Baal HaSoulam: « Introduction au Livre du Zohar» : Lorsque vous examinez les trois états ci-dessus, vous trouverez que l’un rend nécessaire l’autre, de manière à ce que si l’un devait être annulé, les autres seraient annulés .

La plainte la plus fréquente et compréhensible contre le Créateur est : Pourquoi n’a t-Il pas créé tout dans la forme finie ? Apparemment, ce serait plus facile ?

Pourquoi a t-Il besoin que nous souffrions et ainsi, consciemment ou inconsciemment, nous le maudissons comme la cause de notre souffrance ? Pourquoi nous a t-Il créé non parfait, mais complètement à l’opposé ? Pourquoi devenons-nous nous développer de pire en pire et reconnaissons encore et encore ? Nous devenons conscients de ceci à tel point que ce ne provoque plus de malaise et devient une routine.

Alors, peut-être, le Créateur a « négligé », « manqué » ou « q laissé quelque chose d’inachevé »? Comment de telles actions imparfaites peuvent provenir de la perfection ? «Les plaintes des clients  » sont tout à fait justes.

D’autre part, si vous essayez de regarder la question du côté du Créateur : en effet , pourquoi a t-Il besoin de créer les trois états de la création et nous conduire par le chemin d’une grande souffrance du premier au troisième état ? Comment le second état, la chute de l’infini dans notre monde qui est le pire et est contradictoire que nous remontons, pourrait devenir possible ? Comment peut-Il lui-même gérer tous ces systèmes, être inclus,  » vêtus  » en eux , de manière à manifester diverses formes de relations et nous donner des leçons ?

Nous comprenons que les parents dans notre monde n’ont pas le choix parce que, comme il est dit ,  » l’impulsion du cœur de l’homme est mauvaise dès sa jeunesse.  » Ici , la rigueur en ce qui concerne les enfants est nécessaire. Mais pourquoi le Créateur Tout-Puissant recourt-Il à de telles méthodes ?

En bref, toutes les questions clés à l’égard de l’être créé se concentrent sur ses trois états, sur la spirale de la perfection ( 1 ) à travers le système des mondes ( 2 ) à la perfection ( 3 ) , et c’est là le problème de la vie et la mort, le problème de la souffrance, complètement séparé de la conscience spirituelle. Nous ne pouvons pas justifier tout cela avec notre esprit.

Cependant, si nous comprenons la véritable relation entre les trois états, nous allons résoudre tous les problèmes similaires, l’élaboration d’une approche systématique pour eux, quand ils se représenteront devant nous. En fait, le Créateur a créé le premier état parfait unique. Il est immuable ;  rien ne s’y passe étant contraire à la perfection. Toutefois, cette perfection se révèle pas dans le Créateur, mais dans les êtres créés qui reçoivent, et seulement dans leur état ​​intérieur que nous appelons la «troisième ».

Dans le premier état, les êtres créés ne se sentent pas du tout, ils n’existent pas vraiment. Ils commencent à se manifester comme existant dans la mesure où ils atteignent la perfection. En passant de l’état actuel et en atteignant les degrés spirituels, dans la même mesure, ils sentent leur existence jusqu’à ce qu’ils montent à leur hauteur, à égalité avec le Créateur.

Ainsi, la perfection inhérente dans le premier état découle du troisième , dans lequel l’être créé l’atteint. Mais au début, ils représentent un petit Reshimot, potentiel , et doivent passer par un certain processus pour finalement atteindre la perfection. Ce processus est le deuxième état.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 05/01/14 , Écrits du Baal HaSoulam

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Avis ( Sa Sainteté le 14ème Dalaï Lama du Tibet ) : «Les ressources de la planète s’épuisent, le nombre de catastrophes naturelles est en augmentation. Cela pose de nouveaux défis pour les gens. Pour les résoudre, nous devons apprendre à voir l’ensemble de l’humanité dans son ensemble.

 » Dans le monde d’aujourd’hui, avec ses problèmes économiques et environnementaux mondiaux, les frontières des états deviennent secondaires. La même chose peut être dite à propos des différences religieuses. Les défis mondiaux, en  hausse devant nous, dépassent le cadre des pays et des religion. Ils concernent l’humanité tout entière et nous devons donc agir ensemble.

