Question : Vous avez dit que le vrai jugement est la ligne médiane. A notre degré de développement, est-il possible d’arriver à la ligne médiane pour devenir un véritable juge de soi-même ? L’article « Que signifie qu’un juge doit juger en toute vérité, dans le travail ? » a-t-il été écrit pour les kabbalistes ou pour des gens comme nous ?

Réponse : Bien sûr, il a été écrit pour des personnes spéciales, les kabbalistes, qui combinent correctement les lignes droite et gauche et parviennent ainsi à la ligne médiane.

Question : À notre degré de développement, aurons-nous la possibilité de travailler dans la ligne médiane ?

Réponse : Oui, c’est notre but.

Question : Comment peut-on arriver à la ligne médiane et se juger soi-même dans sa vraie forme ?

Réponse : Si nous incluons toutes les forces de la nature et les acceptons comme venant du Créateur, alors nous finirons par arriver à cela.

Extrait de la 1ère partie de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Rabash, « Que signifie qu’un juge doit juger en toute vérité, dans son travail ? » du 03/01/2024

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Question : Quel est le lien entre les concepts de crainte et d’amour ?

Réponse : Parfois, ils se complètent et parfois ils s’annulent. Nous devons examiner cela.

Question : De tels états sont-ils le signe d’une chute dans l’égoïsme ou dans une dynamique normale ?

Réponse : Il s’agit d’une dynamique générale et non d’un recul. Nous devons passer par des montées et des descentes car c’est la seule façon d’avancer.

Question : Qu’est-ce qui est primordial : la crainte ou l’amour ?

Réponse : L’amour.

Question : Les deux qualités se manifestent-elles de manière égale dans la Torah et dans le travail ?

Réponse : Surtout dans la Torah.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Baal HaSoulam, « Deux discernements dans la Torah et dans le travail » du 05/01/2024

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Question : Rabbi Shimon et son fils ont fu ies Romains et se sont cachés dans une grotte pendant 13 ans. Que signifie « grotte » d’un point de vue spirituel ?

Réponse : Au sens spirituel, la « grotte » est cette partie de Malkhout qui possède des propriétés uniques qui peuvent être comprises au plus haut niveau.

C’est-à-dire qu’il s’agissait de conditions spéciales qui ont permis à Rabbi Shimon et à son fils de s’unir et, dans la connexion l’un avec l’autre, d’atteindre toute l’échelle de l’élévation spirituelle.

Question : Pourquoi sont-ils restés dans la grotte pendant 13 ans précisément ?

Réponse : Parce que 13 ans est une étape parfaite, ce qu’on appelle la Bar Mitzvah. On pense qu’un enfant qui a atteint l’âge de 13 ans devient un homme adulte et doit accomplir tous les commandements.

Extrait de KabTV, « Introduction au Livre du Zohar » du 24/12/203

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Mon Commentaire : Dans l’article « À propos de l’amour des amis », le Rabash pose la question suivante : « Devrions-nous savoir ce qui manque à chaque ami pour comprendre comment le satisfaire? Ou est-ce qu’un travail mutuel sur l’amour des amis est suffisant ? »

Ma Réponse : Lorsque tous les amis d’un groupe ont une intention commune d’en arriver à des sentiments tels que l’amitié, la connexion, l’amour et le rapprochement, alors bien sûr il est nécessaire de comprendre ce que je dois faire à un ami pour que mes actions soient définies comme le don et l’amour, et aussi ce que je devrais ressentir à cet égard de la part d’un ami. C’est très important.

Autrement dit, il est nécessaire de savoir ce qui manque personnellement à chaque ami et d’agir dans ce sens.

Fondamentalement, la Kabbale affirme que nous passons du facile au difficile. Nous ne nous précipitons pas immédiatement pour aimer le monde entier, mais nous commençons dans un petit groupe dans lequel il y a une interaction, puis nous étendons cela au monde entier et au Créateur.

Extrait de KabTV, « La Kabbale pratique » du 19/12/2023

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Question : Comment la réception afin de donner sans réserve est-elle connectée à la foi au-dessus de la raison et dans la raison ?

Réponse : Fondamentalement, ce sont des actions très rapprochées.

Question : Et pourtant, recevons-nous afin de donner sans réserve dans la raison ou au-dessus de la raison ?

Réponse : Au-dessus de la raison. Autrement dit, notre intention est pour le don sans réserve et l’action est la réception. Il s’avère que l’action est à l’opposé d’elle-même.

Question : Devons-nous également nous élever au-dessus de la raison pour le don sans réserve afin de révéler un nouveau niveau de raison ? Ou est-ce l’action finale ?

