Question : Pourquoi est-ce que lorsque je me renforce  et m’investis dans le groupe, je rencontre des difficultés plus grandes ?

Réponse : Afin de vous aider à progresser, de plus grands obstacles sont placés sur votre chemin. Ainsi, vous atteignez un état où les obstacles sont énormes, mais votre désir de les surmonter  est aussi très grand. Toutefois, si vous partez et ne parvenez pas à surmonter un certain obstacle, votre désir ne grandira pas, et ensuite les  mêmes obstacles seront placés sur votre chemin et vous vous sentirez comme si votre voiture était bloquée et que seules les roues sont en rotation.

Cela signifie que vous ne gagnez pas du temps, mais que vous le gaspillez en vain. Ainsi, au lieu d’avancer en quelques années et entrer dans la spiritualité, vous ramperez jusqu’à ce que vous y arriver en trente ou quarante ans, ou vous n’y arriverez pas du tout. Il semblera que vous avez consacré toute votre vie à cela, que vous avez travaillé pour le Créateur et aspirait à L’atteindre, mais, en fait, vous n’avez rien désirez ardemment.

Donc, avant un congrès de connexion, nous fixons  les conditions extérieures afin que, au moins à l’extérieur, une personne puisse se vérifier et voir si elle investit dans son avancement ou non.  Assiste-t-elle au cours quotidien ? Prend-elle part à la diffusion chaque jour ? paie-t-elle le Maasser, une dîme ?

Elle devra remplir un formulaire chaque semaine sur ce qu’elle fait pour le groupe afin de s’évaluer. Comment avancerez-vous  si vous ne faites pas des efforts constants pour créer un nouveau récipient en vous, en vous préparant pour la révélation du Créateur.

Vous êtes dans un système, comme une araignée dans un réseau et toutes vos pensées et désirs qui sont reliés au travail interne, à l’objectif spirituel, sont sous l’influence de la lumière. La lumière vous influence et contribue à vous faire progresser à travers toutes les difficultés, problèmes et rejets puisque « La Torah sortira de Sion » (la racine hébraïque de sortir).

Toutefois, vous ne serez pas capable de le faire par vous-même. Si vous n’assistez pas au cours quotidien, ne pensez pas à la diffusion, ne travaillez pas avec les amis, ne remplissez pas un questionnaire sur « qu’’ai fait pour le groupe », alors vous n’avancerez pas. Ce n’est pas seulement une demande; c’est parce que nous voulons vous aider à avancer au moins mécaniquement car si votre voiture est bloquée, nous voulons vous faire avancer et vous obliger à progresser.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 12/7/12, écrits du Rabash

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La nouvelle étape de l’unité-Inoubliables moment du congrès dans le Nord d’ Israël le 5-7 Juillet 2012.

http://www.laitman.com/2012/07/convention-in-the-north-of-israel/?show=slide

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Le Baal HaSoulam, « Talmud Esser Sefirot, partie 2 » « Histaklout Pnimit, »Point 96: Il s’agit d’une merveilleuse loi des Mondes Supérieurs que dans chaque Sefira que nous choisissons d’examiner, nous allons trouver dix Sefirot intérieures. Si nous prenons une seule Sefira à partir de celles de dix Sefirot intérieures, nous trouvons une autre de dix Sefirot intérieures à l’intérieur de la première Sefira. En outre, si nous prenons une seule Sefira de l’intérieur, Sefirot intérieures, nous allons une fois de plus trouver dix Sefirot en elle, qui sont à l’intérieur de la précédente intérieure à l’intérieur, et ainsi de suite et ainsi de suite sans fin.

Notre esprit ne peut saisir ces principes spirituels, la constitution des Sefirot dans l’autre jusqu’à ce Ein Sof, sans fin, puisque dans chacune des Sefirot il y a d’autres dix Sefirot , et dans chacune des dix il y en a dix de plus, etc Comment pouvons-nous comprendre ce que signifie Ein Sof? Où cela commence et où cela finit ? Nous ne pouvons pas comprendre cela parce que notre esprit n’est pas construit à partir d’une évaluation qualitative, mais à partir d’une évaluation quantitative. Il semble que là aussi il s’agisse de la quantité: dix, dix et encore une fois dix, comme dans un système numérique distinct. Mais c’est une fausse impression. Tous les changements et les divisions sont basés sur la qualité dans différents cercles qualitatives.

