La portion de la Torah « Kedoshim » (« Saints ») explique que nous devons tous atteindre le niveau de sainteté.

« Vous serez saints, car moi, le Seigneur, ton Dieu, Je suis Saint » (« Toi le peuple tu seras saint parce que Moi, Adonaï, ton Dieu, Je suis Saint »), c’est-à-dire, nous devons atteindre la renonciation complète de notre ego. On est incapable de se débarrasser de notre égoïsme, mais on peut progressivement s’élever au-dessus vers le niveau de la sainteté et transformer toute la profondeur de notre égoïsme en altruisme, en don sans réserve et en amour. En même temps, l’égoïsme ne va pas disparaître. Cependant, en raison de cela, nous allons atteindre cet état élevé.

Le désir de sortir de son égoïsme se présente sous l’influence de la pression interne, qui à son tour, dépend de la présence d’une âme. Si c’est le cas, on commence à s’élever de plus en plus haut jusqu’à ce qu’on atteigne le niveau de Bina, la propriété du don sans réserve, la qualité de la sainteté, et l’on commence à suivre les lois de la Torah.

Ensuite, on avance davantage parce que ce n’est pas encore la fin de la correction mais plutôt un début, la première partie.

L’observation des lois de la Torah est le « traitement » de notre ego que nous utilisons d’une façon qui est opposée à notre égoïsme. Si autrefois l’on s’efforçait de recevoir et d’apprécier l’exploitation des autres, maintenant on se maintient soi-même pour le bien des autres. Ceci est appelé recevoir pour le bien du don sans réserve.

Question : Est-ce que la Torah dit comment le traitement de l’égoïsme se passe ?

Réponse : En général, cela se réfère à l’élévation au dessus de l’égoïsme. La première partie de la Torah est dédiée aux moyens de parvenir à la sainteté. Plus tard, elle décrit l’entrée dans la terre d’Israël, la correction de l’ego. Cependant, la Torah ne décrit que les chemins appropriés pour le peuple d’Israël, à savoir, ceux qui atteignent cet état.

Quant à la correction du monde entier, elle est décrite non pas dans la Torah, mais dans d’autres livres kabbalistiques, tels que Le Livre du Zohar et d’autres.

Question : Est-ce que cela signifie que la Torah n’a pas été écrite pour le monde entier ?

Réponse : En tant que source, la Torah est destinée à tout le monde parce qu’elle est écrite dans le langage universel qui est disponible à toute l’humanité. Mais pour utiliser le texte de la Torah directement, les gens doivent être au niveau de la sainteté à partir duquel, par exemple, Moïse a écrit la Torah. C’est pourquoi nous ne comprenons pas ce qui est écrit dedans.

Question : En d’autres termes, après que nous nous soyons élevés au-dessus de notre ego, nous comprenons réellement et ressentons ce que dit la Torah. Comment l’ascension se passe : consciemment ou inconsciemment ?

Réponse : Une personne doit agir consciemment. La Torah nous donne une direction : « Vous serez saints », c’est-à-dire poursuivre cette règle en permanence. C’est pourquoi nous devons maîtriser complètement notre égoïsme et l’élever au niveau de la sainteté.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 09/04/14

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Jusqu’à la destruction du Beit HaMikdach (Temple), ou jusqu’à la chute du niveau spirituel, le peuple d’Israël avait compris qu’il se trouvait « sous traitement » par le Créateur, la Force Supérieure. Il est question ici d’une force qui a précédé notre réalité. C’est le pouvoir du don sans réserve et de l’amour. Et ainsi il a créé les créatures avec un désir inverse, la réception.

Nous ne pouvons être libérés de ce désir. Cela parce que nous avons été créés à partir de lui ; c’est notre « substance » essentielle.

Mais pour lui, nous pouvons ajouter une intention de donner sans réserve. Pour cela, la sagesse de la Kabbale nous enseigne comment ressembler à la Force Supérieure, qui est celle qui donne. Et même si je suis « tissé » à partir de l’ego, du désir de recevoir, j’acquiers une nouvelle forme, une nouvelle expression externe, une inclination pour le don sans réserve.

De cette manière, j’inclus en moi deux forces :

– Ma force réceptive naturelle, à partir de laquelle il y a nulle part où aller.

