Je l’ai souvent dit et aujourd’hui, nous pouvons voir que des millions de personnes se retrouvent en dehors du cercle de la vie active. Ils reçoivent des prestations minimales, restent à la maison et ne savent pas quoi faire.

Une personne régresse et se dégrade ! Si elle ne travaille pas pendant plusieurs mois, sans parler de plusieurs années, elle est incapable de faire quoi que ce soit. Elle devient une partie improductive de la société car elle perd la capacité de travailler. Le travail soutient une personne ! La recherche, la tension et l’étude !

Donc, elle régresse progressivement et se dégrade et devient tout simplement une masse de protéines  Que devrions-nous faire à ce sujet ? Elles vont descendre dans les rues et tout détruire. Nous voyons déjà cela.

Qui plus est, la prochaine phase la plus effrayante commence maintenant : La classe moyenne, l’épine dorsale de la société est en train de disparaître. Les usines seront fermées, la production s’arrêtera et tout commencera à diminuer. Qu’est-ce qui va se passer ensuite? Elles recevront également des rations alimentaires. Mais elles se sont habituées à un niveau de vie différent! Est-ce qu’un milliard d’or, ou même moins, restera à flot et tout le reste vivra avec des bons d’alimentation (pour les familles nécessiteuses à faible revenu) avec des « repas gratuit  » ? Qu’est-ce qui va arriver à ces gens ? Après tout, il n’existe pas de système qui puisse s’en occuper !

Peut-être les gouvernements croient  nourrir les gens avec des médicaments en rendant la marijuana légale, etc. Ce n’est pas une solution !

Je ne regarde pas cela d’un point de vue humaniste ou sympathique : « Que vont devenir les six milliards de personnes ? » Je regarde les choses du point de vue de la non- conformité avec la loi de la nature du développement !

La régression de l’humanité apportera plus de souffrances. Une personne ne sera pas autorisé à s’asseoir juste sur le canapé à regarder un programme de télévision, fumer de la marijuana tout en recevant son repas hebdomadaire.

Nature ne permettront pas que, puisque le plan de la nature est d’apporter toute la nature à l’état intégral, qui est la loi de développement qui ne peut pas être annulée. La nature doit nous amener à un état de devenir égale à elle, à nous transformer en membres à part entière dans une société solidaire, chacun par lui-même et nous tous ensemble. Donc vous ne pouvez pas vous débarrasser de six milliards de personnes en leur donnant des médicaments et des rations alimentaires. la nature va les conduire en avant. Elle doit amener l’homme à un état d’être égal à elle ! Une personne doit devenir un être humain.

Cela ne peut arriver qu’en équilibrant tous les systèmes. Les différentes parties de notre monde, comme la natre minérale, végétale, animale et parlrante, doit atteindre un état d’équilibre, ce qui signifie un soutien mutuel, l’homéostasie.

Amener une personne à l’état le plus bas, cependant, n’est pas l’homéostasie. La chose la plus importante est de nous élever consciemment au niveau d’un être humain qui est fait de deux attributs opposés : un égoïste et un altruiste et opérant dans la coopération mutuelle par les équilibrer.

De Kab TV  » Un monde Integral  » 24/10/13

Filed under: Crise, Diffusion de la Kabbale, Education, Egoïsme, Monde, Nature, Société - Aucun commentaire→

Baal HaSoulam , « Parler à mots couverts  » : On l’explique par le fait que les secrets de la Torah ne se dévoilent que si l’on craint le Seigneur et qu’on Le respecte de toute son âme et à chaque instant, et qu’à aucun moment nous ne Le blasphémons. C’est le troisième point du secret de la Kabbale.

 C’est le point le plus important, nombreux sont ceux qui se sont servis de la révélation de la Kabbale à des fins personnelles et de là sont apparus toutes sortes de charlatans qui ont prophétisé, donné des potions et ont leurré les gens en leur prédisant des capacités physiques ou autres, qui a fait que le monde a beaucoup souffert et souffre encore.

