Question: Le Baal HaSoulam dit dans l’article « L’amour pour le Créateur et l’amour pour les êtres créés» que la chose principale est de commencer et de ne pas abandonner au milieu. Qu’est-ce que cela signifie?

Réponse: Vous pouvez également être à côté de la plaque dans le monde corporel si vous considérez les coutumes comme des commandements. Une personne s’habitue simplement à effectuer certaines actions plutôt que de révéler par elle-même les commandements interne, comme correction de ses attributs.

Quand quelqu’un se corrige, il traite avec le Créateur, il veut attirer la Lumière, devenir comme Lui, et approcher l’adhésion avec Lui. Mais si les commandements deviennent des «actions physiques» auxquelles la personne est habituée, elle ne suit pas  la voie spirituelle, mais apprend tout simplement à effectuer certains rituels acceptés dans son environnement.

Nous ne disons pas que c’est mal, mais nous ne disons que cela ne corrige pas l’âme. Ce n’est pas pour cette raison que nous existons dans le monde. C’est seulement une condition externe qui peut rendre la véritable correction interne plus facile. Dans l’état parfait, l’internalité et l’externalité devraient se soutenir l’une l’autre. Malheureusement, cela n’arrive pas vraiment.

On ne devrait pas s’arrêter sur la voie spirituelle. Quand une personne commence à se corriger, elle découvre combien  lle  est stupide. Cela  brise son cœur et elle ne peut pas continuer. Elle découvre qu’elle n’est pas le héros qui se corrige lui-même et en profinte comme elle pensait.

Un plan similaire peut fonctionner dans la vie ordinaire, car une personne travaille égoïstement sur quelque chose d’externe. Ici, au contraire, elle doit utiliser quelque chose d’extérieur, afin de travailler sur son égoïsme. Ce travail est complètement opposé, inhabituel pour elle. Nous ne sommes pas habitués à l’idée que nous devons changer dans notre racine, notre essence. Maintenant ce n’est pas que je travaille sur quelque chose, mais plutôt que quelque chose fonctionne sur moi. Par ailleurs, je ne dois pas attendre passivement, comme un patient au cours d’un traitement médical, mais plutôt demander tout le temps: « Change-moi! Change-moi! »

Comment pouvons-nous remplir cela ? Si je pouvais sentir et comprendre davantage, ce serait différent. Mais comment puis-je demander quelque chose que je ne veux même pas? Comment puis-je demander quelque chose qui est contraire à ma nature? « Permets-moi d’aimer les autres, laisse-moi me connecter à eux», c’est comme demander les pires ennuis. Naturellement je veux utiliser le monde en ma faveur, mais je dois demander au Créateur de modifier le programme en moi: « Modifie mon cœur et mon esprit, ce n’est pas grave ce que j’étais avant, fais moi juste prendre soin des autres. »

Dans le même temps, une rafale de sentiments altruistes à laquelle une personne peut être capable de s’accrocher un instant après avoir été déçue par tout le reste n’est pas suffisante ici. Non, un seul cri ne va pas aider. Vous devez constamment le soutenir et garder propre ce nouveau désir paradoxal, tout le temps.

Cet effort semble impossible. C’est pourquoi il est dit: «Un millier entrent dans une salle, mais un seul sort vers  la Lumière. » Tous les autres aussi font un excellent travail en se corrigeant en quelque sorte, mais les circonstances sont différentes, et ce n’est pas leur tour maintenant.

Donc le problème est que le commandement d’aimer les autres est contraire à notre nature. 

De la 4e partie du cours quotidien de  Kabbale du 31/10/2011 , « L’amour pour le Créateur et l’amour pour les êtres créés»

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Question: Comment peut-on donner sans réserve au monde?

Réponse: Vous prenez les désirs de chacun et vous les remplissez autant que vous le pouvez. Cela s’appelle l’amour. C’est l’acte d’amour.

Question: Quels désirs dois-je prendre?

Réponse: Si vous les aimez, vous remplissez seulement leurs désirs nécessaires. Vous n’achèteriez pas de la nourriture malsaine pour votre enfant. Vous lui achèteriez quelque chose de savoureux, mais la chose principale, c’est que cela soit sain.

Question: Mais que faire s‘il veut essentiellement de la restauration rapide?