– La force du don sans réserve, un exemple que je reçois du Créateur.

Je peux acquérir le pouvoir du don sans réserve du Créateur qui me permettra de limiter mon pouvoir réceptif et de ne pas l’utiliser. Il est impossible de l’annuler parce que c’est moi. Mais je peux décider de ne pas l’activer au niveau du « parlant » et je l’utiliserai seulement aux niveaux minéral, végétal et animal, uniquement pour satisfaire les besoins essentiels. J’aurai de la nourriture, du sexe, une famille, de l’argent, du respect et de la connaissance, mais à un plafond donné que je détermine pour moi-même.

Et dans tout le reste, j’agis uniquement en fonction du pouvoir du don sans réserve que je reçois du Créateur. Je le développe de plus en plus, de sorte qu’à côté de mon corps bestial j’augmente l’image de l’homme, Adam, celui qui ressemble (Domé) au Créateur.

En fait, ce pouvoir du don sans réserve, le pouvoir du Créateur, a été latent dans le peuple d’Israël depuis le début. Il est resté en nous depuis que nous l’avons reçu, mais maintenant il est dissimulé. Mais nous pouvons le faire revivre.

De KabTV, « Une Nouvelle Vie » du 25/12/14

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Question: Certaines personnes se font tatouer le nom sacré de trois lettres parce qu’ils supposent que chaque nom a son propre pouvoir unique. Est-ce efficace? La personne s’est-elle écrit une «recette» du succès?

Réponse: Comment cela peut-il aider votre vie si vous écrivez une recette avec trois ingrédients sur vous, par exemple: dix grammes de sel, cinq grammes de poivre, et un litre d’eau? Vous devez cuire le gâteau et pas seulement écrire la recette.

Cette recette doit être faite en prenant les forces de l’âme, découvrir ce que l’eau, le sel, les épices, la farine et la levure sont-tous les ingrédients nécessaires pour préparer un gâteau. Ils doivent être à l’intérieur, se joindre correctement et être soigneusement mélangés.

Et pendant que vous préparez cette concoction, vous ne voyez rien de bon en elle, puisque vous devez le mettre dans le four, et ce n’est pas un procédé simple! Ce n’est qu’après avoir mpis ce mélange sans prétention dans le four, qu’il commence à lever en un beau gâteau. Et puis vous pouvez le recouvrir avec du miel ou de la crème fouettée.

Question: Ai-je bien compris, qu’ilne s’agit pas seulement d’un tatouage, mais aussi des ornements et photos rituelles sur le mur? Si je ne prépare pas mon gâteau moi-même, alors aucun des divers accessoires magiques ne va m’aider? Mais ne viennent -ils pas de la sagesse de la Kabbale?

Réponse: C’est ainsi construit dans la perception des gens. C’est comme acheter un diplôme à quelqu’un d’autre. Un ami termine l’école, il obtient un diplôme, et vous le photographiez, y écrivez votre nom et l’accrochez sur le mur. Cela vous aide?

Vous n’êtes pas allés à l’université et être devenuun expert avec ce diplôme. Vous ne vous trompez que vous-même en croyany être quelqu’un.

Question: Comment la Kabbale peut-elle vraiment m’aider à changer mon destin?

Réponse: Tout d’abord, si vous voulez changer votre destin, c’est à vous d’apprendre. Aucune compétence n’est nécessaire pour cela. Il est écrit: « Ce n’est pas le sage qui apprend. » C’est vrai pour tout le monde. Si c’est son destin, il doit étudier la Kabbale!

Nous avons atteint une situation dans cette génération où tout le monde doit apprendre à changer son destin. Il est impossible d’échapper à cela. Si vous fuyez, alors on vous tirera l’oreille, avec l’aide de la police et les tribunaux, et on vous assiera à une table d’étude.
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De « une nouvelle vie » de KabTV 21/12/14

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Question: Comment nos efforts dans notre développement spirituel correspondent au plan de la création?

Réponse: Sans demander notre permission, ce plan nous aide à avancer par les forces de la nature, tout comme les niveaux minéral, végétal et animal.

