Question : Le Créateur règne sur moi et sur les autres en éveillant des désirs et des pensées en moi et en eux. Sommes-nous donc des marionnettes entre ses mains ?

Réponse : Nous sommes des marionnettes entre les mains du Créateur car nous sommes sous Son influence totale. Cependant, la réaction à Son action dépend de nous. En nous unissant, nous pouvons collectivement influencer le Créateur et Le forcer à agir différemment à notre égard.

La force du Créateur descend sur nous d’en haut. Si, sous son influence, nous agissons en retour, nous pouvons L’amener à agir de la manière suivante : (1) nous recevons, (2) nous réagissons, puis (3) nous recevons une réponse qui inclut notre réaction.

Par conséquent, nous pouvons toujours en quelque sorte corriger l’action du Créateur sur nous. Cela dépend uniquement du degré de connexion entre nous (le signe ∑ sur le dessin est le signe de la connexion).

Extrait de la Leçon de Kabbale en russe du 17/03/2019

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Question : Nous construisons un Kli (récipient) commun en nous unissant constamment. Comment pouvons-nous ressentir la Lumière de la miséricorde (Ohr Hassadim) du Créateur si nos Kelim ne connaissent même pas cet état ? Nous n’y sommes pas encore prêts.

Réponse : Nous serons prêts pour cela. Nous avançons vers cela. Tout va bien, ne vous inquiétez pas. Le système de connexion tout entier vous sera progressivement révélé.

Question : Que devrions-nous faire par rapport au Créateur ?

Réponse : Nous unir entre nous et prier pour l’unité, c’est tout ce que nous devons faire.

Extrait de la 1ère partie du Cours quotidien de Kabbale, « Roch Hachana » du 24/09/2025

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Question : Pourquoi l’atteinte spirituelle n’est-elle pas imaginaire, comme une illusion de ce monde ? Comment distingue-t-on les différents types d’atteintes ?

Réponse : L’atteinte spirituelle n’est pas une fiction imaginaire ou quoi que ce soit d’autre, car elle découle de l’effort d’une personne pour s’élever au-dessus d’elle-même.

Cela se produit lorsque j’agis contre ma nature, contre mon essence, et par cette intention et cet effort, je m’élève au-dessus de moi-même et acquiers la propriété de l’amour et du don sans réserve dans laquelle je ressens un nouveau monde. On y trouve des propriétés opposées à ce monde et on commence à se sentir inversé, transformé.

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Question : Lorsque j’entends les mots « cercle », « ligne » ou « Sefira », des images de ce monde apparaissent dans mon esprit. Comment devrais-je me représenter et ressentir correctement ce qu’est un cercle ou une ligne ?

Réponse : Ce sont différentes manières dont la Lumière se diffuse. Un cercle diffuse la Lumière sans aucune limite, tandis qu’un Kav (ligne) la diffuse avec des limites.

Question : Peut-on atteindre autre chose que le Kav, par exemple l’Igoul (cercle) ?

Réponse : Non, nous ne pouvons atteindre que la ligne (Kav), mais en elle, nous atteignons tout ce qui est nécessaire. Le Créateur se révèle précisément de cette manière.

Extrait de la 3e partie de la Leçon quotidienne de Kabbale, « Le Talmud des dix Sefirot » du 21/09/2025

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La Lumière nous a créés avec le désir d’avoir du plaisir, et cette même Lumière le soutient et le développe. Nous creusons sans cesse à l’intérieur de ce désir de plus en plus en profondeur, du niveau zéro (Bkhina Shoresh) jusqu’au quatrième niveau final (Bkhina Dalet).

En travaillant à une profondeur toujours plus grande du désir et en le transformant de la réception au don sans réserve, du mal au bien, nous révélons une nouvelle réalité en lui appelée le monde spirituel.

C’est-à-dire que nous réalisons et exploitons ce désir d’avoir du plaisir à travers les phases 0, 1, 2, 3 et 4, le transformant grâce à la Lumière depuis la puissance de l’intention égoïste initiale, du mal et de la haine révélés dans les couches de ce désir, jusqu’à l’amour, la bonté et le don sans réserve.

Dans ce désir d’avoir du plaisir, nous découvrons un nouveau monde, 125 étapes ou cinq mondes, selon le désir que nous sommes déjà capables de transformer de la haine à l’amour envers notre prochain ou le Créateur, la Lumière, et de la réception au don sans réserve.

Et le mal bien sûr demeure ! Sinon, sur quoi fonder la bonté ? Comment apprécier le bien s’il n’y a pas de mal ? Le désir d’avoir du plaisir ne peut rester empreint de bonnes intentions que s’il traverse tous les états opposés sur lesquels nous nous trouvons, et s’il s’élève telle une échelle jusqu’à une hauteur de 125 échelons, retournant au Monde de l’Infini.

