Question: Supposons que nous nous adressions à des cadres supérieurs avec la méthode intégrale. Ils ont une compréhension particulière de l’entreprise et ils ont l’habitude d’être en contact avec les gens qui réussissent comme eux. Dois-je leur démontrer mon succès? Par exemple , ils ont des montres Rolex, alors dois-je aussi avoir besoin une montre comme eux? Ou cela n’a aucune importance ?

Réponse: Le revêtement extérieur est important pour eux. Et pour nous dans le monde intégral cela n’existe pas. Nous avons un système de valeurs absolument différent.

Donc, je ne les abaisse pas de leur hauteur, plutôt, je parle simplement de mon système que je propose de réaliser de façon très étroite dans leur entreprise.

Je suis une personne qui rengarde la vie en comprenant la nature et le monde, d’une manière intégrale, j’agis de cette façon. Et ce n’est pas parce que je n’ai pas d’argent pour une Rolex, mais parce que je n »en sens pas la nécessité.

Parmi les personnes qui me respectent, je mérite le respect non pour la Rolex, qui dans leur environnement devient la carte de visite afin de parvenir à un accord, pour dire «bonjour », et pour se connecter à l’autre. Alors que dans nos milieux, d’abord et avant tout, ce qui est le plus précieux est la façon efficace et rapid dont  il est possible de créer des relations mutuelles entre les personnes solidaires.

En aucune façon je ne les blâme pas, car je vois que je suis dans une unicité complètement différente, dans un environnement complètement différent et ne les appellerai pas à y venir. De là, je veux acquérir certains éléments de relations intégrales pour eux, afin qu’ils puissent les utiliser pour la réussite de leurs projets dans leurs entreprises.

De Kab TV  » au fil du temps  » 24/09/13

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Question: Tout en travaillant avec un groupe d’entrepreneurs et hommes d’affaires, je leur ai parlé de la méthode intégrale et trouvé qu’ils ne sont pas intéressés à un bel avenir et le succès. Ils ne veulent pas quelque chose de mieux, car il s’agit d’un investissement mental et énergétique …

Réponse: Il semble qu’ils veulent travailler en faisnt un minimum d’effort : Distribuer les tâches de chacun, sans prêter attention et vous êtes disponible. Par conséquent, vous devez toujours vous tourner vers leur ego :  » Si vous activez le collectif correctement, vous pouvez vous reposer.  »

S’ils ne sont pas intéressés à augmenter la productivité du travail et des salaires, il est certain qu’ils seront intéressés à réduire leurs efforts et avoir plus de temps libre. Une personne est toujours à la recherche de son propre intérêt.

Vous devez leur montrer les avantages de la méthode à la fois dans un sens et dans l’autre sens, d’une part, l’augmentation de la productivité du travail, la réduction des problèmes dans le collectif et ainsi de suite. Cependant vous regardez cela, en dépit de tout cela, ce qui est important pour eux. Car si tout fonctionne bien et en plus de cela il y a aussi des bénéfices, alors tout le monde se sent plus en sécurité à sa place.

D’autre part, les petits efforts personnels de l’entrepreneur ou des hommes d’affaires seront plus faciles pour lui à gérer parce que maintenant il est entouré par les travailleurs flexibles qui savent s’auto – contrôler. C’est -à-dire dans tous les cas il s’agit d’un gain de tous les côtés. C’est la première étape.

La deuxième étape est un personnel amical qui adopte un bon nombre des instructions de la direction pour lui-même, même celles qu’il ne donne pas et aussi ne sait pas comment donner. Dans le collectif, un changement personnel est fait en direction de la victoire, du succès et du profit. De cette manière, le gestionnaire est libéré des problèmes, il est plus libre et moins tendu.

Outre cela, vous leur expliquez que la vision intégrale du monde donne à une personne une autre philosophie de la vie. Vous commencez à voir comment le monde tourne vraiment : l’égoïste tourne dans un sens et le monde tourne dans une autre direction, dans la direction de son rapprochement intégral. Et cet écart crée la crise, qui est de plus en plus profonde et plus large tout le temps.

Lorsque l’homme voit tout ce système, il comprend plus le monde, agit mieux dans la réciprocité dans la famille, dans la société, partout. Il est moins tendu, la pression, le sucre et tous les indices physiologiques sont équilibrés dans son corps. Il devient calme, sûr de lui, aimable, accueillant, les gens sont attirés à lui. Il commence à sentir le monde dans lequel il vit sous une forme beaucoup plus claire qu’auparavant.