La sagesse de la Kabbale est différente de toutes les sciences du monde. Toute autre science est accessible à tous, au moins dans une certaine mesure et si vous ne comprenez pas aujourd’hui, alors vous comprendrez demain. Ce n’est pas important qui vous êtes par nature, vous n’avez pas à changer votre personnage. Par exemple, un physicien peut être un nazi et misanthrope, ou inversement, rayonner la bonté et la générosité. En bref, dans tous les domaines de la connaissance, une personne peut avancer sans se changer.

D’autre part, la science de la Kabbale n’est atteinte que dans les récipients corrigés, ce qui signifie des désirs dans des propriétés corrigées. Par conséquent, les gens qui vivent juste dans ce monde ne le comprennent pas. Comment dois-je me changer ? Que dois-je changer en moi? En effet, des études régulières ne contribuent pas à la Kabbale et des expériences de laboratoire et pièces pratiques acquièrent un caractère très différent ici. Dans cette science, les actions sont effectuées non pas sur le plan physique et l’analyse est menée non pas par notre esprit.

En conséquence, les gens ne comprennent pas ce qu’est la science de la Kabbale. Elle est vraiment cachée d’eux. Personne en sait même pas ce qu’il faut faire pour surmonter ce seuil.

Les kabbalistes d’abord ont caché leurs livres, voulant sauver les gens de la confusion. En effet, nombreux sont ceux qui étudient des textes kabbalistiques dans une vaine tentative d’arriver à la vérité.  » Peut-être qu’il est nécessaire de lire à un certain moment de la journée ? Ou peut-être mémoriser ?  » Pour éviter cela, les kabbalistes ont caché leur science de l’humanité, comme si elle n’avait jamais existé et ont réussi à le faire pendant un certain temps, bien que des problèmes aient surgi quand encore une certaine connaissance filtrait ici ou là.

Ainsi, la sagesse de la Kabbale n’est pas comprise par l’humanité ou les philosophes et est incompréhensible pour les scientifiques. Après tout, avant de révéler le monde supérieur, une personne doit se changer. Mais les gens étrangers à cette approche, ont décidé qu’il était suffisant de lire des livres kabbalistiques.

La même chose s’est produite avec la Torah, dont tout le monde a réarrangé à sa manière, la création des religions et des croyances à son goût et transformant ainsi l’  » élixir de vie  » en » potion de mort.  » En effet, avec cette approche, nous venons de nous détruire, sombrons dans un plus grand égoïsme. Au lieu d’attirer la lumière, les gens préfèrent l’utilisation «traditionnelle» des sources primaires dans l’espoir que cela va satisfaire leur amour-propre. Alors que la Torah est donnée uniquement pour corriger le coeur dans lequel le mauvais penchant régit.

En outre, il y a un autre problème ; le  Baal HaSoulam écrit que beaucoup, y compris des scientifiques, croient encore que la simple lecture d’un texte kabbalistique, fait qu’ils comprennent ce qui est écrit. Les gens ne voient pas la nécessité d’obtenir un nouvel esprit; de s’imprégner d’un nouvel esprit, une nouvelle sensation et la nouvelle attitude ; changer leur mentalité, les perspectives et de changer leur monde intérieur. Sans changer l’intérieur, ils se considèrent comme des experts, écrivent des thèses et, en général, parlent  » en connaisseur » de la Kabbale.

C’est dommage si une personne trébuche sur cette approche externe superficielle de la question. Après tout, seul quelqu’un qui peut d’abord corriger ses propres propriétés peut comprendre les livres kabbalistiques. La science de la Kabbale a été ouvert pour les études de chacun de nos jours seulement  pour la correction interne avec l’aide de la Lumière qui ramène vers le bien. Par conséquent, celui qui étudie pour ne pas attirer cette Lumière pour l’auto- correction ne sait toujours pas ce qu’est la Torah et sa partie interne, la science de la Kabbale. Si une personne ne vise pas dans cette direction, l  » élixir de vie  » se transforme en  » potion de mort » pour elle.

