Question: La méthode de l’éducation intégrale enseigne à ceux qui ont un besoin de changement. Un enfant n’a pas besoin de cela , les choses sont bonnes pour lui. Et s’il n’en a pas le besoin, il ne comprend pas cette méthode .

Réponse: Ne confondez pas un petit enfant avec un adulte. Nous devons aborder un adulte sous l’angle de sa souffrance et de ses problèmes : dans la famille, au travail, avec lui-même, dans ses finances, sa santé . Nous devons trouver ce qui est mauvais pour lui et nous adresser spécifiquement à lui de cette façon. « Vous êtes malade ? Vous serez en bonne santé. Vous êtes en échec ? Vous réussirez », etc. Avec cela, il est possible de l’intéresser et de l’attirer en classe parce que finalement le groupe intégral corrige tout. Il apporte progressivement à la personne un état de bonheur. Qu’importe sous quelle forme?

Nous ne nous comportons pas comme ça avec un enfant, nous ne lui demandons pas ce qu’il veut et ce qu’il ne fait pas. Nous devons faire de lui un adulte ! Avec cet objectif, nous devons lui donner un certain nombre de connaissances, de compétences et surtout , lui apprendre le comportement correct dans la société,  les connexions correctes entre eux.

Un enfant qui vient d’une école intégrale absorbe tout ce qu’il lui y ait donné dans le plus simple, le meilleur et le plus agréable, pour savoir comment se comporter avec les gens et se connecter à eux dans le bon sens pour comprendre comment fonctionne le système entier : la gestion de la ville, la gestion de la nation, la gestion du monde entier. C’est une approche absolument différente. Vous devez transformer l’enfant pour qu’il soit intégral, c’est-à-dire, il inclus la connaissance du monde en lui-même et communique avec lui d’une manière mutuelle et réussie.

De Kab TV  » au fil du temps  » 24/09/13

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La théorie sans travaux pratiques est considéré comme «morte». Cependant, le travail pratique sans théorie est tout simplement un petit exercice psychologique et non pas l’éducation intégrale de la personne à travers laquelle vous lui ouvrez l’univers, la haute direction, le Créateur et d’où elle sera en mesure de recevoir des forces à travers sa société.

La personne doit, si elle ne comprend pas, imaginer ceci, au moins grossièrement, afin de savoir comment et pourquoi continuer et quelle forme qu’elle doit acquérir. Une multitude de pensées apparaissent en elle la jettent d’un côté à l’autre et elle doit sentir cela, vous devez l’aider à stabiliser à la fois la théorique et la pratique.

De Kab TV « Au fil du temps » 24/09/13

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La correction spirituelle ne peut se faire dans un domaine limité de la vie, dans un seul atome ou une particule. Elle ne peut arriver qu’entre tous.

C’est pourquoi, lorsque nous parlons de l’unité et de la correction qui se passe selon les principes : «Ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas qu’on vous fasse  » ou  » Aime ton prochain comme toi-même », c’est en fait la méthode de correction. Elle se passe progressivement, conformément à la façon dont nos désirs se manifestent en nous, dans la mesure de savoir si oui ou non ils peuvent être corrigés.

Comment chaque désir se corrige ? A quoi ce désir  » ressemble » avant qu’il ne soit «fixé» ? Qu’est-ce qui rend un désir semblable au Créateur quand il se corrige et comment Il se manifeste Lui-même dans ce désir ?

Les désirs de voler, tuer, supprimer, ou de profiter de quelqu’un sont palpables et émergent  en contact avec les autres. Lorsque nos désirs sont moins évidents, comme nos relations avec la nature minérale, végétale et animale, il est très difficile de trouver la propriété de la miséricorde. Et avec ses pairs cela est clairement senti et vu.

Par conséquent, la Torah donne des instructions très strictes sur la séquence de travail que nous avons à faire : désirs concrets, leur ordre et leur combinaison, la façon dont ils doivent être corrigés. Il est impossible de se corriger sauf à travers nos relations avec les autres. Nous devons ajouter encore les parties végétale et animale de la nature, c’est-à-dire des désirs qui sont plus faibles et plus rudes, les désirs qui sont axés non seulement sur ​​les personnes, mais qui sont aussi orientées vers le monde.

