La correction n’a lieu que lors de l’ascension

Posted on 29 septembre 2013 at 10:38
Dr. Michael LaitmanLe Livre du Zohar, Introduction, article 210 : Cependant, si ZON sont connectés en bas, la Sitra Akhra peut recevoir l’abondance, donc AVI sont séparés ci-dessus et leur Zivoug est arrêté.
Tous les discernements inhérents à Malkhout de Ein Sof (Infini) sont inclus dans nos récipients. Dans notre travail, nous devons imposer des restrictions sur les récipients que nous utilisons et ceux que nous n’utilisons pas. Il m’est impossible de me débarrasser de quelque chose en moi, de couper quelque chose à l’intérieur de moi, mais je décide quelle importance donner à mon contact avec le Créateur, avec le don. Afin de Le révéler, je dois préciser constamment où je me limite et où je travaille déjà avec les Massakhim (écrans).
Quand ZON illuminent, c’est un état dangereux, car c’est un exemple de la façon dont deux attributs peuvent être connectés même s’ils sont opposés par nature. Dans l’ensemble, la connexion de ZON lors de la descente peut fournir à la Sitra Akhra des pouvoirs pour se connecter. Alors Zeir Anpin et Noukva (ZON) ne doivent pas se connecter en bas. La connexion n’est possible que s’ils remontent au supérieur.
Les corrections sont toujours effectuées dans le supérieur : Nous sommes incorporés en lui et il nous donne le bon modèle. Je peux me comporter correctement d’une manière impeccable si je me trouve dans un endroit avec toutes les conditions nécessaires pour le faire. Par exemple, je peux venir à une fête où les hommes et les femmes sont assis opposés à une table et ne se mélangent pas lors de la communication.
Ceci me conduit immédiatement à un certain rythme, à un certain cadre, ne laissant aucune place à la confusion : je participe à des conversations d’affaires et ne suis pas distrait et attiré par des directions différentes problématiques. Le lieu lui-même en fait me modèle le bon cadre et me garde.
En ce qui concerne ZON, ses récipients inférieurs sont entièrement impureté ( Klipa ). Donc, il ne peut y avoir des mesures précises spécifiques en eux en bas, qui permettent la connexion quand ils descendent. La connexion ne peut être qu’en haut, quand ils sont dans le Partsouf des parents, dans AVI.
Alors, comment ZON descendent aux âmes afin de leur donner les lumières ? ZON descendent vraiment et donnent afin d’élever les âmes avec eux. Il n’y a jamais de corrections en bas où le récipient est erroné. Telle est la loi : Toutes les corrections sont uniquement pendant la montée.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 17/09/13 , Introduction au Livre du Zohar

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Entre deux créations

Posted on 29 septembre 2013 at 10:23
Dr. Michael LaitmanQuestion: Quel sont  » les Commandements pratiques « ?
Réponse: Les commandements pratiques sont les corrections que nous sommes capables de faire aujourd’hui. Toute la Torah et les commandements sont les mesures correctives qui sont faites avec l’aide de la Lumière.
Comme il est écrit: « J’ai créé le mauvais penchant, j’ai créé la Torah comme une épice.  » Le mauvais penchant est la «matière», le désir égoïste. La « Torah » est la puissance de sa correction . Un homme, moi, doit être placé entre eux.
C’est moi qui organise une liaison entre la Torah et le mauvais penchant. Comme il est écrit : « Celui qui atteint la lumière cachée dans la Torah peut voir avec elle d’un bout du monde à l’autre.  » Je suis celui qui définit l’égoïsme comme le mal et la Torah comme une épice. Mon devoir principal est d’initier l’impact de l’épice à corriger le mauvais penchant, je construis l’ensemble du système et ce faisant, la transition d’un mauvais penchant en un bon, ce qui veut dire que je suis les commandements.
Il y a des commandements pratiques qu’il est possible de suivre tout de suite et il y a des commandements qui ne sont pas encore à notre disposition pour le moment. En général, il s’agit de la méthodologie de l’accomplissement des commandements (actions correctives) avec l’aide de la Torah ( la Lumière ).
Un «Commandement» est une transition du mal au bien, de la réception au don sans réserve, de l’intention égoïste à l’altruiste dans chaque désir donné. Elle se fait par la Lumière. Par conséquent, avant toute chose, je dois identifier le mal avec l’aide de la lumière de la Torah. Ensuite, je serai en mesure de faire une demande qui va me conduire à une bonne inclinaison.
Je fais face à toutes les étapes de ce chemin en raison de la Lumière. «Aime ton prochain comme toi-même » est la grande règle générale de la Torah, la forme corrigée. La forme corrompue ( le mauvais penchant ) signifie la haine envers notre prochain. Par conséquent, la Torah n’est pas un rouleau de parchemin qui est conservé dans une bibliothèque spéciale, mais la Lumière qui ramène vers le bien.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 7/12/12 , Le Zohar

