Question: Quelle est la raison au fait que lorsque nous lisons le Livre du Zohar et gardons une intention très tangible, elle disparaît soudainement, et nous comprenons qu’elle a disparu seulement une fois que nous nous rappelons de cette intention?

Réponse: C’est évident! Cela nous est donné afin que nous demandions la sensation. Nous sommes incapables de garder deux pensées dans notre esprit. Qu’est-ce-qui peut être meilleur que de s’harmoniser soi-même correctement avant de lire le Livre du Zohar, avec les amis, dans un cercle, et à l’intérieur de celui-ci désirant révéler ce que nous lisons?

Cependant, ce qui se passe, c’est que je m’accorde et commence la lecture, et soudain je suis immergé dans le texte un peu plus profondément. Puis je ne l’utilise plus comme « Segoula » – la qualité particulière de la Lumière, désirant le révéler dans le lien entre nous. Au lieu de cela, je transfère mon attention sur le texte lui-même, aspirant à le comprendre pour l’atteindre, de la façon dont je lis des livres classiques, désireux de savoir ce dont ils parlent. Je ne perçois pas ce qui est écrit comme quelque chose qui se passe à l’intérieur de moi, entre nous, à l’intérieur de nous, mais comme quelque chose qui existe en dehors de moi. Je suis immédiatement passer à l’image externe.

Après cela, toutes sortes de pensées étrangères viennent à moi et je commence à «voyager» dans ces fantasmes et ces calculs.

Cela se produit jusqu’à ce qu’une personne s’aperçoive qu’elle est incapable de sortir de cela et qu’elle est privée de la bonne approche dans laquelle elle serait littéralement en mesure de «serrer les dents », afin de garder la bonne attitude à la lecture.

Que doit-elle faire? Finalement, elle a atteint une demande, elle a besoin de la sensation et non pas d’apprendre à connaître le texte ou l’entendre, mais d’entrer dans cette image, l’atteindre. Elle veut que cela se produise, pour que cette image devienne plus claire pour elle. Tout comme elle est dans cette réalité terrestre maintenant, alors elle doit se trouver à l’intérieur de cette réalité spirituelle.

Par conséquent, toute cette confusion, l’ensemble de ces états doit nous amener à un tel désespoir que nous ne désirons plus que la sensation, bien que clairement conscient du fait que nous sommes incapables de quoi que ce soit par nous-mêmes, même de garder l’intention. Mais néanmoins, nous allons clairement discerner exactement ce dont nous avons besoin.

Puis, d’une part, vous comprenez qu’il n’y a rien que vous ne puissiez faire et il n’y a aucun point de même dans l’ouverture du livre. Vous atteignez le désespoir total. Mais d’autre part, vous savez que vous êtes incapable de quitter ce chemin parce que votre vie entière est en lui. Et puis, vous le recevez ….

Ce point est vraiment crucial, car à partir de lui, vous pouvez entrer dans le monde spirituel. Et c’est ce qui se passe réellement.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 24/07/11, Le Zohar

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Chers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des  grandes kabbalistes. Les commentaires entre crochets sont de moi.

 La liberté collective et la liberté individuelle sont égales

 La Garantie mutuelle de toutes les personnes dans le monde entier pour leur bien-être général est similaire à deux personnes sur un bateau. Si l’une d’elle perce un trou dans le bateau, elle noie l’autre aussi.

  – Baal HaSoulam, « Arvout (Garantie Mutuelle) » Point 18

 Toute personne dans le monde est responsable de tous. Si l’on se corrige en quelque chose, on amène au monde entier plus proche de la correction générale. Et au contraire, en utilisant son égoïsme individuel, on aggrave l’état du monde entier.

  – Baal HaSoulam, « Introduction à l’étude des dix Sefirot, » Point 110

 Toute personne incite l’élévation ou la diminution du monde entier puisque les actions d’une personne élève ou fait chuter le monde entier.