Ainsi, non seulement de nombreux  » philosophes  » réfléchissent à la science de la Kabbale, mais ils s’éloignent de la vérité et trompent les autres. C’est dommage car c’est la chose que les kabbalistes ont voulu éviter. Évidemment, le monde a besoin d’ un long chemin de correction avant que nous soyons en mesure de nous débarrasser de cette faille terrible.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 16/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Diffusion de la Kabbale, Egoïsme, Evolution, Spiritualité, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→

Question: Comment est-il possible que les sages se disputent et ne parviennent pas à un accord avec l’autre ?

Réponse: Si je ne suis pas d’accord avec quelqu’un, cela signifie que nous n’avons pas atteint l’unité. Ce n’est pas notre cerveau qui est la partie «coupable» ici. Notre intellect aide seulement à clarifier le degré de détachement de nos désirs.

Naturellement, nous sommes toujours séparés les uns des autres et déconnectés de nos désirs. Il y a un fossé entre nous qui ne nous laisse pas nous rapprocher. Je ne demande pas aux autres de partager mon avis! C’est mieux si nous nous en tenons à notre point de vue et encore essayons de nous unir afin de plaire au Créateur.

Tout le monde devrait conserver leurs propriétés et leurs opinions. Cependant, nous devons nous élever au-dessus des désirs et les points de vue que nous avons et de nous connecter au-dessus d’eux, en d’autres mots , le Créateur est celui qui nous réconcilie. Ce ne se passe pas dans ce monde et nous sommes incapables de comprendre comment il fonctionne. C’est pourquoi nous pensons que les arguments et les combats entre les sages sont vraiment étranges, en particulier et surtout l’animosité qu’ils sentent l’un envers l’autre.

La vraie hostilité émerge parce que nous arrivons à la conclusion que nous n’avons pas trop de choses en commun. Nous révélons la force du mal qui est appelée « Klipat Eimori  » et voyons qu’elle n’appartient pas à la terre d’Israël. Ensuite, nous brisons la Klipa et entrons dans la Terre Sainte. Par tous les moyens, chacun de nous conserve encore ses opinions et ses points de vue. Cependant, puisque nous partageons un objectif commun, nous arrêtons de nous disputer.

Nous rencontrons toujours des problèmes puisque chaque âme est différente. Même si la dissemblance entre nous  » pèse  » un seul gramme ou si nous ne différons que dans une propriété, nous sera toujours face à d’autres. Notre travail sera également différent. C’est pourquoi nous sommes à l’opposé et complètement détaché de l’autre. Sur notre montée vers le monde de l’Infini, il n’y a pas âmes identiques. Nous atteignons un immense désir commun dans lequel aucun de nous n’est semblable aux autres. Au contraire, nous sommes tous débordés avec une animosité terrible qui est causée par notre dissemblance complète.

À un tel niveau, nous pouvons nous connecter les uns aux autres que par le Créateur et non par les qualités que nous partageons avec d’autres. Plus nous nous élevons, plus la compréhension que nous n’avons pas de connexion avec les autres devient claire. C’est comme les arguments qui se produisent chez les grands sages. Plus ils sont grands, plus ils ressentent  leurs différends et la dissemblance comme furieux. Les gens ordinaires sont perplexes et ne comprennent pas pourquoi ils se disputent à propos de non-sens complet. Toutefois, pour les sages ces questions ne sont pas négligeables du tout. Ces banalités sont en fait toute leur réalité, leur monde entier. Ils expliquent pourquoi ils sont incapables de parvenir à un accord avec l’autre.

Chacun d’entre eux agit dans leurs propres lignes, qui ne se croisent jamais. La connexion entre eux n’est possible que par le Créateur. Plus ils sont avancés,  plus rigide est cette exigence. Quand ils atteignent la dernière étape, il leur devient possible de se connecter que par Lui, de sorte que « Celui qui fait la paix dans le ciel établit la paix entre nous.  »

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 01/12/13 , Le Zohar

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Perception, Spiritualité, Travail en groupe, travail intérieur, Zohar - Aucun commentaire→

Le Baal HaSoulam, Lettre 26 : Il est écrit, « Une cloche d’or et une grenade tout autour des bords de la robe… et le son qu’elle fait est entendu quand il entre dans le lieu saint ».

