Je ne m’attends pas à des événements dramatiques dans le monde avant l’automne 2014, bien qu’en général cette année annonce la concrétisation de tout le mal accumulé. Après tout, l’humanité a accumulé beaucoup de  » bulles  »  » poison « , qui doivent être libérés.

Ce processus débutera en 2014, mais nous avons encore du temps que nous devrions utiliser efficacement afin d’être organisé et préparé le plus rapidement possible.

Nous avons tous besoin de travailler dans le domaine de l’éducation intégrale. Il ne suffit pas d’étudier la sagesse de la Kabbale. Nous avons étudié pendant quinze ans, jusqu’à ce que le moment pour cette méthode soit venur qui nous oblige à agir.

Jusqu’à présent, nous n’avons pas encore mis en œuvre la sagesse de la Kabbale dans la pratique. Comme tous les hommes, toutes les générations passées, nous venons de passer les étapes de la période de préparation. Maintenant, à partir de 2014, nous commençons à réaliser le programme de création pratiquement sur nous-mêmes. Pour cela, nous organisons des groupes de personnes pour mettre en œuvre  » aime ton prochain comme toi-même ».

Nous appelons cela la méthodologie intégrale, mais pour nous, c’est la même la Kabbale, les mêmes instructions du Baal HaSoulam et du Rabash, ne s’appliquaient qu’à un faible degré, parmi les couches supérieures les moins « grossières  » du désir de recevoir .

Cette approche nous permet d’atteindre une sensation plus agréable à un niveau spirituel bas, une sorte de  » l’union de la société,  » un peu d’égoïsme et un peu de bien. Ce n’est pas encore le Créateur, juste un passage de la borne négative ( – ) à la borne positive ( + ), et pas plus.

La sagesse de la Kabbale couvre toutes les autres couches. D’abord vous voulez l’unité et révéler votre mauvais penchant contre elle. Plus tard, dans la mesure de vos efforts, votre capacité à vous unir, vous vous élevez vers la bonne inclinaison. C’est ce qu’on appelle la « science de la Kabbale », la « révélation du Créateur.  »

Ainsi, la méthode intégrale et la sagesse de la Kabbale varient dans un cadre. La première précède la seconde, comme ouvrir une porte pour les masses et puis nous verrons comment les gens entreront.

Cela arrivera également progressivement à mesure que nous étudions avec eux la structure du système de gestion et de la providence, le monde spirituel, la nature intime de l’être humain, nos désirs et penchants ainsi que la façon de les gérer, les restrictions, l’écran et la lumière réfléchie.

En général, nous avancerons dans la psychologie, passsant progressivement à la langue de la Kabbale, mais toujours dans le cadre de nos désirs, interactions, etc les gens apprendrons comment nous formons le lien entre nous et comment nous révélons en lui la force qui unit nous . Ce n’est pas grave si nous l’appelons : «le Créateur », par exemple , ou le «facteur intégralité.  »

Je ne vois pas de problème dans ce passage progressif à la Kabbale. Nous avons juste besoin de nous mettre au travail.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 23/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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Baal HaSoulam , «Discours de conclusion du Zohar  » : La preuve en est que toute personne qui est attirée par les secrets de la Torah est également attirée par la terre d’Israël.

Il y a une branche physique et il y a une racine spirituelle. Dans la spiritualité , la «terre d’Israël» dans sa forme complète est Malkhout qui monte complètement à Bina et ce n’est pas les parties de Malkhout que nous élevons à Bina . « Terre  » est  » désir  » et  » Israël  » est  » droit à Dieu,  » (Yashar – El). De cette façon, un désir qui monte à Keter doit s’élever au niveau de Bina, se corrigeant ainsi. Par conséquent, la terre d’Israël est appelée Malkhout au niveau de Bina qui est appelée la rédemption.

Quand Malkhout est entièrement au niveau de Bina, elle commence à recevoir la Lumière de Hokhma qui se révèle dans la lumière de Hassadim. Et c’est ce qu’on appelle la rédemption, la révélation du Créateur à la créature. Par conséquent, il est dit que la révélation du Créateur ne peut être qu’en terre d’Israël.

Nous devons interpréter ces termes correctement dans leur sens spirituel. Par exemple , nous disons: « la terre sera remplie de Sa gloire » , c’est que Malkhout s’élève à un niveau compatible avec la terre d’Israël.

