Un coeur brisé

Dr. Michael LaitmanLe Livre du Zohar, « Vayechi » (Jacob vécut), article 9: Mais le déprimé et celui qui est bas d’esprit, pour faire revivre l’esprit des humbles, pour ranimer le cœur des déprimés.». « Le cœur du déprimé » est Jacob puisqu’en dessous du degré, de Akhoraïm [arrière] les prophéties et bénédictions descendirent sur lui en Egypte et l’Egypte est considérée Akhoraïm. C’est pourquoi son cœur était déprimé.

Question: Qu’est-ce qu’un coeur brisé dans le travail spirituel?

Réponse: Un coeur brisé est un désir dont je ne peux rien faire, mais il se tient devant moi comme une barrière, un obstacle, que je ne peux pas passer. Si je ne le supprime pas, je ne vais rien atteindre et alors « Je préfère mourir que de vivre. » Il s’agit d’un bon état parce que j’ai besoin de la miséricorde du Créateur.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 23/03/14, Le Zohar

Quelle qualité unique recherchons-nous?

Dr. Michael LaitmanQuand nous  lisons Le Zohar nous devons d’abord comprendre pourquoi nous lisons ce livre. Si c’est pour une solution miraculeuse (Segoula), quel miracle recherchons-nous? Un « outil merveilleux » est au-dessus de mon esprit et m’aide, mais je ne sais pas exactement comment. Il m’aide où je ne peux pplus rienf aire. Quand une personne se désespère de ses propres pouvoirs et voit que rien ne peut l’aider à atteindre ce qui est important dans la vie, elle arrive à une véritable demande, à une levée de boucliers. Alors, le Zohar peut l’aider.

Donc, nous devrions clarifier encore et encore ce qu’est l’objectif principal, ce que nous voulons atteindre par la lecture du Zohar. Le Zohar est uniquement destiné à atteindre cette chose et rien d’autre. Si nous précisons ce que nous voulons, ce qui signifie que le Livre du Zohar nous changera en le lisant, il sera le véritable étude de la sagesse de la Kabbale.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 25/03/14, Le Zohar

620 infinis imbriqués

congrès, groupeQuestion : Que signifie aue chacun se sert de soi-même pour satisfaire le désir de l’ami, des autres ?

Réponse : Je peux me connecter à l’ami si je connais son désir. Il n’y a pas d’autre moyen de pouvoir se connecter à son désir de recevoir. Je dois savoir ce que vous voulez et faire un effort pour l’obtenir.

Il n’y a rien à part le désir de recevoir, et si je veux être connecté à vous, je dois vous remplir, et vous devriez faire la même chose pour moi. Ainsi personne ne peut se remplir au niveau corporel, mais chacun peut remplir l’autre sur le plan spirituel.

Pour ce faire, je dois trouver ce que vous voulez. Il s’avère que je suis le Partsouf supérieur par rapport à vous et vous êtes le Partsouf inférieur. Je prends vos désirs de vous, je suis incorporé en eux, et je les élève vers le haut ; ainsi, je deviens un conducteur entre vous et le Créateur. C’est ainsi que je vous remplis.

Chacun fait ça que pour l’autre. Imaginez des milliards de Partsoufim, chacun à l’intérieur de l’autre dans différents discernements, chacun demandant le remplissage de l’autre.

Ainsi, les manques et les remplissages vont de l’un à l’autre dans une chaîne de niveaux jusqu’à ce qu’ils atteignent le monde de l’Infini. Nous découvrons de ce fait un récipient général où tout le monde est incorporé dans tout le monde et est connecté dans un seul désir comme cela était avant la brisure.

Mais ce seul désir est complexe car il contient la brisure, la distance, l’ego, qui ne nous laissent pas nous connecter. Ce désir est complexe car tout le monde est incorporé dans tout le monde, et ainsi son intensité augmente de 620 fois le simple désir initial.

Chacun absorbe le manque de l’autre et est récompensé en le remplissant, c’est ainsi que nous nous intensifions. Si je suis connecté à toutes les parties de l’âme générale et si j’ai éventuellement à élever une prière pour nous tous, alors la Lumière de l’Infini me traverse en allant vers tout le monde de haut en bas.