Ce sont les étapes du rapprochement vers le niveau du grand Cohen (Grand Prêtre). Le grand prêtre est une personne qui est dans un état de don absolu et qui ne possède rien et tout ce qu’il a est uniquement pour entrer dans la Sainteté. Pour entrer dans la Sainteté, il doit devenir un vase sacré, ce qui signifie un récipient corrigé, sanctifiant ainsi son désir de recevoir comme il n’a rien pour lui-même et tout est dans le but de donner sans réserve.

« L’Ephod » (Robe du Grand Prêtre) vient des mots « Eï-Pho DELET » (où est la porte) car le Delet (porte) est à l’endroit de l’ouverture, quand c’est fermé.

Dans notre monde, vous pouvez voir une porte fermée et quand vous l’ouvrez, vous pouvez entrer dans une autre pièce, le prochain nouvel état. Mais c’est différent dans la spiritualité. Là, l’ouverture, la porte et la personne deviennent un. Cela  parce que tout est en moi et que dès le moment où je change, je découvre immédiatement la porte. La porte disparaît immédiatement et devient une ouverture, mon entrée.

Je ne vois pas du tout l’extérieur. Au moment où je m’approche du niveau suivant, en fonction de mes attributs, mon récipient interne change immédiatement et devient une porte, une ouverture, et une entrée vers le nouvel état suivant.

Dans la corporéité, vous pouvez voir la porte comme vous pouvez voir l’ouverture. Mais dans la spiritualité, vous ne voyez que l’ouverture. Mais vous ne pouvez pas voir l’ouverture sans une foi parfaite et pure.

Cela signifie que l’on atteint le don sans réserve. Si une personne corrige les désirs qui se révèlent en elle en don sans réserve, Alors vous voyez la porte, et à ce moment elle se transforme en une ouverture parce qu’Il est un et Son nom est « Un ». Mon récipient et toutes les conditions nécessaires, y compris la Lumière et le niveau suivant, s’unissent et deviennent un tout, parce qu’Il est un et Son nom est  » un ».

C’est très simple. Dès que notre récipient ressemble à la Lumière ou ressemble au niveau suivant, ce qui signifie que je deviens comme le niveau supérieur, cela veut dire que je m’approche de la porte, de l’ouverture, de l’entrée vers le prochain niveau. Ensuite, c’est « Lui et Son nom sont un » pour moi.

Il est la Lumière et Son nom est le récipient. Lorsque le récipient est égal à la Lumière dans ses attributs, ils deviennent un. Ainsi, comme je me rapproche de l’attribut supérieur et y entre, cela signifie que je « viens à la Sainteté ». Je deviens le grand prêtre, le discernement dans l’âme qui est libérée du désir de recevoir dans le but de recevoir et je pénètre dans l’état complet de recevoir dans la foi complète. Cette entrée n’est possible que si nous voyons les choses dans la foi complète. La foi complète signifie que ma Lumière de Hassadim, que mon désir de donner sans réserve, est si grande que je travaille non seulement dans GE, dans le don sans réserve, mais aussi dans AHP, dans le désir de recevoir.

Si je ne suis que dans les désirs de GE, cela signifie donner dans le but de donner, et c’est ce qu’on appelle la foi. Si je travaille aussi avec l’AHP, avec les récipients dans lesquels je reçois aussi dans le but de donner, ce qui veut dire que j’utilise mon ego pour le bien des autres, ceci est appelé la foi complète. La foi est Bina, le récipient du don sans réserve. Cette foi change de la simple foi, du « Ne fais pas à ton prochain ce qui est odieux pour toi » en « Aime ton prochain comme toi-même. »

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 13/12/13, Écrits du Baal HaSoulam

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Spiritualité, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→

Question: Comment l’image souhaitée de l’avenir se reflète dans le manuel d’éducation intégrale ? Où est l’humanité dirigé ?