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De vrais et sérieux problèmes commenceront dans l’UE d’ici 1.5 ans à 2 ans

Posted on 29 septembre 2013 at 10:15
Dr. Michael LaitmanOpinion (Michaël Khazin, économiste): « L’UE est confrontée à la crise dans les 1,5 prochaines années. Il y a quatre scénarios possibles: la formation de l’union autour de l’Allemagne, une union autour de l’Allemagne et de la France, l’effondrement de l’UE dans les différents pays et la guerre entre eux, l’épanouissement de l’UE avec une éventuelle adhésion de l’Algérie, l’Ukraine, la Syrie et d’autres pays. Dans ce cas, le sort de l’UE n’est pas discuté par ses dirigeants. En temps de crise, les pôles géo-économiques naturels qui existent au sein de l’UE fusionneront et l’Europe pourraient se séparer en deux groupes: l’«Empire romain» et le «noyau protestant.
«Les processus de crise dans l’UE seront accélérés et d’ici 1,5 à 2 ans de très grave problème débuteront dans l’UE qui pourraient conduire l’UE à la dictature: peu seront en mesure de sauver la démocratie parlementaire. Aujourd’hui les défilés pro-homosexualité font grandir de plus en plus ceux qui seront pendus aux lampadaires-l’élite s’est rendue compte que la colère du peuple doit être déchargée sur quelqu’un « .
Mon commentaire: Bien que Khazin soit venu me voir et nous avons discuté, en option, de l’adoption par l’élite de l’éducation intégrale, pour la population de l’UE, il affirme cela dans la ligne de la souffrance (Beito), et non dans la ligne de la correction (Akhishena). J’espère toujours pour le mieux, cela dépend de nos efforts et non des sommets …

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Il n’y a pas de prophète dans sa ville

Posted on 28 septembre 2013 at 19:17
Dr. Michael LaitmanQuestion: Est-il utile pour moi de parler de ce que nous faisons avec l’éducation intégrale à mon lieu de travail?
Réponse: Non, au travail, il est préférable de ne pas s’engager dans des activités de diffusion. Il est préférable qu’un étranger vienne à votre lieu de travail, par exemple, votre ami du groupe, quand personne ne sait qu’il est lié à vous, que vous n’avez pas de relation avec ça.
Il y a un dicton: «Il n’y a pas prophète dans son pays». Habituellement, si une personne se représente au travail comme un expert dans un domaine qui n’est pas lié à sa profession, alors en règle générale, elle n’est pas prise au sérieux: « nous la connaissons. Elle a grandi avec nous, nous étions dans la même école maternelle, elle est allée à l’école avec nous », c’est-à-dire, vous n’avez pas de relation pour être un enseignant.
« Il n’y a pas prophète en son pays.« Un prophète doit provenir d’un autre endroit.
Du congrès « Joie dans l’unité» Stockholm 31/08/13, Leçon 4