C’est pourquoi il est actuellement si difficile pour nous de saisir ce principe et le concept de l’infini. Dans notre vie les gens les plus forts et les plus intelligents, les plus grands égoïstes, veulent utiliser ce monde dans leur propre intérêt, de le faire plier et de lui soutirer de l’argent autant que possible, afin de gagner la course, de prendre le contrôle et la connaissance, de se vanter, et de se sentir bien dans leur peau, se sentir en sécurité dans le présent et l’avenir.

Mais aujourd’hui, ils voient qu’ils ne peuvent plus gérer quoi que ce soit et ils ne savent pas quoi faire. Les dirigeants se sentent impuissants. Ils essaient de calculer comment ils peuvent surmonter cette perte de contrôle, qui est le principal problème de la crise actuelle. Le problème n’est pas la crise elle-même, ce qui signifie les pourcentages indiqués par des indicateurs économiques. Tout d’abord, ils se sont inquiétés uniquement de ces pourcentages et de leurs montants, mais maintenant ils voient que ce n’est pas la cause, mais plutôt le manque de contrôle de la situation.

Il n’est pas sûr les résultats que nous voulions réussir, mais plutôt, c’est la raison de nos échecs. Ils ne savent pas pourquoi! Tout d’abord, ils étaient la cause de tous les succès et de tous les échecs, en tenant les rênes de la gestion égoïste. Le monde pliait devant eux et obéissait à leurs règles égoïstes. Mais aujourd’hui, nous ne pouvons pas remplir le monde dans le système égoïste que nous avons créé et nous ne pouvons pas le gérer. Il n’écoute plus, c’est comme s’il était disposé différemment, nous laissant totalement perplexe.

Ainsi, la différence entre les deux systèmes est progressivement révélée: le numérique et l’analogique, le système qui fonctionne sur une base quantitative et le système basé sur la qualité. La Nature de son côté, nous révèle quelques-uns des systèmes qui fonctionnent selon la qualité, un système analogique, que lie tout afin de réaliser un travail collectif. C’est ainsi que la force du Créateur est révélée.

Nous, d’autre part, travaillons toujours différemment, en utilisant la force égoïste de l’être créé, qui était le résultat de la brisure, chacun par soi-même. C’est pourquoi nous avons toujours agi sur une base quantitative, selon des nombres. Notre perception est entièrement basée sur ce principe. C’est pourquoi nous nous sentons tellement impuissant quand le monde spirituel se révèle à nous et se rapproche de nous. C’est la révélation du système spirituel, du Créateur, et c’est ce qui apporte la crise actuelle.

Alors que dans le monde spirituel, les Sefirot sont divisées chacune en dix et ainsi de suite jusqu’à Ein Sof, ce monde est basé sur le principe numérique. Mais puisque nous parlons de l’infini, il détruit la base quantitative et il se transforme en une base qualitative. C’est comme une partie intégrale et ainsi la crise est appelé intégrale et le monde moderne est une partie intégrale.

La complétude n’est pas seulement une simple somme. Dans une somme il y a un certain nombre de composants. Et la complétude inclue Ein Sof, l’infini: Il comprend des éléments tels qu’ils ne peuvent pas être inclus dans un calcul quantitatif. C’est comme le problème de faire un cercle dans un carré, où il est nécessaire de construire un carré qui est identique dans sa zone à l’intérieur d’un cercle. Ce problème n’a pas de solution à notre niveau.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 10/07/12, L’étude des dix Sefirot

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Question: Est-ce que nous obtenons du plaisir au niveau de «donner sans réserve pour donner sans résereve, » Hafetz Hessed, car nous n’utilisons pas notre désir à ce niveau?

Réponse: Hafetz Hessed, Bina pure, ne signifie pas une vie de moine dans un monastère. Ici, il est important pour qui et pour quoi je suis dans l’état de Hafetz Hessed, ce qui signifie que je veux Hassadim, uniquement le don sans réserve. Une personne prend plaisir à partir de son remplissage venant du Créateur.

Il semble qu’il manque quelque chose dans l’état de Hafetz Hessed car vous ne recevez pas, alors que pouvez-vous donner? Rien! Cependant, vous êtes en train de donner le sentiment d’adhésion. Vous dites que vous voulez adhérer au Créateur de toutes les façons dont vous pouvez.