De Kab TV  » Au fil du temps  » 24/09/13

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Question: Qu’est-ce que veut dire choisir des amis ?

Réponse: Le choix des amis signifie que je dois faire tout mon possible pour me rapprocher d’eux à un moment donné. Choisirne signifie pas que je décide que je préfère et c’est tout. Il est dit : «Celui qui choisit un meilleur environnement à chaque fois,  » afin de continuer à avancer.

Nous ne regardons pas les corps physiques dans le travail spirituel, mais seulement l’intériorité et si une personne change tous les jours et tous les jours c’est une nouvelle personne. Il s’avère qu’il me semble choisir un nouvel ami chaque jour, une nouvelle société, car il change d’un moment à l’autre.

Un jour se réfère à un changement, donc j’avance constamment en travaillant avec les amis en resserrant le lien entre nous, ce qui signifie que je choisis des amis solides et un meilleur environnement à chaque fois. Rien ne change physiquement et je vois les mêmes visages autour de moi, mais leur intériorité se renouvelle constamment et je me renforce par tous les changements que nous avons tous les deux vécus.

Il peut sembler avoir des changements positifs ou négatifs à chaque fois. Surtout, je sens un manque de respect car mon mauvais penchant continue à travailler et se renouvelle constamment. Donc, chaque fois je sens un déni qui est plus fort qu’avant et il semble que les amis ne sont pas dignes et qu’ils ont beaucoup de lacunes. Je leur manque de respect automatiquement et je dois donc me pousser à les aimer de nouveau à chaque fois

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 10/12/13 , Écrits du Rabash

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Un récipient spirituel n’est pas seulement une somme de tous les cœurs, mais une nouvelle entité que nous devons construire à partir de nos aspirations communes, l’effort et travailler par rapport à une nouvelle qualité qui n’existait pas avant.

C’est ce que nous appelons le centre du groupe : la somme de tous les efforts, la  » Divinité  » (Shekhina), l’endroit où tous les regards se croisent et toutes les intentions se dirigent. C’est le domaine où nous nous développons, nous élevons tout le temps pour prendre soin de lui comme quelque chose qui nous est précieux.

Cette zone particulière la Divinité ( Shekhina ) n’existe pas jusqu’à ce que nous joignons toutes nos intentions en une seule. Ce n’est qu’ainsi qu’n tel endroit peut être créé, soutenu, et le Créateur se révéle en lui. Et jusque-là, la Shechina restera en exil .

Ces concepts de « Shekhina en exil » et la  » Sainte Shekhina  » sont deux degrés qui sont complètement indépendants les uns des autres. C’est pourquoi nous n’avons qu’à voir le centre du groupe dans chaque action, l’union de toutes nos attentes et l’intention de construire la Sainte Shekhina de cette situation. Tout le monde s’efforce de donner à d’autres et quand toutes ces intentions sont ensemble, elles forment ce domaine particulier.

Si nous n’avons pas une intention de donner à d’autres, mais un objectif complètement différent, de les utiliser pour notre propre plaisir, alors chacun de nous se noie dans l’amour de soi, dans l’égoïsme. Dans ce cas, il n’y a pas Shekhina en exil, pas de Shekhina du tout, ce lieu n’existe pas en lui-même. Il commence à se former que lorsque quelques personnes qui peuvent penser «en dehors d’elles-mêmes  » se réunissent.

Si beaucoup de gens faibles avec des intentions instables qui vont et viennent ou un petit nombre de personnes fortes avec des intentions plus qualitatives se réunissent, c’est alors possible de parler de la construction de la Shekhina. Nous ajoutons notre intention de don mutuel et de ce que nous pouvons donner au Créateur.

Nous préparons une place pour Sa révélation pas pour notre plaisir, mais parce que nous voulons qu’Il se révèle afin qu’Il reçoive du plaisir selon le principe «Israël , la Torah  et le Créateur sont un.  » De cette préoccupation mutuelle  » chaque homme doit aider son ami,  » nous pouvons nous sentir jour après jour comment nous construisons ce récipient corrigé appelé la Shekhina.

La Shekhina est construite à partir de Malkhout, qui est corrigée par les propriétés de Bina. Malkhout est le désir de plaisir ; la propriété de Bina est l’ intention de donner. La Shekhina est créée lorsque nous nous unissons -dessus de nos désirs personnels, aspirons au don mutuel, à notre but et le Créateur à travers elle, car nous nous connectons uniquement dans le but de Lui donner.