  – Baal HaSoulam, « Introduction au Livre du Zohar, » Point 68

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Après l’attaque terroriste, ce journal norvégien adopte l’union de toutes les nations éprises de la paix dans le monde, appelant tous les gens à s’unir et à se tenir la main. C’est un exemple de comment la souffrance guide une personne à la pensée juste.

Mais est-il possible d’aspirer à l’union sans souffrir de façon préliminaire? C’est précisément le but de la diffusion de  la Kabbale dans le monde pour prévenir les souffrances imminentes.

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Pourquoi avons-nous besoin de la science de la Kabbale? Quelle en est la nécessité?

Nous percevons le monde à travers les cinq sens. Nous voyons la «photo» de ce monde, nous vivons en elle, et nous organisons notre vie en elle. Nous développons des sciences, afin de l’atteindre. Nous avons assez d’esprit et de sentiment pour cela. Nous étudions le monde et nous nous adaptons à la joie et aux temps troublés. Alors pourquoi avons-nous besoin de la science de la Kabbale, même si ce ne sont pas des fantasmes ou des mensonges? Est-ce que c’est pour savoir combien d’anges il y a dans le ciel? Ou de se familiariser avec la force supérieure, le monde supérieur? …. Peut-être qu’il est temps d’aller consulter un médecin?

Nous ne comprenons pas pourquoi nous avons besoin de cela. Même les gens qui admettent que la Kabbale parle du monde spirituel ne ressentent pas la nécessité pour elle. Certaines personnes ont un peu peur d’elle, certaines se sentent repoussées par elle et sont  négatives à son égard. Il y a beaucoup d’obstacles. Et personne ne les met là délibérément. C’est juste que c’est la façon dont nous sommes construits, c’est notre nature. Nous érigeons nous-mêmes des obstacles sur le chemin : Nous la négligeons, nous ne la désirons pas, et nous la rejetons. Après tout, nous sommes poussés par le désir égoïste, qui est loin d’être le monde spirituel, et opposé à elle.

En conséquence, la science de la Kabbale semble irréaliste pour nous. Quand nous venons à elle, nous ne comprenons pas comment cela est arrivé et ce qui nous retient ici. Nous la quittons souvent et nous retournons à notre vie ordinaire, à l’endroit où nous avons de la force, de l’argent, et le pouvoir dans nos mains, au lieu d’un «brouillard».

Lorsque les kabbalistes ont atteint le monde spirituel, ils comprennent combien elle est importante et grande. Après tout, elle ouvre la vraie vie d’une personne, au lieu de l’existence périssable au niveau animal. Nous agissons au niveau de la nature animale et dépendons du corps: je suis vivant tant qu’elle est vivante, et je mourrai avec elle. Mon « moi » est à l’intérieur de celle-ci. D’autre part, les kabbalistes maitrisent le niveau humain, le niveau d’être comme la force supérieure, d’exister dans l’atteinte, dans la sensation et la puissance qui est égale à la force supérieure, et d’être égale à elle dans une certaine mesure.

Ainsi, la science de la Kabbale est un grand atout qui nous donne l’existence éternelle, au lieu de notre courante et misérable vie courte. Mais il n’y a personne à qui vous pouvez le dire cela. C’est pourquoi la science de la Kabbale a été dissimulée pendant longtemps, jusqu’à ce que l’humanité commence à ressentir son besoin, au lieu de la négligence, de la peur, et du dégout. C’est ce qui nous est arrivé aussi: Nous ne l’avons pas pensé ni planifié, mais soudain nous avons ressenti son besoin. Il s’est avéré que sans elle, notre vie est basique animale, et vide. Nous manquons d’accomplissement.

En réalité, les kabbalistes ne se souciaient pas de ce que les gens diraient à propos de la science de la Kabbale et comment ils la percevaient. Le monde a toujours été confus à ce sujet et croyant en toutes sortes de fables. Les kabbalistes savaient à ce sujet et n’y prêtaient pas attention, car leur principal souci était de garder les gens étant des «fruits pas mûrs». Et le fruit vert n’est pas la science de la Kabbale, mais le désir de l’homme. L’homme est le fruit non mûr. Il est toujours incapable de «digérer» son ego et de le transformer en quelque chose de bien, de sorte que cela lui soit profitable.