Réponse: Le futur souhaité de l’humanité est d’apprendre l’équilibre de la nature systémique.

En prenant la totalité de la nature comme norme, nous devons faire de la nature humaine intégrale de ce genre, car elle est dans le monde qui nous entoure, car nous sommes la partie intérieure la plus développée de la nature, mais égoïstement développé, et cela dit c’est très mauvais. Peu importe ce que nous faisons, nous détruisons l’espace qui nous entoure. Par conséquent, si nous commençons à apprendre les lois intégrales de la nature et veulons vivre en harmonie avec elle, ce sera la meilleure solution à notre problème.

Une société solidaire doit vivre à deux niveaux, car une personne se compose de deux parties : le corps physique et l’esprit qui le tire vers l’avant. Cet esprit possède maintenant une forme égoïste. Comment pouvons-nous l’équilibrer ?

Notre corps doit obtenir tout ce qu’elle exige de la nature afin de fonctionner normalement, alors que l’esprit c’est-à-dire nos désirs et aspirations, doivent être équilibrés parce que maintenant ils sont égoïstes. Pour cela, nous devons placer le bien de la société au-dessus de notre propre bien et nous sentir comme une partie intégrale de tout ce système.

De Kab TV  » Un monde Integral  » 24/10/13

Filed under: Diffusion de la Kabbale, Education - Aucun commentaire→

Nous devons formuler la méthode intégrale sous une forme facile du début à la fin. En fait, il n’y a rien de compliqué ni de complexe à ce sujet. Elle parle de la structure psychologique intérieure d’une personne et la façon dont elle s’adapte à ce monde et l’utilise pour se changer et entrer en harmonie avec l’environnement qui l’entoure.

Un livre complexe désorientrait une personne. Par conséquent, il est nécessaire de formuler le matériau le plus simplement possible, même pour les plus grands esprits, ces idées sont très complexes. Je dis cela par expérience pour avoir rencontré beaucoup de gens bien connus.

Cependant, nous ne faisons pas un manuel pour les gens ordinaires. Il est conçu pour l’homme moderne ordinaire qui ne comprend toujours pas ce qui lui arrive, même si c’est un génie.

L’idée est qu’il est très difficile de détruire les stéréotypes. Par conséquent, nous suggérons à une personne de fermer les yeux et de se jeter dans le groupe, comme d’un plongeoir dans une piscine et alors seulement, elle commence à interagir mutuellement avec le groupe, sans conditions préalables, rejetant tous ses stéréotypes et y entre  comme une petite personne nue. Elle va commencer à sentir qu’il y a une puissance supplémentaire dans la nature que nous n’avons pas utilisé. C’est le pouvoir de la société, la puissance de l’unité, la puissance de la garantie mutuelle.

Si nous commençons à l’utiliser, nos egos vont se transformer du mauvais penchant en bonne inclinaison. Si nous travaillons avec l’ego correctement, nous pouvons le corriger. Pour ce faire, il a grandi encore plus de soixante-dix ans et maintenant il commence à se dépasser, à se digérer comme un cancer dans le corps humain. Si nous commençons à le gérer correctement, nous allons guérir. Nous n’avons pas d’autre choix. Sinon, nous mourrons.

De Kab TV  » Un monde Integral  » 24/10/13

Filed under: Ateliers/séminaires, Diffusion de la Kabbale, Education, Egoïsme - Aucun commentaire→

Question: La personne moderne vit dans un état très complexe où les anciens modèles de comportement ne fonctionnent plus. Par conséquent, instinctivement elle cherche quelque chose de nouveau. En ce sens, le modèle de comportement intégral peut l’intéresser, mais la nature de la question est qu’il nécessite une sorte de conséquence pratique de ce modèle.

Réponse: Donnez-moi une signification pratique égoïste.

Ne soyez pas timide et ne cachez pas le mot « égoïste ».Comment notre modèle peut être intéressant pour la personne ? Dans le fait qu’avec son aide, l’équilibre altruiste de l’ego est atteint.