Réponse: Si vous aimez, vous ne pouvez pas remplir les désirs qui sont néfastes pour lui. Après tout, vous ne donneriez pas à votre fils un couteau pour jouer avec, s’il en demandait un. N’est-ce pas la même chose que la restauration rapide?

Une vraie relation, un amour réel, vous durcit. La pitié que vous ressentez maintenant est réellement une pitié égoïste; vous vous sentez désolé pour vous, pas pour lui. Si vous aviez vraiment eu pitié de lui, vous ne donneriez que ce qui est sain pour lui, uniquement ce qui l’avantage pour son développement et rien d’autre.

L’enfant va s’habituer à cela très rapidement. Si vous vous comportez de cette façon dès le début, il ne va même pas vous demander des choses qui sont nuisibles.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 26/10/2011, « L’amour pour le Créateur et l’amour pour les êtres créés»

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Question: Tout le monde reconnaît et respecte le principe d’aimer son prochain comme soi-même. Mais dans l’ère nouvelle, comment pouvons-nous transformer les gens vers  l’amour plutôt que vers la haine et la séparation?

Réponse: Pour ce faire nous allons progressivement  nous déplacer de l’intention égoïste  à l’altruisme. Chaque personne veut être aimée comme elle est. En d’autres termes, l’amour est au-dessus de tous les calculs. Quelqu’un me semble beau et quelqu’un d’autre semble laid. Quelqu’un semble bon à mes yeux et quelqu’un d’autre mauvais. Pourtant, si j’aime quelqu’un, alors je l’aime comme je le ferais pour mon propre enfant, peu importe ce qu’il est.

C’est juste que nous aimons nos enfants naturellement, alors qu’ici nous avons besoin de l’amour qui domine notre nature. Il est écrit: «on reproche aux autres ses propres défauts. » Si vous voyez un défaut dans quelqu’un, cela signifie que le défaut est à l’intérieur de vous.

Cependant, nous sommes d’abord incapables d’atteindre l’amour inconditionnel, car par notre nature, nous nous haïssons les uns les autres. Je cherche toujours des failles dans les autres parce que cela me fait me sentir mieux et plus haut qu’eux, ce qui est déjà agréable par soi-même. Lors de la recherche de l’autosatisfaction, je dois voir des défauts chez les autres qui les mettent en dessous de moi au moins à certains égards. Si la personne semble plus élevée que moi et que je ne peux pas le justifier, alors je tombe dans la dépression.

Alors, comment pouvons-nous atteindre l’amour ? Tout d’abord, « aimer » veut dire être imprégné des désirs du prochain et être prêt à les assumer. En ce moment je suis prêt à utiliser et exploiter autrui, mais on me dit, « utilisez vous afin de le satisfaire».Pourtant, c’est complètement à l’opposé de ma nature. Je ne pourrai jamais grimper ce mur.

C’est pourquoi le sage Hillel a rendu le défi plus facile en le posant de cette façon, «Ne fais pas à autrui ce que tu n’aimeras pas qu’on te fasse ». Soyez neutre, abandonnez la haine et l’amour du prochain. En réalisant cette condition, vous pourrez surmonter la première moitié du chemin.

Vous vous détacherez donc de votre égoïsme, des désirs précédents. Vous abandonnerez les mauvais plans  et intentions. A partir de maintenant vous ne voulez plus  nuire à votre voisin, soit par erreur ou délibérément. Vous ne voulez pas l’utiliser car cela lui porte préjudice. Et même si vous pensez toujours que vous pouvez profiter de votre prochain, vous avez déjà commencé à comprendre que vous finirez vous-même en perdant. Ce qui est bon pour lui est bon pour vous, et ce qui est mauvais pour lui est mauvais pour vous. Vous voyez déjà que vous êtes tous deux reliés par un réseau mondial qui se révèle de plus en plus dans le monde d’aujourd’hui. C’est pourquoi vous n’avez pas d’autre choix que de ne pas nuire à un autre, à tout le moins.

Il s’agit de la première phase: vous éteignez votre Malkhout et la portez à Bina, au petit état, Katnout, Hafetz Hessed. Et puis vous  devez continuer sur le chemin de l’amour.