En conséquence, nous allons obtenir une adhésion complète entre tous nos désirs dans toutes les directions et à tout moment. On doit apprendre à justifier le Créateur et les autres dans tout ce qui lui arrive. Immédiatement, on recevra divers et multiples réminiscences. L’histoire entière, la géographie, etc revivent dans sa mémoire.

Lorsque nous entrons dans la spiritualité, il y a des photos très intéressantes qui apparaissent quand une personne commence à établir sa relation avec toutes les personnes, les caractères et les propriétés de tous les temps. C’est comme si l’on passait par différentes réincarnations et des histoires antérieures et traitait de son attitude envers eux une fois de plus et comme si on se gommait à l’intérieur et transformions ces histoires.

Après tout, l’image de ce monde n’existe pas vraiment : Elle est dessinée en nous. Tout ce que nous avons à faire est de fixer l’ensemble de ses couches, comme un peintre qui applique tout d’abord  des couleurs sur la toile, polit, puis applique un peu plus de couches d’apprêt et alors seulement, commence un dessin et à construire des perspectives. C’est un processus progressif, étape par étape et beaucoup de travail.

Cela signifie que nous devons passer par tous les stades de développement antérieurs et atteindre le Créateur. En fait, ce n’est qu’après la descente d’une âme de haut en bas et son ascension ultérieure de bas en haut que nous pouvons comprendre sa structure et la manière dont il a émergé, mais il arrive dans l’ordre inverse.

Puis, on arrive au «parent », le Créateur. On L’ atteint par l’âme que l’on corrige progressivement, se rapprochant ainsi de Lui.

Ce procédé peut être comparé à l’art de la peinture. Après tout, quand nous revenons à une toile à plusieurs reprises et à chaque fois allons plus loin en elle, nous finissons par comprendre, à comprendre la pensée qui a inspiré l’artiste, jusqu’à ce que nous reconnaissons la pensée du Créateur de plaire à la création. En d’autres termes, la peinture en elle-même est un bonheur, un plaisir, c’est l’action qu’Il a mis en œuvre Sa pensée dans la vie. Ceci est un exemple de la façon dont Sa pensée dans sa forme claire peut être perçue par la matière qui a été façonnée correctement.

En fin de compte, une personne apprend tous les détails de cette peinture, toutes ses pensées, la pensée de la création qui se dessine à travers la toile. C’est ainsi que tous les mondes se connectent ensemble et font un monde : le monde de l’Infini, le monde de l’atteinte absolue.

De KabTV de  » Les secrets du livre éternel  » 12/08/13

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Question: Je veux comprendre qui est Bnei Baruch ?

Réponse: Bnei Baruch est un groupe particulier de personnes qui, pour la première fois dans l’histoire, est destiné à effectuer la correction de toute la réalité et d’atteindre l’adhésion au Créateur. Cela se passe pour la première fois non pas parce que le Créateur a choisi un certain kabbaliste, comme dans le passé quand il a choisi un kabbaliste à chaque génération qui devait continuer cette chaîne. Ici, il s’agit d’ une véritable correction par une masse de gens qui tirent l’humanité tout entière derrière eux. Il s’agit de la première vague qui monte et est attirée par la Divinité.

Le premier groupe qui est l’avant-garde de la correction est le groupe Bnei Baruch et je le dirige. Il n’y a rien de honteux. Au contraire, nous devrions sentir la grande responsabilité que nous avons et le soutien que nous avons. Il n’y a rien à craindre. Nous devons apprendre comment se tenir entre les deux forces, à faire face à nos ennemis intérieurs et ceux de l’extérieur, avec le monde entier et avec le grand pharaon.

C’est notre travail. Il est impossible d’avancer d’une autre manière, mais entre ces deux forces. Nous sommes au milieu, gérons la bataille, luttons entre nous. Le monde entier est contre nous et à l’intérieur, nous sommes également contre ce processus ! Pourtant, nous devons identifier nos points dans le cœur et alors nous réussirons et gagnerons.