 » Grâce à l’éducation, nous pouvons changer la mentalité des gens, de sorte que leurs priorités deviennent pas pour soi-même, mais globales. Chacun de nous fait partie d’un plus grand que nous. Inversement, le monde entier fait partie de chacun de nous. Ainsi, il est dans notre intérêt de prendre au sérieux le souci du bien-être de l’ humanité tout entière et de l’environnement.

«L’idée du socialisme est fondée sur le bien-être de la société dans son ensemble, mais pas d’un seul individu. L’économie marxiste parle de la répartition équitable des richesses. Et dans le capitalisme, tout le monde ne poursuit que son propre intérêt.

«Nous ne pouvons changer le monde qu’en s’appuyant sur ​​la bonne volonté des gens, à travers l’éducation, plutôt que par la force.

«Le système d’éducation moderne est axée sur les valeurs matérielles. Du côté des valeurs spirituelles : l’amour , la compassion, le pardon – diverses traditions religieuses en parlent. Nous devons enseigner aux enfants les rudiments de la morale. Mais il est difficile de le faire, en s’appuyant uniquement sur ​​la religio . Nous avons besoin d’une éthique laïque.  »

Mon commentaire: Les conclusions sont correctes, mais il n’y a pas de solution, seulement des espoirs. Mais c’est également bien, s’ils sont entendus. Habituellement, les gens sont d’accord avec cela, comme le Dalaï Lama et puis oublient. Mais ils ont besoin d’entendre, alors, avec la souffrance adéquate, ils ne se souviendront pas seulement des désirs, mais aussi trouveront la solution : l’éducation intégrale.

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Question : Comment est-il possible d’expliquer à une personne, par exemple, que notre manque d’équilibre avec la nature peut influencer la biosphère ?

Réponse : La création tout entière est un seul système ! Le monde est global ; tous les systèmes sont réciproquement liés. Lorsque vous demandez comment chacun d’entre nous influence l’environnement naturel ou provoque un tsunami à travers ses pensées négatives, vous descendez au niveau de la personne qui dit : « Expliquez-moi, pourquoi y a-t-il eu un tremblement de terre dans l’océan, pourquoi une vague est-elle venue recouvrir tout le monde ? » Certes, nous ne pouvons pas lui montrer cela.

De quelle manière est-il possible d’aborder les gens pour leur montrer tout ? Je me suis également retrouvé dans un dilemme moi-même. Par conséquent, il est préférable de les approcher par l’autre côté.

Quand on regarde la société, nous voyons comment elle commence à souffrir, comment l’ancienne classe moyenne est en train de disparaître progressivement en descendant vers la classe inférieure, et la classe inférieure est déjà en dessous du seuil de pauvreté. C’est vers ces personnes que nous nous tournons.

Ils ne sont pas intéressés par les questions élevées, même s’ils peuvent être des gens instruits, mais c’est plutôt une existence normale, tranquille et calme qui les intéresse. La vie les a tellement battu que l’ego a réduit leur champ de vision à un état minimal : « Donnez-nous… » Nous avons intériorisé une telle admiration et un tel respect pour l’Amérique, alors qu’il y a 43 millions d’Américains qui attendent une seule chose, manger un bol de soupe chaude gratuite et obtenir un endroit pour dormir dans un foyer. 43 millions ! Dans son petit cercle, la personne a besoin que tout soit correct : manger, dormir, fermer les yeux et ne rien voir. Les gens qui sont proches de cette situation sont plus sensibles et absorbent facilement la méthode intégrale que nous leur apportons.
Question : Mais est-ce que nous ne leur apportons pas une formule qui est déjà trop simpliste ?

Réponse : Pourquoi ? Ce sont des gens normaux qui comprennent par eux-mêmes et ressentent déjà vers où l’humanité se dirige. Et aujourd’hui, il y a beaucoup de gens comme ça ! Ce ne sont pas les gens qui sont nés dans les colonies (d’anciens prisonniers), quelque part, qui sont sortis des grottes ou sont descendus des montagnes, ce sont des gens instruits, normaux.

