Pourquoi est-ce que je ne ressens pas le Créateur ?

576.02Question : S’il n’y a rien hormis le Créateur, il s’ensuit que je fais partie de Lui. Est-il normal que je ne Le ressente pas ? Est-ce ainsi que les choses devraient être selon le plan de la création, ou est-ce un dysfonctionnement de ma perception ?

Réponse : Si vous dites encore « je », cela signifie que vous devez atteindre un état où vous Le ressentez. Alors, vous n’aurez plus le sentiment d’être « je » et la question disparaîtra.

La transition du « je » au « nous » nous prépare à percevoir les autres comme étant eux-mêmes, mais en relation avec le Créateur.

Extrait d’une Leçon de Kabbale en russe, le 02/09/2018

La jarre d’huile : un désir unique

939.02Question : Quel genre de « jarre d’huile » existe actuellement dans la dizaine ? Comment peut-on vérifier cela ?

Réponse : C’est quelque chose qui doit se travailler. Si vous formulez un désir unique pour être connecté mutuellement et que vous le dirigez vers le Créateur dès maintenant, vous le ressentirez. Ce sera votre désir commun.

Ensuite, vous devez faire en sorte que ce désir prenne conscience de lui-même, et vous ressentirez combien il est connecté au Créateur.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Hanoucca, le 20/12/2025

Moi et mes neuf Sefirot avec la Lumière du Créateur

938.01Question : Dans « La Préface au Commentaire du Soulam », un système est décrit qui semble extérieur à l’être humain. Comment puis-je me le représenter en rapport avec moi, à l’intérieur de moi-même ?

Réponse : Il n’y a pas d’âme dans mon corps animal, pas dix Sefirot de l’âme. Je n’ai qu’un point à partir duquel je dois les construire.

Il est né de mes désirs égoïstes. Si je peux me connecter à d’autres points dans le cœur avec mon égoïsme, mon ego me donnera alors des désirs matériels, et la connexion avec autrui créera en moi une structure de neuf Sefirot.

Je me transforme moi-même en point de Malkhout, en la dixième Sefira, et mes neuf premières Sefirot représentent mon attitude envers autrui. Toutes les autres âmes, tout ce qui se trouve devant elles, le monde entier et tout ce qui les entoure sont mes neuf Sefirot (Tet Rishonot).

Et si je les connecte à moi-même avec l’amour et la compréhension que nous sommes un, et si je m’élève au-dessus de mon égoïsme, si je peux m’élever au-dessus de ma Malkhout pour donner sans réserve, alors je connecterai ces propriétés extérieures du don, et mon âme s’éveillera en moi, un Partsouf complet de dix Sefirot.

Où est-ce que je révèle le Créateur ? Dans les désirs mêmes que j’ai acquis en donnant sans réserve aux autres.

Tout ce qui entoure une personne constitue la structure de son âme. Mais après la brisure, la chute dans l’égoïsme, je veux utiliser ces parties de moi-même de manière égoïste pour m’approprier tout ce qu’elles contiennent.

Il me faut maintenant revenir au don sans réserve envers elles, les connecter à moi-même avec amour, et je révélerai en elles la Lumière de mon âme. En moi-même, dans ma Malkhout, je ne révélerai jamais la Lumière car la Première Restriction (Tsimtsoum Aleph) ne peut être annulée.

Par conséquent, tout dépend de ma capacité à sortir de moi-même et à me connecter aux autres âmes, à ressentir leurs désirs comme s’ils étaient les miens. Dans ce désir commun, je révélerai le Créateur.

Extrait de la Leçon de Kabbale, le Baal HaSoulam, « Préface au Commentaire de l’Échelle (Soulam) » du 08/09/2009

S’échapper de la réalité

276.01Question : Vous dites qu’une personne devrait s’améliorer et changer. Certaines personnes sont capables d’expliquer intelligemment ce qui se passe dans le monde et pourquoi. Certaines religions l’expliquent ainsi : « Parce que les gens ne croient pas en Dieu, Il les punit. » Comment pouvez-vous vous démarquer parmi tant de personnes intelligentes ?

Réponse : Je ne vais pas me démarquer.

Commentaire : Mais vous voulez que les gens connaissent la vérité.

Ma Réponse : Je dis ce que je pense, mais je ne veux pas critiquer les autres. Une personne qui aspire à une analyse sérieuse et à un examen approfondi des phénomènes de cause à effet verra en moi une graine de rationalité, et chez tous les autres, leur échec.