Dans les groupes d’éducation intégrale , le but recherché est de s’unir et c’est tout . Mais dans un groupe kabbalistique , nous devons aller à la fin, comme il est écrit : » retourne, Israël à Ton Dieu», et avance vers le but avec cette intention.

Nous pouvons L’atteindre à la seule condition que nous élevions le but, si bien qu’il nous éclaire et nous semble important. Soit nous nous préoccupons de ce sujet, un moment critique qui décide de notre sort, soit nous l’apprécierons tellement qu’il nous invitera à venir. Ces deux travaillent pour le même objectif.

Nous devons constamment vérifier si chaque jour nous sentons un attrait croissant de l’objectif et l’utilisons pour nous mesurer. Nous n’avons pas d’autres critères de sélection. Nous soucions-nous de notre connexion dans le don mutuel afin de construire un système de don destiné au Créateur, Lui permettre de Se révéler et de Le contenter par nos efforts

Le système de notre don est appelé Shekhina. La force supérieure appelée le Créateur se révèle dans nos intentions altruistes si nous répondons à la première condition minimum de sa révélation, qui est, si nous atteignons le degré de « Nefesh de Nefesh de Nefesh.  » Ainsi , nous entrons dans le premier degré spirituel :  » embryon ( Ibour )  » et commençons à exister dans le monde supérieur.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 06/12/13

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Question: Nous sentons une grande intensité pendant les leçons, nous aspirons à la connexion et à l’intériorité, mais plus tard, tout disparaît en quelque sorte. Vers 11 heures, il ne reste plus rien . Où est le centre du groupe ? Que dois-je faire? Comment dois-je garder l’envie ?

Réponse: Tout d’abord, tout ce que je vous donne pendant la leçon n’est pas perdue mais reste effectivement en chacun de vous. Il n’y a pas absence dans la spiritualité. Même si une personne n’a pas entendu, ne comprend pas et ne perçoit pas les mots, même si elle vit dans un autre pays, même si elle ne le sait pas et ne comprend pas la langue, rien ne se perd. L’impression que le sentiment de la leçon disparaît et s’efface n’est donc que pour qu’une personne renouvelle sa part autant qu’elle le peut. En tout cas, tout reste aussi longtemps que je peux vous donner des leçons.

Pendant les leçons vous êtes sous mon influence. Une personne qui veut avoir le libre arbitre avec le temps, ses efforts devenient plus qualitatifs. Mais d’une manière ou d’une autre, cette influence est une sorte de perfusion ou de transfusion que chacun reçoit. Vous devez essayer de faire quelque chose hors d’elle.

Si vous êtes comme un mort, il est inutile de vous donner une perfusion. Non, vous devez montrer que vous avez grandi par l’ injection quotidienne, que vous avez avancé dans la bonne direction vers le centre du groupe, vers la connexion entre vous, vers la demande de révéler le Créateur, qui est la force mutuelle du don entre vous.

Il est vrai que l’impression que vous rencontrez au cours de la leçon disparaît , mais pensez-vous venir à la leçon tous les jours que d’être impressionné et ne pas travailler ?

Vous ne devez pas vous y habituer. Vous ne devez pas faire de la leçon un rituel standard. Au contraire, vous devriez résumer les choses à la fin de chaque journée : Qu’ai-je fait ? Qu’ai-je atteint?

Quant à ma présence au cours de la leçon du matin, ce n’est pas ma faute. Je peux être de grands efforts avec l’enseignant et les amis, mais c’est déjà une autre affaire. Mais si j’entends la leçon passivement et il ne reste rien de l’impression qu’elle me laisse à 11 heures, alors cela signifie que j’ai perdu cinq heures après la leçon et n’ai rien fait de mon impression. Ce n’est pas une bonne chose.

Je dois faire un accord avec un couple d’amis : «Les gars , nous allons arrêter cette mauvaise habitude, nous allons vraiment faire ce que nous disent les kabbalistes. Après tout, ils ne veulent que ce qui est bon pour nous , après tout , ce sont nos ancêtres . Nous ne pouvons pas, nous ne voulons pas, nous sommes contre, il est vrai, mais il est dit que si nous nous organisons et établissons un système différent de relations mutuelles entre nous, appelé un groupe, nous serons en mesure de nous efforcer. Nous allons au moins être en mesure de faire un petit pas en avant par nous-mêmes.