De Kab TV, « Un Monde Intégral » du 26/10/13

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Question: Dans tout système , il y a des écarts qui sont considérés comme la norme et par conséquent, il est peu probable que tout peut être idéal dans un système intégral.

Réponse: Quand nous commençons à être impliqué dans l’équilibre du système par le biais d’une société solidaire, nous découvrons que la nature entre dans un équilibre dynamique interne avec nous. Elle nous donne les exercices nécessaires à notre développement, pas à notre détriment mais à notre avantage. C’est comme les parents qui donnent à un enfant toutes sortes de jeux qui lui présentent un objectif particulier : l’assemblage d’un puzzle, une série Lego et ainsi de suite.

Il devient clair pour nous que la nature joue intentionnellement avec nous afin de nous développer. De là à partir de conditions menaçantes nous commençons à voir sa relation subtile envers nous.

Question: Quels sont les problèmes et les exercices que la nature peut nous présenter ?

Réponse: Ceux-ci peuvent être de toutes sortes. Tout ce qui arrive aujourd’hui sont aussi des exercices. Ils nous semblent être trop sévères parce que nous ne sommes pas prêts pour eux, nous sommes tellement en retard dans notre développement intégral que nous ne pouvons pas résoudre les exercices les plus simples. Nous sommes comme les étudiants qui ont été laissés dans une classe et raté toutes les matières ; nous examinons les dossiers que la nature nous présente  sous la forme de photos et ne comprenons rien. Une personne dans le groupe comprend tout parce qu’elle regarde le monde d’un seul tenant et correctement par le centre du groupe. Pour elle c’est un jeu .

Et ce jeu a déjà une nature qui est sympathique et bonne et pas dangereuse! Ce qui nous semblait menaçant et mortel dans le passé, nous découvrons maintenant l’amour et le grand souci de la nature pour notre développement.

De Kab TV  » Un monde intégral  » 26/10/13

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Question: Pourquoi je n’arrive pas  à conserver le sentiment d’unité,  la «sphère de framboise » qui continue de disparaître ?

Réponse: Ce n’est pas grave si elle disparaît. Nous devons regarder l’intérêt de nos actions et si je peux ajouter un effort je suis plus heureux qu’elle soit perdue que si je l’avais, parce que ce que j’ai déjà est à moi. Si je m’arrête même pour une seconde dans l’état où j’ai atteint , il commence à pourrir.

Au moment où je commence à profiter de mon état, je comprends que c’est un plaisir égoïste. Si j’apprécie les changements d’états, ce qui signifie pas la vitesse mais l’accélération, la vitesse croissante des changements, alors c’est le bon plaisir. Si j’apprécie simplement l’état lui-même, alors c’est déjà une coquille.

Tout comme en physique, un corps qui se déplace à une vitesse constante qui peut être très élevée est considéré comme étant à l’arrêt et pour moi, il ne bouge pas. Il ne peut être considéré comme étant en mouvement que si j’accélère les changements. Donc, si votre vitesse augmente, vous pouvez être heureux et c’est une bonne joie. C’est ce qu’on appelle  » la joie d’une mitsva,  » puisque vous ajoutez constamment, ce qui signifie que vous élevez de plus en plus de désirs vers la correction.

De plus, vous ne devez pas profiter d’un état constant. Vous devez avancer comme un vieil homme qui est courbé, constamment à la recherche d’un manque afin d’accélérer sa vitesse.

Question: Comment pouvons-nous tenir la boule de framboise ?

Réponse: La sphère de framboise ne peut être tenue que par l’effort du groupe et avec l’aide de la Force Supérieure. Nous devons constamment jouer avec cette sphère, comme avec la pâte lors de la cuisson de la Matsa , dont on ne pouvait pas arrêter le pétrissage, même une seconde, jusqu’à ce que vous la mettiez au four. Elle ne peut pas être pétrie plus de 18 minutes : les neuf Sefirot de la lumière directe et les neuf Sefirot de la lumière réfléchie et puis tout de suite dans le four !

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 02/01/14 , Leçon sur le sujet :  » 9 étapes

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