Question : Dans le système spirituel, le niveau supérieur attend que le niveau inférieur lui élève une prière, MAN. Comment puis-je transmettre les demandes du public vers le haut si je n’ai aucun contact avec le monde spirituel ?

Réponse : Vous avez un contact avec le monde spirituel à travers votre point dans le cœur. Vous manquez seulement du esoin pour éveiller le supérieur, et c’est à partir du bas que vous devez recevoir ce besoin.

Vous avez des Reshimot (gènes spirituels) qui appartiennent à GE. L’inférieur, le public, n’a pas de GE, ils n’ont pas de points dans le cœur. Vous incluez les manues des gens dans votre AHP car ils veulent être sauvés des difficultés. Ces lacunes et ces besoins sont des sujets corporels ordinaires : la nourriture, le sexe, la famille, l’argent, l’honneur et la connaissance, qui sont ajoutés à votre GE, au point dans le cœur. Puisque vous vous êtes engagé envers le public, vous êtes sous leur pression.

Au lieu de démontrer et protester devant le parlement, ils protesteront en face de votre maison et fracasseront vos fenêtres. Quand vous voyez vos enfants effrayés et votre femme bouleversée, vous n’avez pas d’autre choix que de crier à l’aide vers le Créateur. Vous devez atteindre cette pression afin d’être prêt pour une prière.

Le Créateur répondra uniquement si vous Lui demandez de la force pour l’inférieur, pour les gens, afin de leur fournir ce dont ils ont besoin. Ainsi ils recevront ce dont ils ont besoin à la condition qu’ils se « rassemblent » et se connectent dans un cercle, dans les ateliers, les tables rondes, à travers l’éducation intégrale.

Ils ne recevront pas de satisfaction comme ça et ce n’est pas que tout le monde recevra un paquet par livraison spéciale, mais leur vie va s’améliorer. Nous devons organiser le public dans des cercles pour les ateliers et les tables rondes. La chose principale est d’organiser un cercle. Quand les gens s’organisent en cercle et s’annulent devant vous, ils peuvent entrer et être incorporés dans votre AHP et vous transmettre leurs plaintes et leurs manques.

Vous élevez ces manques à votre point dans le cœur qui est aussi dans le cercle, au centre du groupe. Par cela, votre travail est terminé car le centre du groupe est votre supérieur et la partie supérieure absolue du public. Dans le centre, il y a la garantie mutuelle, le don sans réserve et la connexion, comme un seul homme dans lequel le Créateur se révèle !

Cette structure générale est un total de dix Sefirot complètes. Une seule chose manque : recevoir une envie du public qui va vous forcer à avoir peur, à craindre, et ressentir que vous vous êtes engagés à leur apporter la Lumière qui ramène vers le bien à partir du centre du groupe. Donc sortir diffuser au public est essentiel pour notre ascension.

Les gens demandent de la nourriture, du sexe, une famille, de l’argent, de l’honneur et de la connaissance. Vous demandez la connexion, la garantie mutuelle, et la révélation du Créateur. Si vous pouvez garder la bonne carence pour le centre du groupe et le Créateur, en peaufinant les manques corrects à chaque fois, de sorte que ce ne soit pas juste du don sans réserve et une connexion, mais que cela prenne une forme plus précise qui soit appropriée pour le prochain niveau spirituel, alors il n’y aura pas besoin de vous mettre la pression depuis l’inférieur et de briser vos fenêtres.

De la 3ème partie du cours quotidien de Kabbale du 06/10/13, Talmud Esser Sefirot

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Les sages disent qu’une personne ne doit rien dire sans une intention. Ceci est décrit comme « éloignez-vous du mensonge ». « Le mensonge » signifie que vous êtes conduits par votre désir égoïste plutôt que par le désir de donner. Par conséquent, tout ce que nous devons faire est de continuer à nous préparer pour le cours matinal et constamment penser à la Lumière qui ramène vers le bien, puisque c’est la seule chose dont nous dépendons!