Commentaire : Beaucoup de gens se convertissent au bouddhisme. Ils pensent peut-être y trouver la paix.

Ma Réponse : Ils peuvent le penser, y rester quelques années, puis revenir à la raison car ils ne trouveront aucune solution. Leur solution est de se déconnecter du monde, atteindre le nirvana et se détacher de tout.

Où trouve-t-on un exemple de bouddhistes heureux ? Où voit-on en Inde (avec ses castes et ses divisions, où la misère règne et où chacun se bat pour survivre tout en vénérant les vaches sacrées qui errent dans les rues) un exemple à suivre ? Est-ce leur refuge dans leurs illusions où ils trouvent un semblant d’échappatoire à la réalité ? Ou leur croyance en la crémation des âmes suivie de promenades en barque illuminées aux chandelles sur le Gange ?

Je ne vois rien de positif là-dedans, ni dans leur organisation, ni dans leurs amitiés lorsqu’ils clament haut et fort leur amour. Quel genre d’amour peut-on trouver dans un système de castes où l’entraide est impossible, où le mariage avec une personne d’une autre caste est impensable, où règne une telle pauvreté, une telle séparation des classes ?

Quel exemple peuvent-ils donner ? Celui de la fuite de la réalité.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Le Quai de Harry Potter » du 04/10/2010

La garantie du Créateur

237Question : Sur quelle base choisir les états à conserver et ceux à abandonner pour le bien de l’adhésion au Créateur ? Sur quoi me fonder ?

Réponse : Sur votre expérience passée. Maintenant vous avez atteint un état où vous possédez déjà une partie du chemin, lorsque, comme il est dit : « Celui qui connaît les secrets témoigne de lui qu’il ne retournera jamais à la bêtise. » Autrement dit, le Créateur vous garantit cet état.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, le Baal HaSoulam « Introduction au Talmud des dix Sefirot » du 11/12/2025

Où commence une personne ?

243.07Question : À quelle étape du chemin se trouve une personne lorsqu’elle passe d’une ascension à une autre ?

Réponse : Une personne s’approche d’un état où elle se sent pleinement comme étant à l’intérieur du Créateur.

Commentaire : Je pensais que les plus grandes descentes se produisaient avant le Gmar Tikoun (Réparation Finale), comme avec le Baal Shem Tov ou Shimon « du marché ». Mais il s’avère qu’il existe une étape d’ascensions successives sans descentes. Je souhaite comprendre où se situe cette étape du travail.

Ma Réponse : Voyons d’où vient une personne. Elle commence par le désir de se rapprocher du Créateur, de L’attirer dans sa vie, de ne pas se détacher de cela et de demeurer constamment en adhésion avec cet état.

Que doit-elle faire pour cela ? Elle doit percevoir ses états, choisir parmi eux ceux qui lui permettent de s’élever vers le Créateur, et ainsi se fortifier et s’attacher au Créateur. C’est ce que signifie son désir de faire du Créateur un témoin afin qu’Il témoigne en sa faveur.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, le Baal HaSoulam, « Introduction au Talmud des dix Sefirot » du 11/12/2025

Une transition progressive

938.07Question : Récemment dans la dizaine, nous ressentons de plus en plus l’unité et même la présence du Créateur. Peut-on dire que nous progressons vers la révélation de Sa face ? Cette transition se fait-elle graduellement ou s’agit-il d’un saut après lequel il deviendra clair à nos yeux que nous ne retomberons jamais plus dans notre folie ?

Réponse : Cela se produit graduellement jusqu’à devenir la révélation du Créateur. Et alors, chacun comprend où il se situe désormais.

Question : La dizaine toute entière doit-elle suivre cette révélation ensemble ?

Réponse : Pas nécessairement, mais chacun doit y aspirer.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, le Baal HaSoulam, « Introduction au Talmud des dix Sefirot » du 11/12/2025

Nous n’avons pas besoin de souffrir

514.02Je ne suis pas favorable à la souffrance. Nombreux sont ceux qui choisissent de souffrir en croyant que cela les élève. C’est une erreur.

Question : Que signifie ne pas souffrir ?

Réponse : Si vous comprenez clairement et que les conditions sont réunies pour que votre souffrance soulage les difficultés d’autrui et l’aide à progresser, alors oui. Mais si cela n’existe que dans votre imagination…

Commentaire : Vous avez placé la barre plus haut maintenant en disant : « Si ma souffrance facilite la vie, le destin et l’âme de quelqu’un. » Vous n’avez pas dit « pour moi », mais « pour quelqu’un d’autre ».

