Question: Pour les personnes religieuses les mots «pour plaire au Créateur» ou «pour Lui faire plaisir » sont compris. En termes de l’esprit intégral, le Créateur est la nature. Ainsi, les mots «donner du plaisir à la nature» peuvent sembler un peu étranges, comme si vous vouliez faire plaisir à la loi de la gravité.

Réponse: Imaginez que la nature est cette même force qui donne naissance et développe tous les organismes, toutes les sensations, toute l’intelligence et toutes les choses animées et inanimées, absolument tout.

Beaucoup de gens ont déjà compris que la nature est universelle et qu’elle contient vraiment tout en elle: même l’intellect caché et les sentiments cachés. Nous avons besoin de les révéler, de les inviter à un dialogue partagé. Et vous avez besoin de les développer à l’état où vous sentez tous ces attributs dans la nature.

Question: Est-ce que la nature existe comme une personne et elle ressent du plaisir?

Réponse: Ce n’est pas seulement la vie, mais l’intelligence supérieure existe en elle aussi. Parlez-en à un astronome, avec les astrophysiciens, et ils vous diront que l’univers entier est l’intellect, c’est une pensée. Voilà comment ils le sentent.

Question: Mais pourquoi devrais-je donner du plaisir à une pensée?

Réponse: Vous vous sentirez comme faisant partie de celui-ci et vous commencerez à comprendre que le développement des désirs et vos aspirations pour ce don absolu, qui est inconditionnel, sont ce qui constitue l’état le plus élevé.

Lorsque vous donnez sans réserve, alors à travers vous passent toutes les informations, toutes les énergies, tous les plaisirs, tous les accomplissements à tout le reste. Vous êtes avec Dieu, puisque vous êtes au plus haut niveau de la nature. Vous entrez en équivalence avec elle.

Je comprends qu’il vous manque encore certaines expressions émotionnelles, mais elles viendront progressivement. Après tout, avant vous ne sentiez pas beaucoup de choses dans votre vie, vous les détestiez, vous les avez rejeté, et par la suite vous avez commencé à progressivement les sentir.

Remarque: Théoriquement, vous pouvez comprendre les Indiens, par exemple, il est généralement plus facile de penser qu’un certain genre de personnes jouit, et non pas une loi de la nature, ce qui est difficile à saisir.

Réponse: Pourquoi pas? La Nature est un champ, c’est universel.

Et un individu est quelque chose de concret, avec un volume, avec des frontières précises. La nature est quelque chose qui n’a pas de frontières, pas de limites. Ce n’est même pas notre univers, mais beaucoup plus élevé et plus grand. Nous n’avons pas de mots pour le décrire.

Et si une personne invente pour lui-même une force supérieure, alors il la construit vraiment à son image puisque, après tout, il ne peut pas la décrire d’une autre manière.
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Du programme de KabTV “Conversations avec Michaêl Laitman” 3/11/12

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Question: Comment pouvons-nous décrire le terme kabbalistique «Lev ha Even » (le cœur de pierre) en termes de l’intégralité?

Réponse:« Lev ha Even » est la partie primordiale de l’égoïsme, qui nous ne pouvons pas corriger en aucune façon et sur lequel notre égoïsme entier est basé. C’est le point de création du désir. Et tout ce qui a été construit au-dessus est enfanté par la Lumière qui agit sur ce point.

Question: Est-il possible de nous donner un exemple de « Lev ha Even » pour que nous puissions le ressentir?

Réponse: « Lev ha Even » est un tel rejet, une telle haine envers la connexion aux autres, que je ne peux pas le surmonter. Je dois simplement le mettre de côté, pour le camoufler en quelque sorte, de le cacher, afin de travailler avec le reste des désirs égoïstes plus légers en liaison avec les autres.

Après avoir corrigé tous mes désirs égoïstes, qui étaient auparavant contre la connexion aux autres, cette partie est automatiquement corrigée, car elle n’est pas censée être corrigée par moi. Cette partie est apparue en moi comme une goutte de sperme à partir de laquelle j’ai été créé, et elle n’est pas corrigé par moi, mais par la combinaison des forces correctes que je crée.