Afin d’acquérir une caractéristique altruiste, elle doit en quelque sorte sacrifier son ego. Cependant, ce n’est pas un sacrifice parce qu’elle atteint un cercle de personnes, sans obligation et sans rien signer. Elle est prête à écouter et à parler avec les autres. En outre, ce sont des gens complètement inconnus qui se sont rassemblés et l’assemblée n’est pas liée au fait de manger, boire, ni à un RDV.

Il est souhaitable de choisir des gens qui sont plus ou moins semblables, parce que nous parlons de l’unité et d’intégralité et les gens qui sont les plus proches de l’ intégralité sont semblables les uns aux autres, car il est plus facile pour eux de se connecter et de se réunir.

En cela, nous commençons à travailler avec eux. Nous ne leur imposons pas de conditions préalables. Au contraire, nous disons que leur ego ne peut qu’en profiter.

Question: Comment leur montrer cela?

Réponse: Nous ne montrons pas dans n’importe quelle forme. Venez et vous en serez convaincu ! Vous vous sentirez mieux, aurez une sensation de chaleur, plus de sécurité, une vie plus facile, et vous apprendrez à surmonter les difficultés. Il sera plus facile pour vous psychologiquement de supporter tout ce qui se passe dans ce monde.

Tout d’abord, nous vous donnons une nouvelle base psychologique à travers laquelle vous pouvez surmonter la plupart des problèmes parce que vous serez protégés. Certes, une personne protégée se sent en meilleure santé et plus heureuse, sa productivité augmente et les relations s’améliorent au travail, dans la famille et ainsi de suite.

Autrement dit, nous ne vendons pas un  » chat dans un sac  » à une personne. Au contraire, nous lui disons qu’elle se sent exactement comme cela et même être après la première leçon pratique.

De Kab TV  » Un monde Integral  » 24/10/13

Filed under: Ateliers/séminaires, Education, Société, Solution à la crise - Aucun commentaire→

Personne, sauf le Baal HaSoulam n’a expliqué les termes «réalité », « divinité» et « Torah» si clairement et d’une manière qui convient à notre génération et qui nous permette de tout expliquer sous la forme de lois de la coopération mutuelle entre la la lumière et le récipient, car il n’y a rien à part cela et tout en découle. Toutes les autres perceptions ne sont que des philosophies logiques. C’est de plus en plus clair pour l’humanité parce que les gens sont en développement. Donc, nous devrions attendre jusqu’à ce qu’ils comprennent à quel point ils se sont noyés dans tous les arguments et les philosophies.

C’est de cette façon. Nous avons également été dans la même position. C’est même une bonne chose que certains d’entre eux sont en désaccord avec nous et veulent nous humilier parce que la force de clarification se révèle plus clairement et le vrai sens du terme « divinité» sera compris.

Donc, par tous les moyens, ils devraient y avoir des forces d’opposition. Je suis vraiment heureux d’entendre parler des objections et je ne veux pas me débarrasser d’elles ni les effacer. Elles conduiront effectivement à plus de clarifications. Ainsi notre monde, qui vit dans un mensonge, atteindra la clarification de la vérité par ces objections.

Baal HaSoulam a reçu l’autorisation de divulguer la sagesse de la Kabbale à notre génération. Aucun autre kabbaliste n’a reçu cette autorisation. Même le Ari n’a rien écrit par lui-même; tout son travail a été rédigé par son élève, Rabbi Haïm Vital. Personne dans l’histoire n’a écrit ou expliqué clairement ce dont nous avons besoin pour mener à bien et accomplir la fin de la correction. Sans le Baal HaSoulam nous ne serions pas en mesure d’aborder la correction que nous commençons en fait à réaliser maintenant.

Nous produisons également une grande quantité de matériel, mais ce ne sont pas des commentaires du Baal HaSoulam mais des ajouts sans lesquels les propos du  Baal HaSoulam ne seraient pas compris. Nous voulons seulement les rendre plus facile pour les gens pour qu’ils comprennent et perçoivent ses mots.