Il n’est pas un ermite qui vit dans les bois où rien ne l’inquiète parce que ses désirs ne sont pas développés et il est convaincu de vivre une vie très simple, comme un animal. Il y a des mendiants qui vivent dans la rue qui eux aussi ne veulent pas d’une vie différente.

Si vous avez proposer de faire d’un tel mendiant un homme riche, un homme d’affaires prospère, il refusera. Il demandera: «Pourquoi ai-je besoin de cela? » Vous répondrez, «Vous allez faire beaucoup d’argent et vous serez alors en mesure de vous reposer et de ne rien faire! » Il répondra: «Mais maintenant, aussi, je reste et ne fait rien.» Il ne comprend pas la différence entre Hafetz Hessed qui n’a rien et vit dans la rue et quelqu’un qui ne veut que donner sans réserve après qu’il ait déjà tout reçu.

Cependant, c’est toute la différence des gens qui ne reçoivent pas. Hafetz Hessed dans le travail spirituel est une personne qui a dépassé ses très grands désirs, et il ne s’agit pas de ces petits désirs comme les désirs d’un mendiant dans la rue. Au-dessus de tous les très grands désirs, elle a le pouvoir de rester en adhésion avec le Créateur dans une forme appelée «petitesse». Ensuite, elle est comme un enfant qui adhère à son père, le Créateur. Elle annule tous les autres récipients. C’est ce qu’on appelle Hafetz Hessed.

Une personne atteint ce niveau avec de grands et cruels récipients, mais elle est prête à les annuler et d’y renoncer dans le seul but d’adhérer au Créateur car c’est la seule manière dans laquelle elle peut être dans le don sans réserve et l’adhésion avec le Créateur. Elle est prête à tout, mais elle n’a rien à donner sans réserve.

Elle demande au Créateur, «Au moins, donnez-moi une chance d’être à côté de vous, juste pour adhérer dans une certaine mesure, ainsi je ne vous échapperai pas » A ce moment, elle ne peut pas exprimer sa loyauté d’une manière plus puissante.
De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale du 11/07/12, L’étude des dix Sefirot

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Question: Aujourd’hui, les gens parlent beaucoup de femmes étant opprimées, écrasées, etc, mais personne ne parle du fait que les hommes sont aussi une situation pitoyable.

D’une part, il est essentiellement opprimé dans sa famille, il ne joue aucun rôle. D’autre part, il doit pourvoir aux besoins de la famille. Mais les besoins ont atteint un point où de nombreux hommes ne sont plus en mesure de satisfaire ce besoin. En outre, la crise est-i elle qu’elle fait en sorte que même les choses que l’homme pouvait faire avant, il n’est plus capable de faire. En conséquence, il devient grossier, violent, bat sa femme, etc.

Réponse: Nous sommes dans un état qui peut exploser. C’est pourquoi ce problème doit être résolu en tant que groupe, intégralement: cours ouverts dans les universités, à la télévision, par le biais des conseillers conjugaux, les centres communautaires, cours du soir, etc.

En d’autres termes, nous devons éduquer! Tout d’abord, nous devons éduquer les femmes, parce que ce sont elles qui transmettent l’éducation. Deuxièmement, le même problème doit être résolu avec les hommes dans un groupe d’hommes qui doivent être « forcés » à assister à un cours.

Nous devons sortir les gens du niveau animé au niveau « Humain », car aujourd’hui, ils sont dans une situation pitoyable.

Les femmes sont mieux adaptées, plus capables et prêtes pour les changements, parce qu’elles ont un instinct maternel, une forte volonté de vivre, et de survivre, peu importe quoi. Dans l’ensemble, la femme est un élément fort, et l’homme est un élément faible, et il a simplement besoin d’être bien organisé.

Il ne devrait y avoir aucun parasite ou flâneurs. Si une personne ne travaille pas, elle a besoin d’étudier. Et une personne qui travaille doit encore étudier, au travail, par exemple.

Nous avons tous besoin de suivre un cours d’éducation intégrale. Rien ne peut arriver sans elle. Cela doit devenir un programme gouvernemental. Même si elle nécessite un investissement financier (je ne pense pas qu’il faudra beaucoup d’argent), l’effet économique immédiat qu’il produira dans tous les aspects de la société sera beaucoup plus bénéfique que toutes les dépenses.