Lorsque l’égoïsme mûr qui n’est pas encore capable de se corriger rencontre de la science de la Kabbale, il le relègue à l’enseignement mystique, à la philosophie, à la religion, au New Age, et ainsi de suite. Le Baal HaSoulam écrit que la révélation du Livre du Zohar par la veuve de Rabbi Moshé de-Léon a causé de grands dommages, toutes sortes d’obstacles et de problèmes. C’est parce que les gens ont pris le mauvais chemin vers la spiritualité, en suivant leur égoïsme au lieu de la volonté de se corriger.

Cependant, aujourd’hui, nous sommes entrés dans une nouvelle ère. Les kabbalistes affirment cela et nous voyons cela dans notre monde aussi. Le monde réalise déjà qu’il s’est trouvé dans une situation nauséabonde. La crise universelle recouvre le village mondial dans lequel tout le monde est interconnecté par des liens égoïstes. Nous découvrons que notre réseau égoïste est devenu global, que nous sommes inséparablement et incorrectement interconnectés.

Nous ne pouvons pas sortir de cette situation et nous n’avons aucune possibilité d’être sauvé des griffes de l’égoïsme, qui font pression sur nous de plus en plus fortement.
Dans ces conditions, nous révélons la nécessité de la science de la Kabbale, qui est la seule méthode qui offre la véritable solution au problème.
De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 22.07.11, «De l’enseignement de la Kabbale et son essence »

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Chers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

L’unité des amis

Il y a de nombreuses étincelles de sainteté dans chaque personne dans le groupe. Lorsque vous les rassemblez en un seul lieu, elles seront suffisantes pour créer un haut niveau spirituel pour tous.
– Baal HaSoulam, Fruit de Sage, vol. 1, «Lettre no.13  »

Chacun d’eux avait une étincelle d’amour des autres, mais l’étincelle ne pouvait enflammer la Lumière de l’amour pour briller en chacun, ils se sont mis d’accord  qu’en s’unissant, les étincelles allaient devenir une grande flamme.
– Le Rabash, Rabash-les Écrits sociaux »,

Le pouvoir de l’amour des amis définit notre existence spirituelle et est la mesure de notre succès. Par conséquent, détournez-vous de tous les engagements imaginaires et ne pensez qu’à la connexion des cœurs dans un seul cœur.
Baal HaSoulam, Fruit de Sage, vol. 1, «Lettre n°47 « 

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Aux nouvelles (Tiré de  gamecareerguide.com ): « Les comptes-rendus des médias indiquent que le détaillant Coop Norvège cessera  les stocks de 51 jeux et marques de jouets après les attaques qui ont tué 77  personnes dans un bâtiment du gouvernement et dans un camp de jeunesse.

Le site danois « Gamers Globe » rapporte que le retrait inclut les tireurs de première personne tels que  Homefront , Ghost Warrior Sniper , Counter-Strike Source , et la série  Call of Duty , ainsi que  le populaire MMO  World of Warcraft .

Le présumé attaquant Anders Behring Breivik a mentionné jouer à World of Warcraft et Call of Duty 4: Modern Warfare . dans un large manifeste de 1500 pages rédigé avant les attentats ».

Mon commentaire: Nous voyons que les souffrances corrigent. Mais nous ne pouvons pas faire sans elle ! Combien de violence devrons-nous avoir à témoigner afin de réaliser la nécessité de modifier l’environnement qui nous entoure, les enfants et les adultes? Cependant, ce n’est que «contre la violence» et non pas pour une plus grande proximité avec l’autre. La proximité  ne peut être atteinte que par les moyens de l’éducation obligatoire de toute la population: amener  tous les citoyens à l’union  au-dessus de toutes les différences entre eux. Sinon, la cause de la violence – la disparité entre les gens et la haine mutuelle-restera néanmoins

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Avis (Uzaz Baimuratov, académicien, directeur de l’Institut de recherches de la gestion financière, Kazakhstan): «La notion de progrès … a fait son temps ….