Ma Réponse : Pour quelqu’un d’autre, bien sûr.

Question : Donc, si cela sert d’exemple et que je le fais pour montrer que c’est possible, devrais-je essayer ?

Réponse : Oui.

Commentaire : C’est important !

Extrait de KabTV, « L’Actualité avec Michael Laitman » du 05/12/2025

Une période d’hésitation

533.02Question : Pouvez-vous donner un exemple de la façon de s’élever au-dessus d »un état égoïste ?

Réponse : L’état le plus fréquent qu’une personne traverse est celui où un événement « désagréable », une sorte d’incident négatif, est orchestré d’en haut, puis manipulé, soi-disant pour le révéler au monde entier. De ce fait, la personne se retrouve dans un état de contrainte, d’anxiété intense et de stress, craignant terriblement pour sa réputation.

Elle subit des pressions venant d’en haut pour montrer à quel point elle s’aime et à quel point elle est réticente à sacrifier son ego pour toute pensée spirituelle, à quel point elle est même prête à fuir le travail spirituel juste pour ne pas être exposée ou se révéler d’une manière ou d’une autre, afin que son insignifiance ne soit pas montrée. Ce sont là les exercices habituels exécutés d’en haut sur notre égoïsme.

Il est facile d’en parler, mais lorsqu’on se trouve réellement dans de tels états, les vivre pleinement est presque impossible. On oscille constamment sur cette frontière : soit la spiritualité est importante pour moi, soit mon ego, ma honte. On ne cesse d’examiner et de réexaminer cette question. Cet état est donné pour qu’on s’efforce constamment de comprendre qu’il faut suivre la voie du don sans réserve et s’élever au-dessus de sa honte. On ne peut l’ignorer.

Je crois qu’un jour des films et des livres seront créés sur ce sujet et que viendra le temps où ils seront publiés, non seulement sous une forme purement didactique comme aujourd’hui, mais aussi dans des styles plus populaires et accessibles à un plus grand nombre.

Nous savons qu’aujourd’hui nos sources ne sont comprises que par un faible pourcentage de la population. Par conséquent (comme le rêvait le Baal HaSoulam), nous devrons écrire de nouveaux livres, créer de nouveaux films et de nouveaux outils médiatiques qui permettront à chacun d’atteindre émotionnellement ces états, car la raison seule ne suffit pas. Ces outils devraient préparer l’individu, par le biais des sentiments, des définitions intérieures et des analyses internes, à la perception des influences spirituelles.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Au-delà du Makhsom » du 12/09/2025

Préparez-vous à entrer dans la spiritualité

235Question : Tout ce que nous faisons pendant la période de préparation vise-t-il à nous désillusionner quant à nos capacités ?

Réponse : Bien sûr ! La première phase est nécessaire pour confirmer que tout mon être est fondamentalement égoïste dans toutes mes pensées, mes actions et mes désirs.

Cet égoïsme me déconnecte du Créateur ; c’est là le point essentiel. Je ne suis pas simplement égoïste, non. Cet égoïsme me déconnecte tellement du Créateur que je commence à me mettre en colère contre moi-même, contre les autres et contre Lui, et je me demande pourquoi cela arrive. Je suis en proie à un conflit intérieur entre Lui et moi, et je ne sais pas si je dois Le justifier ou non pour ce qui m’arrive.

Les choses les plus désagréables, les plus terribles, m’arrivent avec une telle introspection et une telle analyse qu’une personne ordinaire n’y est pas confrontée. Pour me montrer la bassesse de l’égoïsme, je suis confronté à des situations où je suis terriblement embarrassé en société et où je crains par-dessus tout de « dévoiler » mes pensées et désirs inavouables, de peur d’être jugé ou marginalisé.

Ces sensations sont délibérément envoyées d’en haut pour ébranler l’individu afin qu’il s’élève au-dessus de ses états, qu’il ne les traite plus avec indifférence et qu’il réalise qu’ils sont tous le fruit de son égoïsme. Autrement dit, pour être dans la propriété du don sans réserve, vous devez ne pas penser à vous-même mais vous devez être au-dessus de vous-même, pas pour éviter la honte, mais pour révéler vraiment que la propriété du don sans réserve vaut tous les sacrifices.

Ainsi, il existe des introspections si profondes qu’elles sont indescriptibles. Je crois que dans le futur, des œuvres d’art décriront ce dont les kabbalistes parlent dans leurs articles, mais sous une forme plus artistique et psychologiquement plus nuancée.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Au-delà du Makhsom » du 12/09/2010