Du programme de KabTV “Conversations avec Michael Laitman” 3/11/12

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Question: Nous avons besoin d’être dirigés par ce que nous voyons, nous avons besoin d’utiliser nos sens, nos connaissances, notre raison. Et d’autre part, il y a le principe de «au-dessus la raison», et à travers lui, la sagesse de la Kabbale élargit la recherche de comment on doit passer correctement de notre propre compréhension pour s’élever au-dessus la raison.

Réponse: Le monde supérieur tout entier existe au-dessus de nos connaissances actuelles, c’est à dire, au-dessus de l’ego. De cette manière, «au dessus de la raison » symbolise pas pour l’ego.

Par cela, nous couvrons l’écart entre les niveaux. En révélant le nouveau réseau de connexion entre tous, nous le voyons comme le fondement de toutes les lois de la nature. C’est comme si la nature se trouve sur ce réseau, et nous commençons à observer ses parties dans les champs, dans les mécanismes, qui activent les gens. Nous pénétrons à travers ces couches, qui par rapport à eux, l’atome semble comme une chose grossière. Les intentions sont révélées devant nous. Les forces qui précèdent la matière, qui activent les atomes, les vagues, les ondes lumineuses.

Dans notre perception, nous passons près du début et nous voyons tout dans une nouvelle intention, dans Ohr Hozer, dans Ohr Hassadim, au-dessus de nos connaissances actuelles.

De la 4^ème partie du Cours quotidient de Kabbale du 14/12/12, “La Paix”

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Rabash, « Faites vous un Rav et achetez-vous un ami »: Si une personne est très fatiguée et va se coucher vers 11 heures, si elle s’ est réveillée à 3 heures du matin, bien sûr, elle va dire qu’elle n’a pas d’énergie pour se lever à étudier car elle est très fatiguée. Et si elle se sent un peu faible ou a une fièvre légère, le corps n’aura certainement pas le pouvoir de se lever à l’heure à laquelle il est habitué à se lever.

Mais si une personne est très fatiguée, se sent malade, et s’endort à minuit, mais elle est réveillée à 1 h et on lui dit, « Il y a un feu dans la cour, c’est sur le point d’entrer dans votre chambre. Vite, levez-vous et vous allez sauver votre vie en échange de l’effort que vous faites », elle n’aura pas d’excuses d’être fatiguée, étourdie ou malade. Au contraire, même si elle est très malade, elle fera tout son possible pour sauver sa vie. Évidemment, parce qu’elle obtiendra une chose importante, le corps a l’énergie pour faire ce qu’il peut pour obtenir ce qu’il veut.

Par conséquent, tout en travaillant sur «Fais-toi un Rav », une personne croit qu’elle est, «Car ce sont nos vies et la longueur de nos jours. » Dans la mesure où elle estime que c’est sa vie, le corps a suffisamment la force de surmonter tous les obstacles, comme il est écrit dans l’allégorie. Pour cette raison, dans l’ensemble des œuvres de l’homme, en étudiant ou en priant, il devrait concentrer tout son travail sur l’obtention de la grandeur et l’importance du rav. Beaucoup de travail et beaucoup de prières doivent être faites sur seulement cela.

Dans les mots du Zohar, c’est ce qu’on appelle « Élever la Divinité de la poussière »

… Il s’ensuit que tout nous manque, c’est, «Fais-toi un rav, pour sentir la grandeur du Créateur. Ensuite, tout le monde sera en mesure d’atteindre l’objectif, qui est d’adhérer à Lui. « 

Nous voyons comment, dans nos groupes partout dans le monde il y a des gens qui arrivent parfois nombreux à la leçon et parfois très peu. Il est difficile de les juger, car il dit: « . Ne jugez pas un ami tant que vous n’êtes pas à sa place» Mais peu importe quelles sont les difficultés, la raison d’être absent d’une leçon est toujours la même: le manque de l’impression de son importance.