Alors soyez d’accord avec cela avec les amis. C’est tout simplement un must.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 06/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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Question : Dans une classe ordinaire, les enfants s’intimident souvent et abusent les uns des autres. Dans quels états et conditions est-il nécessaire de les déplacer avec l’aide de la méthode intégrale ?

Réponse : Nous avons des classes régulières alternant avec des débats et, par exemple, des films pour amener les étudiants à la sincérité humaine normale, pour enlever toute réticence, honte, confusion, grossièreté délibérée, et ainsi de suite.

C’est une bonne chose lorsque des problèmes surgissent entre eux, nous organisons alors un procès dans lequel chacun d’eux apparait selon le point de vue de l’avocat de la défense, de l’accusé et du procureur. En effet, chacun d’entre nous vit à la fois comme une victime et un criminel potentiel.

Nous devons les faire passer par une multitude de conditions et montrer qu’au fond ils sont tous, sans exception, des zéros qui se trouvent sous l’influence de la société et de ses activités. Nous devons les aider à commencer à changer, de sorte qu’ils ne soient pas contraints et obsédés, et qu’ils apprennent à comprendre les autres, à atteindre leurs états. Ceci est très important.

Notre objectif est de former des individus qui soient correctement connectés avec le reste, qui ressentent les autres et soient très familiers avec le monde. Grâce à la coopération entre eux, ils atteignent toutes les sciences, déchargeant la tension entre eux au cours du processus de la leçon comme des condensateurs et à la pause, ils se comportent calmement parce que durant la leçon, ils libèrent tous de l’énergie. Les enfants qui doivent s’assoir pendant 45 minutes en regardant le professeur sont malheureux.

Et nous, selon notre méthode, les dirigeons uniquement vers la communication intégrale, ce qui leur permet de clarifier les relations et d’organiser les informations, mais seulement dans des cadres particuliers, comme dans un palais de justice : nous avons une règle selon laquelle chacun a une demi-minute pour s’exprimer. Ils découvrent ce que les autres pensent d’eux. Et vous verrez comment tout fonctionne. Il n’y aura pas d’intimidateurs dans la classe avec vous ou avec les faibles qui ne peuvent pas se défendre eux-mêmes, tout sera équilibré.

Le cercle oblige. Que vous le vouliez ou non, lorsque vous vous trouvez dans un cercle, la nature intégrale fait pression sur vous. Les petits enfants et leurs agresseurs commenceront soudain à se stabiliser dans un cercle parce que chacun d’entre eux aura sa propre parole, sa propre opinion, qu’ils n’auront pas peur d’exprimer. Tout s’aplanit sous l’influence de la puissance de la correction qui descend sur eux depuis l’en haut.

De KabTV, « Au Fil du Temps » du 24/09/13

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Question: Nous avons toujours dit que la méthode intégrale est une forme d’apprentissage. Si nous apportons un cercle des participants au point de connexion interne approprié, ils comprennent et apprennent à le transmettre à d’autres, de sorte qu’il soit possible d’utiliser toutes les autres formes qui mènent à cela?

Réponse: Je ne sais pas de quelles formes vous parlez. Quand je régle un récepteur radio, je prends le point d’équivalence de la fréquence du circuit semblable à la vague externe. Le récepteur radio crée sa longueur d’onde qui doit être comme la vague externe, et quand ils correspondent, il attrape la modulation de l’onde externe et je l’entends. Tout est arrangé selon l’équivalence de forme !

Plus précisément, nous devons enseigner à une personne ce genre de l’équivalence de forme avec la nature intégrale ! Vous tournez le bouton de réglage du groupe tout le temps ; à un moment donné vous entrez brusquement dans cet état et c’est tout, il vous élève à un niveau supérieur, vous nagez déjà à ce niveau. Vous n’êtes plus vous parce que vous et le groupe êtes devenu un tout, c’est -à-dire, le «groupe des dix » devient un.

De Kab TV  » au fil du temps  » 24/09/13

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Question : Si une personne quitte le groupe, est-ce que son « bagage » accumulé sera sauvé ou devrait-elle tout recommencer lorsqu’elle reviendra ?

Réponse : Elle n’aura pas à recommencer. Elle a déjà une expérience amère qui l’aidera rapidement à s’accrocher à ses amis avec une nouvelle force.