Par conséquent, toute cette tension persiste, tout le potentiel par lequel nous pouvons nous élever au-dessus de la haine, la révélant à chaque fois à des profondeurs toujours plus grandes.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Baal HaSoulam, « Une transgression n’éteint pas une Mitsva » du 10/08/2011

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Question : Que signifie le principe kabbalistique « La Lumière est au repos et dans la perfection » ?

Réponse : La Lumière est au repos car elle n’a d’autres motivations, actions ou désirs que de donner, d’influencer, de combler, c’est-à-dire de générer uniquement du bien.

Cela ne signifie pas qu’elle n’agit pas. La Lumière accomplit diverses actions, y compris des actions alternées, mais toutes visent uniquement à maximiser le remplissage, la saturation et la jouissance de l’objet vers lequel elle descend.

Extrait de la Leçon de Kabbale en russe du 19/11/2017

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Question : Quel est cet état où vous êtes en accord total avec le Créateur, avec le professeur, avec la grandeur de vos amis, et où vous vous concentrez sur une seule chose : prier constamment pour eux afin qu’ils fassent plaisir au Créateur ?

Réponse : C’est un bon état. Continuez à le développer.

Extrait de la 3e partie de la Leçon quotidienne de Kabbale, « Le Talmud des dix Sefirot » du 21/09/2025

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Lorsque nous lisons des articles kabbalistiques, nous devons faire très attention à ne pas les associer à des concepts de temps et d’espace et à ne pas nous créer d’« idoles ». Tout ce qu’écrivent les kabbalistes ne se rapporte qu’à notre désir, et non à des événements historiques passés.

L’histoire est également liée à notre perception intérieure de la réalité. Il n’existe aucun lieu géographique où tout cela se produit ; le « lieu » est notre désir. Et il n’y a pas de temps ; le « temps » signifie un changement d’état.

Et lorsque nous lisons un article aussi spécial que celui d’aujourd’hui, « Et ils bâtirent les villes de l’affliction », qui traite du travail d’esclave pour Pharaon, nous devons relier tout ce qui est décrit uniquement à nous-mêmes, à ce qui nous arrive sur notre chemin spirituel.

L’article parle de ce que je dois traverser dans mon désir, dans ma relation avec moi-même, avec le groupe, avec le Créateur ; il décrit tous les moyens qui m’ont été donnés pour parvenir à l’union avec la puissance supérieure. Il n’y a rien d’autre que moi et Lui. Et tout le reste n’est qu’un moyen de parvenir à la fusion entre nous.

Tout ce qui est écrit dans cet article doit se produire uniquement à l’intérieur de moi, dans mon âme ; c’est ainsi que je dois le comprendre. Et ensuite, j’étudierai véritablement le sens profond du contenu.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Baal HaSoulam, « Et ils bâtirent des maisons de Miskenot » du 11/04/2011

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Question : Dans les leçons précédentes, j’ai entendu dire que tout ce qui est mentionné dans la Kabbale se déroule dans une ligne (Kav). Peut-on dire qu’un cercle (Igoul) est ce qui existe en potentiel dans Ein Sof (Infini), tandis que le Kav est ce qui entre dans ma perception ?

Réponse : Nous ne pouvons pas ressentir ce qui se passe dans Ein Sof. Nous pouvons uniquement ressentir ce qui se passe dans notre Kli (récipient), dans nos désirs.

Question : Alors, quel est le lien entre le Kav et ce qui se passe dans mon Kli ?

Réponse : C’est la même chose.

Question : De quoi dépend ce qui entre exactement dans le Kav depuis Ein Sof ?

Réponse : Cela dépend de votre désir.

Extrait de la 3e partie du Cours quotidien de Kabbale, « Le Talmud des dix Sefirot » du 21/09/2025

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La création a un désir. Si elle peut s’empêcher de recevoir la Lumière, on parle alors de restriction (Tsimtsoum). Si, par la suite, elle s’ouvre partiellement pour laisser entrer la Lumière, telle est la nature même de la création.

En d’autres termes, il s’agit déjà d’une réception appropriée, une réception pour le don sans réserve.

Dans le monde que nous étudions, il existe un équilibre entre recevoir la Lumière et la rejeter. Autrement dit, un Kli (récipient) qui n’accepte pas la Lumière, mais s’ouvre ensuite grâce à la Lumière qu’il reçoit pour ressembler au Créateur et devenir Son égal, est qualifié de corrigé.

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