Le sentiment d’importance dépend du groupe et non de la personne elle-même. Nous voyons les différents groupes sur l’écran au cours de la leçon: Kiev, Moscou, Saint-Pétersbourg, et de nombreux autres groupes. Parfois, nous voyons que l’endroit est plein de gens, mais en général il y a juste quelques-uns. La raison de tout cela est l’absence du sentiment de l’importance de l’objectif, que nous ne développons pas en nous. D’en haut, le sentiment de l’importance est volontairement réduit, de sorte que la personne aura besoin du groupe et le sentiment qu’elle dépend de l’environnement qui devrait augmenter le sentiment d’importance. Dans la mesure où elle adhère au groupe, l’importance de l’objectif augmente en elle, et elle est attirée par le groupe et avance.

Mais si elle ne sent pas l’importance du groupe et n’y adhére pas, alors en conséquence, elle ne sent pas l’importance de l’objectif. Par conséquent, elle ne sera pas en mesure d’avancer et finira par partir.

Tout dépend seulement du sentiment de l’importance de l’objectif: dans quelle mesure une personne aspire à elle, étudie, et exige la prise de conscience de cette importance au cours de l’étude. Cela lui sert de carburant nécessaire à son avancement.

Notre principale préoccupation devrait être que nous n’avons pas le sentiment de l’importance de l’objectif, le carburant, la grandeur du Créateur, qu’il devrait être suffisant pour notre avancement, de sorte que je ne vais pas arrêter de penser à Lui, et je prendrai constamment soin que le sentiment d’importance va me tirer vers le centre du groupe dans lequel je vais trouver l’entrée vers le monde spirituel.

«Rav» (grand) est le Créateur. «Fais-toi un Rav » signifie élever le Créateur au-dessus de toutes les autres valeurs qu’une personne a, de sorte que rien ne se compare à elle. Selon ces priorités, une personne détermine son horaire quotidien et son attitude vis-à-vis de tout.

«Achète-toi un ami» est nécessaire afin d’augmenter l’importance du Rav. Par conséquent, vous devriez vous acheter des amis, les payer par votre attitude, par vos efforts, en les servant, afin qu’ils vous aident à reconnaître la grandeur du Rav, la grandeur du Créateur.

Puis au cours de l’étude, nous aurons la bonne prière pour la seule chose dont nous avons besoin, la grandeur du Créateur. Tout est centré autour de cette seule grandeur: la prière, l’éclairage, et l’amour. Seulement l’environnement peut nous aider en cela, si une personne l’évoque elle-même.

De la Préparation au cours quotidien de Kabbale du 19/12/12

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Aux informations (du Scientific American): «Il est remarquable qu’il soit si commun pour les cellules d’un individu à s’intégrer dans les tissus d’une autre personne distincte. Nous sommes habitués à penser que nous sommes des individus singuliers autonomes, et ces cellules étrangères semblent démentir cette notion, et suggèrent que la plupart des gens portent des restes d’autres individus. Aussi remarquable que cela puisse être, des résultats étonnants d’une nouvelle étude montrent que les cellules provenant d’autres personnes sont également présentes dans le cerveau. Dans cette étude, les cellules mâles ont été trouvées dans les cerveaux des femmes et avaient vécu là-bas, dans certains cas, depuis plusieurs décennies.…
« Nous considérons tous comme notre corps pour être notre être propre, donc l’idée que nous pouvons héberger des cellules d’autres personnes dans notre corps semble étrange. Plus étrange encore est l’idée que, même si nous avons certainement envisagé nos actions et décisions comme provenant de l’activité de nos propres cerveaux individuels, des cellules provenant d’autres individus vivent et fonctionnent dans cette structure complexe. Cependant, le mélange de cellules provenant d’individus génétiquement distincts n’est pas du tout rare. Cette condition est appelée chimérisme, d’après le cracheur de feu Chimère de la mythologie grecque. …
«Le « Microchimérisme » est le plus souvent le résultat de l’échange de cellules à travers le placenta pendant la grossesse, mais il y a aussi des preuves que les cellules peuvent être transmises de la mère à l’enfant pendant l’allaitement. En plus de l’échange entre la mère et le fœtus, il peut y avoir échange de cellules entre des jumeaux dans l’utérus, et il y a aussi la possibilité que les cellules d’un aîné résidant dans la mère puissent trouver leur chemin de retour à travers le placenta à un plus jeune frère pendant la gestation de celui-ci. Les femmes peuvent avoir à la fois des cellules MICROCHIMERIQUES de leur mère, ainsi que de leurs grossesses propres, et il y a même des preuves de la concurrence entre les cellules de la grand-mère et de l’enfant au sein de la mère. …
«C’est un nouveau domaine d’enquête en plein essor avec un énorme potentiel de nouvelles découvertes, ainsi que pour des applications pratiques. Mais cela est aussi un rappel de notre interdépendance. « 

