Question: Est-il possible de développer un modèle intégral de l’économie ?

Réponse: Dans le but de développer un modèle d’une économie solidaire, les gens ont besoin d’intelligence corrigée, de pensées qui auront une direction altruiste. Elle doit se tenir sur un autre niveau de son développement intérieur. Dans la mesure où les gens seront rééduqués d’une manière consciente, à un degré où les idées quant aux bonnes modifications dans tous les rapports sociaux, apparaîtront en eux : économique, politique , et d’autres. Par conséquent, quels que soient les modèles qui seront créés maintenant ils ne seront absolument pas utiles pour la société intégrale.

Il n’est pas nécessaire d’établir quoi que ce soit à l’avance. Ce fut l’erreur du gouvernement soviétique qui a décidé d’obliger tout le monde à être altruiste par la famine, l’oppression et le KGB et non l’éducation.

Question: Mais n’était-ce pas l’erreur de Marx et Engels ?

Réponse: Non! Marx a écrit correctement ! Après lui, des opportunistes sont apparus qui ont réinterprété ses écrits. Marx a écrit qu’en premier, il était obligatoire de rééduquer les gens et seulement dans la mesure de leur éducation ils pourraient créer une société communiste correcte.

Historiquement, comment tous les modèles évoluent ? Première quelqu’un les a planifié et après ils furent créés ? Non! L’humanité s’est naturellement développée et a transformé en permanence ses liens sociaux, politiques, économiques, commerciaux et autres.

C’est la même chose ici, il est impossible de planifier et de mettre en place quelque chose à l’avance. Une personne ne peut jamais décrire la prochaine étape, parce qu’elle n’est pas encore en elle. Et même si elle est en elle, donc que peut-elle expliquer à ces gens qui sont au niveau précédent ? Ils ne peuvent pas construire ce qui est caractéristique au niveau suivant.

Ils doivent d’abord atteindre dans leur compréhension, la sensibilisation et la sensation et décider quelles modifications sont indispensables pour ce moment donné dans le temps. Ils se rassembleront et diront : «Maintenant, nous avons besoin de changer cela et maintenant ça.  » Et peu à peu ils changeront.

C’est l’évolution et elle doit se révéler  de l’intérieur. Nous accélérons uniquement le processus afin que l’évolution ne nous fasse pas avancer de manière rigide comme elle l’a fait pendant des milliers d’années, lorsque les forces de la nature nous ont poussés par derrière avec un bâton vers le bonheur. Nous voulons aspirer et avancer nous-mêmes.

Mais dans l’ensemble, les angles de transformation  ne dériveront que d’un besoin conscient, sinon, ce sera le même KGB , l’oppression et la dictature.

Supposons que nous devions créer une méthode pour changer la société maintenant. Et puis quoi? Nous devrions obliger tout le monde à la mettre en pratique ? Mais ce serait la même oppression, la dictature et la violence. Ce n’est pas l’éducation. Par conséquent, nous appelons notre méthode d’éducation intégrale et de l’information pour le public. Elle ne peut pas venir d’en haut !

Il n’y a aucune raison de se tourner vers les historiens, les philosophes, etc . En quoi peuvent-ils nous aider ?  A travers des exercices habituels d’aujourd’hui qui ne fonctionnent plus ? Nous ne pouvons prendre d’eux que des exemples du passé, mais ils ne savent rien de l’avenir.

De Kab TV  » Un monde Intégral  » 27/11/13

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Question : Chaque entrepreneur aspire à trouver de nouveaux clients. Typiquement, cela se fait par la publicité. Mais un récent sondage montre que 80% des entreprises ont réduit leurs budgets de publicité à zéro parce que la publicité ne fonctionne pas. Quel est le rôle des médias dans ce contexte ?

Réponse : Le rôle principal de l’ensemble des moyens de communication est de connecter les gens. Où sont les médias ? Quel travail font-ils ? Les médias complètement sauvages vont à l’encontre de la population générale.

Alors tout d’abord, il est nécessaire de reconstruire les médias. Imaginez comment la situation générale du monde changerait si les villes engageaient les médias dans l’enseignement et l’éducation de la population.

Et le financement de cela sera une affaire parce que les médias seront impliqués dans un travail socialement utile, dans le travail normal de la population plutôt que d’essayer de vendre à tout le monde des choses dont ils n’ont pas besoin et qui n’apportent aucun avantage. La population se redressera avec l’aide des médias, l’atmosphère dans la ville commencera à changer : il vaudra la peine de payer pour cela.

En fait, tout dépend de ces hommes d’affaires qui gèrent les moyens de communication, car ils fournissent du travail pour les médias, ils paient !

Si les hommes d’affaires s’unissent, ils peuvent dicter leurs prix et « mener la danse ». Par conséquent, les médias ne seront pas en mesure de fonctionner comme avant, parce qu’ils devront payer un prix raisonnable pour le traitement de la bonne information, en fonction de sa disponibilité et de sa distribution. C’est leur rôle. S’ils ne parviennent pas à le faire, ils feront faillite.

D’une manière générale, je pense que cette restructuration est déjà à ses débuts.