«Les gens expérimentent une  crise spirituelle où la richesse est artificiellement élevée à un niveau où elle remplace le sens de la vie humaine …. La crise spirituelle se manifeste dans le fait qu’on se batte pour l’argent facile et des biens matériels,  juste ici et maintenant …. La psychologie du consommateur doit changer … ». ( kazeu.kz )

« Il doit y avoir un certain niveau, un seuil, qui restreint notre appétit de consommateur. Il y a un principe de base de  modération en tout. …

Nos besoins doivent être satisfaits: pas réduits, mais normalisés. «Mais pour atteindre cet objectif, une personne doit  en venir à la compréhension qu’une demeure est assez … et maintenant il doit travailler pour la société …. Cependant, pour en  venir à une telle compréhension, on doit être un individu spirituellement développé. « ( inform.kz ) 

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Avis: (Joschka Fischer , ministre allemand des Affaires étrangères et vice-chancelier de 1998 à 2005): « Le comportement de l’UE et  de ses Etats membres les plus importants a été indécis et tergiversant, en raison de  l’égoïsme national et  d’une absence de leadership à couper le souffle ….

«Les États peuvent faire faillite, tout comme les entreprises, mais, contrairement aux entreprises, ils  ne disparaissent pas quand cela arrive. C’est pourquoi les États ne devraient pas être punis, et pourquoi leurs intérêts permanents ne doivent  pas être sous-estimés. …

« Refuser de payer n’est pas une option viable, parce que l’Allemagne et tous les membres de l’Euro zone sont dans le même bateau ….

«La crise financière européenne est réellement une crise politique, parce que les dirigeants de l’UE sont incapables de décider  les mesures nécessaires. Au lieu de cela, on perd son temps sur les questions secondaires largement ancrées dans les préoccupations de politique intérieure ….

« L’euro – et avec lui l’UE dans son ensemble – ne survivra pas sans une plus grande union politique européenne. Si les Européens veulent garder l’euro, nous devons aller de l’avant avec l’union politique aujourd’hui, sinon, qu’on le veuille ou non, l’euro et l’intégration européenne  seront annulées. L’Europe perdrait alors  à peu près tout ce qu’elle  a gagné depuis, plus d’un demi-siècle,  en ayant transcendé le nationalisme. A la lumière de ce nouvel ordre mondial émergent, ce serait une tragédie pour les Européens ….

« L’Allemagne et la France, les deux joueurs cruciaux dans cette crise, devront  concevoir une stratégie commune, parce qu’eux seuls, en travaillant ensemble, peuvent pousser à travers une solution ….

« Ce qui est nécessaire, par conséquent, c’est un dialogue ouvert bilatéral France-Allemagne  sur un réalignement complet de l’union monétaire. »

Mon commentaire: Ah, cette lutte éternelle entre la raison et  la cupidité, entre votre propre avenir politique et le bien être du peuple ou même du  monde …. Mais sans éducation intégrale, l’UE ne survivra pas  et va s’écrouler. Évidemment, le monde aura à passer par  des souffrances, pour se convaincre que la nature met devant nous la condition de nous corriger et de nous unir non pas dans un marché, mais en nous rassemblant.

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Nous sommes en cours de préparation du premier numéro de la lettre d’info de l’institut de Recherche ARI . Les abonnés potentiels sont environ 10.000 personnes associées à l’UNESCO, ainsi que des experts en éducation du monde entier.

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Nous provenons de l’état de perfection totale, appelé « le monde de l’Infini. » La seule chose qui manque en lui est la réalisation de cette perfection. Et il ne peut être révélé que  comme «l’avantage de la Lumière à partir des ténèbres », qui signifie d’abord révéler le manque de perfection, et à l’intérieur de celui-ci-la perfection.