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Question: Jusqu’à présent, notre ego se secoue et tourne, essayant de trouver des différentes excuses. Comment pouvons-nous changer cela à notre niveau?

Réponse: Nous ne pouvons faire qu’une seule chose: susciter la Lumière qui ramène vers le bien. Nous n’avons aucun autre pouvoir, mais que pour cela. Donc, nous devons savoir comment attirer cette Lumière.

La lumière n’est attirée que si je veux atteindre le prochain niveau le plus proche de moi. Comment puis-je prendre une telle mesure vers la lumière afin que la lumière m’influence, puis faire une autre étape afin que la lumière m’influence à nouveau? J’ai besoin d’un groupe pour cela. Dans la mesure où je peux influencer les amis et les attirer par quelques actions corporelles à la connexion, à l’amour, à des corrections et à élever leur esprit, j’attire la lumière sur moi.

Je n’ai pas besoin de demander quoi que ce soit de la Lumière, elle fonctionnera et m’influencera sans aucune demande, sans aucun mot, seulement en réponse à mes actions. Dans cette mesure, je vais avancer. Tout se passe selon des lois exactes en fonction des forces que l’on investit, comme il est dit, «la récompense est en fonction de la peine. »

De la 1^ère partie du Cours quotidien de Kabbale du 18/12/12, “Introduction à l’étude des dix Sefirot”

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Rabash, « Lettre 24 »: Concernant votre première question au sujet de devoir être vigilent et évoquer l’amour dans les coeurs des amis, que vous trouvez indignes, en fait je vois cela comme nécessaire pour vous. Vous savez ce que Baal HaSoulam a dit, qu’à partir d’homme à homme, on apprend comment se comporter entre l’homme et le Créateur.

Il en est ainsi parce que la lumière supérieure est au repos complet, et il est nécessaire de toujours éveiller l’amour, «Jusqu’à ce que l’amour de notre mariage plaise … »

Et vous devez toujours être vigilent toute la journée et toute la nuit, quand vous ressentez un état de la journée ou bien un état de la nuit.

Nous disons au Créateur, « Le jour est Votre et la nuit est également Votre. » Ainsi, la nuit, aussi, l’obscurité de la nuit, vient du Créateur en faveur à l’homme, également, comme il est écrit, « chaque jour prolifère la parole, et chaque nuit s’exprime la connaissance » (voir le commentaire du Baal HaSoulam, partie 1 point 103).

Il en résulte que vous devez éveiller le cœur des amis jusqu’à ce que la flamme brille d’elle-même, comme nos sages ont dit à ce sujet: «Quand vous allumez les bougies. » Par cela, vous serez récompensé de l’éveil de l’amour du Créateur sur nous. « 

Plusieurs conditions sont impliquées ici. Nous devons d’abord «être vigilent pour éveiller l’amour dans le cœur des amis. « Nous devons le faire tout le temps, ce qui signifie quel que soit mon état: « toute la journée et toute la nuit», ce qui signifie que, lorsque je me sens bien et exalté et aussi quand je me sens mal et que je suis dans l’obscurité.

Malgré tout, je dois évoquer l’amour dans chacun de mes amis, dans n’importe quel état, « jusqu’à ce que la flamme monte par elle-même. » Cela signifie que je dois faire tous les efforts possibles afin de devenir le carburant pour la flamme éternelle. Si je fais ça, alors je suis récompensé évoquant l’amour pour le Créateur, ou l’amour du Créateur pour nous.