De KabTV, « Au Fil du Temps » du 16/09/13

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Chaque problème peut être résolu par la connexion entre nous. Cela sera comprise par la clarification de la brisure. Après tout, avant la brisure, il y avait un désir sous un écran. Mais comme il voulait recevoir plus que ce qui était possible en vue de donner, l’âme collective ne pouvait pas tenir l’immense lumière et se brisa.

Elle a été séparée en petits fragments de désirs individuels : l’argent, le pouvoir, la connaissance et toutes sortes de choses qui sont dans chaque personne. Tous ces désirs ont perdu l’écran anti- égoïste, en raison duquel, la satisfaction spécifique de chaque désir particulier n’était pas importante pour nous, mais sur qui nous travaillions.

Cette intention était un écran commun qui comprend tous les désirs, les caractéristiques et les inclinations, les unit en un tout unique. Mais après la disparition de l’écran, chaque désir, chaque inclinaison, chaque caractéristique a pris une vie propre au sein même de la personne, mais surtout entre les personnes. Par conséquent, nous sentons la séparation entre nous .

Il s’ensuit qu’aucun de nous n’est mauvais par lui-même! Tout le mal est entre nous, même s’il se manifeste comme si c’était moi ou d’autres qui sont mauvais. Mais l’essentiel est que c’est ainsi que le rejet entre nous est découvert. Et au sein de la personne elle-même, il n’y a pas de mal. Mais le mal est la force de rejet mutuel qui est active entre nous.

Nous devons essayer de voir que le mal n’est pas caché dans les amis et non pas en moi, mais seulement entre nous. Si nous nous élevons au-dessus et nous connectons, nous corrigeons toute cette condition. C’est ma tâche : traduire que le mal que je vois en moi ou dans tout le monde comme un problème de notre connexion non corrigée.

C’est pourquoi nous devons comprendre nos problèmes personnels et notre connaissance du mal comme une découverte de notre mal collectif. C’est précisément à partir de cela que nous sommes en mesure de construire et de stabiliser la prière collective, la  » prière de beaucoup,  » et recevoir une réponse d’en haut , c’est-à-dire corriger notre récipient collectif et rétablir son intégrité.

Le Créateur nous révèle le mal d’une manière telle qu’il nous éclaire un peu plus d’en haut par rapport aux autres. Mais chacun de nous  sent cette illumination de façon personnelle et donc en bas, nous devons nous connecter afin de Lui répondre comme un, comme s’il s’agissait d’ une conversation en tête-à – tête. Par conséquent, toutes les manques et les problèmes personnels doivent être acceptés comme notre mal commun. C’est la première étape vers la correction de notre récipient.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 19/01/14 , Atelier

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Dans tout le récipient,  tout est relié ensemble: les manques, les lacunes, les améliorations et les atteintes. Tout est lié ensemble et imbriqué dans un ensemble : réception et don, le sens de la profondeur du récipient et la hauteur de la Lumière. Mais quand le récipient est brisé et séparé en plusieurs petites parties, alors chaque partie reçoit une caractéristique unique qui lui est uniquement typique. Et donc tout le monde sent ses propres difficultés et souffre de la brisure, mais chacun à sa façon.

Nous devons essayer de voir dans chaque ami que les souffrances qu’ il vit sont celles qu’il endure pour tout le monde. Chacun reçoit une partie du récipient, la charge collective : on reçoit une chose et un second reçoit quelque chose d’autre  et ainsi de suite. Et chacun porte ce qu’il reçoit pour tous, un porteur d’un certain type de manque. C’est ainsi que la brisure nous sépare les uns des autres.

Par conséquent, nous avons besoin de voir les problèmes de chacun non pas comme des problèmes et difficultés personnelles, mais nos problèmes et les difficultés communs. Il  les porte juste sur son dos, c’est-à-dire, il a reçu des instructions d’en haut  de porter ce fardeau. Et un autre a été choisi pour porter un fardeau et le troisième porte un autre et ainsi de suit . A partir de cela, nous devons changer notre attitude à l’égard des amis et apprécier leur travail dans la clarification et la correction de nos problèmes collectifs. En fin de compte, nous devons atteindre un état où l’on voit chaque personne, homme ou femme, en tant que porteur d’une lacune pécifique du monde entier.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 20/01/14 , Atelier

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Vous devriez essayer d’imaginer et de sentir que vous disparaissez dans l’intégration générale à l’intérieur des autres. Autrement dit, nous sommes tous unis dans cette notion d’un seul, un signifie qu’il n’y a pas un seul d’entre nous qui soit personnel. On n’est pas notre somme totale, ce n’est pas «nous», mais un tout qui ne peut être divisé en parties distinctes. Il s’ensuit que, d’une part, je disparais apparemment . Mon « moi » disparaît, mais au lieu de cela, je sens un tout. Donc, je découvre deux extrêmes.

Avant je me sentais exister séparément, une personnalité limitée, mais avec sa sphère d »individualité. Mais maintenant, après avoir annulé mon autorité égoïste, d’une part, j’ai annulé mon individualité et perdu mon «moi» Mais d’autre part, avec cela j’acquiers tout!

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 20/01/14, Atelier

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