Le moyen d’atteindre l’harmonie avec la nature

Question : Vous dites que tout dépend de la personne, mais que puis-je faire contre l’ensemble du pays ?

Réponse : Personne ne peut rien faire. Pour cela, nous avons besoin de grands systèmes sociaux qui comprendraient comment agir et qui seraient en mesure de se rassembler pour influencer le pays.Si la majorité en Israël comprenait qu’elle doit créer une nouvelle connexion, alors elle serait en mesure de tout influencer.

Une seule personne est incapable de changer quoi que ce soit ! Elle doit rejoindre le système qui manifeste l’unité. Nous devons apprendre comment nous unir. La sagesse de la Kabbale explique comment faire cela. C’est seulement alors que nous pouvons influencer la nation tout entière.

Lorsque les gens désirent quelque chose, le gouvernement n’a pas d’autre choix que de céder. Nous n’aurons même pas besoin d’élections à la Knesset. Les gens eux-mêmes créeront un système différent de relations.

Question : Que dois-je faire pour que cela se produise ?

Réponse : Vous devez vous inscrire pour le cours de l’Éducation Intégrale et commencer à apprendre de quelle manière la nature agit sur nous et comment nous pouvons parvenir à l’équilibre avec elle, et ainsi parvenir à l’harmonie avec la nature et les uns avec les autres.

Du Webinaire sur Zahav.ru, le 13/01/16

Chacun d’entre vous a le temps

Question : Comment une personne peut-elle se développer à un tel degré qu’elle puisse s’engager dans la sagesse de la Kabbale, la comprendre, l’accepter et s’élever au niveau de l’unité dans une si courte durée de vie ?

Réponse : Des gens de différents âges viennent étudier avec nous. La vie n’est pas aussi courte qu’elle paraît, mais elle est construite avec précision selon des lois qui permettent à une personne de se réaliser correctement sa vie durant. Dès l’instant où vous commencez à vous engager dans la sagesse de la Kabbale, vous avez la sensation que le temps passe vite et que vous n’avez pas assez de temps.

Mais en fait, le temps se comprime, et tout à coup vous ressentez que vous pouvez tout gérer. Voilà comment cela est arrangé depuis l’en-haut par la direction supérieure.

Vous ne vivez pas dans un monde inconnu avec des règles inconnues. Dès que vous commencez à agir vers le but de la création, vous êtes immédiatement incorporé en lui et sous l’influence de forces totalement différentes. Une personne peut commencer à étudier la sagesse de la Kabbale à l’âge de 70 ans et gérer encore toute chose. Il n’y a aucune limite.

Nous ne devons pas penser à cela. Ce n’est pas notre boulot mais celui du système de direction, qui nous révèle seulement maintenant que nous avons besoin de prendre soin de l’intégralité de toute l’humanité, un processus dans lequel nous pouvons prendre une part plus active et qui ne se fera pas sans nous.

De l’Exposé au Centre Culturel Juif de Moscou, le 24/11/15

Empêcher les prédictions du Zohar

Question : Comment Le Livre du Zohar peut-il prévoir tous les événements qui se déroulent maintenant, s’il a été écrit au deuxième siècle de notre ère ?

Réponse : Même si Le Livre du Zohar a été écrit il y a deux mille ans, ses auteurs étaient des gens qui ressentaient tous les processus naturels qui avaient évolué, étaient en train de changer et qui conduiraient l’humanité.

Ces processus sont des concepts que nous apprenons le long de l’axe du temps. Mais en fait, le temps n’existe pas dans l’atteinte spirituelle ; si une personne s’élève au-dessus du temps, elle peut voir tout ce qui se passe dans le monde du début jusqu’à la fin.

Si une personne est corrigée et que sa civilisation est corrigée, les événements indésirables prédits par Le Livre du Zohar n’auront pas à se produire. Sans correction, les forces rigoureuses de la nature mettront la pression sur l’ensemble de l’humanité pour nous conduire à accomplir la correction. Par conséquent, Le Zohar décrit comment tout va arriver dans le monde si une personne ne commence pas à atténuer ces forces.