C’est ce qui arrive à chacun de nous. Nous nous connectons et grandissons jusqu’à l’Infini, et finalement nous atteignons une puissance incroyable. Nous appelons cette croissance « de 620 fois », même si ce n’est pas un nombre, mais un concept qualitatif.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 24/03/14

Classer la sensibilité de zéro à l’infini

Dr. Michael LaitmanQuestion: Qu’est-ce que ça veut dire que tout change en fonction de la lumière qui arrive et éclaire ?

Réponse: Selon l’effort qu’une personne fait, elle devient plus sensible à la caractéristique du don , et à travers cela, elle reçoit une nouvelle stimulation et les sentiments du monde spirituel, de son état spirituel . Car rien n’existe en dehors du monde de l’Infini.

Nous sommes face au le monde de l’Infini et développons notre sensibilité à son égard. Je fais l’effort de « polissage » et élève ma sensibilité d’un niveau. De cette façon, je commence déjà à voir à l’intérieur une sorte d’espace dans ce monde de l’Infini. Je commence à identifier les choses, les caractéristiques, et selon l’effort que j’ai fait , je sens et identifie les connexions.

À la suite de mon effort, la lumière vient et me change; je deviens plus sensible à ce système dans lequel j’existe. Je ne me sens tout simplement pas maintenant . Je ne suis sensible qu’à l’information que je reçois dans mes cinq sens animaux parce que je vis dans mon corps animal , et je ne sens rien de plus.

De la 3e partie de la cours quotidien de Kabbale 23/03/14 , Écrits du Baal HaSoulam

Une révolution spirituelle partout dans le monde

Dr. Michael LaitmanNous sommes en train de faire une révolution éducative et spirituelle à travers le monde ! C’est la tâche qui est devant nous, et il n’y a rien à cacher. Le monde en a besoin et l’attend. Mais pour cela, nous devons nous préparer à une révolution de l’éducation, idéologique et spirituelle mondiale.

Les révolutionnaires n’ont jamais eu peur d’aller vers les gens et de diffuser leurs idées de différentes façons, même en privé. Ici, tout est déterminé par l’importance du but.

Cette révolution qui doit se produire maintenant dans le monde touche vraiment les fondations du monde, de sorte que le monde entier en sera secoué. Ce n’est pas un genre de changement de l’ordre, d’une base égoïste à une autre base égoïste : du féodalisme au capitalisme et du capitalisme au socialisme. Ce n’est pas seulement la personne et sa société qui sont en cours de modification ici, c’est plutôt la nature elle-même : le minéral, le végétal et l’animql ; ils sont également en train de changer. Nous ne pouvons pas imaginer ce que signifie (Isaïe 11:06) : « Le loup habitera avec l’agneau. » Il s’agit d’un nouvel ordre complètement différent de la nature. Et tout ceci se produit grâce à un changement de la personne.

Nous ne comprenons pas l’ampleur des changements. Tout sera changé, y compris l’ADN. Il est même impossible d’imaginer ce qui se passera à l’intérieur de la matière elle-même. Ainsi, nous nous tenons devant une révolution diversifiée qui est sans précédent dans l’histoire. Donc, si nous sommes prêts pour cela, c’est excellent. Nous allons commencer progressivement et avancer de la facilité vers ce qui est de plus en plus lourd, jusqu’à ce que la véritable image de la révolution qui arrive se révèle à nous. Ce n’est pas simplement une sorte d’amélioration dans le but d’apaiser le monde puisqu’il est maintenant mauvais et qu’à partir de là, ce sera mieux, mais il s’agit plutôt d’une révolution mondiale.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 18/03/14

La terre promise à la place du désert

congrès, groupeQuestion: Il est dit qu’une grande préparation est requise afin de conquérir la terre d’Israël. Quelle est cette préparation?

