Question: Notre instrument principal, c’est nos changements intérieurs, que nous traversons, et notre désir de révéler le Créateur aux autres. Comment pouvons-nous transférer cela à partir notre groupe kabbalistique à l’éducation intégrale que nous dirigeons pour les masses?

Réponse: En aucun cas, nous ne pouvons faire cela sans que les masses ne disposent d’un désir intérieur pour le Créateur, ils n’en ont pas besoin. Par exemple, lors du congrès de l’ Arava, nous avons vu des antilopes. Si vous aviez eu le désir d’en parler, j’aurais été heureux de discuter avec vous de leur beauté et de leur grâce. Cependant, vous n’aviez pas ce désir, donc je n’ai pas travailler dessus.

Si vous n’avez pas de desir qui naît de l’intérieur, de vos gènes, de vos hormones et des Reshimot, si vous n’avez pas même la plus petite aspiration vers lesupérieur, vers le monde spirituel, je ne devrais pas parler avec vous de ce sujet parce que je n’obtiendrai jamais de réponse de votre part.

Question: Mais on ne va pas vers les 99% en souhaitant leur révéler le Créateur au lieu de simplement améliorer leur vie matérielle?

Réponse: C’est faux! Une personne est un ensemble de désirs. Si une personne est en manque du degré spirituel du désir, ce qui signifie ce genre de désir qui se trouve toujours très profondément à l’intérieur et n’est pas encore révélé, alors je ne devrais pas essayer de le réveiller. Je ne vais pas du tout parler avec cette personne au sujet du Créateur. Tout ce que je veux, c’est de le faire se connecter aux autres.

En étant à l’intérieur de cette union matérielle égoïste, elle finira par sentir que cela fonctionne bien:«Il est bon que nous soyons ensemble» Alors, elle va commencer à sentir que d’être«ensemble» est grand en général, quel que soit le profit matériel qui en découle. Il deviendra clair pour elle que ce «vivre ensemble» a une certaine saveur, qui, soudain, commence à la satisfaire.

Vous devriez constamment envoyer un message aux masses au sujet de la connexion et de l’unité; elles l’obtiendront de vous. Sans vous, elles ne seront pas en mesure de faire quelque chose. Vous devriez travailler tels des transmetteurs de la Lumière du Créateur, à travers le groupe, pour les masses. Vous êtes précieux pour eux, puisque vous avez le groupe, et à l’intérieur, vous pouvez recevoir de la puissance, la canaliser vers AHAP, signifiant cette masse.

D’une«Discussion sur l ‘éducation intégrale»,20/01/13

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Question: Comment l’inférieur peut évoquer le supérieure pour l’aider?

Réponse: Dans la mesure où je m’annule, je me donne une chance de recevoir correctement du supérieur la force, les pensées, les attributs et les désirs au lieu de mes propres pouvoirs, pensées, attributs et désirs. En fait, je change de forme. Mais la nouvelle forme est tellement différente de la forme ancienne que c’est comme si je me changeais totalement.

En fait, seulement mes valeurs et mon point de vue changent, mais il me semble comme si je devenais une personne totalement différente.

La prière, MAN, signifie que le vide a été créé en moi, un manque de l’attribut du don, au lieu des vieux désirs de recevoir que j’avais avant. Je ne sais pas ce que le don est et ce qu’il devrait être, ainsi qu’il puisse prendre la place des désirs que j’ai restreints, mais je veux qu’un cœur nouveau entre dans le vide que je lui ai préparé, un esprit nouveau. Cela signifie que j’élève MAN, une prière, en faisant place à l’intérieur de mon désir de recevoir pour la nouvelle utilisation.

Ensuite, en réponse, je reçois MAD, la force de surmonter. Donc, cette réponse d’En-Haut est appelée Mei Dekhourin. En plus de la force, je reçois un esprit, car je commence à peser dans quelle mesure je peux travailler avec cette force pour surmonter, afin de construire la tête de mon Partsouf spirituel et pour ressembler à la partie supérieure.

J’ai déjà identifié la partie supérieure et j’ai compris comment je dois travailler pour agir comme Lui. Ce n’est bien sûr pas beaucoup dans le temps, tout comme un petit enfant qui essaie de ressembler à un adulte, mais c’est ce que nous apprenons.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 11/02/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Le Baal HaSoulam dit qu’en fait, le peuple juif n’a pas reçu la terre d’Israël, même s’il y vit. Le problème est que la nation israélienne ne remplit pas sa désignation. En étant retourné à notre patrie et en s’étant rassemblé là de nouveau, la nation doit s’adapter à une nouvelle ère, pour les récipients qui se révèlent aujourd’hui, mais elle ne le fait pas.

Dans l’ensemble, l’état d’Israël a été fondé sur un idéal misérable, comme le « refuge » pour les Juifs du monde entier. Mais est-ce que nous nous sentons bien quand nous courons vers un abri alors nous sommes sous une attaque de missiles ?