Ainsi, nous voyons que cette condition est absolument cruciale, comme une commande qui est au-dessus du temps, le lieu et l’état, qui est une obligation absolue. Par conséquent, nous devons réfléchir à ce que nous faisons ensuite si, sans cette condition, nous ne pouvons pas avancer vers le but. Nous ne devrions pas nous méprendre, que le but est quoi que ce soit d’autre que la réalisation du Créateur, l’équivalence de forme avec Lui, car son attitude envers nous, c’est l’amour ou le désir de donner sans réserve, qui est l’expression de cet amour.

Donc, nous devons constamment tenir à cet objectif: Dans la matinée, une personne doit planifier toutes ses pensées et ses actions et, le soir, il faut calculer ce qu’elle a fait. Et ainsi, jour après jour, toute la journée. Nous devrions tout ramener à cette exigence : pour essayer d’évoquer autant d’amour, ou au moins une prise de conscience, l’importance de l’objectif, qui est le même composant que l’amour, jusqu’à ce que la flamme monte par elle-même. Cela signifie que notre réveil d’en bas doit être si fort qu’il convoquera un éveil d’en haut, et la fusion de ces deux éveils, d’en bas et d’en haut, permettra de créer une grande flamme.

Ce n’est pas seulement un langage figuré. Celui qui aspire sérieusement à l’objectif doit accepter cela sérieusement. Ces conditions sont des lois éternelles.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 18/12/12

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Le Livre du Zohar, Portion«Nasso», n ° 93: Lorsque l’arbre du bien et mal gouverne, qui est la pureté des jours de la semaine et la saleté des jours de la semaine, alors ces sages, qui sont comparés aux Shabbats et fêtes, n’ont rien de plus que ce que les jours de semaine leur donnent. Ainsi que leShabbat, il n’y a plus que ce qui est corrigé avec son aide en semaine.

Un homme lui-même, dans son fondement, est juste un point. Il reçoit tout son «corps» / le désir de l’environnement par le biais de la Lumière qui ramène vers le bien. Et ce «corps» est rempli de la Lumière, le Créateur qui se révèle en elle.

C’est pourquoi les kabbalistes écrivent comment, à travers les désirs / récipients / Kelim reçus de l’environnement, une personne révèle le Créateur chaque fois. Tout ce qui est écrit dans le Zohar sont les niveaux de la révélation du Créateur dans les désirs que nous recevons de l’environnement.

Le Créateur se révèle à l’intérieur de désirs, dans l’environnement, dans le même lieu. Le Zohar décrit les degrés de cette révélation à la fois du côté du mal et du  côté du bien,à l’opposé, car il est impossible d’essayer quelque chose et sentir son parfum si ce n’est pas salé, sucré, etc.

C’est pourquoi le Zohar nous transporte à travers différentes expériences. Mais nous ne savons rien, ne révèlons rien, sauf le Créateur. Le concept de l’environnement et des détails précis sur la perception disparaissent, et tout cela devient de plus en plus connecté dans « il n’y a rien hormis Lui», en un tout. En fin de compte, nous découvrons un désir / récipient, et à l’intérieur, le Créateur. Et rien d’autre.

C’est pourquoi, si une personne aspire à la grandeur du Créateur, de n’avoir que cela devant elle, cela l’oriente correctement.

De la 2^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 20/20/12, Le Zohar 

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Aux informations (du Spiegel International): La liste des réalisations que ce dernier sommet de l’Union européenne était censé livrer était longue: La zone euro devait recevoir un coup de pouce important avec un remaniement décisif de l’architecture de l’union monétaire. Il devait même avoir une nouvelle convention pour ajuster rapidement des traités de l’UE concernant les réalités des changements qui se produisent dans la zone euro. …