Réponse : Non, ce n’est pas définitif, ce sont des degrés. Un tel travail a lieu à chaque degré. Autrement dit, la raison que nous acquérons pour le don sans réserve devient insuffisante à un moment donné. C’est correct, mais insuffisant.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Baal HaSoulam, « Recevoir dans le but de donner sans réserve » du 03/01/2024

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Question : Si nous comprenons que nous faisons quelque chose pour plaire aux yeux des hommes, pourquoi devrions-nous avoir honte de telles actions ? Comment pouvez-vous réagir correctement si vous vous surprenez à faire cela ?

Réponse : Le sentiment de honte surgit généralement lorsque vous ne visez pas le but de la création.

Par conséquent, vous devez constamment vous surveiller pour savoir si vous avancez clairement dans la direction du but, si vous agissez pour apporter du contentement au Créateur.

Question : Qu’est-ce qui apporte le plus de contentement au Créateur ? Que pouvons-nous Lui donner si nous recevons tout de Lui ?

Réponse : L’amour et la connexion que vous souhaitez atteindre afin de Lui donner une place pour se révéler entre vous.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Baal HaSoulam, « Et si le chemin est trop loin pour vous » du 02/01/2024

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Question : Quelle est la différence entre l’expérience, la raison et la connaissance ? Ou est-ce la même chose ?

Réponse : Essayez de définir vous-même l’expérience, la raison et la connaissance, et vous verrez qu’elles diffèrent les unes des autres.

Ce ne sont pas seulement trois mots différents, mais trois états à l’intérieur d’une personne et trois approches complètement différentes pour explorer nos états.

Question : La foi est-elle au-dessus de ces paramètres, ou est-elle basée sur l’un d’entre eux ?

Réponse : Une personne doit créer en elle-même une plateforme sur laquelle elle utilisera la méthode de la foi pour étudier ses états. C’est la quatrième approche pour explorer le monde.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Baal HaSoulam, « Étreinte de la droite, étreinte de la gauche » du 01/01/2024

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Question : Vous avez dit que nous devrions nous organiser de manière à ce que nos connexions définissent le nouvel ordre mondial. Comment voyez-vous cela, et comment devons-nous nous organiser pour que notre connexion le définisse ?

Réponse : Chaque jour, chaque personne sur Terre devrait ressentir qu’elle entre dans une nouvelle relation avec tout le monde et qu’à travers cette nouvelle relation, elle traite le Créateur différemment. De cette façon, elle gravit les degrés de l’élévation spirituelle.

Question : Qu’est-ce que le Créateur pour tous les habitants de la Terre ?

Réponse : La force supérieure.

Question : Quel genre de relation chaque personne sur Terre devrait-elle entretenir quotidiennement avec tout le monde ?

Réponse : Se rapprocher les uns des autres.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits de Rabash, « Qu’est-ce que « Les enfants d’Ésaü et d’Ismaël ne voulaient pas recevoir la Torah » dans le travail ? » du 28/12/2023

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Question : Lorsqu’un manque de confiance et d’espoir apparaît dans la dizaine, des propriétés telles que la jalousie, la convoitise et l’honneur peuvent-elles les ramener à l’état d’esprit de vie ?

Réponse : Bien sûr. Si vous réfléchissez à l’état que vous souhaitez vivre dans la dizaine, essayez de le créer et vous verrez que c’est possible. En imaginant un bel avenir, vous l’attirerez ainsi à vous.

Question : Sur quoi devrions-nous nous concentrer lorsque nous sommes envieux ou jaloux ? Les qualités négatives assurent-elles la croissance spirituelle ?

Réponse : Non, cela n’augmente pas la croissance spirituelle. Enviez avec une bonne jalousie et cela vous aidera à vous élever. Et lorsque vous vous élèverez avec vos amis, alors vous les aiderez.

Dans tous les cas, essayez de vivre avec des sentiments positifs que vous souhaitez utiliser. Commencez à les ressentir davantage et vous comprendrez alors ce que vous pouvez et ce que vous ne pouvez pas utiliser.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Baal HaSoulam, « Quelles sont les trois choses qui élargissent l’esprit dans le travail ? » du 31/12/2023

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Question : Pourquoi est-il écrit dans la Torah « aime ton prochain » et pas tout le monde ? Il me semble que le mot « prochain » nous désoriente car chacun décide lui-même qui est son prochain.

Réponse : La Torah fait référence à l’amour de chacun pour chacun sans exception. Cela signifie non seulement les personnes, mais toute partie de la nature : minérale, végétale, animale et humaine. Tous entrent dans la catégorie du prochain.

Question : Ainsi mon prochain n’est pas quelqu’un qui est proche de moi en esprit, en idées ?

Réponse : Non, car vous commencez alors à tout trier et à sélectionner ce qui est plus proche et ce qui est plus éloigné.

Et en principe, tout ce qui est en dehors de vous devrait être votre prochain et vous devriez le traiter avec amour.

Extrait de KabTV, « La Kabbale pratique » du 19/12/2023

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