Toutes ces phases sont actualisées à condition que vous avanciez  de « Lo Lishma » à «Lishma », si dans votre égoïsme vous aspirez néanmoins à l’objectif altruiste. «C’est intéressant pour moi de bien traiter autrui », vous raisonnez. «Après tout, nous sommes interconnectés et il n’y a pas d’autre choix …». Et finalement, comme vous suivez cette voie, vous évoquez la Lumière qui ramène vers le bien, qui corrige votre esprit et votre sentiment.

Et puis, vous comprenez, «Je dois aimer les autres, mais pas parce que je me sentirai bien et non parce que nous sommes dans un seul système, peu importe qu’il soit global et intégral ». Ce n’est pas ce qui importe. Vous êtes tout simplement enchantés par la qualité du don sans réserve et de lui. Vous ne savez pas ce qui le rend si bon, mais vous vous sentez qu’en plus du don sans réserve vous ne voulez rien d’autre. Vous ne vous profitez pas et ne prévoyez pas de plaisir. Vous donnez sans réserve sans prendre en compte la crainte, le respect, la grandeur, la reconnaissance du don sans réserve  en tant que tel dans la forme pure. Maintenant,  tout est pour vous. 

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du  27/10/11 , « L’amour pour le Créateur et l’amour pour les êtres créés»

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Rapport ( Organisation mondiale de la santé, Classification des troubles mentaux et comportementaux ): Dans le rapport, l’amour semble tomber sous la catégorie des «F63 habitude et trouble de l’impulsion», définie comme suit: « Cette catégorie comprend certains troubles du comportement qui ne sont pas classés sous d’autres rubriques.  Ils sont caractérisés par des actes répétés qui n’ont pas de motivation claire et rationnelle et que, généralement, nuit aux intérêts propres du patient et ceux des autres personne.  Les rapports des patients associent les comportements à une impulsivité à agir sans qu’ils soient contrôlés.

Les causes de ces conditions ne sont pas comprises; les troubles sont regroupés en fonction des larges similitudes descriptives, et non pas parce qu’ils sont connus pour partager d’autres caractéristiques ».

Mon commentaire: Il n’y a pas d’amour, mais seulement un désir de profiter de l’autre, et s’il supprime d’autres désirs, il s’agit d’un réel trouble mental.  L’amour n’est pas quand vous voulez profiter de quelqu’un, mais quand vous avez envie de lui plaire, sans aucun lien avec vous.

Dans ce cas, vous devez d’abord vous libérer complètement des pensées au sujet de vous-même, sentir les désirs de l’autre objectivement, et les remplir de manière absolument désintéressée, qui ne vous donne aucun résultat.  Le test d’un véritable sentiment d’amour est le suivant: vous êtes complètement séparé de la personne à laquelle vous accordez votre amour désintéressé, et vous le faites pour son épanouissement, si bien que personne ne le sait sauf vous.

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Question : Que se passe-t-il après la fin de la correction. Lorsque nous avons atteint les 125 degrés ? Est-ce qu’un nouveau processus commence là-bas ? 

Réponse : Nous verrons cela seulement une fois que nous nous serons élevés au niveau de la fin de la correction. Maintenant, nous ne comprenons même pas ce qu’est le premier degré spirituel. Cela montre à quel point le monde spirituel est opposé au monde matériel. Comme il est écrit : « J’ai vu un monde inversé». 

Nous ne pouvons même pas imaginer ce qu’il se passe après avoir atteint tous les degrés spirituels, à la fin de la correction. Là, nous aurons des instruments de perception complètement différents, non pas seulement des sens plus étendus que maintenant, à des fins de comparaison. 

De même qu’aujourd’hui, nous sommes incapables de parler d’un monde intégral, où je pense à tout le monde et ne le perçois qu’en un tout. Maintenant, nous ne savons pas ce que c’est. Nous ne pouvons imaginer que nous verrons le monde entier comme un seul organisme. 

Je percevrai automatiquement intérieurement chaque pensée, demande et désir comme les miens, parce que «je» serai «Aime ton prochain comme toi-même. » Ce sera comme si chacun se trouvait en moi. 

Cependant, sont-ils en réalité l’intérieur de moi maintenant ? Non, ils ne le sont pas. Je sens une distance de 125 degrés de haine entre nous. La haine que nous révélons est aussi profonde que cela, comme il est écrit : « Celui qui est plus grand que son ami, son penchant est plus grand que le sien. » 

Pourquoi des Kelim Igoulim (récipients circulaires) prennent-ils une telle place ? C’est en raison de la quantité de haine. Tout cet espace est la haine qui sera révélée, et je dois le remplir avec de l’amour au-dessus de cette haine. 