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Tout d’abord le groupe

Posted on 28 septembre 2013 at 19:17
Dr. Michael LaitmanQuestion: Si une personne ne s’est pas encore réalisée dans un groupe, n’a toujours pas acquis une intention en vue de donner, comment peut-elle se tourner vers le grand public et se soucier de lui et se préoccuper de lui?
Réponse: Voici tout l’intérêt du groupe, comme une avant-garde pour nous. Tout d’abord nous construisons. Et nous sortons vers legrand public à condition que, surtout, il aide le groupe.
Tant que je n’ai pas accepté la bonne forme au sein du groupe, je n’ai aucune raison d’aller vers les masses. Encore aujourd’hui, notre diffusion extérieure massive signifie que nous sentons un besoin encore plus grand de nous unir intérieurement.
En outre, les enfants qui sont nés dans une famille donnent plus de force à l’union conjugale; ils donnent aux parents la nécessité et la raison de continuer à être ensemble. Et inversement, les couples sans enfants divorcent plus facilement, sans un sentiment d’appartenance à l’autre; ils ne voient aucune raison de continuer à être ensemble.
Par conséquent, nous sommes inquiets pour le public, tout d’abord, nous maintenons la consolidation et l’unité des amis. Et puis dans le travail avec le grand public, nous avons un double avantage: d’abord nous faisons cela selon le commandement du Créateur, d’autre part, à travers notre consolidation constante dans le groupe selon les exigences de facteurs externes, nous acquérons la capacité de recevoir la force intérieure d’en haut.
De cette façon, les composantes de ce triangle agissent mutuellement: le groupe, le public externe et le Créateur. Et le Créateur agit sur nous par le grand public.
Et il en est ainsi jusqu’à ce que tout devienne un.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 9./22/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Exliquer Ohr Hozer (Lumière réfléchie)

Posted on 28 septembre 2013 at 19:16
Dr. Michael LaitmanQuestion: Qu’est-ce que la lumière réfléchie? Comment la lumière peut venir de bas en haut?
Réponse: Talmud Esser Sefirot, partie 2, «Histaklout Pnimit, » Article 19: Une nouvelle Ohr a été générée par la rencontre et Haka’a ci-dessus. Comme la lumière du soleil sur un miroir, ce qui signifie sur un verre qui est peint sur l’autre côté, les rayons du soleil ne peuvent pas passer à travers le miroir à cause de la peinture de l’autre côté. Par conséquent, les rayons du soleil reviennent en arrière et produisent la lumière solaire.
 
De la même façon, lorsque Ohr Elyon répond à la force du Tsimtsoum dans Behina Dalet, appelée Massakh, ce Massakh tourne le dos à sa Chorech. Toutefois, dans ce cas, il n’est pas question de la dissimulation. Au contraire, la remontée de Ohr Elyon de Behina Dalet est considérée comme une Lumière nouvelle et spéciale. Elle élève Ohr Elyon, la revêt et la maintient l’intérieur. De ce fait, elle est considérée comme un Kli qui reçoit la lumière supérière.
La lumière réfléchie est mon désir de répondre à celui qui m’a créé. C’est comme s’il y avait une poupée faite à partir d’argile qui se met soudain à sentir que quelqu’un est la sculpte. Son créateur lui a donné de telles sensations pour qu’elle puisse le sentir, ses mains aimables qui la sculptent.
Les sentiments qui la remplissent lui  font envie de lui répondre avec reconnaissance, par le toucher de ses doigts, par son attitude douce. Cette lumière  de remerciement est la lumière réfléchie.
De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 17/06/12, «L’étude des dix Sefirot»

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Les deux désirs et tous les mondes entre eux