La guerre sera plus grande, plus large, plus profonde, plus grave et plus menaçante en avancant. D’une part, le monde comprendra qu’il n’a pas le choix car il reçoit un coup après l’autre et d’autre part, il resistera toujours. Le Créateur endurcira de plus en plus le cœur de Pharaon.

Il est temps, en effet, de cesser de résister parce que le monde tombe dans un abîme. Cependant, il y a un tel endurcissement du cœur que la personne ne comprend pas et ne sent pas le danger. On pourrait penser qu’après ces coups durs, les gens seraient d’accord, comprendraient, accoureraient à nous et demanderaient la méthode de rédemption, mais le contraire se produira .

Nous devons comprendre ce processus. C’est une guerre qui dépend de nous. Le Créateur ne peut pas lutter seul contre Pharaon si nous n’utilisons pas Sa force. Moïse doit se tenir entre ces deux grandes forces, le Créateur et Pharaon et en utilisant son bâton, il doit déterminer ce que cette guerre doit être exactement.

Donc, nous devons grandir et mûrir afin de sentir et de comprendre plus. Il n’y a rien à craindre, mais nous devons simplement savoir que c’est la guerre de correction et nous devrions profiter de ce processus ! Je ne veux pas dire que nous devrions profiter de notre ego, mais nous devrions être heureux que ce processus ait commencé et que nous en sommes l’avant-garde en amenant toute Malkhout de Ein Sof (Infini ) à la correction.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 06/12/12 , Écrits du Rabash

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Lorsque nous éduquons les enseignants de la méthode de l’éducation intégrale, nous devons leur inculquer un cadre dans lequel ils vont placer leur sujet afin qu’ils puissent enseigner dans le style intégral.

Supposons que l’objet de leur prochaine leçon soit lois de Newton. Je suggère qu’ils s’assoient en cercle et se connectent pour présenter le sujet du point de vue intégral.

Tout d’abord, j’ai lu le texte dans les sections et chacun d’eux examine un peu de son point de vue et après cela, je pose une question et ils  » mâchent  » ce sujet entre eux, en essayant de répondre. Quand ils atteignent un avis, leur réponse commune sera considérée comme un test commun qui est effectué correctement, ce qui est appelé « l’amitié a gagné.  »

La chose principale est d’obtenir une réponse intégrale. Avec cela, il n’y a pas un qui traîne ou qui coure devant. Chacun doit compléter l’autre. C’est ainsi que nous enseignons les enseignants à travailler avec les enfants.

Jusqu’à ce que les enfants, tout en participant à la discussion, sans exception, aient expliqué les lois de Newton à l’autre, ils ne comprendront pas et ne la sauront pas. Cependant, le moment cela se produit, toute la classe est prête. Après tout, lorsque les enfants écoutent l’autre à l’intérieur  » mâcher  » le matériau, véhiculant chacun à leur manière, ils comprennent tout sous une autre forme et cela produit un résultat étonnant ! Ils apprennent les uns des autre . L’enseignant n’est pas pertinent du tout ici. Il se repose.

Il peut surveiller le processus, mais pas plus que cela. Si les étudiants disent correctement ou pas qu’ils sont confus quelque part ou qu’ils ne comprennent pas le texte, cela doit leur être expliqué en un mot et c’est tout.

Il leur apprend à travailler avec le livre, leur apprend à discuter et leur apprend à comprendre la matière. Le contenu est le matériel que nous leur donnons (les lois de Newton, selon notre exemple), alors que la forme de l’approche est la nôtre, elle est intégrale. Ici, il y aura une révolution complète dans l’éducation.