Actuellement, nous sommes encore loin de l’établissement de relations harmonieuses entre nous qui rendront possible l’adoucissement de ces forces dures qui font pression sur notre développement, par conséquent tout ce que Le Livre du Zohar a prédit il y a deux mille ans se concrétise.

Avec l’aide du Créateur, nous allons réussir à empêcher la réalisation des prophéties du Zohar.

De KabTV, « Conversations avec Michael Laitman » du 16/12/15

Aller au-delà du corps

Question : Vous êtes un kabbaliste, et je ne le suis pas. En quoi est-ce que votre niveau est-il différent du mien ?

Réponse : Une personne engagée dans la sagesse de la Kabbale commence à découvrir de nouvelles possibilités dans le but de ressentir le monde, non pas à l’intérieur de soi, mais en dehors de soi.

Habituellement, nous ressentons ce qui entre en nous et est traité dans nos sensations et notre esprit. Nous sentons cette image toute prête interne. C’est une méthode pour comprendre le monde des sensations dans nos corps, et nous vivons dans le monde sans imaginer qu’un autre monde existe.

En fait, le monde spirituel est absolument différent. Mais nous ne pouvons pas aller au-delà du cadre du corps pour faire l’expérience de la vraie réalité. La sagesse de la Kabbale vous permet de faire cela parce que, lorsque nous coopérons mutuellement les uns avec les autres, nous construisons un sens complètement différent entre nous. Ainsi, cette méthode est appelée « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ».

Lorsque nous commençons à entrer en contact l’un avec l’autre, en même temps nous sortons de nous-mêmes et avons l’occasion de ressentir tout ce qui est en dehors de nous. C’est à ce moment-là que nous commençons à voir le monde, non perturbé par nos propriétés, éternel et parfait.

Nous devons nous élever jusqu’à ce niveau et exister à l’intérieur de lui, parce qu’il est la prochaine étape de notre développement, pas l’étape physique que nous avons déjà terminée, mais le monde spirituel.

Du Programme Radio « L’Echo de Moscou », le 25/11/15

Vers le nouveau monde d’une façon raisonnable

Question : Qu’arrivera-t-il au monde si l’humanité s’assoit simplement les bras croisés ?

Réponse : Si nous nous asseyons les mains jointes, alors une troisième guerre mondiale éclatera. Seule une petite quantité de personne survivrait et sera contraint d’accepter la méthode de la correcte coopération mutuelle entre elles pour atteindre un état dans lequel toute l’humanité passerait à un nouveau niveau de développement.

Nous avons déjà épuisé ce qui nous a été donné sur Terre au niveau de la nature minérale, végétale et animale, et maintenant nous avons besoin de nous élever au niveau d’Adam (Homme). Adam, similaire (Domé) à la force supérieure, est notre prochain niveau d’existence.

Nous voyons que nous sommes dans une impasse dans la science, la culture, les relations, la famille, et la coopération mutuelle entre nous. Le monde est tombé dans la drogue, ressentant la futilité et le vide de sens de l’existence. Le paradigme actuel s’est épuisé lui-même et doit être remplacé par un nouveau.

Question : Une troisième guerre mondiale est-elle vraiment nécessaire pour accomplir le processus de redémarrage ?

Réponse : Pourquoi ? Après tout, cela peut être fait sans guerre. Par exemple, un enfant méchant apprend par les coups, alors qu’un bon enfant comprend qu’il est préférable de tout faire de la meilleure et de la plus rapide des façons.

La sagesse de la Kabbale parle de ces deux possibilités, car il nous est possible d’atteindre la prochaine étape, pas automatiquement à travers des coups comme l’évolution nous l’a contraint à faire durant des milliers d’années, mais de façon raisonnable pour une intelligence honnête.

Du Programme Radio « L’Echo de Moscou », le 25/11/15

Dieu a réalisé un acte de terrorisme ?