Ses livres sont les sources qui seront utilisées par la prochaine génération comme une échelle. Nous ne l’aidons qu’à trouver cette échelle, à s’approcher d’elle et de commencer à la grimper. C’est également un travail très important et je suis très fier de lui, mais c’est encore seulement une préparation pour l’ascension.

Comme pour les autres sciences, elles ne vont pas aider. Elles ne font qu’étudier les différents phénomènes et les connexions mutuelles, mais elles ne peuvent pas découvrir leur propre moteur. C’est la lumière qui fait tout fonctionner et tout le reste est le désir, le récipient, qui est également caché des scientifiques. C’est parce que le désir et la Lumière sont deux forces divines qui ne peuvent être trouvées dans la matérialité. Nous ne voyons que les effets de leurs actions, mais ne connaissons pas leur essence.

Qu’est-ce que le désir ? Vous pouvez dire que c’est de l’énergie, vous pouvez dire que c’est la force d’attraction ou de rejet. Mais le désir lui-même est déjà une question spirituelle.

Alors seule la Lumière qui ramène vers le bien et non la science ordinaire, peut nous développer et nous faire ressentir ce qu’est le désir, c’est comme si je regardais en moi-même avec un microscope spécial qui pénètre la matière. C’est comme si elle disparassait et je ne regarde plus des protéines ou des cellules, mais plutôt, je découvre la force de la volonté de la Lumière qui ramène vers le bien et commence à travailler avec elle. Je ne savais pas cela avant. En fait, je ne connaissais que mon ego et je voulais toujours quelque chose pour moi. Mais ce n’est pas la force spirituelle.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 09/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Diffusion de la Kabbale, Evolution, Garantie mutuelle, Israël, Kabbale, Perception, Spiritualité, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→

Nous avons atteint un état dans lequel la Lumière Environnante commence déjà à toucher toute l’humanité. Maintenant tout dépend de la personne. Nous avons achevé la première phase de notre évolution qui a été déterminée par la Lumière seule.

Il s’agissait de la phase dans laquelle nous nous sommes développés sur les niveaux de la nature minérale, végétale et animale. Ce fut la période qui a duré jusqu’au temps du Ari, lorsque nous n’avions pas le choix : nous devions tomber pour être mélangé à leurs désirs.

Mais à partir de l’époque du Ari et au-delà a commencé l’ascension, une période de correction, jusqu’au temps du Baal HaSoulam, qui stipule déjà que nous devons commencer ce travail de correction et comprendre que tous les préparatifs de l’En-Haut sont terminés. Cela signifie que la descente des récipients et l’incorporation des récipients sous l’influence de la Lumière Environnante ont pris fin. Maintenant, nous pouvons utiliser la Lumière Environnante afin de s’élever au-dessus grâce à notre travail et déterminer le temps par nous-mêmes.

Tout est prêt pour notre correction ! Ainsi, il n’est pas nécessaire de compter si telle Mitsva (commandement) est légère et telle est grave, quels sont les bons moments et quels sont les mauvais : tout dépend de nous maintenant, de la façon dont nous organisons notre travail. Ensuite, nous allons dépasser les notions de temps, de mouvement et de lieu, au-dessus de ce que nous vivons, et nous allons déterminer notre destin par nous-mêmes grâce à la force de notre connexion de plus en plus grande.

Il est écrit : « Soyez prudent avec une Mitsva légère tout comme avec une sévère. » Cela signifie que nous devons nous élever au-dessus de tous nos états : nous ne savons pas par quoi nous sommes récompensés. Afin d’atteindre la récompense, nous devons tout simplement nous connecter et ainsi nous allons déterminer nos montées et descentes, le rythme de notre progression et chaque état ​​par nous-mêmes. Nous allons commencer à percevoir et à ressentir tous les états comme plus efficaces et plus bénéfiques, et nous allons justifier davantage chaque état jusqu’à ce que nous justifiions enfin toute chose !