La chose principale est d’obliger les gens et de leur demander à venir et d’apprendre, et de ne pas perdre de temps. Mais ce doit absolument être accompagné d’une énorme campagne médiatique, la publicité de la méthode d’apprentissage intégrée comme un programme de gouvernement national.

Je pense que c’est très possible en Russie, qui dispose d’une telle forte demande pour une idée nationale. En général, cela ne menace pas le gouvernement en aucune façon, ils peuvent continuer à gouverner, parce que nous ne parlons que de l’éducation de la société.

D’une «Discussion sur l’éducation intégrale » 28/05/12

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Question: Supposons qu’une personne marche dans la rue. Quelqu’un la pousse durement et lui donne un coup dans un mauvais état d’esprit . Aujourd’hui, l’homme moderne tolère la souffrance et inhibe une réaction parce qu’on nous a appris à nous retenir dès l’enfance. Donc, les conflits se produisent rarement. Les gens qui se retiennent accumulent un certain nombre d’insultes qui finissent par éclater à cause d’une petite chose, ce qui se produit habituellement à la maison, et l’agression accumulée est répandue sur les proches. Il s’agit d’un mécanisme de réaction typique émotionnelle de l’homme moderne. Peut-être que vous avez besoin pour répondre à cette attaque, comme si c’était quelque chose de positif?

Alors je deviens heureux de cet effet sur moi parce que je peux devenir encore plus inclus dans ce mécanisme général, devenant encore plus intégral.

Réponse: Bien sûr, c’est positif! Je commence à percevoir tout ce qui arrive comme quelque chose se passe pour une raison dans cet énorme mécanisme clos. Si quelqu’un me pousse, ou quelque chose se passe pour moi, c’est de cette manière que je suis dirigé vers l’endroit où je peux augmenter mes contacts avec ce mécanisme général et entrer encore plus profondément dans la relation intégrale par le biais de cet impact négatif. Mon manque d’intégration m’est montré.

Ensuite, je peux être heureux de cet effet sur moi parce que je peux s’engager davantage dans ce mécanisme général, devenant encore plus intégral, et je peux monter les escaliers de valeurs, des visions, des sentiments, et la sensibilisation du monde autour de moi, dans la mesure de ma compréhension de ses flux de causalité, leur but, ma vision et son rôle. Je commence à voir plus loin dans le temps.

Le fait est que l’homme qui m’a causé un préjudice n’a rien à voir avec cela. Il est juste un autre élément dans le système commun, le même dans lequel je suis. Et je ne réagis d’aucune façon envers lui, ni du point de gratitude, ni du point d’émotions négatives. Je ne ressens rien à son égard. Je regarde ce mécanisme général qui nous contrôle, de plus en plus et qui nous engage dans une interaction globale, et je suis très heureux de cela parce que j’atteints un nouveau niveau de l’existence et la vie de cette façon.

J’ai besoin d’apprendre et de comprendre ce système, pour avoir une prise sur lui, puis la profondeur, qui est au-delà de la matière, au-delà de ce paraitre dans lequel nous vivons et jouons, va se dérouler en face de moi. Je ne veux pas participer à ce jeu, mais je veux être à l’intérieur des forces du mécanisme qui régit tout cela parce que de cette façon je vais devenir éternel et parfait comme la nature plus élevée nature elle-même.

Question: Il s’avère que par l’élévation e au-dessus des conflits émergents et de la haine, nous arrivons à la profondeur de la connexion avec d’autres personnes. C’est, cette agression supposée négative qui est le carburant pour la connexion?

Réponse: En général, oui. On peut dire cela. Il ne fait aucun doute que ce potentiel négatif, ce qui nous avons accumulé au cours du long processus de notre évolution, est nécessaire. Nous avons fait tout ce chemin afin de nous élever au-dessus quelque chose.

Commentaire: En travaillant avec les gens, en particulier pendant les interactions de groupe qui impliquent un certain niveau de l’unité, il y a deux étapes. La première étape est un transfert dit positive lorsque les élèves commencent en disant: «Quelle méthode merveilleuse! Quel merveilleux professeur! Quel groupe! Quelle chance nous avons! « Et commence alors un transfert dit négatif.

