Une personne devrait utiliser ses capacités innées, qui lui ont été données par la nature, à leur plein potentiel pour l’intérêt des autres. Mais alors, d’où  tirera-t-on sa satisfaction? Elle viendra de soi-même en utilisant son maximum pour servir les autres.

Après tout, quand je fais un profit, je reçois un gain personnel. J’engage mon égo pour me servir, égoïstement en utilisant les qualités et les aptitudes que le  Créateur m’a données, mais Il  aurait pu les donner à quelqu’un d’autre. Ainsi, il s’avère que les gens avec des moyens ou avec des fonctions avancées, que le Créateur leur a donnés, causent plus de dégâts lors de l’utilisation de leur capacité, pour leur gain personnel. Toutefois, ce fait doit manifester pleinement sa force pour que chacun comprenne ce qui se passe.

Ce sera révélé dans un état où nous allons voir que le système intégré doit être engagé de plein fouet, et que tous sont égaux en lui.  Quelles que soient les qualités qui peuvent m’avoir été données, je me vois dans le cadre du mécanisme commun, la partie qui doit faire son travail avec diligence au maximum.

De cette façon, je ne suis pas différent de quelqu’un d’autre. Si chacun de nous fait ce que nous sommes censés faire, alors, dans la spiritualité, nous sommes absolument égaux. Il n’y a aucune différence entre nous. Nous sommes tout simplement nés différents. Ainsi, nous avons un impact différent, mais le quotient d’efficacité est le même.

Il s’agit de l’effort que chacun de nous est capable de  mettre, plutôt que des indicateurs qualitatifs sur ce qui en ressort. Nous évaluons une personne non pas par les résultats qui apparaissent à nos yeux, mais seulement par ses efforts propres.

Cela ne signifie pas forcer les gens, comme cela a été fait en Russie soviétique, où le gouvernement a retiré les personnes talentueuses des  entreprises qui leur appartenaient, et a ainsi détruit le pays. Si vous tuez ou exilez de telles personnes, qui va gérer l’industrie et l’économie?

Donc, nous devons absolument protéger les magnats et leur offrir des possibilités d’ouvrir autant d’entreprises que possible. Ce sont ceux qui peuvent le faire.

Nous avons déjà vu ce qui se passe sous le socialisme. Voici le désir égoïste au travail, et il devrait être traité aussi judicieusement que possible, jusqu’à ce qu’une personne décide unilatéralement qu’il est temps de se  corriger. D’une façon ou d’une autre, tout devrait être fondé sur le désir.

Cependant, que faire si les gens descendent dans la rue et commencent à formuler des demandes spécifiques? La clé la plus importante ici est de sensibiliser les gens. Évidemment, nous devons éteindre le feu.

Certaines personnes vivent dans la pauvreté et ont besoin d’aide, mais c’est seulement lorsque le niveau de notre éducation commencera à s’élever, que nous verrons la façon dont les choses vont commencer à aller mieux. Après tout, nous commençons à comprendre que l’on doit donner quelque chose pour le bien des autres.

Ce ne sera pas une idéologie ou une opinion, mais un sentiment qui va imprégner tout le monde. Ensuite, nous nous sentirons comme une nation.

Par ailleurs, nous allons recevoir l’aide de la Lumière supérieure. Par la loi de l’équivalence de forme, notre système va devenir le vêtement de la Lumière Supérieure et nous verrons les fruits énormes de notre unification, similaires aux fruits vu par les éclaireurs qui ont été les premiers à faire leur chemin en  terre d’Israël après 40 ans d’errance dans le désert. Nous allons découvrir soudainement l’énergie et le potentiel qui sont contenus dans tout ce que nous traitons.

Tout cela ne peut être réalisé que par l’éducation. C’est pourquoi nous avons besoin d’une table ronde où nous discutons des questions ensemble et élevons  le niveau d’interaction et d’intérêt mutuel entre les personnes. C’est tout ce dont nous avons besoin. Le gouvernement, dans le sillage de notre discussion, prendra les fonctions exécutives.