Un autre exemple : Nous disons qu’à la fin de la correction, avec la venue du Messie, c’est-à-dire, la lumière qui attire ( Moshekh )Malkhout à Bina, alors la terre d’Israël s’étendra à travers le monde. En d’autres termes, la caractéristique de Bina domine l’ensemble du désir de recevoir et le corrige.

Par conséquent, la rédemption, la venue du Messie, la révélation du Créateur et tous les phénomènes similaires ne peuvent exister qu’en terre d’Israël, dans le désir corrigé.

Mais il y a aussi une relation dans le monde matériel. Après tout, chaque racine spirituelle doit parvenir à la branche matérielle. Et donc les choses spirituelles ne peuvent pas se produire n’importe où sauf en terre d’Israël. Et donc tout ce qui va se passer autour de la terre d’Israël, ou dans un autre endroit, se passe en relation avec elle ou avec le peuple juif. Tous les événements, d’une manière ou d’une autre, sont liés à cela et un jour, nous verrons que leur cause et leur racine se trouvent ici …

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 24/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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Question: L’éducation intégrale rend nos enfants plus positifs et gentils. Mais, la science de l’apprentissage de notre monde, en dépit de cela, est basé sur la satisfaction égoïste. Chaque enfant aimerait savoir quelque chose de mieux que ses camarades de classe. Il y a une certaine dualité. N’est-ce pas influence du processus d’apprentissage dans le mauvais sens ? L’enfant ne perdra t-il pas l’intention et le goût pour la science de l’apprentissage de notre monde ?

Réponse: Les caractéristiques égoïstes nous ont été données pour que nous puissions les utiliser correctement. Ici la concurrence est nécessaire. La jalousie est le meilleur atout d’une personne. Sans elle, elle ne progresserait pas. Nous aurions continué à vivre dans les arbres ou dans des grottes, nous n’en serions pas arrivés là si ce n’est par jalousie et la concurrence.

Par conséquent, il est interdit de prendre cela aux enfants en aucune façon, mais seulement les orienter correctement afin que la concurrence et la jalousie soeint dans le but du don : Qui d’entre nous fait quelque chose de beaucoup plus et beaucoup mieux pour un ami, pour le groupe et ainsi de suite.

Ensuite, une personne vraiment s’épanouit, tout le monde l’encourage, elle fait un excellent travail à la fois pour elle-même et pour les autres, tout le monde apporte un grand avantage. Mais ces réveils chez les personnes ne devraient pas être tués en aucune façon, surtout chez les enfants. Seulement essayez  de les changer progressivement, transformer les, mais ne les réduisez pas.

Du congrès virtuel de Moscou  » unité sans frontières  » 1er jour 13/12/13 , Leçon 1

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Le Baal HaSoulam, « Discours de conclusion du Zohar » : Le fait de la question est que le Créateur a délivré notre terre sainte des étrangers et nous l’a rendue, mais nous n’avons pas reçu la terre de notre propre autorité, car le temps de la réception n’est pas encore venu…

Non seulement ceux de la diaspora ne sont pas enclin à venir à nous ni de se réjouir dans la rédemption, mais une grande partie de ceux qui ont été rachetés et demeurent déjà parmi nous, attendent impatiemment de se débarrasser de cette rédemption et retourner en Diaspora d’où ils viennent.

Tout d’abord, cela parle de ces gens qui au sens physique sont les descendants des Juifs qui ont atteint la spiritualité, il y a deux mille ans et qui sont passés de génération en génération en exil jusqu’à nos jours.

De plus, c’est pour tous ceux qui ont reçu une pulsion à venir en terre d’Israël d’une part et d’autre part, la rejettent, la quittent et sont hésitants. Le mauvais penchant se révèle en eux et la résistance des deux opposés apparaît.

Quant à l’indépendance économique, elle est impossible sans l’indépendance nationale. Et il ne peut pas y avoir d’indépendance nationale tant qu’il n’y a pas d’indépendance idéologique. Et il ne peut y avoir d’indépendance idéologique tant qu’il n’y a pas d’indépendance spirituelle.