Imaginez que nous soyons tous confrontés à une condamnation à mort. Mais il y a une chance d’être gracié. Vous venez de découvrir qu’il y a une « lumière environnante», quelqu’un dont le prénom est « lumière » et dont le nom est « environnante », et il peut vous sauver la vie. Vous continuez à penser: «Comment puis-je lui parler? Comment le soudoyer pour qu’il change ma condamnation?  »

C’est exactement l’attitude que vous devez avoir lorsque vous vous préparez au cours .

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 13/12/10, Introduction à l’étude des dix Sefirot

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La lumière s’est propagée du monde de l’infini, après avoir passé de nombreuses restrictions, et a atteint le point central de tous les mondes, dans lequel toute sainteté, c’est-à-dire la force du don, se termine. De cette manière, ce monde matériel émerge, comme l’empreinte des 10 Sefirot du monde spirituel. Nous pouvons faire des actions matérielles dans ce monde matériel dans lequel nous vivons. C’est en notre pouvoir et il est dit,  » faites tout ce qui est en votre pouvoir !  » Et l’intention vient seulement en raison de la Lumière qui ramène vers le bien.

Par conséquent, si nous voulons atteindre correction, nous devons effectuer les actions indiquées par les kabbalistes, c’est-à-dire s’efforcer de s’aimer les uns les autres, ce qui est la base de toutes les corrections. Tout ce que nous faisons pour parvenir à cette règle fondamentale est compté comme actions correctes uniquement si elles ont la forme correcte. Il est impossible de trouver à redire à la forme parce que nous avons essayé de nous unir, de nous annuler devant les amis, et de sentir les désirs de chacun.

Autrement dit, nous avons agi correctement, nous n’avions tout simplement pas la bonne intention ! Et dans la mesure où nous voulions changer nos intentions dans ces actions, la lumière environnante qui réforme agit sur nous. La lumière attend de nous toucher et de corriger notre intention en don.

Par conséquent, une personne vient à l’état de Lishma, au don spirituel, seulement après une période de préparation où elle agit Lo Lishma. En d’autres termes, ses intentions sont toujours égoïstes, mais elle effectue toutes les actions possibles à partir d’un désir de parvenir à une véritable intention de donner.

Donc, nous devons traiter nos actions très au sérieux – tenir divers événements, conférences, débats, tables rondes, rencontrez le public à chaque occasion pour effectuer toutes les actions qui facilitent la diffusion et l’unité. Après tout, par cela nous attirons une très forte lumière qui ramène vers le bien, qui nous fait progresser rapidement.

Par conséquent, je préviens encore et encore des gens qui ont la possibilité de participer à la diffusion auprès du grand public et qui ne le font pas. Ils ne se permettent pas d’effectuer les actions qui pourraient les faire avancer vers la sainteté, dans le monde spirituel, même s’ils n’ont pas encore la bonne intention. C’est dommage de manquer cette belle occasion !

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 08/10/13 , Écrits du Rabash

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Question: Supposons que les gens soient réunis autour d’une table ronde afin de discuter des problèmes de l’entreprise et nous indiquent qu’ils parlent aussi d’autres sujets : des relations entre les couples, la santé et l’éducation des enfants. Est-il exact d’élargir l’éventail des questions ?

Réponse: Il est souhaitable de commencer par quelque chose de lointain ; peut-être pas les affaires car il pourrait y avoir des conflit d’intérêts. Je voudrais déplacer la conversation vers un autre sujet qui est plus général, civil, simple, collectivement humain, et avec cela, montrer aux gens comment il est possible d’avoir une discussion pour aboutir à un dénominateur commun.

Par exemple, il est possible de prendre le sujet des relations conjugales, l’éducation des enfants, les relations avec les parents, un sujet qui touche tout le monde.