Réponse: La Terre d’Israël – c’est la même chose que Babylone ou l’Egypte, mais corrigée. Au départ, il n’existe pas de terre d’Israël – il existe la terre de Canaan. Il n’ y a pas de terre d’Israël sans le peuple d’Israël. Hériter de la terre d’Israël signifie  prendre les désirs des Babyloniens, du Pharaon, qui se révèlent comme des désirs cruels, terribles, égoïstes, et de les transformer en désir de don.

Les désirs corrigés sont appelés la terre d’Israël, puisqu’ils sont dirigés vers le don, « droit au Créateur>> (Yashar-El). Si je me trouve dans le désir de recevoir du plaisir appelé l’Egypte, qui se trouve sous l’autorité du Pharaon et que je m’efforce d’atteindre l’attribut de don et d’amour du prochain, cela signifie que je veux m’enfuir de l’Egypte.

Je m’élève au dessus de ces désirs égoïstes, appelés l’Egypte, car si je me trouve à l’intérieur de ces désirs, je ne pourrais jamais les corriger.

Je m’éléve donc au-dessus de ces désirs, je m’en détache et je cesse de les utiliser –  ainsi je les corrige. La correction de ces désirs consiste en ce que je m’en éloigne et que je ne veux pas tomber sous leur influence .

Ce travail d’élévation au-dessus des désirs de recevoir est appelé  » l’errance de quarante ans dans le désert du Sinaï ». Et quand j’arrive à transformer ces désirs et que je suis en mesure de travailler avec ceux-ci pour donner, cela signifie que l’Egypte, qui s’est d’abord transformé en désert du Sinaï, se passe maintenant du désert en terre d’Israël .

Ces définitions sont très claires. Il faut seulement apprendre à les déchiffrer correctement, et ça deviendra très simple.

De la préparation à la leçons du 23.03.2014

 

 

L’ego bloque le cerveau

Dr. Michael LaitmanQuestion : Quelle est la bonne façon d’aborder aujourd’hui le public dans notre génération, est-ce par l’esprit ou par le cœur ?

Réponse : Cela devrait être dans les deux sens, mais plus par le cœur.

La plupart des gens sont sous-développés, ce qui signifie que leur ego bloque leur esprit. Nous sommes tous comme ça. L’ego bloque le cerveau d’une personne, son esprit, et elle ne peut pas voir plus que son ego. Il s’avère qu’elle est misérable et limitée. Elle peut avoir de grandes, de merveilleuses capacités, mais l’ego l’arrête et ne les laisse pas s’exprimer.

Si par exemple vous voulez contrôler, l’ego bloque tout le reste. Bien que vous puissiez prospérer, le fort désir de contrôle vous oblige à vous engager uniquement en cela. Ceci est un exemple de la façon dont nous sommes limités dans notre capacité à travailler avec notre cerveau. Mais en travaillant avec le cœur, nous pouvons ouvrir la voie vers le cerveau. Cela signifie que nous devons nous tourner vers le cœur et travailler dessus, mais c’est seulement possible par l’incorporation mutuelle avec les amis et à travers eux avec le public.

Les gens doivent pénétrer notre cœur de cette façon, de sorte que nous ne serons pas capable de renoncer à notre préoccupation pour eux. Cela signifie alors que nous les avons intégrés en nous comme le niveau supérieur en ce qui concerne le niveau inférieur.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 18/03/14

L’entrée dans le monde désorienté par une voie embrouillée

Dr. Michael LaitmanAri n’a pas écrit ses livres lui-même, ils ont été rédigés par son disciple, le rav Haïm Vital (Marhu). Toute cette histoire ressemble beaucoup à celle qui s’est produite avec le livre du Zohar, qui a disparu et après est réapparu d’une manière très bizzare. La même chose s’est produite avec les oeuvres du Ari.

Ils ont été rédigés, mais il n’y avait personne pour les mettre en ordre. Il n’y a que les petits-enfants de Haïm Vital qui sont arrivés à mettre en ordre les écrits. Ils les ont retiré d’un coffre qui était enterré dans sa tombe.

Le Créateur avait organisé tout une aventure avec la recherche du trésor.

Question: Pourquoi y a-t-il tellement de confusion et d’incidents inexplicables avec les manuscrits des grands kabbalistes: avec le livre du Zohar, avec les oeuvres du Ari?