Mais d’autre part, on nous a donné la Torah, la sagesse de la Kabbale, et nous comprenons ce processus et savons quelles phases et les é qui tats-nous attendent. Chacun d’eux est l’essence de la révélation du mal dans la nature humaine. Il finira par se révéler, mais la question est de savoir comment?

S’il se révèle sans ma préparation, je deviens pire par rapport à tout le monde, et la même chose pour tout le monde.

Mais si j’utilise la sagesse de la Kabbale et écoute et accepte l’aide des enseignants, sages et grands kabbalistes qui continuent à nous enseigner, je découvre le mal d’une manière différente.

Je sais que le mal va maintenant grandir, et avec les autres, je me prépare et je me concentre sur cela à l’avance, de sorte que la haine n’éclatera pas ni ‘apparaitra. Elle est en ébullition, mais nous la contrôlons et nous savons pourquoi et dans quel but ceci se passe. Nous travaillons sur nous-mêmes afin de la retenir.

Alors la révélation inévitable du mal se déroule d’une manière différente, et contrairement à elle, nous découvrons la force de l’amour. Il est écrit que «l’amour couvre tous les crimes. » Ainsi nous corrigeons tout le mal en nous d’une bonne et pôsitive manière.

Cela est possible si nous comprenons ce qui se passe et que chaque côté s’empêche de tomber dans la haine. Mais pour ce faire, nous devons unir la nation, renforcer la bonne connexion mutuelle entre les gens, écouter les sages, et être bien organisé.

De « une nouvelle vie » de KabTV 25/12/14

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La Torah, « L’Exode » 02:23 : « Il arriva, dans ce long intervalle, que le roi d’Égypte mourut. » Nous devrions comprendre que nous devons regarder à l’intérieur, pas à l’extérieur, de nous-mêmes. C’est mon Pharaon et mon Égypte et tout se trouve à l’intérieur de moi. Cependant, je veux construire un nouveau moi à l’intérieur de moi et pour ce faire, je dois travailler dur et tuer certains désirs à l’intérieur de moi et les faire entrer en collision les uns avec les autres.

Imaginez l’état de Moïse, la petite étincelle de don sans réserve qui a grandi dans l’immense ego appelé le palais de Pharaon.

Le moment arrive où le roi d’Égypte meurt et je suis dans l’état dans lequel mon ego meurt finalement. Je comprends qu’il n’a plus aucune utilité et je veux être libre de celui-ci, mais en attendant, je ne peux pas. Je vois que cet ego est mort. Je veux y échapper, mais je ne sais pas comment me libérer de lui.

« Que le roi d’Égypte mourut » signifie que l’ego a cessé d’exister, tout comme les gens meurent dans notre monde. Il cesse d’exister seulement à mes yeux, dans mon estimation, et il perd son contrôle sur moi. Je ne veux pas être son esclave ! Il me domine toujours, mais il est déjà contre ma volonté. En ce qui me concerne, il meurt comme d’autres grands dirigeants le font et je ne le prends plus en compte.

Je ne peux pas encore être libre de son contrôle, mais je ne considère plus qu’il est grand et n’accepte plus de le respecter et d’accomplir tous ses caprices. Je ne suis plus son esclave fidèle.

Regardez le monde et comment les gens essaient et font tout pour leur ego. Si seulement ils savaient que c’est un étranger pour eux. Si seulement ils comprenaient et voyaient qu’ils travaillent pour un menteur qui prend habilement tout ce qu’ils gagnent du matin jusqu’au soir par leur travail acharné. Une personne essaye et fait des efforts, mais 99% du fruit de son travail acharné lui est volé par Pharaon qui ne lui laisse que de misérables miettes afin qu’elle ne meure pas et continue à travailler jour après jour.

Tout est arrangé et organisé autour d’une personne. La télévision, la publicité, la presse et les élections fonctionnent pour en faire un esclave qui n’a aucun moyen de s’échapper. Mais peu à peu, une personne commence à comprendre qu’elle est un esclave, et c’est ce qui arrive actuellement à la nation israélienne. Une personne se rend compte qu’elle doit se libérer et s’échapper de ce cercle vicieux, mais elle ne sait pas comment.

Cela est très semblable à notre situation actuelle ; nous réalisons que si nous laissons les choses telles qu’elles sont, nous allons nous enterrer dans notre ego, mais nous ne savons pas comment fuir. Nous avons besoin de la force de Moïse !