Réponse: Je pense que il n’y aura ni périodes aiguës positives ni négatives. Il y aura, bien sûr, et en rapport des oscillations hautes et basses pour que les gens fassent des progrès dans leur compréhension et la détection de cette méthode et la manière dont cela fonctionne.

Ici, nous ne travaillons pas avec notre passé, et, par conséquent, nous préparons les gens pour le fait que nous trouvons aujourd’hui à un niveau complètement nouveau de la perception avec laquelle nous n’avons rien à comparer. Je ne pense pas qu’il y ait un endroit pour les réactions familières, peut-être dans une faible mesure, mais pas dans la mesure où elles apparaissent dans d’autres groupes ou clubs

D’une «Discussion sur l’Éducation intégrale » 28/05/12

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Le Baal HaSoulam, « Introduction au Livre du Zohar, » p. 39: Maintenant, nous avons montré que l’objectif souhaité du Créateur pour la création, est qu’Il ait créé le don sans réserve pour Ses créatures, afin qu’elles connaissent Sa sincérité et Sa grandeur, et qu’elles reçoivent toute la joie et le plaisir qu’Il a préparé pour elles, dans la mesure décrite dans le verset: «Ephraïm mon fils chéri, est-il la joie de ses parents? » (Jérémie 31, 19). Ainsi, vous verrez clairement que cet objectif ne s’applique pas au minéral et aux grandes sphères, comme la terre, la lune ou le soleil, aussi lumineux soient-ils, et non plus au végétal ou à l’animal, car ils n’ont pas la sensation des autres, même parmi leurs propres espèces. Par conséquent, comment la sensation du Divin et de Son don sans réserve peuvent-ils leur être appliqués ?

L’humanité seule, ayant été préparé avec la sensation des autres de la même espèce, qui lui sont semblables, après s’être plongé dans la Torah et les Mitsvot, quand ils inversent leur volonté de recevoir en une volonté de donner sans réserve, et arrivent à l’équivalence de forme avec leur Créateur, ils reçoivent tous les degrés qui ont été préparés pour eux dans les mondes supérieurs, appelé NRNHY. Par cela, ils deviennent admissibles à recevoir l’objet de la Pensée de la Création. Après tout, le but de la création de tous les mondes était pour l’homme seul.

Question: La sensation des autres est inhérent à nous, par laquelle, à travers l’amour pour les êtres créés, nous pouvons atteindre l’amour pour le Créateur. Il s’avère que l’attitude envers l’autre est le moyen que nous utilisons?

Réponse: Dans notre monde un «moyen» est ce que nous utilisons le long du chemin et que nous jetons quand nous atteignons l’objectif. Si je trouve un moyen plus efficace, je renonce à la précédente parce que la chose principale pour moi est l’objectif.

Dans la spiritualité, les choses sont différentes: Ici, le but est révélé dans le moyen lui-même, et le moyen devient le but, car ce n’est pas « je »qui atteint le Créateur, mais c’est le système que je révèle et que je mets en place avec les autres par mon propre effort, en m’identifiant à eux comme un tout. Si j’étais resté comme je suis, j’aurais utilisé les moyens uniquement sur le chemin de l’objectif. Cependant, le processus est différent; étant inclus dans les moyens, j’obtiens la volonté d’adhérer à l’objectif.

Ainsi, le moyen est sacré pour moi parce que j’atteins l’objectif non pas avec son aide, mais en son sein. Je deviens lui. Mon âme est cela, l’ensemble du système collectif.

Il s’avère que qui je suis maintenant n’est pas le vrai moi. Le vrai moi n’existe pas encore parce que mon « je »courant est venu du Créateur, il est Sa part du supérieur, qui n’existe pas par lui-même. Il représente la force de la brisure et est destiné à se sentir «coupé», séparé.

Cela m’aide à adhérer au groupe, et en lui, à l’étape supérieure, je me trouve. Et ici, dans cet ensemble-là, je trouve la satisfaction: le Créateur.