De Kab TV  » au fil du temps  » 24/09/13

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Question : La forme intégrale de l’éducation permet aux enseignants et aux parents de comprendre les questions qui ne sont habituellement jamais discutées. Par exemple, à partir de l’âge de trois ans jusqu’à l’âge de six ans, un enfant a besoin d’acquérir une vision globale du monde grâce à un système intégral. Naturellement, la question émerge : « Vous avez une bonne idée, mais comment peut-on faire cela ? »

Réponse : Ce système fournit l’éducation, tout d’abord l’éducation des parents et après l’éducation des enfants. Puisque l’éducation de l’enfant doit commencer dès l’âge de zéro, les parents ont besoin de savoir comment se comporter vis-à-vis de l’enfant correctement, quelles compétences lui donner. Un enfant, qui « aspire » tout de l’espace environnant, ressent avec son sens de l’odorat, comme un petit animal, les relations mutuelles entre les parents, la relation de l’environnement qui l’entoure en ce qui le concerne et ainsi de suite. C’est-à-dire qu’en principe, nous ne donnons rien de nouveau ici, mais nous mettons plutôt l’accent sur l’environnement correct qui construit la personne, la création d’un bel et bon « incubateur » pour elle, et rien de plus.

Je ne vois pas de raison particulière ici pour souligner en quoi nous sommes différents des autres. Nous mettons l’accent sur ​​des éléments particuliers qui sont oubliés depuis longtemps et n’ont pas été utilisés pendant un certain temps, par exemple, la coopération dans un cercle de sorte que les enfants aient l’occasion de parler, de discuter d’un sujet entre eux.

En maternelle, l’enseignant parle habituellement. Et à l’école, les enfants sont assis selon le système allemand, ainsi ils regardent le tableau ou un écran d’ordinateur et le professeur se tient face à la classe. Mais l’apprentissage correct est lorsque l’enseignant « descend » au niveau des enfants. Même si l’apprentissage se fait par la méthode allemande, en tout cas, il doit « descendre » vers les élèves et organiser un débat entre eux.

Une mère jouant avec l’enfant ou lui lisant une histoire se comporte comme un égal avec lui. C’est la même chose ici. Il s’agit d’une approche naturelle et douce qui a été complètement oubliée et s’est transformée en quelque chose de stéréotypé et de mort.

De KabTV, « Au Fil du Temps » du 24/09/13

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Question: Quel est le moyen le plus efficace pour atteindre un homme, dans son cœur ou dans son esprit?

Réponse: Nous ne faisons pas appel à la raison. Nous essayons toujours d’amener les gens à des sentiments appropriés leur permettant de tirer la bonne conclusion. Autrement dit, le coeur est le premier et puis l’esprit.

Le moyen le plus efficace pour atteindre le cœur des gens est de leur poser des questions qui se rapportent directement à leurs problèmes. Ensuite, nous les menons à la possibilité de résoudre ces problèmes grâce à l’unité et de là ils tirent des conclusions.

De Kab TV « Au fil du temps » 24/09/13

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Question: Comment une personne peut se préparer correctement, si elle sort de diffuser seule?

Réponse: Je crois que personne ne devrait diffuser seul, mais s’il n’y a pas d’autre alternative, alors on a besoin d’écouter une conférence sur le sujet approprié ou même une chanson afin de syntoniser la bonne vague. Cela aidera à se connecter à l’état que nous avons généré dans le groupe parce qu’il existe autour de nous.

Cependant, si vous êtes seul tout le temps, alors ce n’est certainement pas bien.

De Kab TV « Au fil di temps » 24/09/13

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Question: Il reste peu de temps  jusqu’au congrès de Moscou pour les diplômés de l’Académie de Kabbale de Moscou. Comment pouvons-nous aider les amis qui étudient à reconnaitre  le grand avantage du contact physique lors du congrès?

Réponse: Si une personne vit dans un lieu isolé et ne rencontre pas physiquement  des amis sur le chemin, elle n’a aucune chance de découvrir le monde supérieur. Après tout, le monde supérieur est révélé dans le lien entre nous.

La connexion virtuelle ne suffit pas. Ce type de connexion n’est pas suffisante, même pour les gens de ce monde. Même avec les moyens merveilleux de communication d’aujourd’hui, les scientifiques vont à des conventions plusieurs fois par an. Pourquoi n’est-il pas suffisant de communiquer via des vidéo conférences ? Pourquoi est-il si important de se rencontrer et de parler en personne au moins une fois après plusieurs mois ?