De KabTV, « Les chapitres de la Torah avec Shmuel Vilozny » du 15/12/14

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Nous devons reconnaître que nous sommes égoïstes. Donc, si nous voulons réaliser quelque chose dans cette vie, nous devons attirer à nous la Lumière qui ramène vers le bien. Nous ne pouvons pas faire des corrections dans ce monde de nous-mêmes.

La seule chose que nous avons réussi à faire de nous-mêmes est d’arriver à un point final de notre développement égoïste. Ce chemin est fini maintenant. De ce point, nous ne pouvons avancer que vers le haut. Nous sommes devant un mur. Tout ce que nous pouvons faire est d’avancer vers l’étage suivant. Ce n’est possible qu’avec l’aide de la lumière réfléchie qui nous donne la force potentielle qui peut nous élever.

Afin que la lumière réfléchie agisse, nous devons nous unir. Asseyons-nous et signons un contrat entre nous. Rappelons nous cet accord tous les jours, voire plusieurs fois par jour. Nous allons voir que cela fonctionne.

Voyons à quel point la Lumière Supérieure est efficace  et apprenons à l’attirer. Voyons quelle est la meilleure façon d’étudier et parlons en. C’est un véritable laboratoire où nous en tant que scientifiques explorons et faisons des expériences avec la force supérieure. Nous arrivons à des conclusions et enregistrons chaque test.

Essayez et vous verrez quelle est la meilleure façon de procéder et comment ne pas se comporter. Cela sera clair dès le début. Le problème est que nous n’avons pas ce désir. Le Créateur nous désoriente intentionnellement afin que nous n’ayons pas le choix. Finalement, nous acceptons que nous devons nous unir; Sinon, rien ne sortira de notre expérience. C’est seulement une barrière psychologique, mais elle est très difficile à surmonter.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 12/12/14, écrits du Baal HaSoulam

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La Torah, « Lévitique » (Kedoshim), 19:28 : « […]  Ne vous imprimez point de tatouage : je suis le Seigneur. »

Une personne engagée dans le travail spirituel n’est pas autorisée à éterniser une réalité égoïste. Elle est temporaire. Vous quittez cette réalité et elle n’existe plus ; elle doit brûler !

Et si vous gravez un tatouage sur vous, il reste jusqu’à votre mort. La peau est la couche supérieure de l’égoïsme, la partie égoïste la plus externe. Par conséquent, la Torah est écrite sur la peau d’un animal.

Dans ce cas, nous parlons du fait que vous n’avez pas le droit d’utiliser la peau comme un monument de vos états. Ce faisant, vous arrêtez apparemment votre mouvement, vous ne voulez pas aller au-delà de la substance égoïste la plus élevée.

Aujourd’hui, les tatouages sur le corps sont devenus très populaires. Nous sommes dans la phase finale de développement égoïste où une personne est attirée par les tatouages, mais ils sont le reflet des propriétés intrinsèques que nous devons traverser pour entrer dans le monde supérieur.

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Question : Supposons qu’une tâche soit imposée à un groupe de trois personnes. Chacun a ses propres calculs, connaissance, tâche et expérience. Ils peuvent effectuer le travail peu importe où cela ira, mais ils peuvent également créer l’intelligence de groupe. Tout le temps, en augmentant les connexions émotionnelles, ils augmentent leur capacité de penser. Y a-t-il une limite à ce processus ?

Réponse : Oui. Et ici, il est très important de vérifier quels sont les obstacles au-dessus desquels les gens se connectent. S’il est difficile pour eux de se rapprocher l’un de l’autre en raison d’un comportement désagréable parmi les membres du groupe, de conflits internes et de rejets, mais qu’en dépit de tout cela ils réussissent à se connecter au-dessus, alors la différence entre le niveau dans lequel l’ego est au contrôle et la hauteur à laquelle ils s’élèvent au-dessus pour atteindre l’unité leur apporte une connexion émotionnelle intense.

Question : Et donc, afin d’obtenir une solution brillante, je dois rassembler les travailleurs les plus égoïstes en un seul collectif. Que doivent-ils faire pour s’unir ?