Question: Dans les groupes comme ceux-ci une dynamique intéressante est vue. Au début, les gens discutent sur certaines questions, par exemple, un sujet d’affaires, et quand ils le résolvent, alors tout le monde se détend et ils commencent à aimer être ensemble. Mais ce plaisir ne dure pas. Si nous n’introduisons pas une sorte de mécanisme spécial, alors les gens se refroidiront rapidement. Quoi d’autre pourrait stimuler le processus ?

Réponse: Il faut ajouter plus  « d ‘huile sur le feu», de nouveaux sujets, ils verront que la table ronde est un dispositif permettant de résoudre les problèmes de la vie.

Si les gens se connectent, selon les principes que nous établissons, où chacun autour du cercle complète l’autre sans s’opposer aux autres en aucune façon, étant entendu que les autres ont aussi le droit à une opinion personnelle et qu’ils se complètent, alors il est simplement nécessaire de leur montrer que dans un cercle comme celui-ci , les problèmes fondamentaux de l’homme peuvent être résolus.

De Kab TV  » au fil du temps » 15/09/13

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Question: Comment est-il possible de restaurer l’importance du cours matinal si après tant d’ années, il est devenu une routine et a perdu son goût ?

Réponse: Le cours matinal est un lieu pour l’induction de la Lumière Supérieure. Comme si vous arriviez à une station d’essence pour faire le plein. Tout au long de la journée, vous devez recueillir toutes sortes de manques de la nécessité de la Lumière qui ramène vers le bien, le besoin de la force spirituelle, la nécessité de devenir semblable au Créateur, de clarifier et d’examiner : la vraie image du monde, ma relation à elle, et son effet sur moi.

Toute la journée vous avez besoin de voir combien cette forme de réalité vous faites tourner, vous ne comprenez toujours pas, n’est pas encore clair, est rompu. Et quand vous venez au cours  matinal, cette forme doit être clarifiée par la Lumière qui ramène vers le bien dans vos pensées et vos sentiments, dans tous vos sens.

Mais si vous ne vous êtes pas préparé pour le cours matinal, alorsil devient une routine formelle pour vous comme des matières que vous apprenez à l’école : Le Zohar, le Talmud Esser Sefirot, et ainsi de suite. Et alors, le cours devient vide sans aucun bénéfice, une perte totale. Si vous ne venez pas au cours avec le bon manque , alors vous ne recevrez pas labonne satisfaction du cours accomplissement et il s’ensuit que vous apprenez la sagesse et non Torah.

La Torah est appelée la Lumière qui ramène vers le bien. Donc, de deux choses : soit vous étudiez la Torah soit la sagesse, une théorie abstraite. C’est ce que vous déterminer en fonction de vos intentions, du manque et de la nécessité pour la correction que vous avez préparé pour le cours.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 07/10/13 , Le Zohar

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Question: Vous dites que les gens qui créent des groupes intégraux commencent à se sentir comme uniques. Comment cela se traduit ?

Réponse: La particularité est que les gens commencent à regarder le monde avec des yeux différents. Tout d’abord, ils voient que ce lien entre eux est vraiment possible, l’essentiel est de le régler correctement, de comprendre que nous sommes tous différents par nature et nous n’avons pas besoin de déformer et ni de nous confondre les uns les autres en aucune façon. Il n’ ya pas de contrainte, bien au contraire, nous dépassons nos données égoïstes initiales, nous nous connectons avec de bonnes relations mutuelles au-dessus des fondations égoïstes.

Nous sommes tous des égoïstes. A l’intérieur, nous sommes tous rigides, grossiers, « noirs ». Mais nous nous élevons au-dessus de l’ego, nous comprenons que nous sommes comme ça par n ature, et nous voulons créer une plate-forme d’altruisme au-dessus.

Grâce à sa formation, nous commençons à sentir que la nature (pas notre personnalité, la nature égoïste, mais la nature en général ) est créée spécifiquement selon le principe intégral. Nous commençons à voir que le problème de l’humanité est à cet égard; on commence à sentir la différence entre sa nature égoïste et la nature supérieure qui se révèle à elle. Ce manque d’ équilibre et d’harmonie nous donne un sentiment d’une  » multi- crise ».

