Parce que l’être créé est à l’opposé de la nature du Créateur, mais doit atteindre l’équivalence de forme avec Lui, nous, les êtres créés avons ces 2 formes opposées à l’intérieur de nous. Notre forme interne, notre désir de recevoir, est à l’opposée du Créateur et la forme extérieure du désir doit être similaire à celle du Créateur. Cette lutte, ce conflit, nous brise, on ne peut rester davantage avec elle sauf si nous commençons notre véritable  travail spirituel.

Dans ce cas, nous développons ici en tant que récipient spirituel. Premièrement, il y a seulement le désir de recevoir, puis il est limité. Après la restriction un Massakh (écran) et la Lumière qui ramène vers le bien apparait, et alors il y a la réception de la Lumière et l’atteinte. Cette atteinte n’est pas dans le navire lui-même dans le désir de recevoir, mais elle est reçue dans la forme du don sans réserve, que l’être corrigé a créé par lui-même en ressemblant au Créateur.

Ces deux parties opposées sont constamment dans l’être créé qui a obtenu une équivalence de forme avec le Créateur. D’une part, il se trouve en face du Créateur selon son désir naturel, mais d’autre part, la forme du désir corrigé est dans l’équivalence de forme avec le Créateur.

Donc la tristesse et la joie, le vide et la plénitude coexistent, et c’est cette opposition qui fait tout notre travail, puisque par là nous pouvons nous détacher de notre «moi», ce qui signifie du désir de recevoir, nous élever au-dessus et demander à partir de la volonté du don sans réserve, à partir de ce niveau, nous avons atteint et construit au-dessus de nous. C’est pourquoi il y a une Mitsva(commandement) de travailler pour le Créateur dans la joie, car il s’agit de la formule générale. Nous sentirons toujours l’opposition et le vide dans nos désirs de recevoir, et nous devrions être heureux que nous ayons une chance de travailler au-dessus de ce sentiment.

Même si je n’ai pas l’énergie pour prier et je n’ai rien à prier ou je ne sais pas ce qu’il faut demander, c’est aussi un signe que je suis sur la bonne voie, car je ressens un goût amer dans mon désir de recevoir. Ici, les deux opposés se rencontrent: D’une part, je n’ai pas l’énergie pour prier, je ne peux pas me tourner vers le Créateur, il n’y a rien que je puisse Lui demander et je n’ai rien à Lui donner, mais d’un autre côté, je suis très attiré vers Lui et je sais que je dois L’atteindre.

Cette situation déjà avec deux forces, deux lignes, deux directions opposées, indiquent que mon désir est dans un bon processus de correction. Cela seul est une raison suffisante pour être heureux! La chose principale est la prise de conscience que j’ai réussi à m’élever un peu au-dessus de mon désir de recevoir, vers le don sans réserve.

De la préparation du cours quotidien de Kabbale 20/11/12

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Rav Kook, « Les Lumières», «La guerre», article 9: L’édifice du monde qui s’effondre maintenant devant les terribles tempêtes de l’épée imprégnée de sang nécessite la construction de la nation Israélienne. La construction de la nation et la révélation de l’esprit est une seule chose, et elle est reliée à la construction du monde qui est en train de s’effondrer et qui attend une force unie et souveraine, et cela se trouve à l’intérieur de l’âme de la Knesset d’Israël. L’esprit du Créateur est ampli d’elle et il est impossible pour l’esprit humain, dont le sentiment de l’âme palpite en lui, d’être calme dans cette grande heure, sans faire appel à toutes les grandes forces de la nation: Réveillez-vous et élevez-vous pour remplir votre rôle.

Les choses ne seront pas corrigées et ne s’amélioreront pas sans le peuple d’Israël tant qu’il ne comprendra pas son rôle particulier en ce qui concerne eux-mêmes, en ce qui concerne le monde entier, et en ce qui concerne le Créateur et leur obligation envers le monde. Telle est la loi de la nature, qui ne dépend pas de notre consentement et ne nécessite pas notre consentement.

Nous devrons garder cette loi, peu importe ce qu’il arrive, soit par la voie de la Lumière ou par le chemin de la souffrance. L’humanité doit atteindre une équivalence de forme avec le Créateur, et nous sommes la partie qui est dans l’obligation de commencer la correction pour tout le monde et de la conduire en donnant l’exemple pour les autres nations. Nous devons reconnaître notre mission et l’accepter, soit en acceptant volontiers, comprendre et accepter la responsabilité ou par la pression de la haine générale qui nous sera révélée, les troubles, les problèmes et les souffrances du développement font pressions et nous harcèlent.