Et l’indépendance spirituelle ne peut arriver que si nous, le peuple d’Israël, sommes détachés de toutes les autres méthodes matérielles qui se trouvent dans le monde et adhérons à notre spiritualité. Et quand nous nous connectons à notre racine, à travers elle nous allons obtenir l’indépendance idéologique, politique, nationale et économique.

Alors, le monde entier verra que nous organisons et construisons nos vies selon la nouvelle méthode. C’est précisément cette méthode, si le monde entier l’accepte de nous, qui permettra à tout le monde de traverser cette crise et d’entrer dans une vie de plénitude. Et c’est ce que l’on appelle être une « lumière pour les nations ».

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 24/12/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Où trouvez-vous tant de patience à répondre aux mêmes questions encore et encore?

Réponse: Par nature, je suis impatient. Cependant, quand je réponds aux questions, je découvre toujours quelque chose de nouveau. Une personne change tous les jours. Même si elle pose la même question aujourd’hui, demain et après-demain, je sens sa transformation et cette question est toujours nouvelle pour moi. Grâce à elle je révèle une propriété à chaque fois et reçois ainsi ma prochaine sensation du monde supérieur. Par conséquent, vos questions me servent de plate-forme pour chaque fois tirer quelque chose d’en haut et faire une nouvelle découverte.

D’une discussion sur le « Groupe et la diffusion » 22/10/13

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Tous les pressions que nous ressentons, les petites poussées qui font avancer la création sur l’axe du temps nous forcent à nous développer progressivement et les terribles souffrances que nous vivons, toutes émergent de l’amour du Créateur qui veut nous faire avancer et qui ne fonctionnent qu’en ne prenons en compte l’objectif. La Providence du Créateur est une Providence intentionnelle et ne tient pas compte des différents événements et indique ce nous traversons.

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Aux Nouvelles ( de ScienceDaily ) :  » Ecrivant dans le numéro récent de « psychologie de la paix » d’American Psychologist, les principaux auteurs Bernhard Leidner, Linda Tropp et Brian Lickel de l’ Université du Massachusetts Amherst, programme de psychologie  de la violence de la paix, disent que si la recherche de la psychologie sociale se concentre uniquement sur la façon d’atténuer les conséquences négatives de la guerre et de la violence », cela serait loin de son potentiel et de sa valeur pour la société.  »

« En résumant les perspectives psychologiques sur les conditions et les motivations qui sous-tendent les conflits violents, dit Tropp , « nous constatons que les contributions de la psychologie peuvent s’étendre au-delà de la compréhension des origines et da nature de la violence pour promouvoir la non-violence et de paix. ‘ Elle ajoute: « Nous nous opposons à voir que la guerre est inévitable et faisons valoir que la compréhension des racines psychologiques des conflits peut augmenter la probabilité d’éviter la violence comme moyen de résoudre les conflits avec les autres ». …

 » Les auteurs reconnaissent que les conflits et la violence entre les groupes persistent car ils donnent souvent aux gens les moyens de répondre aux besoins psychologiques d’identité, de sécurité et de pouvoir.  »

Mon commentaire: La cause de tous les conflits est notre nature : l’égoïsme, le désir de nous épanouir au détriment des autres. Jusqu’à ce que nous corrigions, nous nous battrons pour une raison quelconque, jusqu’à arriver à la destruction mutuelle sans cause parce que le besoin psychologique naturel de conflit nous motive à agir.

Il ne nous reste plus que de nous diriger vers une destruction mutuelle ou vers la correction de notre nature à l’opposé  de sorte que cette connexion, l’unité et l’intérêt commun deviennent notre besoin psychologique. Cette transformation ne peut être faite que par la lumière supérieure.

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Question: Comment pouvons-nous apprendre à utiliser les états changeants envers le groupe : se refroidir – se réchauffer, l’amour -la haine ?

Réponse: Ce n’est possible que grâce à des ateliers, à des tables rondes et à l’éducation intégrale. C’est la seule façon dont une personne peut sentir qu’elle a un domaine où elle peut travailler sur elle-même, tout comme dans le monde spirituel. Nous devons stabiliser un domaine où une personne peut travailler sur elle-même quand elle se tient devant le groupe, afin qu’elle voit qu’elle peut effectivement y travailler avec ses désirs, ses sentiments, ses pensées, avec toutes ses actions, avec tout ce qu’elle a. Elle est effectivement incorporée dans le travail spirituel de tout son corps, avec tous ses attributs, comme les remplir de ses propres mains.