De Kab TV « Au fil du temps » 15/09/13

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Torah, « Exode « , Mishpatim , 22:20 : Et vous ne maltraiterez  pas un étranger, et vous ne l’opprimerez point, car vous avez été étrangers en terre d’Égypte ».

Même quand de plus en plus de nouveaux désirs pour le plaisir de réception sont découverts en vous et apparaissent dans votre «terre» – signifiant, quand dans votre état corrigé, des désirs apparaissent que vous n’avez pas encore corrigé, vous n’avez pas besoin de les balayer, faisant intentionnellement une contraction sur eux et ne les acceptant pas. Mais, c’est le contraire. Vous devez les aider à guérir. C’est ce qu’on appelle un «étranger».

Torah, « Exode « , Mishpatim , 22:21-22:23 : Vous n’opprimerez point une veuve ou un orphelin. Si vous l’opprimez, sache que quandsa plainte s’élèveraà Moi, assûrement j’entendrai son cri. Ma colère s’enflammera , et je vous tuerai avec l’épée, et vos femmes seront veuves et vos enfants orphelins.

Un «veuve » et un « orphelin » sont les Kelim inachevés, les récipients inachevés pour avancer, des désirs complètement non corrigés où pas même la moitié d’entre eux ont été corrigés. Il n’y a pas de contact avec eux pour l’ascension.

 » Vous n’opprimerez pas » signifie que dans tous les cas, vous ne devriez pas abandonner,  mais toujours les aider afin de relier tous ensemble. Cela parle de la personne connectant tous ses désirs, ses intentions, ses caractéristiques en elle -même en un seul ensemble qui sera appelé l’âme dans laquelle elle révèle le monde spirituel.

De  » les secrets du livre éternel  » de KabTV 27/05/13

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Avis (de Geoff Mulgan, économiste, auteur de « La sauterelle et l’abeille : Les prédateurs et les créateurs dans le capitalisme du futur ») : « La crise économique a été un rappel dramatique que le capitalisme peut à la fois produire et détruire, mais la crise présente aussi une occasion historique de choisir un avenir radicalement différent du capitalisme, qui maximise son pouvoir créatif et minimise sa force destructrice…

Le capitalisme à son top récompense les créateurs et les décideurs qui créent des choses précieuses pour d’autres, comme les technologies imaginatives et la bonne nourriture, les voitures et les médicaments : les équivalents humains des abeilles industrieuses. En exploitant leur énergie, le capitalisme peut arranger tout le monde, plus que n’importe quel autre système économique dans l’histoire humaine. Mais le capitalisme récompense également les preneurs et les prédateurs, les personnes et les entreprises qui extraient la valeur des autres sans beaucoup de contribution en retour. La prédation fait partie de la vie quotidienne du capitalisme, dans des secteurs aussi principaux que les produits pharmaceutiques, les logiciels et le pétrole où l’argent des gens, leurs données, leur temps et leur attention sont régulièrement pris dans les échanges fondamentalement asymétriques…

Alors qu’est-ce qui doit être fait ? Les réponses ne peuvent pas être trouvées dans des sommets sans fin en essayant de souhaiter le retour à l’existence de l’économie pré-2007, ou dans encore plus de doses de relance ou d’austérité. Au lieu de cela nous avons besoin de cartographier encore plus ce que l’économie future sera, pourrait et devrait ressembler… Je regarde aussi vers ce qui doit arriver dans le bien-être et la consommation, et des options radicales pour la taxation de la santé qui aideraient à réduire le gaspillage chronique de la consommation dans le 1% du haut. »

Mon commentaire : La nostalgie est le lot des personnes âgées qui n’ont pas d’avenir, d’idées et la compréhension de la façon de vivre d’avantage. Nous ne devons pas changer le système, mais l’être humain. Nombreux sont ceux qui pensent déjà dans ce sens, même s’ils ne peuvent pas trouver le moyen de changer. Il est possible de changer une personne, mais seulement par l’influence d’En-Haut, par la force qui se manifeste dans notre unité correcte. C’est ce que la méthode de l’éducation intégrale enseigne.