Nous devons reconnaître que toute la méthode de correction qui nous conduit vers l’amour des autres pour l’amour du Créateur est appelé la sagesse de la Kabbale. Cette sagesse parle de la connexion entre nous, du réseau de connexions entre nous dans laquelle toute la réalité est inclue, l’ensemble du système des mondes. En construisant et en découvrant la connexion entre nous, nous découvrons la réalité spirituelle qui est supérieure au-dessus de la réalité corporelle égoïste dans laquelle nous vivons aujourd’hui.

Nous devons comprendre que la sagesse de la Kabbale n’a rien à voir avec les bracelets rouge, comme le non-croyants croient, et avec la création de statues qui ont déjà été brisées à l’époque d’Abraham, avec le mysticisme que les croyants imaginent, avec des bénédictions, de sorte que tout va changer dans propre intérêt, sauf pour moi. Donc, personne ne pense à l’auto-correction, mais ils réclament des changements égoïstes: non je ne devrais pas changer, mais tout ce qui est autour de moi devrait changer dans mon propre intérêt.

Cependant, la sagesse de la Kabbale est l’œuvre de Dieu par laquelle, avec l’aide de la Lumière supérieure, avec l’aide du don sans réserve, nous voulons nous changer dans la foi au-dessus de la raison, afin de ressembler à la force supérieure et afin de parvenir à l’équivalence de forme avec elle, pour atteindre l’adhésion. Cela signifie devenir Adam (l’homme), ce qui signifie«semblable» au Créateur (Domé), qui a la même racine en hébreu.

C’est ce à quoi nous devrions aspirer de toutes les forces de la nation, comme le Rav Kook dit ici: Seulement dans la révélation de ces forces nous arriverons à la création de l’esprit de la nation et l’assemblée de toutes les âmes d’Israël, « la Knesset d’Israël »Alors nous deviendrons une«nation de prieurs et une nation sainte »pour le monde entier ;. nous allons devenir un exemple et des guides pour tous.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 21/11/12

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Aux informations (dans DailyMail): “Maintenant, dans une théorie provocatrice, une équipe de la Stanford University prétend que nous sommes en train de perdre nos capacités intellectuelles et émotionnelles, parce que le réseau complexe de gènes qui nous apporte notre cerveau est particulièrement vulnérable aux mutations – et ces mutations ne sont pas sélectionnées contre notre société moderne, parce que nous n’avons plus besoin d’intelligence pour survivre. Mais nous ne devrions pas perdre le sommeil à cause de la capacité de nos cerveaux en diminution – car lorsque cela deviendra un vrai problème, la technologie aura trouvé une solution en rendant obsolète la sélection naturelle. En outre, les découvertes récentes des neurosciences suggèrent que les gènes impliqués dans le fonctionnement du cerveau sont particulièrement sensibles aux mutations.

« Le Dr Crabtree soutient que la combinaison d’une pression sélective moindre et le grand nombre de gènes facilement touchés, érodent nos capacités intellectuelles et émotionnelles ».

« Mais la perte est assez lente, et à en juger par le rythme rapide de découverte et d’avancement de la société, les technologies du futur sont destinées à révéler des solutions à ce problème », croit le Dr Crabtree.

Il a dit:« Je pense que nous allons connaître chacune des millions de mutations humaines qui peuvent compromettre notre fonction intellectuel et la façon dont chacune de ces mutations interagissent les unes avec les autres et avec les autres processus, ainsi que des influences environnementales ».

«À ce moment-là, nous pourrions être en mesure de corriger comme par magie toute mutation qui s’est produite dans toutes les cellules de tout organisme à n’importe quel stade de développement.

«Ainsi, le processus brutal de la sélection naturelle ne sera pas nécessaire. »

Mon Commentaire: A la lecture d’un tel avis présomptueux, j’étais involontairement d’accord avec le fait que l’humanité est vraiment de plus en plus stupide, la science elle-même ne nous a pas encore convaincu que tout dans la nature et dans notre développement nous est fourni mille fois plus sagement que nous pouvons nous en rendre compte, avec tant de sagesse que nous ne réalisons même pas pourquoi et dans quel but ces changements ou autres se produisent en nous, surtout au niveau cellulaire et celui de ses mutations.