Réponse: cela a été organisé ainsi exprès pour être en conformité avec le monde. Le monde est désorienté et les écrits kabbalistiques nous désorientent aussi. Si seulement nous pouvions voir les forces qui dirigent le monde à travers nos réactions égoïstes, nous pourrions comprendre que ce n’est que dans une telle forme étrange et incompréhensible que la force spirituelle puisse arriver dans notre monde.

Les oeuvres du Ari ont été enterrées dans la tombe de Haïm Vital. Ensuite, elles ont été déterrées et stockées dans un coffre dans une maison à Safed. Ce n’est qu’après quelques décennies qu’elles ont été retirées de cet endroit. Si les écrits ne pouvaient pas être révélés à travers le père, ils ont été découverts à travers son fils ou son petit-fils ou bien à travers un des ses disciples.

Il doit y avoir une coincidence pour que la révélation des livres corresponde au monde: à travers quelle âme, dans quelle situation, au dépens de quelle dissimulation, à quelle période. C’est pour cette raison que ceci nous semble si étrange. Par contre si nous voyions l’ensemble du système, nous comprendrions que quand la lumière supérieure s’approche des récipients elle organise tout de telle sorte pour s’approcher du monde et y entrer graduellement.

Il est impossible d’entrer dans notre monde désoritenté, dans toute cette confusion, dans cet état égoïste terrible, dans l’absence totale d’ordre spirituel,sauf sous cette forme de révélation et dissimulation des livres, et après une nouvelle révélation peut être deux mille ans après. C’est une question de conformité. La loi principale est la conformité entre la lumière et les récipients.

De la leçon « introduction au livre « Panim meirot » 17.03.2014

Une assurance pour l’avenir

Dr. Michael LaitmanQuestion: Comment puis-je augmenter ma conscience afin de relier le Créateur à tout moment et pas seulement dix sur mille ?

Réponse: Tout dépend de l’appui extérieur du Créateur, du groupe, de l’enseignant ou de tous ensemble .

Si je suis dans un état prospère maintenant, comment puis-je m’assurer que j’irai bien à nouveau demain? Vous avez un réfrigérateur à la maison pour cela, et vous savez qu’il y a des provisions là-bas que vous pourrez prendre quand vous aurez faim.

Avez-vous la même assurance pour l’avenir dans le travail spirituel ? L’avez-vous préparé ? Votre réfrigérateur est le groupe. Vous n’avez pas de place pour garder la Lumière, mais vous pouvez l’accumuler au sein du groupe .

Ceci fonctionne comme un fil et une bobine à travers laquelle un courant circul . Si vous voulez être actif tout le temps, dans cette dynamique , alors vous avez besoin de construire de telles relations avec le groupe. Investissez dans le groupe quand vous le pouvez , et puis quand vous ne pouvez pas , vous obtiendrez de lui de l’énergie en retour.

De la préparation de cours quotidien de Kabbale 12/03/14

Les fils du palais du roi

congrès, groupe« La jeune mariée » est la connexion dans le groupe, Malkhout est au moins dix hommes (Minyan). Le but de l’exil était de collecter toutes les pièces brisées et de construire le récipient de la mariée. Puis nous arrivons à la nuit de la mariée (veille de Chavouot), où toutes les parties se réunissent, et c’est aussi la période la plus sombre.

Bien que nous soyons heureux que nous puissions déjà nous connecter, c’est encore un état ​​de ténèbres. Puis le lendemain matin, le marié arrive et la lumière du jour est révélée dans la mariée. Notre monde est ce que nous ressentons dans Malkhout, dans la mariée, et nous avons donc besoin de collecter tous les morceaux des récipients, toutes les parties de la mariée.

Nous sommes toutes les parties de la mariée, qui est toute l’humanité. Mais il y a des gens qui recueillent toutes ces pièces ensemble, qui travaillent comme des fourmis qui transportent toutes ces parties de l’âme dans la mariée. Ils sont appelés les fils du palais du roi.

De la préparation de cours quotidien de Kabbale 12/03/14