Afin de créer la sensation d’imperfection, de nombreux détails de la dissimulation se déroulent dans le monde de l’Infini comme une préparation pour nous. La plus grande dissimulation est celle que nous trouvons maintenant, dans ce monde, au dernier niveau de dissimulation après 125 niveaux de cette dissimulation. Par conséquent, ces niveaux sont appelés «mondes», «Olamot», provenant du mot «Alama, » dissimulation.

Tout ce que nous avons à faire est de révéler le monde de l’Infini, la perfection dont nous sommes en fonction vers le plan de la création « réjouir les créatures», afin de comprendre que cet état est vraiment le plus parfait, le plus merveilleux, et le meilleur hors de chaque état possible.

Au début, il nous semble que notre état sombre de la dissimulation est tout à fait tolérable. Nous l’apprécions même et nous ne voulons pas en bouger pour un tout autre endroit. Mais ensuite, nous révélons de plus en plus des choses dans cette vie qui ne nous satisfont pas, et nous commençons à discerner ce qui est imparfait dans notre état et ce qui peut devenir parfait dans l’avenir.

C’est ainsi que nous trouvons beaucoup de choses qui nous manque (compréhension, imperfection): nourriture, sexe, famille, argent, honneur, savoir. Et c’est ainsi que nous révélons qu’à l’intérieur de toutes ces sources d’épanouissement, il n’y a peut définitivement pas de perfection. L’aattenite n’est possible que si je sors de moi-même et satisfaire les autres, devenant ainsi égal avec le Créateur. C’est ce que je dois révéler le Créateur, mon Créateur, et devenir semblable à Lui.

Après tout, il n’est pas présent dans mon état matériel, dans mes désirs et besoins actuels. Pour le trouver, j’ai besoin d’une aspiration complètement différente, un besoin pour le don sans réserve. Et comme un résultat de mon don sans réserve vers Lui, je vais Le révéler à l’intérieur de moi et je vais atteindre l’adhésion. C’est cela, je vais acquérir la même forme, la même qualité que Lui. Ce sera mon vrai nouveau désir, la seule chose qui me manque, la chose qui définit mon imperfection. Et il n’y a rien de plus! Il y a seulement le désir de révéler la qualité du Créateur à l’intérieur de moi jusqu’à ce que j’atteigne l’adhésion totale.

Quand un homme fait des efforts pour atteindre ce désir, le long du chemin il voit qu’il a besoin de moyens pour cela: le groupe, le monde entier, les enseignants, les manuels, l’étude et le travail ci-dessus de la connaissance. Mais à la fin il arrive à la sensation d’imperfection et comprend que la perfection signifie l’adhésion avec le Créateur, avec la qualité du don sans réserve qui devient révélée chez une personne. Mais à présent, elle ne l’a pas!

Cette réalisation est appelée «J’ai fait des efforts et trouvé » parce que maintenant il trouve le juste désir. Et s’il expérimente son état comme imparfait et ne manque que la qualité du don sans réserve (don sans réserve pour l’amour de don sans réserve, ou même la réception pour l’amour de don sans réserve), alors un changement survient à l’intérieur de lui et il va d’un manque de perfection à la perfection . Et à cet égard, tout est déterminé par ses efforts.

Cependant, les efforts ne doivent pas être ceux qu’il voulait faire au sein de son égoïsme, mais selon ce qu’il entend de l’enseignant et ce qu’il réalise dans le groupe. Et sur la façon dont il voit de nombreux états tels que cela, où il a lui-même été plus faible et a exécuté les instructions de nos enseignants, des guides sur le chemin. Voilà comment il a fait pencher la balance de ses efforts, en s’abaissant devant les conseils des kabbalistes.

Et puis, à partir du «613 recommandations» (Eitin), il atteint le « 613 instructions de la Torah» (Pkoudin), ce qui signifie qu’il corrige ses désirs et ses mérites une «conclusion» – la révélation du Créateur à l’intérieur de la création.
De la 1ère partie dun cours quotidien de Kabbale 24/07/11, Shamati

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