Bien sûr, je ne suis pas contre l’État d’Israël. Quand il y a des missiles dehors, l’abri nous sauve. Mais la nation israélienne doit vivre ici afin de remplir sa mission, et au lieu de cela elle veut l’impossible : être comme tout le monde, ne pas « aspirer » à quoi que ce soit mais simplement être un « pays normal ».

Question : Alors, comment pouvons-nous expliquer tout cela aux gens ?

Réponse : Une chose est claire : on ne peut pas leur dicter quel est le sens de la vie, leur faire honte, ou « leur enseigner la bonne façon ». Cela ne marchera pas. Personne ne peut supporter une telle charge lourde déversée sur elle. Après tout, une personne a besoin d’un avantage clair. Où est la carotte que l’âne peut suivre ? En outre, la carotte doit être telle qu’il n’y aura pas besoin de bâton par derrière.

Lorsque des problèmes arrivent à notre porte, c’est suffisant pour un peu attirer une personne et elle commence immédiatement à bouger de son lieu. Dans l’obscurité de la souffrance, tout le monde va courir vers la lumière qui filtre à travers une petite fenêtre. Mais comment peut-on conduire le peuple vers l’avant sans ennuis et sans souffrances ? Maintenant, ils sont assis chez eux, se promènent dans la rue, et tout va bien. Cela signifie que nous ne pouvons parler que des lois de la nature avec eux, d’être en équilibre avec la nature, et pas plus que cela. Mais ces explications semblent aussi abstraites, car les gens ne ressentent pas encore la crise et ils ne sont pas prêts à écouter.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 12/02/13, « Un discours de conclusion du Zohar »

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Question: Quels sont les critères qui doivent guider l’employeur lors de l’embauche d’une personne?

Réponse: Depuis au moins un demi-siècle, il y a la technologie, selon laquelle non seulement les compétences techniques sont nécessaires, mais aussi les compétences des personnes, mais non pas celles des 20-30 ans.

Aujourd’hui, il doit y avoir un groupe d’amis dans lequel les gens comprennent bien ce qu’ils doivent accomplir ensemble. Ils s’entendent les uns aux autres avec bonté et maintiennent en permanence une atmosphère positive au travail. C’est seulement de cette façon qu’ils peuvent travailler efficacement et réaliser les solutions les plus inattendues. Soudain, tout devient connecté, intégré dans un seul genre, complétant mutuellement l’interaction, et ils réussissent en tout.

Il s’avère que ce n’est pas le professionnalisme qui affecte la qualité et de la production de leur produit, mais leurs relations. Ils déterminent le succès plus que le professionnalisme.

C’est pourquoi, lors de l’embauche d’une personne, l’employeur doit prendre en compte non seulement son professionnalisme, mais aussi de nombreux autres facteurs.

Si un professionnel, même s’il est un spécialiste de haut niveau, est un individualiste, il deviendra comme les autres personnes ; s’il tente de gravir les échelons sans pitié avec les gens comme des « tremplins », alors l’ensemble de l’entreprise sera vouée à l’échec, et vice versa.

Ainsi, lors de l’examen des candidats, l’employeur doit tenir compte de deux critères principaux: le professionnalisme et la capacité d’une personne à l’interaction en groupe.

De KabTV les « secrets professionnels » du 05/02/13

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Le Baal HaSoulam, « Un discours de conclusion du Zohar« : Mais, dans notre génération, nous avons été récompensés par le commentaire du Soulam (Échelle), qui est une interprétation complète de toutes les paroles du Zohar. De plus, non seulement il ne laisse pas une question peu claire dans l’ensemble du Zohar sans l’avoir interprétée, mais les précisions sont basées sur une analyse simple, que tout étudiant peut comprendre.

Bien sûr, cela ne fait pas référence à « l’homme de la rue » qui ouvre le Livre du Zohar et le commentaire du Soulam et immédiatement les comprend. Le Livre du Zohar est écrit à partir d’un niveau de correction finale, ce qui n’est arrivé qu’une fois dans l’histoire, dans le groupe Rashbi. Les autres kabbalistes n’ont pas eu la possibilité d’atteindre ce niveau de révélation, et seulement environ dix pour cent d’entre eux pourraient quelque peu comprendre ce qui est dit dans le livre.

La dissemblance entre les étapes de réalisation est comparable à la disparité entre les niveaux végétale et animé de la nature, ou entre un chien et un être humain, ou entre le « linéaire » ou « rond » du monde, en d’autres termes, il y a une différence entre le monde d’avant qui vit dans le respect des lois simples de l’égoïsme et un nouveau monde qui commence aujourd’hui à émerger et qui agit en conformité avec les lois de l’unité. Auparavant, les individualistes réussissaient, mais seulement ceux qui sont capables de s’unir prospéreront.

Et pourtant, même si le monde a déjà commencé à se corriger et aspire à la fin de la correction, il apparaît toujours de manière linéaire, il n’est pas question que la « ligne » comprend différentes étapes, écrans, niveaux d’unité propre, ce n’est pas encore l’unité, le système intégral, qui sera atteint à la correction finale. A ce stade, l’image sera très différente et je ne peux l’imaginer.