La haine élargit les cercles et les éloigne vers l’extérieur (« extra ») à partir du point central. Maintenant, je les dois compresser à l’intérieur (« intra ») avec mon amour, mais je fais cela malgré leur distance. Je veux rapprocher mon prochain, et je le fais. Je le ressens comme s’il était près de moi, comme s’il était à l’intérieur de moi, mais tout cela arrive «comme si» cela se passait au-dessus de la distance entière, qui restera toujours entre nous. 

Je ne fais que raccourcir cette distance, la corriger, mais je ne l’élimine pas. La profondeur du désir, Aviout (épaisseur), n’est pas détruite, et pour cette raison, j’acquiers, au lieu d’un point minuscule, d’énormes cercles, nés de cette haine qui sépare tous nos points les uns des autres. 
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 08/09/2011, Préface à la sagesse de la Kabbale

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L’approche de la Kabbale est très scientifique. Cependant, nous ne l’impose pas; nous voulons juste souligner les évidences du monde interconnecté qui sont impossibles à ignorer.

Nous allons passer à partir de ces faits aux changements dans la nature humaine, parce que maintenant, en obtenant une éducation intégrale, les gens commencent à penser en termes de système intégré. Auparavant, ils l’ont vu et ils l’ont perçu à travers le prisme de leur égoïsme, « moi et les autres», alors que maintenant, une personne commence progressivement à sentir le monde à travers un prisme qui absorbe toute la lumière visible. Elle ne se concentre pas sur un gain personnel, mais sur le bien de toute l’humanité. Son point de vue est de plus en général, et son esprit acquière une autre manière de penser. Sa perception passe par tout le monde.

Un exemple pourrait être la maîtresse de maison, une mère qui prend soin de ses enfants, son mari, et de sa maison, arrangeant tout. Elle regarde la vie et demain n’est pas en relation avec elle personnellement, mais en rapport avec sa famille. Elle voit la réalité d’aujourd’hui et de demain non pas hors d’elle, mais hors d’eux.

Si une personne commence progressivement à regarder le monde de cette manière, elle s’élève vers un nouveau degré. Un nouveau système de perception de la réalité se développe en elle. Elle ne se sent pas une réalité en elle-même personnellement, égoïstement, et individuellement, mais elle voit la façon dont tout le monde la ressent.

En substance, c’est la règle, «aimer son prochain comme soi-même. » Une personne s’approche graduellement de cet état où elle n’est pas seulement en confrontation avec l’humanité et proche de certaines personnes individuelles, mais elle commence se sentir elle-même à l’intérieur de cette «marmite», au sein de l’humanité, au sein du système général.

Puis sa perception, sa vision, et sa façon de penser et de sentir change, sa réalité toute entière change. Elle sort d’elle-même et révèle une nouvelle réalité qui ne se sentait pas avant, une nouvelle dimension à sa nouvelle perception.

Si l’humanité avance vers cette intention, elle atteindra ce que nous appelons le monde supérieur spirituel. Ce n’est pas seulement un nom, mais il a tout à voir avec la perception et le don sans réserve de l’auto-réception.

Par ailleurs, le mot «don sans réserve» n’est pas utilisé dans le sens classique. C’est quand je sens le caractère commun à nous tous, et si je ne se me soucie pas de tout le monde, je ne comprends rien  moi-même. Aujourd’hui, nous commençons à comprendre cela, mais lentement.

Il nous a coûté beaucoup de douleur et d’effort, mais si nous introduisons l’éducation globale, les gens vont commencer à prêter attention à divers exemples de films, de pièces de théâtre, de romans, de programmes de télévision, et d’histoires qui montrent que le bien et le mal ne sont considérés que par rapport à la société. Nous sommes dans un système global où nous vivons un processus global qui est accompagné par des changements que nous ne pouvons nous-mêmes mettre en œuvre qu’à la condition que nous commencions à développer un nouveau type d’éducation.

J’ai abordé ce sujet lors du Forum mondial de l’Esprit d’Arosa en 2005. Cependant, nous voyons encore que les gens ne sont pas prêts pour cela, même si on ne peut pas y échapper, et même s’ils sont déjà au bord de la catastrophe.