L’humanité devient plus stupide parce que le monde change, ses structures changent de linéaires à intégrales, globales, mais nous pensons à l’ancienne, égoïstement, dans des concepts linéaires, et c’est pourquoi lorsque ce monde se révèle, moins comphérensible, nous avons l’air moins intelligent.

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Question: Est-ce que la reconnaissance du mal est un processus incessant?

Réponse: Oh! Nous devons encore arriver à cela! Alors vous verrez comme une seconde peut s’étirer. Cela n’a simplement pas de fin ; cela disparaît tout simplement. Le temps n’est pas compressé dans un point comme ils disent dans notre monde, mais plutôt il s’étire de telle façon qu’il disparaît.

Cela n’est pas comme les gens l’imaginent habituellement, que le temps s’accélère comme dans la technologie où nous allons du hertz au kilohertz, au mégahertz, aux fréquences laser, et comme ça de suite. Non! Ici tout arrive de la façon inverse. Le temps s’arrête progressivement. Cependant, pendant une seconde vous pouvez traverser un très grand nombre d’états. Cette seconde ne s’arrête toujours pas

De la Congrès de Georgie 6/11/12, 4^ème cours

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Question: Selon la sagesse de la Kabbale, tout est révélé dans une personne. Alors, où sont les mondes spirituels que nous étudions dans les leçons?

Réponse: Cela se trouve dans notre attitude envers les amis. Autrefois, nous étions des parties d’un ensemble et n’étions pas des tranches d’un « gâteau ». Ensuite, il y a eu un désir, et la Lumière résidait dans celui-ci. Plus tard, le désir de recevoir est venu entre nous, l’intention en vue de recevoir», et nous nous sommes « émiettés ».

Aujourd’hui, chaque miette du gâteau veut seulement s’amuser, se comparer aux autres au détriment des autres, par les autres. C’est ce que nous ressentons, et cela détermine tout. Par conséquent, si l’on veut se débarrasser de ça, si l’on change l’intention d’en vue de recevoir » en l’intention de « dans le but de donner » qui vise à donner sans réserve, nous recueillerons les morceaux du gâteau émietté par nous-mêmes. La Lumière supérieure servira de colle pour remplir tous les vides entre nous.

Maintenant, nous sommes tellement contraire à l’autre qu’il ya un vide dans les sentiments de chacun, un vide entre une personne et les autres. Qui plus est, tout le monde veut étendre ce vide afin de ne pas avoir de lien avec ceux qui l’entourent.

Donc, quand sors de moi-même et appelle les autres, en voulant les sentir en dépit de la distance qui nous sépare, je ne peux pas annuler cette lacune. Donc, je veux monter dans le but de construire le réseau nécessaire au-dessus, le réseau des mondes de ABYA.

Alors, ce vide est comblé par la Lumière supérieure. D’abord, il était très petite et nous tenait à peine comme des miettes de gâteau, mais, maintenant, quand il faut remplir les vides entre nous avec la force de l’amour et du don par dessus la répulsion qui reste, on découvre entre nous un lien qui est 620 fois plus fort. C’est comme si notre gâteau avait été rempli avec de la crème au chocolat, et il y a assez de place pour le remplir avec tout ce qui est bon.

De la 4^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 20/11/12, “Del’essence de la sagesse de la Kabbale”

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Édition spéciale : Les événements dans le sud d’Israël

Les gens commencent à s’interroger sur les raisons de ce qui se passe. « Pourquoi devrais-je vivre sous les coups de feu ? »

Les gens se sentent malheureux et cela devrait les inciter à trouver une solution. Sinon, la pression ne fera que s’accroître, et les ennemis gagneront en force qu’ils n’avaient pas auparavant.

Le moyen de s’en sortir est de se tourner vers le réseau de forces qui nous unissent en atteignant l’harmonie, l’amour mutuel. La solution est en nous, et non pas dans la guerre avec des ennemis. Jusqu’à ce que nous nous unissions, des troubles et des problèmes nous presseront de plus en plus, comme des noix dans un sac.