Ainsi, je ne peux pas atteindre le Créateur en court-circuitant les moyens, le groupe. Et d’ailleurs, je ne rejette pas les moyens quand j’atteins l’objectif. Au contraire, en étant coupé d’eux, je construis en lui le système dans lequel je découvre la vie, appelé le Créateur, la Force intérieure revivifiante, « l’élixir de la vie. »

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 12/07/12, « Introduction au Livre du Zohar»

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Le point de la vérité se révèle aujourd’hui: Le monde entier est comme un jardin d’enfants sans professeur. Il ne sait pas où aller et se sent perplexe et perdu. Il s’agit d’un excellent état. Nous en avons déjà parlé, mais nous avons supposé que cela se passerait beaucoup plus tôt. Maintenant, nous devons éviter les problèmes et les émeutes qui peuvent résulter de tout ce gâchis.

Nous sommes confrontés à une crise très douloureuse et une guerre mondiale. Nous sommes en train de glisser vers elle selon les lois de la création. Aujourd’hui, ceux qui «règle» le monde ont perdu leur pouvoir et pensent que: « Peut-être il vaut mieux recourir à des actions militaires afin de recommencer à partir de zéro. » Il y a sans doute une option pour régler la situation, d’arrêter la guerre et d’ « adoucir »le chemin, et son succès dépend de nous. Le Baal HaSoulam dit que si nous n’arrêtons pas cette détérioration, l’humanité sera dirigée vers une guerre nucléaire. C’est le cours naturel des événements guidé par l’ego si l’on n’apporte pas la Lumière en lui.

Qui plus est, le Baal HaSoulam mentionne une quatrième guerre mondiale, ce qui signifie qu’il y aura quelqu’un qui va la générer après la troisième guerre mondiale. Est-ce possible? Bien sûr. Et cela peut même être très bientôt.

Alors, que pouvons-nous faire? C’est la diffusion et le renforcement de l’unité intérieure. Nous avons besoin de ces deux forces puissantes: l’externe et l’interne. Il n’y a pas d’autre force dans le monde qui puisse changer l’équilibre, mais nous. Pensez à cela sérieusement. Nous avons autant besoins de nombreux enseignants que de nombreux éducateurs, que de nombreux conférenciers que possible et nous les préparons de la meilleure façon que nous puissions pour aller vers le grand public.

La situation est vraiment critique. Toutes les crises actuelles qui sont révélées ne sont qu’une très petite partie de l’iceberg par rapport à ce qui nous est caché. L’élite dépense beaucoup d’argent pour cacher la situation réelle dans le monde. Ce n’est que depuis qu’ils n’ont pas le choix qu’ils libèrent quelques gouttes d’informations via les médias.

En plus des problèmes économiques, il y a des problèmes écologiques: Nous sommes confrontés à des catastrophes terribles pires que celles que nous venons de vivre. Il va y avoir un manque d’eau et de nourriture, et notre existence réelle sur cette planète est menacée. Le point n’est pas de d’arrêter la « couche de graisse, » de réduire la nourriture et de se retrouver dans une pièce avec toute la famille. Non, ce sera bien pire.

Question: Cela signifie que je dois consacrer toute ma vie, toutes mes forces à la connexion et à la diffusion?

Réponse: Oui. Et comme tout le reste, faire avec les moyens du bord, à tel point que je serai ravi de me débarrasser de cela, mais je ne peux pas parce que c’est nécessaire pour maintenir mon corps.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 10/07/12, « Introduction au Livre du Zohar»

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Si nous pouvions mettre en marche notre vision intérieure (comme un rayon-X), alors nous découvririons un réseau d’information géant, qui relie tous les habitants du monde.

Nous avons besoin de renforcer le caractère inacceptable de ce critère strict et unilatéral. Dans le passé, il y avait la mondialisation des pays, puis la mondialisation des sociétés, et maintenant il y a la mondialisation des gens à ‘intérieur de petites sociétés. Et tant que nous nous détournerons de nos opinions des questions générales sur la politique et l’économie, nous nous détournerons de ce qui est important, à partir de l’intégralité du monde.

L’économie est de maintenir en vie le corps vivant ou social. Le plus complexe est l’objet, alors la somme des interrelations dans le corps est plus importante, ainsi que la densité de la communication et des relations réciproques. Leur connaissance est nécessaire pour la gestion financière moderne, pour soutenir la vie, et les résultats de l’absence de cette information est la raison entière de nos échecs et de la crise.

Et dans les pays qui n’ont pas encore développés de telles connexions, ils ne sentent toujours pas en une crise, mais ils y viendront aussi. Et si nous inventons nos propres lois, nous, c’est comme si, nous dressions des murs sur le chemin des liens naturels de la société, et à la fin, nous annulons le lien naturel et le développement.