“Pourtant, au moment où les 27 chefs d’Etat et de gouvernement sont arrivés à Bruxelles jeudi soir, une telle ambition a été oubliée. Ce pourrait être l’épuisement pré-Noël qui a obtenu le meilleur des dirigeants de l’UE, mais l’enthousiasme pour la réforme ne pouvais être trouvée nulle part. L’un après l’autre, ils ont insisté sue ce qu’ils ne feraient que tenir des pourparlers non contraignants sur l’approfondissement de l’union monétaire. Après neuf heures de discussions, le sommet a approuvé un document de cinq pages, qui, quoique appelé «feuille de route», n’est qu’un peu plus qu’une vague silhouette pour les six prochains mois. En effet, la date la plus concrète mentionnée est Juin 2013 – d’ici là, le président du Conseil européen Herman Van Rompuy est censé avoir travaillé sur un calendrier solide pour la mise en place d’une coordination plus étroite des politiques fiscales entre les États membres de la zone euro. Il doit également examiner la façon dont la réforme des traités bilatéraux entre la Commission européenne et des membres de la monnaie commune pourrait être pour faire que les réformes recommandées par Bruxelles soient plus contraignantes. La création d’un fonds – appelé vaguement comme«mécanismes de solidarité» à l’insistance de l’Allemagne – qui pourrait être utilisé pour récompenser les pays sérieux au sujet de la réforme doit également être examiné ».

Mon commentaire: Les dirigeants européens sont perdus dans le nouveau monde, ils ne comprennent pas ce qui se passe, et dans cet état, la meilleure décision est de ne rien décider. Ils agissent de façon raisonnable et sensée, en regardant ce qui se passe. Cependant, le développement dans le sens de l’intégration continue et les systèmes sociaux qui ont été créés dans le passé deviennent de moins en moins adaptés pour travailler avec eux, c’est à, dire qu’ils augmentent la crise, mais que la réponse n’est pas changer le monde, mais changer l’homme ; cela a encore besoin d’être compris et alors seulement d’accord avec la nécessité d’une éducation intégrale.

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Il ne peut pas avoir d’amour sans haine. Après tout, l’amour est précisément la correction de la haine. Ce n’est pas une partie innée en nous, mais nous devons le construire par nous-mêmes. C’est de là que le commandement de «aime ton prochain comme toi-même» vient: De l’amour des êtres créés nous passons à l’amour du Créateur. Le Créateur est le général, la somme de toutes les formes de l’amour.

Mais d’abord, je découvre la question de mon désir égoïste, mon « Mont Sinaï », ma montagne de la «haine», le récipient brisé dans sa profondeur sombre. C’est ce qu’on appelle « l’illumination de Malkhout, » et c’est vraiment effrayant.

Alors je dois corriger ma haine, et seulement par cela j’atteins l’amour.

Il n’y a pas d’amour indépendant, il n’ya pas de récipients indépendants de don. Il y a la Lumière qui ramène vers le bien que j’attire pour me corriger. Je ne quitte pas la haine, je la ressens encore et la reconnait, elle est conservée, et au-dessus, au lieu de la «montagne de la haine», je construis une«montagne de l’amour. »

C’est ainsi que le récipient est construit, en dessous il y a l’épaisseur et au-dessus un Massakh et la lumière réfléchie (RL), ce qui signifie l’adhérence. Dans la partie supérieure, je forme mon attitude envers le Créateur, toutes mes intentions, et puis je couvre ma haine avec la Lumière de Hassadim en dessous. Puis vient la lumière de Hokhma et remplit le récipient.

Cela se produit à chaque fois jusqu’à la fin de la correction. La haine qui est à l’opposé à la Lumière demeure, car sinon je ne serai pas en mesure d’être indépendant.

Question: Est-ce que cela signifie que je dois venir au cours plein de rejet, et de l’aversion pour les surmonter? Quel manque, quel sentiment d’une faille, dois-je apporter avec moi?

Réponse: Ne cherchez pas la haine. Vous ne devriez pas venir avec un manque, mais avec de l’amour. Il n’y a qu’un seul but et ce qui vient le long du chemin n’est pas notre affaire. Si la haine est révélée, laissez-la être révélée, et si elle n’est pas, alors elle ne l’est pas. Je dois être attiré par une seule chose, et si dans le processus je découvre en moi une incapacité, le manque de compréhension, manque de connaissances, etc., cela signifie que c’est la façon dont cela doit être.

Je veux faire le malin, et sur le chemin je découvre que je suis encore stupide. Mais j’ai une aspiration à quelque chose qui est totalement différent. Donc, malgré tout, je dois me concentrer sur l’objectif final.

De la 4^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 17/12/12, “La sagesse de la Kabbale et la philosophie”

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