Posted on 28 septembre 2013 at 19:16
Dr. Michael LaitmanQuestion: Je comprends qu’au dessus de ma volonté de recevoir je construis l’intention de donner à mes amis, mais comment puis-je savoir si je prête la même intention au Créateur?
Réponse: D’une part, il y a un désir de recevoir du plaisir et d’autre part, il y a la Lumière, le Créateur. Les deux doivent être connectés comme un seul. Et afin de les amener à l’unité, un système a été créé: la famille, la société, le monde et les mondes supérieurs, tout l’Univers, tout ce qui existe.
Mais en fait, ce processus implique les deux: le désir de recevoir et désir de donner. Afin de les attacher ensemble et d’apporter l’unité entre eux, tous les moyens par lesquels ils doivent se connecter ont été construits. Il s’agit d’une personne d’un côté, et il est le créateur de l’autre. Au milieu, il y a une famille, la société, le groupe, l’humanité, l’histoire et l’ensemble du système des mondes supérieurs et leurs actions. Tout ce qui est entre eux est pour les relier les uns aux autres.
Si une personne veut être connectée au Créateur, alors la seule occasion de se tester est à travers le groupe, ce qui signifie, à travers les mondes qui existent entre lui et le Créateur. Ce n’est que par cela qu’ils se connectent.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 8/5/12, Écrits du Baal HaSoulam

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Que signifie vaincre le Créateur ?

Posted on 28 septembre 2013 at 19:15

Dr. Michael LaitmanQuestion : Qu’est-ce que « Mes fils m’ont vaincu » signifie si nous ne sommes jamais élevés au-dessus du Créateur ?

Réponse : « Mes fils m’ont vaincu » signifie qu’ils ont vaincu toutes les épreuves, ils ont surmonté toutes les difficultés que le Créateur leur a envoyés. Dans la situation de l’invité et de l’hôte, je n’ai pas seulement vaincu le Créateur, mais je l’utilise Lui aussi. La victoire n’est pas dans le fait de Le vaincre et de Le faire taire, mais plutôt de l’utiliser Lui, en recevant de Lui tout l’amour et le don sans réserve qu’Il stimule en moi maintenant au sommet de la honte que je commence à ressentir.

D’abord j’avais honte que je puisse être surpris comme si j’avais volé quelque chose. Ensuite, il s’est avéré que je ne suis pas un voleur, mais que j’ai pris un cadeau qui m’appartenait, que l’Hôte m’a donné par Son grand amour pour moi. Cela provoque déjà deux types de sensations en moi : Bina et Malkhout.

La sensation de l’Hôte est le commencement de Bina, sans cela l’être créé ne peut pas exister. La sensation de Malkhout est la même depuis que je veux recevoir, mais si je ressens l’amour de l’hôte et la honte à l’intérieur de Malkhout, je dois calculer comment élever Bina au-dessus de Malkhout.

Mais si j’élève Bina au-dessus de Malkhout, je ne vais pas ressentir la honte et recevoir du plaisir, c’est déjà une écorce, puisque Bina a commencé à servir Malkhout. D’autre part, si j’utilise Malkhout avec son désir de jouir ensemble avec le sentiment de honte et si je veux accomplir le désir de Bina, Malkhout s’élève à Bina apportant son Aviout (épaisseur) à Bina, la force de son désir. En conséquence, Bina se développe et se renforce. Avec l’aide de la force qui aide Bina, le niveau de Moïse se développe, j’essaye d’atteindre l’état de Keter, l’adhésion, et puis je commence à corriger Malkhout.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 11/09/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Le projecteur du film est en moi