Cependant, il est préférable d’éviter cela. Il y a une règle fondamentale : « Quoi qu’il arrive, ne quittez simplement pas le groupe. » Nous allons toujours ensemble de l’avant avec des amis parce que se séparer d’eux est un abandon, c’est se détourner du Créateur, ce qui devrait être évité. C’est contre le processus spirituel, au cours duquel je ne me fixe pas sur mes états mais je m’efforce seulement d’aller de l’avant.

Même si le Créateur « me fait trébucher » à chaque pas, c’est Son affaire. Je Le remercie pour le mal comme pour le bien, et en aucun cas je ne suis prêt à m’écarter de la route.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 10/12/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Avons-nous besoin de la «rue» de poursuivre le développement de la méthode intégrale ?

Réponse: Bien sûr ! La sagesse de la Kabbale et la technique de l’éducation intégrale dans le cadre de celle-ci est une réalisation pratique du matériel de la sagesse antique. Apparemment toute la théorie nous est expliqué, mais en même temps, pas tout.

Ce que les kabbalistes du passé nous ont laissé des temps anciens jusqu’à nos jours est décrit avec beaucoup de parcimonie. Vous ne pouvez pas imaginer combien de pièces sont manquantes ! Ils ne pouvaient pas transmettre toutes les nuances de ce système qui viennent du monde supérieur et descendent en bas, mais plutôt, ils ont donné seulement un petit flux d’information qui explique de quelle manière cela est lié à nous. Tout le reste des pièces de cet immense système ne nous est pas impératif.

Nous allons les découvrir au degré de la perception du monde spirituel, à tous les niveaux, en largeur. Par conséquent , les kabbalistes ont enregistré seulement ce qui nous aiderait à passer de niveau en niveau. Même si ce sont des gros volumes, mais, en fait, ce n’est que de rares informations sur le système énorme, sur son comportement, sur les réactions, sur la correction , etc.

La Kabbale est la science la plus pratique. Sans actions concrètes, tous ses livres sont « morts». Et l’action pratique est d’abord et avant tout, la correction, ce qui n’est pas possible de faire sans nous tourner vers les gens. Vous ne sentez pas la nécessité de votre correction, pas d’en haut et ni d’eux. Par nécessité, vous devez être au milieu afin que les deux fassent pression sur vous. Tout ne se réalise que dans la connexion, dans l’utilisation de la méthode entre les personnes.

Mais vous devez reconnaître plus ou moins l’ensemble du système, en dépit de tout cela, vous devez avoir un groupe solide qui se trouve derrière vous. Tout doit être réuni. En allant vers le public, vous devez sentir que vous êtes son représentant, vous devez sentir que vous êtes avec eux. Sans ce sentiment que vous ne pouvez pas donner aux masses l’énergie intégrale qui agit pour changer la réalité.

De Kab TV  » au fil du temps  » 18/09/13

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Baal HaSoulam , «De l’enseignement de la Kabbale et de son essence  » : Alors que dans le premier discernement chacun reçoit également sans ajout ou soustraction, comme Adam, dans la compréhension de la réalité de ce monde. En voyant cela, tous sont égaux, mais ce n’est pas le cas dans le sa compréhension – certains évoluent de génération en génération et certains régressent.

Tout le monde peut voir les mêmes choses dans ce monde, les mêmes phénomènes. Pourtant, cela dépend de celui qui les voit, que ce soit un enfant, un adulte ou une personne âgée. La différence est dans l’esprit d’une personne. Après tout, leurs sens ont un esprit qui est derrière eux qui analysent leur perception, cela dépend du niveau de son atteinte.

Il s’avère que nous vivons dans des conditions merveilleuses très spéciales. Il n’y a pas plus étonnant que ce monde : Le Créateur a créé et nous pouvons vivre en lui et commencer notre chemin spirituel d’un état qui n’est pas spirituel. Il y a une réalité devant nous que tout le monde peut voir, mais tout le monde l’atteint selon sa compréhension externe.

Supposons que je prenne une photo d’un ami travaillant à la construction de notre nouveau bâtiment : Pour moi, c’est juste quelqu’un qui travaille  et ce n’est que plus tard que j’apprends qu’il fait du bénévolat dans la garantie mutuelle fraternelle avec tous les autres, cependant la photo elle-même reste la même.

C’est le caractère unique de ce monde : Ici, tout dépend de la façon dont une personne atteint les «cadres» qui apparaissent devant tout le monde.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 10/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam , «L’enseignement de la Kabbale et de son essence « 

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