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Baal HaSoulam, «De l’essence de la sagesse de la Kabbale »: Les kabbalistes ont constaté que la forme des quatre mondes, nommés Atsilout , Bryia , Yetsira , et Assiya- à commencer par le premier, le plus élevé du monde, appelé Atsilout , et se terminant dans ce monde mtériel, tangible, appelé Assiya-est exactement la même dans tous les éléments et événements. Cela signifie que tout ce qui se passe et se produit dans le premier monde se retrouve également inchangé dans l’autre monde en-dessous de lui. Il en est de même dans tous les mondes qui le suivent, en descendant vers ce monde tangible.

Il n’y a pas de différence entre eux, mais seulement un degré différent, perçu dans la substance des éléments de la réalité dans chaque monde.

Imaginez une famille: hier, nous nous sommes bagarrés et aujourd’hui, il y a l’amour et la paix entre nous. Le système général qui est fait de sept milliards de personnes révèle aussi, de la même manière, de nouvelles relations dans le réseau de ses liens mutuels. Dans le monde d’Assiya il y a un peu d’indifférence, dans le monde de Yetsira il y a renouvellement, dans le monde de Briya nous sommes dans un état ​​d’ouverture, et dans le monde d’Atsilout nous parvenons à notre accomplissement.

Le système, lui-même, est fixe et rigide. Supposons qu’il y ait un mari et une femme, des enfants et des grands-parents ; tout cela ne fait aucune différence. Seules les relations mutuelles entre les membres de la famille peuvent changer. Ce changement d’attitude est ce qui détermine le passage d’un monde à l’autre.

Ainsi, je ne change rien à la structure, mais seulement je hâte mon développement, mon ascension sur l’échelle spirituelle, l’échelle des relations. Si les relations au sein de ma famille sont corrompues, on me dit: «Quelque chose doit être changé. Essaye de donner un peu ». Je réponds:« Non! Pas du tout! »Et c’est notre état ​​actuel, la position actuelle en ce qui concerne la correction. «Je devrais abandonner mon ego ?! » Ici, nous devons nous élever un peu au-dessus de notre stupidité.

De la 4 ^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 20/11/2012, «L’essence de la sagesse de la Kabbale »

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Le livre L’étude des Dix Sefirot (TES, Talmud Esser Sefirot) nous parle de la structure de notre âme et de l’action qu’elle réalise. Mais cette âme et gelée et immobile maintenant, comme dans un état d’attente, de préparation, dans l’état minimale de son niveau minéral. Dans la mesure où nous étudions à propos de cela, elle s’éveille et prend vie.

Nous pouvons faire cela meme inconsciemment, sans aucun calcul de comment tout cela arrive, simplement en lisant ce livre. Cela est aussi bien puisque par là nous attirons la Lumière que ramène vers le bien, mais nous faisons circuler le sang dans le système seulement avec l’intensité d’une nature minérale.

Si nous voulons participer à ce travail de façon consciente et sentir comment la Lumière agit sur nous, ce qui signifie non seulement lire le TES, mais également de continuer à stimuler l’action de la Lumière consciemment, nous injectons ainsi différents courants de la Lumière de Vie dans notre âme, et elle vient à la vie.

Puis nous sentons ses actions et grâce à cela nous arrivons à la compréhension, à la réalisation et à la participation. Tout dépend de la mesure dans laquelle nous nous identifions avec les écrits, si nous comprenons qu’il s’agit de notre âme. Le mot «âme» est appelé «une partie divine d’en haut», ce qui signifie le désir de plaisir corrigé avec l’intention de donner. Il ne peut pas avoir une particule supérieure à celle là en nous.

Et ainsi petit à petit, nous avançons lentement en attirant sur nous-mêmes la force qui injecte la vie spirituelle en nous. Finalement, une personne commence à sentir et à être incorporée pratiquement dans l’ensemble du processus que le livre nous raconte, tout comme l’auteur du livre qui a atteint tout ce qu’elle décrit.
De la 3^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 19/11/12, L’Etude des dix Sefirot

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Les choses réelles se trouvent même dans l’ensemble de la réalité matérielle devant nos yeux, mais nous n’avons ni la perception ni l’image de leur essence. Tels sont l’électricité et le magnétisme.

Néanmoins, qui peut dire que ces noms ne sont pas réels lorsque nous expérimentons de façon satisfaisante et vivace leurs actions? Nous ne pourrions pas être plus indifférents au fait de n’avoir aucune perception de l’essence de l’objet lui-même, à savoir l’électricité elle-même.