La table ronde sera un débat national mené conjointement avec des experts qui ont une approche critique et analytique, mais sur la base d’un commun accord, comme dans une famille unie. Puis nous allons réussir. Sinon, nous échouerons. 

Du cours du 19/08/11, « Un seul précepte »

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Question: N’est-ce pas essentiellement notre message socialiste ?

Réponse: Qui se soucie de son nom ? Les gens demandent cela, indépendamment des noms et des étiquettes. La nation d’Israël exige la justice sociale, qui doit être la même que dans la famille. Le mot «socialisme» déclenche le rejet. Les gens ont déjà essayé, mais la question n’est pas sur les mots, mais sur  l’essence.

La justice sociale signifie une approche  «familiale »  où nous nous considérons tous les uns et les autres. Nous devons construire une économie compatible avec ce principe. Nous n’avons pas d’autre alternative. Si nous voulons réussir dans le monde moderne, même indépendamment de la protestation, alors  nous devons reconstruire l’économie dans tous les pays exactement sur cette fondation.

Nous avons besoin d’une nouvelle économie, et, en attendant, des experts n’ont toujours pas compris cela. Nous voyons là où ils nous ont amenés. Si la personne qui était responsable du budget global de la famille avait amené la famille à une telle crise, tout l’argent lui aurait été retiré immédiatement, et le sort de la maison confiée à une personne plus compétente et bien informée.

Cependant, revenons à la vague de protestation israélienne. Les gens demandent la justice sociale et l’économie devrait être construite sur ce principe. A partir de maintenant, cela devrait être fondé sur une attitude différente. Nous avons besoin de formules d’allocation budgétaire pour laisser tout le monde satisfait. Mais comment pouvons-nous y parvenir?

À cette fin, des représentants de la nation doivent s’asseoir à la  table «familiale», mettre les ressources disponibles au milieu, et décider ensemble comment les diviser, afin que chacun soit convaincu, sachant que c’est la seule solution possible. Après tout, nous n’avons pas d’autres économies, et chaque personne devrait comprendre qu’elle  est traitée de façon équitable, même si elle reçoit deux shekels, tandis qu’une autre  en reçoit vingt.

Bien sûr, pour ce faire, il doit y avoir l’éducation de masse  et un débat national. Et puis, il y a aussi des calculs simples à faire : si une personne gagne moins d’un certain montant, alors elle  ne peut simplement pas subvenir à ses besoins. Si une mère célibataire élevant seule ses enfants reçoit moins d’un certain minimum, elle ne peut pas faire face. Ainsi, il y a des priorités qui doivent être résolus au moins  à un niveau  basique  afin que les gens puissent  survivre. Ensuite, nous passerons à d’autres questions, en les disposant dans l’ordre de priorité.

Par ailleurs, nous avons besoin de ce genre d’économie dans le monde moderne. Sinon, le temps viendra où les gens montreront la porte au gouvernement. Aujourd’hui, cela est facile. Les jeux sont finis. Le système de garantie mutuelle se révèle est parmi les gens, et ils commencent à sentir que nous sommes tous interconnectés.

Cependant, les gouvernements sont déconnectés de la réalité et ne  ressentent pas cela. Ils comptent encore sur les différentes commissions et d’autres ressources obsolètes pour détourner l’attention. Cependant, les gens ne vont pas se calmer.

C’est pourquoi nous avons besoin d’autres spécialistes. Nous allons leur expliquer le principe de justice sociale et ils vont construire le système économique approprié. Par ailleurs, ils vont transformer l’Etat pour répondre aux nouvelles exigences.

Aujourd’hui, les gens exigent que l’état fonctionne différemment avec l’ensemble de ses mécanismes, des ministères et des organismes en relation avec chaque personne et chaque partie du pays. Nous voulons que l’administration de la terre, la sécurité sociale, et d’autres institutions fonctionnent  différemment, et cela nécessite d’énormes changements. Ils ne sont pas simples, mais ils sont nécessaires.