Commentaire : Un an après le massacre dans les bureaux du journal hebdomadaire satirique français Charlie Hebdo, une nouvelle édition a été publiée dépeignant Dieu sur sa couverture avec un fusil d’assaut Kalachnikov et les mains souillées de sang. Le Vatican a immédiatement protesté.

Réponse : Pourquoi le Vatican s’est-il indigné ? N’est-ce pas Dieu qui a fait cela ?! Qui crée tous les problèmes dans le monde ?

Après tout, Dieu a dit (Kiddushin 30b) : « J’ai créé le mauvais penchant. » Quelle est l’origine de tous les crimes terribles et de tout le reste ? Notre mauvais penchant que le Créateur a créé en nous, alors tournez-vous vers Lui.

Il nous a donné le mauvais penchant afin que nous nous corrigions et nous rééduquions, mais nous ne faisons pas cela. La seconde moitié de la phrase « J’ai créé le mauvais penchant… » est « J’ai créé la Torah comme une épice. » Par conséquent, il est nécessaire de prendre et d’utiliser la Torah correctement.

La sagesse de la Kabbale explique comment changer notre nature à partir d’une nature mauvaise et égoïste vers une nature bonne et altruiste. Voilà comment Dieu se révèlera devant nous correctement. Alors nous, le mauvais penchant, et le bon penchant aurons une direction correcte et nous nous élèverons au niveau du Créateur. Voilà la raison pour laquelle le Créateur a créé le mauvais penchant.

Lorsque nous utilisons une seule caractéristique sans l’autre, nous n’avons personne à blâmer excepté nous-mêmes, et de toute façon le Créateur a même créé cela en nous.

Par conséquent, il faut se tourner vers le Créateur, mais à travers la seconde moitié de Sa déclaration.

De KabTV, « L’Actualité avec Michael Laitman » du 07/01/16

Blanchir le point noir

La croissance humaine dans le monde spirituel est similaire aux phases de la lune, au renouvellement constant de la lune. La lune symbolise Malkhout, qui en soi est noire et ne brille pas mais atteint la correction à travers Ohr Hozer (Lumière Réfléchie). La correction de la lune est appelée Kiddouch (Sanctification), qui est Kodesh (Saint), ce qui signifie qu’elle s’élève au niveau de Bina à travers lequel elle est blanchie. Grâce aux corrections, le point noir se transforme en un point blanc chaque mois.

Un Hodech (Mois) symbolise Hidoush (nouveauté), et cela ne dure pas nécessairement trente jours. Cela continue même après lorsque le travail avec notre Partsouf spirituel est divisé en Rosh, Toch et Sof, chacun avec dix Sefirot dont résultent exactement trente parties. Toutefois, nous pouvons en même temps passer par des renouvellements à chaque instant parce que nous n’avons pas encore découvert les détails clarifiant notre contact avec le Créateur en tout point.

Ainsi, la chose principale maintenant est d’essayer de se construire comme un Oubar (Fœtus) à l’intérieur du groupe. Il est nécessaire d’imaginer que le groupe a l’image du Créateur, qu’il est dans la connexion et dans l’amour, et que je dois seulement devenir intégré avec lui. À travers le groupe, je serai en mesure de trouver la force qui m’aidera à m’annuler.

Je dois m’annuler en ce qui concerne tous les événements de la vie, mais cela ne signifie pas que je ne dois pas faire quelque chose, comme nous le pensons parfois à tort et nous asseyons sans bouger dans une sorte de méditation, nous annulant par rapport à quelque chose de supérieur. S’annuler signifie annuler mon égoïsme, pas l’inaction.

Je dois spécifiquement mener des actions, et il y en a beaucoup. Je dois affronter toutes les perturbations qui me cachent « Il n’y a rien hormis Lui » et, comme il est écrit (Psaumes 119: 68) : « Tu es bon et Tu fais le bien. » Je dois déterminer au-delà de toutes les perturbations que tout vient du Créateur, moi et mon entourage tous les deux.

Il y a un seul point noir, à partir duquel je fais une clarification à propos de moi-même et de l’environnement, qui veut tout noircir du point de vue de mon égoïsme. C’est uniquement ce point noir que je dois transformer en blanc, comprenant que tout vient sur ordre du Créateur, selon sa Commande, et c’est la façon d’avancer.