Dans l’ “Introduction au Livre du Zohar” Baal HaSoulam nous donne l’exemple de l’eau, qui peut être refroidi jusqu’à ce qu’elle devienne solide ou qui peut être amené à l’état de vapeur et ne peut pas être vu. En d’autres termes, nous ne pouvons pas juger selon notre perception si quelque chose existe ou pas, peu importe ce qu’elle est. Cela est particulièrement vrai dans nos moments où nous avons découvert des fréquences différentes, des phénomènes quantiques, des bactéries et d’autres phénomènes qui ne peuvent pas être ressentis.

En fait, nous voyons que c’est beaucoup plus compliqué que l’image qui est représentée par nos cinq sens grossiers. Je ne peux plus limiter le monde à ces sens limités. En fait, le monde entier en fait n’est pas de la matière, mais des vagues et de l’énergie, et moi aussi je suis comme ça.

En étudiant des phénomènes différents, nous les nommons en fonction de nos sentiments. Dans le passé, par exemple, une personne regardait une montagne et dit:« Ce serait une bonne idée de cultiver des oliviers sur les pentes de cette montagne». Depuis lors, cette montagne est appelée  » Mont des Oliviers ». Y a t-il uneatteinte spirituelle dans tout cela? Non, mais d’un autre côté, l’idée ne vient pas par hasard non plus, sinon selon l’ordre des Lumières des récipients (Kélim). Il n’y a aucun hasard, les noms proviennent toujours de quelque atteinte, dans ce cas, une atteinte matérielle. Les kabbalistes découvrent des phénomènes de la réalité spirituelle dans leurs sentiments, et les appellent par leur nom en conséquence. Qui plus est, ces noms sont remplis d’un riche contenu intérieur qui est stabilisé dans différents aspects, de traitement et de composants.

De la 4^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 19/11/12, “De l’essence de la sagesse de la Kabbale“

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Une personne arrive à l’étude car elle veut savoir, comprendre, et ressentir le Monde Spirituel. Entretemps, néanmoins, elle ne comprend pas vraiment ce que recevoir pour soi même et donner sans réserve aux autres veut dire. IElle sait seulement comment s’occuper de soi même, agir suivant son désir de recevoir ; tout son travail est de réaliser des actions qui attireront la Lumière qui ramène vers le bien.

La seule chose sur laquelle nous devrions penser est de comment nous ouvrir à la Lumière et lui donner l’opportunité d’agir sur nous et nous impressionner pour changer nos attributs. Nous devons en permanence nous préoccuper seulement de comment atteindre le meilleur état pour ce genre de don sans réserve, pour augmenter notre connexion au groupe de façon intentionnelle, et d’organiser tout ce qui est nécessaire.

Notre rôle est d’organiser cette somme de conditions de la meilleure manière possible, de telle façon que la Lumière puisse agir sur nous. La lumière est figée, immobile, et je dois, de façon permanente, me tourner pour me placer sous son influence, une fois d’un côté, ensuite de l’autre, dans mes pensées, mes intentions, mes actions, en travaillant avec les livres, avec le groupe, avec moi-même, dans mes relations avec les gens qui me sont proches ou distants, dans tout.

SI une personne pense constamment à ça et met tous ses espoirs dans ça, comprenant que rien ne peut l’aider si ce n’est l’influence de la Lumière, elle atteint le résultat très rapidement. Cela veut dire qu’elle « attend la Lumière du Créateur» comme si elle attendait l’aube. Elle sent comment ses valeurs changent en étant tournés vers le Don et l’amour, en sortant d’elle-même vers ses amis, vers le concept de GROUPE, vers sa forme et image internes.

C’est par là qu’elle commence à voir sa vie. Elle sent qu’il y a deux désirs en elle: le premier est le désir naturel égoïste de recevoir pour soi même, qui reste en elle pour l’instant. L’autre désir est la faim qui grandit graduellement en elle, le besoin, le vide total, le manque, qu’elle veut remplir par son désir de connexion.

Après qu’une personne sente ces deux désirs en elle, grace à la Lumière qui a créé un espace vide en elle, elle peut déjà recevoir une certain direction. Au début elle n’a qu’un point qui n’a pas de direction, et maintenant entre ces deux vides, il y a une connexion qui détermine les directions pour le « moi-même »vers les « autres », et par là une personne avance.

La chose la plus importante est de constamment se tourner en visant l’influence maximale de la Lumière qui ramène vers le Bien, de la façon la meilleure et plus efficace.

De la préparation du coursquotidien de Kabbale du 19/11/12

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