Nous devons également comprendre que les nouveaux partis politiques et autres méthodes politiques ne nous aideront  pas non plus. Après tout, nous savons déjà que quiconque se trouve dans cet environnement devient semblable à lui. Au lieu de cela, le prochain gouvernement devrait prendre la forme d’une table ronde. Ce gouvernement ne sera pas là pour expliquer des faits mystérieux aux  gens,  d’en haut d’un piédestal. Ce ne fonctionne plus. Le monde est entré dans un nouvel état ​​et progressivement, cela va devenir évident pour tout le monde.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 22/08/2011, « Arvout »

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Question: Pouvez-vous décrire brièvement le concept de la garantie mutuelle?

Réponse: la garantie mutuelle c’est quand chaque personne comprend que son bien dépend du bien de l’autre. Cela ne peut pas être bon pour moi, si ce n’est pas bon pour lui. Je ne peux pas me nourrir, mais plutôt, je te nourris et tu me nourris. C’est la seule façon de vivre. Sinon, nous mourrons. Choisissez: il n’y a pas d’autres options.

Dans cette mesure, nous devrions ressentir notre interdépendance. La nourriture est la chose la plus importante pour l’homme, mais personne ne peut lui fournir, même avec les choses nécessaires, sans réaliser cette condition de l’unité mutuelle. Chacun apportera pour les autres et non pour lui-même. La nature nous obligera à nous unir les uns aux autres de cette façon, et aucune autre.

Tout le reste découle de ce sentiment. Comme dans une famille très unie, ensemble, nous prenons soin de nos enfants et soutenons nos parents. Laisserions-nous un grand-père malade en difficulté? Bien sûr que non. La condition de garantie mutuelle nous oblige à faire cela, et il n’est pas nécessaire d’introduire des lois spéciales. La chose principale est une atmosphère appropriée à la société, qui est créée par les médias et l’environnement qui condamnent ou  respectent certaines relations entre les gens.

Cependant, aujourd’hui, alors que la société israélienne n’a pas encore adopté le principe de la garantie mutuelle, nous devons d’abord aider tous ceux qui ne peuvent rien obtenir par eux-mêmes. Discutons ensemble  de la façon d’élever les gens  qui vivent  en dessous du seuil de pauvreté. Ceci est notre première préoccupation parce que personne dans la famille ne devrait tomber en dessous du socle le plus bas.

« Eteignons  le feu» et en même temps, travaillons  sur l’éducation du public afin que la  nation  bouge dans la direction de la garantie mutuelle, que la nature elle-même exige de nous aujourd’hui. Le monde d’En Haut descend sur nous et s’exprime sous la forme de la garantie mutuelle.

Il faudra six mois ou un an avant que les gens commencent à réaliser et à intérioriser ce qui se passe. Cependant, aujourd’hui, le consentement mutuel est déjà requis pour aider les nécessiteux qui n’ont pas d’argent pour se nourrir jusqu’au prochain chèque de paie. Offrons leur ce qui  leur est nécessaire maintenant, et ensuite discutons du reste.

 De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 22/058/2011, « Arvout »

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 Chers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

 La liberté de la collectivité et la liberté de l’individu sont identiques

Cela semble être totalement injuste que lorsque quelqu’un commet un crime, vous êtes responsable pour lui, même si vous ne le connaissez pas et que vous êtes éloignés de cette personne!

Mais telle est la loi: puisque le monde est jugé par sa majorité et que l’individu est jugé par sa majorité, s’il a accompli un commandement, il a rendu le monde entier juste, et s’il a commit un péché, il a rendu le monde entier pécheur, comme il est dit: Un seul pécheur perdra beaucoup de bien». Ainsi, la loi de la nature réside dans le fait que tous les gens dans le monde sont responsables l’un l’autre, et que chaque personne apporte le mérite ou le péché dans le monde entier avec ses actes.

  – Baal HaSoulam, « Matan Torah (Le Don de la Torah) », Point 17

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Question: Nous avons la base de la correction: la question sur le sens de la vie. Quelle base les peuples ont-ils?

Réponse: Nous attribuons notre question sur le sens de la vie directement à l’absence d’unité. La lumière se manifeste dans l’unité, et donc, nous devons savoir prendre soin de notre unité. Il s’avère que le sens de la vie pour nous est d’être relié les uns aux autres.

