourment force l’homme à contempler pourquoi il souffre et quoi faire. Imaginez combien de temps cela durera et combien de douleur cela apportera!Toutefois, si l’on peut aider au développement de l’humanité par la diffusion de la science de la Kabbale nous allons rapidement susciter l’avancement, et éviter tous ces coups.Nous savons que tout ce qui se produit au degré inanimé (minéral) équivaut à un acte unique au degré végétal. Tout ce qui se passe au niveau végétal est égal à un seul acte au degré animé. Pensez seulement à la différence entre ces états.
Il doit y avoir des guerres, des tourments, et des catastrophes terribles pour nous déplacer d’un cran, sur le plus haut degré. Au lieu de cela, nous pouvons tirer la Lumière Supérieure et éviter tous ces problèmes au niveau de ce monde. Nous pouvons remplacer une décennie de souffrances avec notre seul effort individuel minuscules vers l’évolution spirituelle avec l’aide de la Lumière.
C’est ainsi que la différence est grande entre les degrés de la nature : minéral, végétal, animé, et celui de la parole. Par conséquent, nous devons prendre une lourde responsabilité pour les possibilités que nous sont transmises.
Tout d’abord, nous allons remercier nos ego pour amener des questions comme «Qui» et «Quoi». En fait, elles indiquent que le Créateur, Moïse, et le Pharaon se sont rencontrés. Le Pharaon défie Moïse: «Qui est le Créateur pour que moi j’écoute Sa voix? » C’est une révélation du point de « Moïse » en vous, le point qui vient du Créateur au «Pharaon» et évoque ces questions en vous. Ces questions relèvent de la dimension spirituelle, et non de la corporéité. Maintenant, vous devez les faire bouger et les cultiver plus en avant. .
Vous souvenez-vous comment la Torah décrit ce qui s’est passé à la suite de ces questions? Moshe a peur, mais n’a pas le choix. Au fil du temps, il vient à pharaon avec le Créateur, et le «Pharaon» (notre désir égoïste) est frappé encore et encore. Voilà comment une personne évolue.
Le Créateur admet qu’Il durcit délibérément le cœur de Pharaon, notre ego. Ainsi, nous sommes soudain pressés par divers calculs égoïstes. Notre fascination terrestre se renouvèle, et nous pensons que ce monde est plein de potentiel. Nous pensons que nous pouvons atteindre beaucoup de succès en lui et ne comprenons pas pourquoi nous l’avions laissé. D’ailleurs, où sont la reconnaissance, la richesse, la puissance, et une chance de nous établir en lui comme les autres?
Plus ces questions se poseront, et plus votre évolution dépendra uniquement de l’environnement. Nous voyons que, jusqu’à ce que toutes ces «plaies d’Egypte »» soient passées, « la nation d’Israël» ne devient pas une en nous. Cela a lieu seulement avant l’exode même. Dans l’intervalle, nous devons rester forts. Nous ne pouvons recevoir la totalité de la Lumière du Créateur’, l’assistance Supérieure, qu’uniquement par l’environnement. Elle ne viendra de nulle part ailleurs.
La Lumière vient des textes kabbalistiques. Toutefois, si vous n’êtes pas connectés à l’environnement spirituel, ils ne vous affecteront pas. Afin de trouver le Créateur et aller à Pharaon avec Lui, vous avez besoin de l’environnement et des sources authentiques.
C’est ainsi que nous devrions répondre à ces questions avant même qu’elles ne fassent surface en nous. Ne pas attendre que l’heure sonne et que les exécutions égyptiennes débutent. Commencez dès maintenant. Connectez-vous au groupe et construisez une base solide pour vous-même. Si le groupe vous donne la force, vous avancerez perturbé par les chutes morales mais votre véhicule gardera sa lancée alimenté par cette force.
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