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Question: D’où le public, pour lesquels nous diffusons, peut-il obtenir un désir spirituel si aujourd’hui, les gens ont tout à fait les mêmes préoccupations ? Comment pouvons-nous traduire leurs demandes en une prière ?

Réponse: Si les gens ne sont pas désabusés de la vie, nous ne sommes pas autorisés à les aborder. C’est pourquoi nous avons attendu toutes ces 3500 années depuis l’exode de Babylone. Et c’est seulement maintenant que la crise se déroule dans le monde, que survient la nécessité d’un changement dans la population.

Leurs revendications ne sont pas reliées à la spiritualité. Même lorsqu’Abraham a rassemblé les habitants de Babylone, il ne leur a pas dit qu’ils allaient désormais travailler pour un  nouveau Dieu, unique. Il a simplement dit : «Mes amis, nous sommes entrés dans une crise. Nous ne nous comprenons plus les uns les autres, notre société est détruite et déchirée par la haine mutuelle. Personne ne sait où aller. Chacun a son propre dieu : C’est de l’argent pour un, la gloire pour un autre, la puissance pour un troisième, la politique et la science pour un quatrième. Toute la vie est complètement détruite : Il n’y a pas de famille, pas d’enfants, pas d’éducation, pas de sécurité, pas d’espoir pour demain. Donc, nous devons améliorer nos vies !  »

Abraham a dit aux gens qu’il possède le secret d’une bonne vie, et non pas certaines questions nobles, mais une vie simple ! Il a dit: « Vous sentez que votre ego vous a conduit à la reconnaissance du mal. Vous voyez déjà que votre ego est mauvais, qu’il ne vous permet pas d’avoir une bonne vie, mais qu’il vous condamne à mort ?  »

Certaines personnes étaient d’accord avec lui et il les a pris avec lui. Mais les autres ont dit qu’ils allaient régler cela sans lui, ils l’ont laissé tranquille et l’ont ensuite expulsé de Babylone. Il y serait resté, mais quand il a réuni son groupe et est allé plus loin dans ce travail, il s’est rendu compte que tout d’abord pour préparer Galgalta ve Eynaim (GE) et ensuite pour se doter de GE corrigé, il avait besoin d’aller vers l’AHP et les corriger. Alors, il a quitté Babylone et se dirigea vers la terre indiquée par le Créateur.

Vous pouvez parler à une personne seulement dans sa langue, accepter ses prétentions. Nous allons seulement vers les parties de la population qui se sentent mal. Nous n’abordons pas la classe moyenne, qui se sent bien pour le moment, mais seulement vers ceux qui ont besoin d’aide. Il y a des gens qui ne voient pas qu’il y a un problème, et même s’ils le voient, ils pensent que cela ne les touche pas personnellement . Nous n’avons pas besoin de nous adresser à eux.

Nous nous adressons uniquement à ceux qui sont en crise. En effet, la crise est telle qu’ils ne se sentent pas qu’ils sont en mesure de corriger la vie, ayant perdu tout espoir. Ils n’ont nulle part où aller pour s’en sortir, et ils sentent le désespoir et l’impuissance avec aucun espoir pour l’avenir.

Pour le moment, la classe moyenne ne sent pas ces problèmes, mais à en juger par la rapidité de la crise, dans  six mois, la classe moyenne tombera dans l’état le plus bas. La classe moyenne va disparaître toute ensemble : Il y aura seulement l’élite et les pauvres. Ensuite, vous pourrez parler à ceux qui sont tombés.