Comme pour les autres, le sens de la vie pour eux est encore dans divers buts égoïstes. À la première étape, ils devront comprendre que le moyen d’atteindre ces objectifs est l’unité. En devenant unis, ils obtiendront ce qu’ils veulent.

Et puis, sur ce chemin, ils vont progressivement commencer à comprendre, à réaliser: «Le logement abordable est important, mais l’unité est plus importante. » Ensuite, ils viendront à la correction.

Nos explications commencent à partir du point par lequel l’unité doit être utilisée comme un moyen propre pour réussir dans la vie. Ainsi, il devient clair que nous parlons du plus important, du meilleur outil que nous ayons. Dans le langage de la Kabbale, cette intention est appelé «Lo Lishma »: Nous voulons utiliser la puissance de notre unité à des fins égoïstes.

Ensuite, en commençant à apprécier l’unité, nous trouvons dans la connexion entre nous une «valeur ajoutée», qui est en soi un statut particulier incomparable, un sentiment sans précédent. Ainsi, nous révélons le « plus » dans l’unité: Nous commençons soudainement à aimer à prendre soin les uns des autres; nous trouvons un enchantement unique dans le don mutuel sans réserve, dans de garantie mutuelle.

Ce plaisir du don mutuel sans réserve est le plaisir même que le Créateur à l’origine a voulu nous donner à la pensée de la création. Le Baal HaSoulam écrit à ce sujet dans le livre Ohr Bahir (la lumière clair) que le but de la création est de faire plaisir à ses créatures par la Lumière du don mutuel sans réserve entre elles et le Créateur. 

De la 5ème partie du cours quotidien de  Kabbale 28.07.2011, « La Paix »

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Si, après avoir entendu un seul mot, un faible indice du Créateur, je suis capable de l’augmenter en d’énormes souffrances à cause de ma nature opposée au Créateur, ou même à cause de la crainte d’une plus grande douleur, je vais être prudent et commencer à me comporter afin de ne pas entrer dans une confrontation avec Lui. Cela en vaut la peine même si cela provient de motifs égoïstes, dansvotre propre intérêt.

Cependant, si j’utilise tous ces états pour l’amour d’atteindre le don sans réserve et que je prends Son indice, un doux avertissement, comme un rappel au sujet de mon état ​​non corrigé, alors je peux le transformer en don sans réserve. La question est seulement combien puis-je diriger de ma propre peur, de mon propre désir, vers le don sans réserve pour ajouter à Son avertissement de lumière.

En d’autres termes, tout dépend de mon état. Peut-être que je suis prêt à exécuter immédiatement et à rechercher de toutes mes forces  pour la correction , à m’unir avec d’autres, à étudier, et attirer la Lumière qui ramène vers le bien comme si  j’avais  eu un terrible malheur. Et peut-être que je pense que ce n’est pas si terrible: quelque chose ne fonctionne pas, peut-être que je suis fatigué ou malade, et je peux faire  pour l’instant autre chose au lieu de la  correction.

En faisant cela, j’étire le temps et  j’attire encore plus de malheurs sur moi parce que je suis incapable de me réveiller avec un soupçon de lumière. En conséquence, nous souffrons deux fois plus: à la fois de l’étirement du temps et de coups plus lourds. Cela va continuer jusqu’à ce que la situation s’aggrave tellement que cela va tout simplement  me forcer à bouger de ma position. Cependant, combien de temps devrais-je perdre en vain et combien devrais-je souffrir? Combien dois-je travailler sur moi-même afin de sortir de cet état?

Chaque fois, mon état est toujours plus bas, plus loin de l’univers spirituel. C’est pourquoi le travail du côté de l’environnement est ici nécessaire afin de réveiller en eux la capacité à percevoir et à ressentir les appels que nous entendons chaque jour, à chaque instant.