Réponse : Désirer ardemment une unique sensation mutuelle. Cela signifie que chacun pense de façon positive à propos des autres, se soumet et se contracte, s’élève au-dessus de ses sentiments personnels, et commence à aimer l’autre comme si cet autre était la personne la plus proche de lui.

Il voit la personne la plus merveilleuse et idéale dans l’autre et veut faire le bien pour elle de toute les manières possibles. En même temps, il n’efface pas le sentiment de haine ; il construit plutôt consciemment une connexion d’amour au-dessus.

Pour cela, nous effectuons une série de réunions spéciales dans lesquelles nous clarifions comment chacun doit s’élever au-dessus de lui-même, contracter son ego sans l’abolir, mais seulement contracter son activité. C’est la façon dont nous devons nous annuler pour être inclus avec les autres et pour les sentir comme ils sont et non pas comme il me semble qu’ils sont. Je veux être inclus avec une autre personne comme si je ne ressentais rien à son égard, ni amour ni haine. Que veut-il ? Qu’est-ce qu’il aime, qu’est-ce qu’il déteste, par quoi est-il attiré ? Quelles sont ses tendances, ses préférences et ses plans ? Je veux l’apprécier ; c’est la chose principale.

Question : En apprendre sur un collègue ou deux au travail n’est pas difficile. Et si nous sommes dix, est-ce que cela signifie que je dois apprécier chacun d’eux ?

Réponse : C’est vrai ! Chacun s’annule pour ressentir les autres. Et dans le prochain exercice, je n’ai pas besoin de m’annuler, je me sens plutôt plus grand que vous tous, prêt à remplir chacun d’entre vous.

De là, il s’ensuit que pour vérifier ce dont l’autre manque, je dois m’amenuiser et être inclus avec lui sans mon ego. Je dois être comme un capteur indétectable, ne créant aucune interférence. Et pour le remplir, je dois utiliser toutes mes capacités. Cela signifie que dans ma capacité à remplir, je suis déjà plus grand que tous. Je ne suis pas le plus petit dans un groupe, plutôt le plus grand. Et ainsi j’ai une influence positive sur eux.

Question : Comment cela se fait-il que, grâce à l’atmosphère de bonnes attitudes entre nous, nous atteignons les meilleures solutions ?

Réponse : L’idée n’est pas dans l’atmosphère. L’aptitude de construire une nouvelle sensation intégrale et une nouvelle intelligence intégrale au-dessus de la nature qui nous sépare chacun d’entre nous, c’est ce qui est important ! Créer quelque chose de similaire à la nature collective qui me permette de trouver une solution à un niveau plus élevé que le niveau où chacun de nous se trouve, même si c’est Einstein.

De KabTV, « Une Nouvelle Vie » du 26/01/14

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La Torah, « Lévitique » (Kedoshim), 19:27 : « Ne taillez pas en rond les extrémités de votre chevelure, et ne rase pas les coins de ta barbe. »

Les cheveux symbolisent les façons dont la Lumière de Hokhma se propage à partir d’une unité spéciale du monde de Atsilout, du Partsouf de Arich Anpin. Nous devrions constamment ajouter un désir pour s’élever vers ce système.

Le mot « Sé’arot » (cheveux) provient du mot hébreu « Sauer » (orage), ce qui signifie ravi et excité dans son désir. Par conséquent, nous devons constamment essayer de garder un certain niveau de tension, d’aspiration pour le courant de la Lumière de Hokhma, et alors elle descendra.

Il est dit : « Ne taillez pas en rond les extrémités de votre chevelure, et ne rase pas les coins de ta barbe », en particulier les cheveux qui descendent d’en haut de la barbe. Le fait est que nous distinguons 13 parties de la barbe dans le travail spirituel, dont chacune a besoin d’une correction spéciale puisque c’est une descente progressive de la Lumière Supérieure vers les usagers inférieurs, vers nos âmes.

La Lumière de Hokhma, qui semble couler dans un système s’affaiblissant, est comme une centrale électrique et différentes sous-stations de transformateurs dans notre monde, qui changent progressivement la haute tension de disons 50 000 volts à 220 volts ou à 115 volts. Ainsi, vous avez besoin de contrôler en permanence ce processus afin de maintenir votre désir en suspens car la descente de la Lumière en dépend.