Dans six mois, au maximum un an, la classe moyenne va tomber dans un tel état qu’ils seront prêt pour nos explications. Tout ne dépend que du nombre de coups que reçoit une personne. Si elle perd espoir dans l’avenir, alors nous pouvons déjà lui parler. Et cela va se produire très rapidement.

Maintenant, ils ne peuvent toujours pas nous entendre, seuls ceux qui ont le point dans le cœur. Mais ces gens sont peu nombreux et généralement ils sont entourés par une société qui supprime ces étincelles dans le cœur. L’étincelle spirituelle d’une personne est asservie par son égoïsme, est sous de nombreux fardeaux : la famille, les enfants, l’opinion de l’environnement, les découverts et les crédits.

Une personne est délibérément liée à des découverts de sorte qu’elle ne puisse pas s’en échapper. Aujourd’hui, l’économie est basée sur l’endettement plutôt que le profit. Tout le monde doit un quart à un demi-million de dollars, y compris les nouveau-nés. Cela lie la personne à un système et ne lui laisse aucune liberté de choix. Il est très difficile de se libérer de ces chaînes.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 06/10/13 , L’étude des dix Sefirot

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Question: Diriez-vous que le chemin d’« accélérer» et la voie « en son temps » sont deux vecteurs différents ?

Réponse: Avancer  » en son temps  » n’est pas un vecteur.

Disons que, maintenant, je suis dans un certain état (1), qui doit passer au suivant ( 2). Pour couvrir cette distance, nous devons nous accrocher au principe de l’unité d’Israël, la Torah et le Créateur. Si je m’oriente dans cette voie, alors je l’avance par le chemin de l’accélération.

Mais que faire si, après avoir fait une partie du chemin, je n’arrive pas tout d’un coup ? Que faire si je n’ai pas réussi ici, c’est-à-dire, n’ai pas réussi à doter le désir qui m’a été révélé sur cette scène de l’intention altruiste ? Puis-je avancer sans la bonne intention ? Non, je ne peux pas.

Par conséquent , il n’y a pas de chemin par lequel vous pouvez aller de l’avant « en son temps.  » Je dois rester ici avec mon intention incorrecte ( ← ), qui me tire vers la «gauche» à la matière. Ensuite, je dois venir à la connaissance du mal et puis me remettre sur les rails.

Toutefois, pour réaliser le mal, je dois entrer, m’exercer moi-même, m’assurer de tout ce qui manque, arriver à un résultat insuffisant, être désolé pour ce qui s’est passé, et ensuite revenir au vecteur d’accélération.

Ainsi, je n’ai aucune chance d’avancer vers l’objectif « en son temps », même si un millier de coups de me forcent. Après tout, ils ne sont pas une punition pour les erreurs. J’ai encore besoin de faire des calculs et ensuite d’identifier le vrai mal et de voir que les ennuis ne sont pas mauvais, mais bons. J’embrasse apparemment le bâton, remercie le Créateur pour ses coups : «Merci beaucoup, c’est très bien, parce que maintenant je me rends compte que je suis dans le mal.  » De plus, je suis conscient que les coups sont la bonté, et ce qui semblait autrefois comme un plaisir pour moi est une mauvaise chose.

Ainsi, la souffrance me permet de me rapprocher du Créateur. Cependant, le long du chemin je dois ressentir et comprendre tant de choses, changer tellement en moi-même sur ce long chemin de souffrance … Il est nommé ainsi, mais en fait, ce n’est même pas un chemin, je viens de faire un tour et suis revenu. Et ce tour peut soit prendre un an ou deux, où disons, vingt ans.

Question: Comment pouvons-nous accélérer sur la ligne droite ?

Réponse: Vous pouvez accélérer sur la ligne droite si vous êtes connectés en permanence au centre du groupe, encore et encore. Avancer en chemin signifie réaliser le libre choix de chacun. Mais sa réalisation est de renforcer le groupe, qui est le seul moyen pour atteindre l’objectif .

De la 4eme partie du cours quotidien de Kabbale 06/10/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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