Vous devez entendre comment le Créateur vous appelle, comment il est constamment à vous avertir de vous réveiller, en chuchotant quelque chose dans votre oreille. Vous devez en permanence essayer de l’écouter, puis à l’intérieur de vous, vous allez développer une sensibilité à son langage, à la façon dont il fonctionne  en vous, et vous éveille  de « l’épaisseur d’un cheveu», comme il est dit .Il n’est pas nécessaire de plus !

Une personne perçoit juste ce mince morceau de cheveux comme si c’était un pilier épais et lourd. C’est ainsi  l’importance qu’il lui accorde. Tout dépend de notre sensibilité.

Augmenter son esprit signifie augmenter sa sensibilité afin de percevoir de plus en plus profondément. Nous ne percevons pas le monde spirituel, précisément parce qu’il est trop subtil pour nous. C’est comme si il  était écarté de nos organes grossiers de perception. Toutefois, en raison de ces exercices, nous allons commencer à cueillir  et à sentir la réalité spirituelle. 

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 21/08/2011, Shamati # 9

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Aux nouvelles (Tiré de « Dailymail.co.uk »): « Tony Blair, hier a  traité David Cameron « d’écervelé »pour la gestion  des retombées des émeutes. L’ancien Premier ministre a suggéré que M. Cameron a eu tort de blâmer les émeutes sur le plan du «déclin moral» général en Grande-Bretagne. …

«M. Cameron a déclaré la semaine dernière qu’il était déterminé à s’attaquer à un « lent effondrement moral »et à  réparer  la « société brisée » en Grande-Bretagne. …

«M. Blair a suggéré que le Premier ministre a eu tort d’ordonner un réexamen de toutes les politiques sociales dans le sillage des émeutes. «Il faut se concentrer sur le problème spécifique avant de pouvoir commencer avec une bonne solution », a déclaré M. Blair dans un article de l’Observer. «Élevez cela en une prétentieuse lamentation au sujet d’une Grande-Bretagne qui a perdu moralement son chemin, et nous allons nous enfoncer inutilement,  saccager notre propre réputation à l’étranger, et le pire de tout, manquer l’occasion de traiter le problème de la seule manière qui va marcher »…

«La »grande cause « , a déclaré M. Blair, repose sur de jeunes aliénés issus de familles dysfonctionnelles vivant à l’extérieur de « tout modèle de bonne conduite »-. Un phénomène qui affecte la plupart des sociétés modernes dans le monde développé ».

Mon commentaire: La fierté pour leur pays, qu’ils appellent habituellement la Grande-Bretagne, est louable. Mais posons-nous la question, qui, sauf  le gouvernement a changé les nouveau-nés en de tels jeunes, qui les a instruits de cette manière? Une personne est un reflet complet de son environnement.

Si vous ne se souciez pas de ce qui touche une personne, alors en fonction de sa nature, elle choisira le pire. Notre avenir ne dépend que de notre propre éducation et de celle de nos enfants! (Voir l’article « La Liberté »)

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Avis: (Philipp Rösler , ministre allemand de l’Economie): « l’allemand Philipp Rösler ministre de l’Economie a appelé à« un Conseil pour la stabilité » de la zone euro, avec le pouvoir de sanctionner les pays qui gèrent mal leurs finances.

M. Roesler, qui est également vice-chancelier dans le gouvernement d’Angela Merkel, a déclaré aux journalistes qu’un tel Conseil serait indépendant des gouvernements et aurait le pouvoir d’aider les pays à mettre en œuvre des réformes économiques, si nécessaire en déterminant où l’aide financière des membres serait la mieux dépensée.

«Un Conseil de stabilité ne signifierait pas -« vous n’obtiendrez pas d’argent », mais plutôt nous allons le répartir pour vous,» a-t-il ajouté.

M. Roesler, le chef  du petit parti des démocrates libres pro-business (FDP), a également appelé à des «tests de compétitivité» afin de déterminer comment les pays gèrent leurs  finances. »

Mon commentaire: Inutile de dire que cette décision est très allemande. Mais nous verrons bientôt que, sans le délestage des pays en développement industriel, l’Allemagne elle-même va tomber dans une crise encore plus profonde que quiconque. Et aucun établissement n’aidera jusqu’à ce qu’ils changent la société égoïste en une «famille».