La chose principale dans ces colloques est en fait les entretiens personnels, la communication en direct. Ce n’est pas les conférences qui sont donnés à partir d’un stade qui importe, mais plutôt le contact interpersonnel qui transmet l’esprit de l’événement. Il ne s’agit pas de l’information, mais de l’esprit, de l’atmosphère. C’est la raison pour laquelle ils se rencontrent dans les conventions : un mot ici,plusieurs commentaires là, des conversations face -à-face et même les mondaines sont précieuses.

Et d’autant plus quand il s’agit de nos conventions. Si nous ne relions pas quand tout le monde est là physiquement, alors il est inutile de perdre notre temps avec l’étude devant des écrans, elle ne mènera à rien. Il doit y avoir un contact personnel, puisque c’est à travers ce type de contact que le besoin spirituel est transporté.

Donc, nous allons tous nous rencontrer à Moscou le 13 Décembre. Tous nos amis du monde entier se connectent au congrès et certains vont effectivement veni. Cela me plaît beaucoup. Nous nous connectons tous plus fortement et adhérons à l’autre de cette façon. Espérons que le Créateur se révélera dans cette connexion mutuelle.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 06/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam , «De l’enseignement de la Kabbale et de son essence « 

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Le Baal HaSoulam, Shamati n°219 « A propos de la dévotion » : Mais au cours de Katnout (petitesse/enfance), on ne ressent pas de bénéfice pour soi-même car on ne ressent pas actuellement de plaisir dans la servitude… Et plus il travaille, plus la souffrance augmente proportionnellement. Enfin, la souffrance et le travail s’accumulent atteignant un certain montant, jusqu’à ce que le Créateur ai pitié de lui et lui donne le goût de la servitude du Créateur, comme il est écrit : « Jusqu’à ce que l’esprit soit répandu sur nous d’en haut. »

Question : Qu’est-ce que signifie que le Créateur a eu pitié de l’homme ?

Réponse : En fait, le Créateur n’est pas obligé de faire quoi que ce soit pour nous. Nous exigeons et croyons qu’Il doit nous aider. Mais pour quelles raisons ? Il ne nous doit rien.

Dans le passé, il y avait une coutume selon laquelle les condamnés à mort s’agenouillaient devant le Roi et le remerciaient pour sa miséricorde. Le Roi est un poste si élevé que même son jugement est une miséricorde. Malkhout (royaume) signifie jugement, justice. Comme le Roi a accordé à une personne l’attention de sa hauteur infinie, alors tous ses ordres se sont transformés en miséricorde et ils doivent être acceptés comme les plus gracieux. Ce sont les coutumes des lois du véritable royaume.

Une personne travaille et obtient finalement de la force, ce qui lui permet de s’élever au degré suivant. Mais en même temps, elle révèle qu’elle s’est élevée non pas par ses forces, mais elle a juste rempli la condition, après quoi elle a reçu l’aide d’en haut. Le Créateur lui donne l’écran, grâce auquel une personne révèle un degré plus élevé. Il s’agit toujours de la miséricorde de la part du Créateur parce qu’une personne n’a pas encore travaillé à ce degré.

Nous ne travaillons jamais au degré le plus élevé et nous ne savons pas ce que nous faisons. Notre tâche est de remplir plusieurs conditions, après quoi le Créateur aura pitié et nous aidera. Notre effort est important. Il est établi d’en haut que de part ses efforts, une personne reçoit ce qu’elle n’est pas capable de réaliser elle-même.

Cela vient comme un don de la miséricorde supérieure. Nous atteignons juste une fine ligne de l’ensemble du grand cercle de l’univers. Tout le reste se connecte à nous plus tard, arraché du vaste océan de forces impures par la miséricorde supérieure. Mais l’on ne peut pas dire que nous obtenons tout cela gratuitement, car la récompense est le résultat de nos efforts pour corriger les relations des uns avec les autres.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 08/12/13, Shamati n°219 « A propos de la dévotion »

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