Sans aucun doute, toutes les objections à l’intégration, l’organisation de toutes sortes de coalitions et d’alliances, sont contre le développement social et le plan de la nature, et donc apportant à ses participants leur chute.

A la base de l’intégration est l’aspiration de l’unique force exceptionnelle de la nature supérieure qui porte tout le monde en une seule forme, en la consolidation, en la participation, en l’unité, en la compréhension mutuelle, en la justice supérieure. Ainsi, les différents types d’alliances de formes privées vont découvrir leur manque de coordination à la nature générale et vont forcer les créateurs des alliances, d’une manière ou d’une autre, à se tourner vers l’achèvement de l’intégralité.

Ainsi, l’ensemble du système de valeurs nouvelles, les principales et les secondaires, ainsi que celles des individus et de la société, devront être construites en coordination avec les priorités naturelles, ce qui portera la civilisation vers l’harmonie et l’unité.

Afin de clarifier les priorités, il est important d’avoir des discussions et des forums et d’entendre l’opinion publique, mais non dans le but de changer les priorités qui sont déterminées par la nature et qui nous ont été transmises par les Kabbalistes, mais seulement de clarifier le niveau de développement de la société et de la correction de son éducation intégrale.

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Une personne doit découvrir la totalité du récipient corrompu du désir. Mais elle le découvre uniquement si elle veut atteindre le don sans réserve, la bonté. Donc, si une personne n’a pas encore commencé son travail spirituel et ne se connecte pas avec le groupe espérant atteindre le don sans réserve, le Créateur, elle ne s’est même pas approcher du mauvais penchant.

Ainsi, Les Kabbalistes parlent du mauvais penchant qui n’existe pas dans notre monde. Nos désirs corporels ont pour but, la nourriture, le sexe, la famille et les désirs de l’homme visant l’argent, le respect et la connaissance. Dans l’ensemble, cela est appelé le niveau «animal» .

En ce qui concerne le mauvais penchant, il commence à un niveau supérieur si une personne a pour but d’aimer, la connexion et la garantie mutuelle. Si elle agit dans ce sens, alors dans cette mesure, elle découvre de plus en plus la taille de l’inclinaison du mal .En même temps la Lumière lui est révélée, ce qui évoque en elle le désir de se corriger. Finalement, une personne arrive à un état où elle ne peut plus supporter le mal et c’est à partir de ce certain point certain qu’elle commence à le transformer en un bon penchant.

Il ya deux niveaux ici: Bina, ce qui signifie donner sans réserve en vue de donner sans réserve (la correction des 248 désirs) et Keter, recevoir en vue de donner sans réserve (la correction des 365 désirs). Finalement, une personne corrige tout le mauvais penchant.

Mais le mal est d’abord révélé quand une personne fait les premières tentatives de donner sans réserve. Ainsi, le mauvais penchant ne se révèle pas dans notre monde, ce qui signifie en la personne qui n’attire pas la Lumière qui ramène vers le Bien dans le but de se corriger. Tous les discernements qui sont révélés aux gens ordinaires n’ont pas besoin de correction, puisque c’est leur nature. Leurs désirs et leurs attributs ne sont pas dans la voie de la vraie connexion.

La vérité est seulement révélée ces jours-ci. Au centre de l’humanité il y a les kabbalistes (les ancêtres) et nous, Bnei Baruch, sont autour d’eux. Tous les autres n’aspirent pas au don sans réserve, mais ils recevront une «illumination» de nous, et alors ils vont comprendre qu’il n’y a qu’un seul chemin – la connexion.

Une personne qui tente de former un système de connexion mutuelle est celle qui découvre le mauvais penchant, la force de résistance, sa réticence, et le désagrément de cette idée. Donc, si une personne ne découvre pas son lien avec l’environnement, avec le groupe, elle ne découvre pas le mauvais penchant, car il est seulement découvert dans ce qui est contre la brisure entre nous. Donc, c’est une grande chose à découvrir toute la question de la création, toute l’inclinaison du mal, et seul celui qui avance toujours plus loin, jusqu’à ce que Gmar Tikoun (la fin de la correction) peut le faire.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 10/07/12, « Introduction au Livre du Zohar »

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