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Chers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

 La liberté de la collectvité et la liberté de l’individu sont identiques

 Le général et le particulier sont égaux, et même, notre monde ressemble à celui du monde supérieur: Même dans le plus petit atome (molécule) d’eau, on trouve un système complet de soleil et de planètes gravitant autour de, exactement comme dans le grand monde.

 De même, au sein de l’homme, la partie intérieure du monde, vous trouverez toutes les images des mondes supérieurs: Atzilout, Bryia, Yetsira, Assiya, comme les kabbalistes ont dit que Rosh est Atsilout, à travers le khazé c’est Bryia, à partir de là pour Tabour il est Yetsira, et en-dessous est Assiya.

  – Baal HaSoulam, « Le sens de la conception et de la naissance »

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Le Créateur a tout créé pour faire plaisir à l’homme. Mais nous avons besoin d’un récipient, le désir, pour recevoir le bien qu’Il veut donner. Il voulait donner le plaisir dont Llui-même bénéficie: le don sans réserve. Il n’y a aucun autre plaisir dans le monde!

Toutefois, pour ressentir ce plaisir, nous avons besoin de la qualité opposée, le manque d’atteinte, car l’opposé de la volonté de donner sans réserve, est le désir de recevoir du plaisir. C’est pourquoi le Créateur créa le désir de recevoir du plaisir, une créature artificielle qui n’existait pas avant, comme une empreinte inversée de lui-même.

Et maintenant, la créature ressent ces opposés à l’intérieur d’elle-même. D’une part, elle estime qu’il est possible de profiter de l’atteinte de son désir. Mais alors, elle fait un calcul et commence à désirer le don sans réserve. Autrement dit, elle ne cherche plus la satisfaction.

Le don sans réserve n’est pas la satisfaction, mais une propriété, une envie de donner. En le don sans réserve, une personne ne devient pas heureuse de ce qu’elle reçoit en retour, mais l’action même du don devient la satisfaction pour elle. Alors que dans la réception, une action est distincte de l’accomplissement. Et quand la satisfaction entre en moi, je me sens heureux. C’est cela, mon désir et la satisfaction sont deux choses opposés, et j’ai besoin de beaucoup d’effort pour recevoir la satisfaction car elle est à l’opposé de moi.

Toutefois, dans le don le don sans réserve, j’ai seulement besoin de sentir que quelqu’un d’autre désire et le satisfaire. Et cette action particulière, par rapport à l’autre personne que je satisfais, devient mon épanouissement. Je ne m’attends pas à recevoir aucune récompense en retour. Mon plaisir est dans l’action de donner.

En raison de cette différence, une personne travaillant avec la réception doit toujours vérifier et évaluer: Combien ai-je donné, et combien vont-ils me payer? C’est parce que le paiement ne dépend pas de moi, mais de l’autre, combien voudrait-il me payer. Mais si je travaille dans le don sans réserve et que je ne veux que cela, je ne dépends plus de personne et je peux décider moi-même où est ma limite !

Par conséquent, celui qui marche le long du chemin du don sans réserve établit lui-même dans quelle mesure il veut être en lui. Et le Créateur est d’accord avec lui! Il n’y a qu’une seule loi générale du don sans réserve et de l’amour, qui remplit et enveloppe la création tout entière. Il n’y avait aucune restriction ou interdiction de don sans réserve! C’est pourquoi chaque créature peut décider elle-même à quel niveau elle veut être en relation avec cette qualité, cette pensée, et l’intention de donner sans réserve.

Ici aucun calcul combien j’ai fait et combien je serai payé. Il n’est pas nécessaire de craindre que je vais avoir moins, que je recevrais moins. Je suis dans cette loi générale du don mutuel sans réserve, enveloppant l’univers tout entier et le remplissant, car «il n’ya rien hormis Lui. » J’établis moi même à quel degré je veux être. Selon cette mesure, j’ai l’expérience de la révélation ou de la dissimulation de ma capacité à donner sans réserve, et c’est dans cette mesure que je reçois du plaisir.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 29/07/2011, article n°61 de Shamati

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