Posted on 28 septembre 2013 at 19:15
Dr. Michael LaitmanEn fait, je ne suis pas dans le monde, mais le monde est en moi.
Le processus de «lire» la réalité externe comme interne est divisé en quatre étapes et immédiatement lors de la première étape, je devrais être guidée uniquement par ce que je vois.
Et je vois que le Créateur a fait cette «projection» pour moi. C’est comme si un projecteur est placé en moi et me montre tout le monde et tout ce qui lui arrive. La lumière du «bulbe» de ce«projecteur» traverse le « film », divisé en «images» et tombe sur «l’écran», c’est-à- dire, selon moi, de ce fait, je vois  l’image actuelle du monde. Eh bien, le Créateur Lui-même est la lumière supérieure abstraite, la Lumière de l’Infini.
Donc, en fait, le « film » est mes Reshimot qui créent telle ou telle photo pour moi. Et s’il n’y avait pas ce mécanisme, je n’aurais pas distinguer ce qui se passe parce que les Reshimot seraient restés en moi. Toutefois, le Créateur, les illuminant, révèle mon monde intérieur comme une réalité extérieure.
Baal HaSoulam écrit à ce sujet dans la «Préface au Livre du Zohar».
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 22/09/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Apprendre à voir le monde supérieur

Posted on 27 septembre 2013 at 17:24

Dr. Michael LaitmanQuestion : Dans notre groupe, nous avons une situation dans laquelle certains veulent diffuser mais ne le peuvent pas, et d’autres ne peuvent pas et ne le veulent pas. Quel est votre conseil pour ceux qui veulent diffuser mais qui pour le moment sont incapables de se contraindre eux-mêmes à le faire ?

Réponse : Il est interdit de contraindre qui que ce soit. Mais les gens qui veulent diffuser doivent le faire. Personne n’a le droit de restreindre et d’entraver quelqu’un ; l’instruction a déjà été donnée à tout le monde de participer à la diffusion. Quiconque est toujours contre cela, qu’il soit contre, c’est son affaire. Mais en aucun cas quelqu’un ne doit gêner les autres, sinon il faut l’expulser du groupe.

Si une personne ne veut pas diffuser, se repose tranquillement, et durant ce temps ne ressent pas l’importance de la diffusion, même si elle voit que tout le monde y est impliqué, alors qu’elle est si spéciale et n’a aucun désir pour elle, nous lui permettons de rester. Nous espérons qu’elle réalisera quelque chose et changera. Soit elle devra quitter le groupe ou avec le temps, elle commencera également à être impliquée dans la diffusion.

Il y a des gens qui ne savent pas comment parler et aussi n’en ont pas besoin, ils vont aider d’une autre façon. Un groupe qui ne diffuse pas devient progressivement plus faible et les gens le quittent. Ils cessent de ressentir le besoin, il n’y a pas de nouveau désir, pas de sang neuf. Ils ne travaillent pas avec le public et n’ont rien à faire, ils tournent à l’aigre : « Jusqu’où pouvons-nous apprendre les mêmes choses, combien peut-on parler de la même chose ? »

Et la tâche la plus importante est toujours en avance sur nous tous : organiser des ateliers pour les masses, de sorte que l’unification crée en eux un sentiment absolument nouveau, un nouveau pouvoir, un nouveau niveau d’existence. Ils vont commencer à s’élever au-dessus d’eux-mêmes, et des idées complètement nouvelles, une nouvelle perspective, un nouvel esprit partagé apparaîtront en eux.

Tous les mondes supérieurs existent dans notre monde, ils se trouvent bel et bien ici et maintenant. Mais les gens ne les voient pas, ils n’ont pas les « lunettes », cette vision, ils ne sont pas prêts à distinguer à cette fréquence. Ils voient tout dans une gamme de fréquences particulières, mais ils n’ont pas le « matériel » pour voir le monde supérieur.

Nous devons amener l’humanité à un tel état. Après tout, après un certain nombre d’ateliers (même après le premier atelier), ils commencent à sentir que quelque chose les remplit de l’intérieur. Ils commencent à regarder les choses d’une manière complètement différente, avec un autre regard sur le monde ; ils commencent à penser et à parler différemment, ils se sentent comme s’ils flottaient sur un coussin d’air. Après cela, il est possible de parler avec eux d’une autre manière.

Du congrès de Stockholm « Joie dans l’Unité » du 31/08/13, leçon n°4

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