Ainsi, nous allons atteindre un état qui est un jour complet, un état de la Lumière éternelle qui brille durant tout le chemin jusqu’au monde de Ein Sof (Infini). Nous découvrons que nous avons toujours été là et que nous n’avions qu’à changer notre perception, notre attitude, corriger nos récipients afin de voir cela.

Nous ne devons jamais oublier que chaque correction est uniquement dans la connexion entre nous qui augmente en force constamment, en qualité et en quantité.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 04/12/13

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Diffusion de la Kabbale, Israël, Kabbale, Perception, Spiritualité, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→

Une porte, une ouverture et une entrée apparaissent toutes en la fois dans la spiritualité. Donc ne vous attendez pas à voir une porte à distance, puis vous en approcher et l’ouvrir. Quand vous voyez une porte, elle s’ouvre immédiatement ! C’est la loi , et en conséquence, si elle est suivie, elle va se réaliser.

Ce n’est que si mon récipient devient similaire à la lumière – qui arrive tout à coup comme l’exode d’Egypte, qui fut dans la hâte, que je vois tout à coup une porte qui devient immédiatement une ouverture et j’entre.

Nous pouvons effectuer une telle action dans la foi complète ce qui signifie que si je mets un Massakh ( écran) de  » afin de donner  » sur mon récipient et deviens égal au niveau supérieur.

Baal HaSoulam, Lettre 26 : Ce pouvoir, selon la parole des sages dans cette réalité dans Dalet, est appelée la «foi» …

Une personne qui veut se rapprocher de l’ouverture doit travailler selon la foi des sages. Dans la mesure où elle adhère à la grandeur de son professeur et du groupe, elle reçoit de l’énergie par son dévouement et peut s’approcher de cette porte. Elle ne possède pas de force par elle-même. C’est la façon dont elle est disposée dans notre monde et une personne se voit attribuer un enseignant, un groupe et l’étude, afin d’attirer la Lumière qui ramène vers le bien, ce qui peut approcher une personne près de l’entrée, dans le monde spirituel .

... Est appelée « foi», car elle n’est pas établie en une fois, mais par l’éducation, l’adaptation et par le travail.

C’est ce pour quoi l’éducation intégrale est conçue, de sorte qu’en l’utilisant, les gens recevront la Lumière qui ramène vers le bien et qui les changeront . C’est la différence entre l’éducation intégrale et l’enseignement ordinaire qui n’attire pas la Lumière qui ramène vers le bien et ne change pas une personne. Par conséquent, il est donc important que tous les guides et professeurs d’éducation intégrale qui travaillent avec le public doivent être fortement connectés au groupe et l’étude et seulement ensuite diffuser.

C’est comme le précepteur d’un enfant, qui serait comme une pierre non retournée s’il n’y avait pas un précepteur qui l’ élève. C’est pourquoi ce travail est généralement appelé  » une vêtement», comme un manteau,  » au-delà  » de la conception humaine …

C’est-à-dire, au-dessus de l’esprit de l’enfant.

Dans le monde corporel, il y a des enfants qui n’ont pas encore d’esprit, qui sont prêts à s’annuler devant l’adulte afin qu’il prenne soin d’eux. C’est de cette façon quelamétérialité est organisée . Si une personne était née comme un adulte – avec un esprit développé, avec ses propres sentiments et ses opinions, il serait impossible d’occuper d’elle. Ce n’est que quand elle s’annule comme un bébé, qu’elle permet aux autres de faire ce qu’ils veulent avec elle. C’est uniquement quand elle baisse la tête, croit et sait qu’elle dépend totalement de vous, que vous serez en mesure de faire quelque chose pour elle.

Pouvez-vous imaginer qu’il soit  facile pour une personne adulte de se soumettre de cette façon ? Cependant, c’est ce que nous devons réellement faire. Nous devons prendre un exemple de ce monde quand il s’agit de la phase de conception, Ibour, allaitement, Yenika et de l’esprit , Mokhin. Sinon, vous ne serez pas en mesure d’avancer.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 13/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

Filed under: Correction, Cours quotidien de Kabbale, Spiritualité, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→