Nous devons préparer un tel cadre pour nos amis dans le groupe mondial pour qu’ils y travaillent et pour leur apprendre à le faire et ensuite le monde entier. Cette méthode doit être aussi claire et évidente pour une personne pour qu’elle comprenne qu’il suffit de faire un pas en elle, ce qui signifie de se connecter augroupe de l’éducation intégrale juste une fois, et c’est tout ce qu’elle a à faire ! Elle sera déjà pris dedans, comme dans un piège positif, comme Noé pris dans son arche avec tout le monde. Noé ferme la porte, il est protégé à l’intérieur.

A partir de ce moment, l’environnement commence à fonctionner sur elle et l’influence, lui explique, la défend et résout toutes ses questions et doutes. Elle est déjà à l’intérieur et ne peut pas sortir. Ainsi , nous devons construire le système d’éducation intégrale sous la forme d’ un piège positif car de nos jours, une personne n’a  nulle part où s’échapper. L’éducation intégrale est appelée  » l’arche de Noé  »

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 23/12/13 , Écrits du Rabash

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Puis-je prier pour moi si je veux vraiment progresser dans la spiritualité ? Bien sûr que non. Comment puis- je être sûr que je demande le pouvoir, un changement d’humeur, un changement de l’état réel de sorte qu’il sera vers le don, pour le Créateur ?

Ce n’est qu’en demandant pour le groupe que je peux être sûr et me vérifier comme dans les paroles de la chanson :  » Pour mes frères et amis, je vais vous parler de la paix. » Cela signifie que je demande pour le groupe, pour les amis et parce que j’espère atteindre la bonne demande et pour le plaisir du Créateur.

C’est le bon ordre : de l’amour des êtres créés à l’amour du Créateur. Grâce à l’amour des êtres créés, je peux voir et être sûr que je m’oriente correctement et que je ne suis pas désorienté ni ne me ment à moi-même. Ainsi, à travers l’amour des êtres créés, je dois me concentrer sur l’amour du Créateur. Il est impossible d’atteindre le Créateur sans le niveau de la transition par l’amour des êtres créés. C’est pourquoi l’éclatement a eu lieu et que notre monde brisé a été créé .

Sinon, nous ne pourrions jamais donner au Créateur puisqu’Il nous est caché. S’il était révélé, nous courions à Lui comme un voleur qui court devant la foule en criant  » au voleur !  » J’aspire à Lui en tant que source de plaisirs et je ne voudrais me connecter à Lui que pour mon propre intérêt. Mais parce qu’Il est caché, je n’ai nulle part où aller et je ne sais même pas qui est le Créateur.

C’est la raison de la brisure des récipients et pour laquelle l’ensemble du monde brisé m’a donné une petite partie appelé mon groupe. Si je pratique correctement dans le groupe, en essayant de se connecter à lui comme au Créateur, alors je peux toujours me vérifier et faire ce qui doit être fait. Finalement, j’atteins le stade de mise en œuvre : le but de la sagesse de la Kabbale et son ajout pratique qui est l’éducation intégrale.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 23/12/13 , Écrits du Rabash

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Le Livre du Zohar, « VaYikahel » Article 131: Il en est ainsi parce qu’après la séparation ZA a été établi comme entièrement Hassadim, sur la ligne droite et Malkhout comme tous Guevourot, sur la ligne gauche. Par conséquent, ils se disputent comme dans les deux lignes, la droite et la gauche de Bina, ZA monte jusqu’à la ligne médiane et établit la paix entre eux, qui les unit les uns aux autres.

C’est ce quoi dépend notre ascension dépend, dans la mesure où nous pouvons tout attribuer, toutes les raisons à une cause, à un état, à la ligne médiane. La ligne médiane n’existe pas dans la nature, elle vient de la Lumière qui ramène vers le bien.

Si nous essayons d’établir la ligne médiane par nous-mêmes, alors la ligne gauche se révèle opposée à elle comme il est dit: «Celui qui est plus grand que son ami (sur la droite), son désir est encore plus grand (que la ligne gauche ). »Puis les deux lignes convergent vers la ligne médiane, donc nous nous élevons.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 25/12/13, Écrits du Baal HaSoulam

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