Si nous faisons de tels efforts et nous aidons les uns les autres, alors très rapidement nous allons atteindre un état de Oubar.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale, le 16/02/14

Qu’arrive-t-il à une personne lorsqu’elle transcende le Machsom ?

Question : Qu’est-ce qui arrive à une personne lorsqu’elle transcende le Machsom (Barrière) ? Entre-t-elle dans une nouvelle dimension ?

Réponse : Oui, une personne quitte ses intentions égoïstes et entre dans les intentions altruistes, qui lui permettent de ressentir ce qui est extérieur à elle, en dehors de sa perception naturelle.

Question : Qu’est-ce qui arrive réellement à une personne ?

Réponse : C’est la révélation d’une nouvelle dimension dans de nouveaux attributs de l’amour et du don sans réserve qui sont au-dessus de la nature humaine qu’une personne acquiert par ses efforts pour se connecter aux amis qui étudient la sagesse de la Kabbale avec elle dans un groupe. Le changement qui se déroule à l’intérieur d’une personne est en fait la naissance spirituelle d’une personne et l’accomplissement de l’âme.

Est-il possible de changer le destin ?


Question : Une personne qui se réalise à travers la sagesse de la Kabbale peut-elle changer indépendamment son destin ?

Réponse : Certainement, lorsqu’une personne se réalise, elle commence à comprendre pourquoi elle agit comme elle agit, pourquoi elle est dirigée comme cela, et quelles sont les conséquences de ses actes. Ce n’est pas facile à atteindre, mais elle peut parvenir à un état dans lequel elle adhère tellement au Créateur que son influence sur le Créateur et l’influence du Créateur sur elle lui deviennent absolument transparentes

Question : En étant impliqué dans la sagesse de la Kabbale, une personne peut-elle changer son attitude envers le monde ainsi que changer des événements qui ne sont pas encore arrivés dans notre monde ?

Réponse : Les résultats des évènements sont toujours les mêmes : la correction de la personne. Disons que je suis à l’école, et que cela n’a pas d’importance comment je me comporte et ce que je fais, je dois obtenir mon diplôme. Je pourrais être battu, redoubler, ou au contraire être encouragé, mais quoi qu’il en soit, je dois terminer l’école.

Question : Le désir de parvenir à la révélation du Créateur de la meilleure façon n’est-il pas également un désir égoïste ?

Réponse : Bien sûr, tout commence à partir d’un désir égoïste pour échapper à la souffrance. Cependant, c’est ainsi que nous commençons à comprendre que la caractéristique du don sans réserve, l’unité et l’altruisme sont au-dessus de tout. Cette compréhension mène au fait que nous commençons à travailler avec la Lumière Supérieure, qui nous corrige et nous change à un point tel que ce que nous recevons en échange de notre travail n’a pas d’importance pour nous. Être dans la propriété du don sans réserve est au-dessus de notre nature égoïste. C’est une grande récompense.

De la leçon de Kabbale en russe, le 15/11/15

 

Est-il judicieux de vivre comme un Tzadik (un juste)?

Question : Y a-t-il une raison de vivre comme un Tzadik dans le sens de l’observation physique de la Torah et des Mitsvot (commandements) sans rechercher le Créateur ?

Réponse : Partout dans le monde, l’humanité se dirige vers la découverte du Créateur. Et à cet effet, il est absolument clair qu’il est nécessaire de commencer à se rapprocher les uns des autres et d’inclure tout l’égoïsme dans ce rapprochement.Par conséquent, il ne suffit pas d’être un Tzadik dans le sens physique. En outre, aujourd’hui nous ne sommes pas dans de telles conditions sereines comme avant. L’ego a grandi en chacun de nous, et il nous appartient de le corriger fondamentalement de sorte qu’au lieu de se rejeter l’un l’autre, nous devons nous connecter entre nous. C’est notre travail.

De la leçon de Kabbale en russe, le 15/11/15