Aujourd’hui, nous pensons à la relation et aux intérêts mutuels « un homme avec un seul cœur », qui signifie à propos de l’unité d’Israël, la Torah et le Créateur, mais ce qui se traduira par là, je ne sais pas. Alors que nous approchons d’un système véritablement intégral de la fin de la correction, ce qui diffère de ce que les kabbalistes atteignirent au cours des millénaires passés, par notre union avec l’autre, nous commençons à comprendre qu’il y a des lois qui sont au-delà des lois spirituelles.

Ce n’est pas simplement un canal de connexion, et non pas une « ligne » ou une « largeur » d’un désir qui est couvert par un écran et à l’abri de la lumière réfléchie, ni les lumières de NRNHY ou Sefirot KHBZON. A ce stade, de nouvelles formes de connexion apparaîtront. Peut-être, par exemple tout le monde serait en mesure d’utiliser les écrans des autres.

D’une façon ou d’une autre, nous parlons d’un saut qualitatif qui n’est pas encore tout à fait clair pour nous. Donc, nous devrions au moins être conscient de cet espace, de cette différence.

Dans ce monde, tout le monde est égoïste, mais à ce stade de notre développement, nous sommes tous confrontés à la condition de l’unité mondiale. Si nous pouvions voir l’image réelle dans laquelle nous sommes inséparablement interconnectés et reliés ensemble, il serait très clair que chacun de nous est incapable de faire quoi que ce soit jusqu’à ce que nous établissions des relations correctes avec les autres. Mais qui a l’intelligence et le sentiment appropriés? Qui a les nerfs pour y faire face? Qui est en mesure de saisir tous les détails et supporter cette tension inévitable?

Finalement, chacun de nous reste dans son propre « coin » sans avoir aucune énergie pour agir. Si je dépends de milliers d’autres personnes, ma vision du monde actuel me priverait simplement de tout espoir ; je resterais immobile. Le monde arrêterait le mouvement, se gelant dans l’immobilité. Cela explique pourquoi chaque nouvel état apparaît en nous progressivement et graduellement nous obligeant à nous corriger nous-mêmes, afin que nous évitions de nous heurter à une impasse.

C’est donc dans la spiritualité, que nous avançons dans le monde spirituel à travers des écrans et la collaboration, comme les kabbalistes du passé. Cependant, à la fin de la correction, un état d’esprit complètement différent nous attend. Sur le chemin, nous élargissons le système intégral que nous gagnons progressivement, mais aujourd’hui, il ne nous engage pas toujours à une interdépendance complète, laquelle surviendra par la suite… C’est le niveau à partir duquel le Livre du Zohar a été écrit, depuis le niveau de la fin de la correction.

Par conséquent, si on a donné au Baal HaSoulam la chance de créer des commentaires sur ce livre, cela signifie qu’il a atteint le même niveau que Rashbi. De plus, je dirais même plus que cela, car il a réussi à adapter le commentaire pour ceux qui commencent le chemin à partir du niveau de ce monde, qui ne sont pas encore lancés sur l’échelle spirituelle, même pas proche de la fin de la correction. Néanmoins, ces personnes sont toujours sensibles à l’impact d’un système « rond » , même s’il se présente à eux dans sa forme matérielle.

Le Baal HaSoulam parle de la nécessité de diffuser la sagesse de la Kabbale à tous. Cela signifie que notre relation avec ce monde a déjà créé une connexion avec les « cercles » à travers les « cercles » matériels de la mondialisation et à travers les hautes sphères spirituelles qui font partie de notre chemin à la correction. C’est pourquoi il nous est permis de révéler la méthode kabbalistique à tout le monde, et les travaux qui ont été écrits au plus haut niveau.

Ainsi, à l’exception des livres du Baal HaSoulam, nous n’avons rien à diffuser. Il n’y a pas d’autres matériaux qui conviennent à notre génération, qui est le début du chemin qui mène à la correction finale. « Les cercles » qui appartiennent à ce niveau sont déjà actifs et brillent sur nous tous et sur le monde entier.

De la 4^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 07/02/13, « Un discours de conclusion du Zohar »

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Question: Qui sont les ennemis d’une personne si tout son monde est en elle?

Réponse: Tous vos désirs et pensées sont vos ennemis.

Habituellement, les gens autour de vous qui ne vous inquiètent pas vraiment ou qui vous concerne, ne signifient pas grand chose pour vous. Mais ce sont les gens qui semblent être vos ennemis ou ceux qui vous haïssent qui sont la plus grande aide pour votre avancement. Nous devons seulement comprendre comment utiliser ce genre d’aide.

Si ce sont vos amis dans le groupe, vous avez à les changer de vos ennemis en vos amis bien-aimés. Il n’y a aucune différence si une personne vous déteste, ou si vous la détestez. Habituellement, vous êtes le seul responsable des mauvaises relations, mais vous devez changer les choses de la haine à l’amour.

Ce n’est pas simple du tout. Commencez à calculer les choses dans ce sens opposé intérieurement et vous verrez que cela implique un travail intense.

De la 1^ère partie du cours quotidien de Kabbale du 11/02/13, Écrits du Baal HaSoulam

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