Il existe de nombreux systèmes de liaison de retour aujourd’hui comme les compteurs qui déterminent la consommation d’électricité au cours des différentes heures le long de la journée. Un petit ordinateur est installé qui calcule la consommation d’électricité, et dans la centrale électrique ils savent combien de kilowatts vous consommez à un certain moment de la journée ou de la nuit. Cela signifie que vous êtes lié à la centrale électrique.

Dans le travail spirituel, il y a un lien de retour similaire avec la source de Lumière. Vous devez concentrer vos désirs afin que grâce à eux la Lumière soit extraite de la source et descende vers le bas. À moins que vos désirs pour la Lumière atteignent la source, elle ne commencera pas à produire de l’énergie et ne se concentrera pas sur vous.

C’est une action appelée « Sé’arot » lorsque vous souffrez en voulant que la Lumière de la correction descende sur vous et vous permette de travailler dans le but de donner sans réserve.

Commentaire : Malgré son manque de compréhension de ces processus internes, une personne aspire toujours à les garder à un niveau matériel. Les personnes religieuses, par exemple, gardent ces commandements au moins extérieurement.

Réponse : Nous ne devrions pas faire d’analogies entre les deux mondes. Nous sommes ce que nous sommes et nous devrions simplement être de la façon dont nous sommes nés.

Premièrement, nous devons réfléchir à la façon de ressembler à notre figure spirituelle, tandis que l’extériorité est un concept relatif.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 09/04/14

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Question : Une étude a été menée auprès de personnes qui ont été divisées en groupes de cinq. Certains de ces groupes étaient composés de personnes avec un haut degré d’intelligence, et le reste des groupes étaient des gens d’un niveau moyen, mais avec une forte capacité d’empathie et de connexion à d’autres personnes.

Tous ont reçu la même tâche. Étonnamment, dans les groupes ayant un potentiel émotionnel, les résultats étaient plus élevés que dans les groupes avec une grande intelligence. Comment est-ce possible qu’avec un lien émotionnel nous travaillons avec une intelligence supérieure?

Réponse : Notre matière est le désir de recevoir et ce qui se passe en son sein est appelé émotion ; nous nous basons sur le désir, l’émotion, et avec nos sentiments nous sommes prêts à absorber plus, à ressentir plus profondément et largement, donc cela nécessite que notre intellect se développe.

Supposons qu’il me manque le sens de l’ouïe. Mon cerveau n’a pas besoin d’absorber les sons, de les identifier, ni de connecter en une seule image, de créer toutes sortes de sons, et d’apprendre avec eux une partie de la réalité. Par conséquent, ma capacité intellectuelle est réduite.

Dans l’étude que vous avez susmentionnée, dans le groupe qui était mieux connecté, il y a eu une atteinte d’un sentiment général plus élevé et plus profond. Les membres de ce groupe ont développé une intelligence de groupe supérieure avec leur connexion. Afin qu’ils puissent résoudre les problèmes et mieux comprendre la situation que les gens ayant une intelligence séparée et qui n’étaient pas unis.

Il s’ensuit que la chose principale n’est pas le nombre de participants et les réalisations personnelles, mais la puissance de connexion. Plus précisément, c’est ce qui éveille l’esprit à une nouvelle forme et à une nouvelle intensité du développement. L’esprit devient intégral parce qu’il absorbe toutes sortes de sensations des personnes qui veulent se connecter à une émotion partagée, et il doit également être partagé.

Donc, une seule image est créée à partir d’eux, « comme une personne avec un seul cœur » et une intelligence. C’est un niveau qualitatif absolument différent par rapport aux gens doués d’intelligence séparée avec des diplômes scientifiques. Ils peuvent être de grands psychologues, mais s’il n’y a aucun lien entre eux, ils ne sont pas prêts à atteindre une telle qualité.

Question : De mon expérience, je sais que si différentes composantes s’unissent, le résultat sera une somme donnée. Alors qu’ici je sens qu’il existe une autre composante qui est inconnue. Quelle est cette composante?

Réponse : C’est la composante intégrale. Nous ne relions pas des unités pour construire une dizaine, mais de la dizaine nous construisons un seul ensemble.

Extrait de KabTV, « Une Nouvelle Vie » du 26/01/2014

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