Par exemple, il ya quelques mois la dette nationale américaine dépassait les ressources totales du pays. En d’autres termes, même s’ils vendaient tout ce qu’ils ont, ils ne seraient toujours pas en mesure de faire face à leurs obligations. S’ils reconnaissent l’effondrement et déclarent faillite, le monde tombera après eux. Par conséquent, le monde est exigeant « continuer à jouer. Continuer à imprimer de l’argent comme si vous avez quelque chose pour le couvrir. »

Ce sont les jeux auxquels nous jouons. Ce n’est pas l’économie selon le sens classique du terme. Nous continuons à aller plus loin avec les yeux fermés, en s’appuyant sur le hasard, plutôt que d’entreprendre  la correction. Nous n’avons pas d’autre alternative qu’une éducation intégrale, et nous sommes déjà au courant de cela.

L’économie est le langage de notre égoïsme. Nos relations sont fondées sur le principe de «vous me donnez, et je vous donne», sur le système de gain maximal au détriment des autres. C’est précisément dans le langage de l’économie que nous communiquons dans nos interactions égoïstes parce que l’économie est l’essence même de notre unité égoïste.

Nous l’avons construit selon certaines règles et à cause de cela, nous pouvons exister. Nous vivons la crise dans ce système d’abord parce que les connexions égoïstes entre nous ont atteint l’état ultime, et il n’est plus possible de vivre de cette façon.

Par conséquent, dans les circonstances, je fais appel aux gens pas en tant que kabbaliste, mais comme une personne ordinaire qui s’inquiète de l’avenir de l’humanité. Moi-même je n’ai besoin de rien. Je viens de pousser les gens à regarder ce qui est en face de chacun d’entre nous dans une mesure égale.

Je ne donne pas à l’origine de conseils. Je ne suggère pas des théories auto-fabriquées, je ne propose aucune nouvelle science spéciale. Tout d’abord, je dis: Laissez-nous être guidés par la science, car elle est également reconnue par tous.

D’une conversation au sujet d’un nouveau livre sur 11/07/11

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Question: Où est la frontière entre suivre vos conseils et vous adorer aveuglement?
Réponse: La ligne est l’analyse critique. Une personne qui fonctionne correctement n’est pas d’accord avec l’enseignant et sent une haine, un antagonisme, et un mépris total pour lui, mais en même temps, elle surmonte cela, elle s’élève au-dessus d’elle-même, et accepte les instructions de l’enseignant du fond de son cœur, en s’annulant complètement devant l’enseignant.

Un adorateur n’a qu’un côté de la médaille : Il s’abaisse sans aucune critique. Il fuit, comme le feu, toute pensée négative. Mais, ce n’est pas le cas pour nous. Cela ne signifie pourtant pas non plus que l’on doive essayer de provoquer artificiellement une protestation et une répulsion interne.

Commencez simplement à vous rapprocher de votre prochain, et vous verrez combien vous le haïssez. La haine doit s’exprimer en même temps que le besoin d’amour. Sinon la haine ne sera pas créative. Nous ne l’inventons pas, elle arrive d’elle-même.

C’est là que réside la vérification : l’amour et la haine agissent ensemble, parallèlement, tandis qu’une personne travaille dans la ligne médiane, au-dessus de ces deux sentiments.

De la leçon du 09/09/11, Les Écrits de Rabash

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Question: Est-ce ce que la diffusion de la science de la Kabbale en Amérique diffèrerait de sa diffusion dans d’autres pays en raison de l’influence du «rêve américain», que  nous sommes supposés capables de réaliser ici – le rêve de beaucoup d’argent, d’une bonne vie …? Comment peut-on lutter contre ce stéréotype?

Réponse: Je pense que d’autres pays ont encore des fantasmes qu’il est possible d’atteindre ce «rêve» en Amérique. Pourtant, je pense que tout cela devient une chose du passé. Les gens doivent se réveiller du rêve. Je ne pense pas que ce «rêve» va durer beaucoup plus longtemps, tant pour ceux qui vivent en Amérique que pour ceux qui vivent à l’étranger.

Regardez comment les Américains perdent du respect dans le monde entier, comment les gens ne montrent plus une bonne attitude à leur égard et sont en fait en train de commencer à les regarder de haut. Et bientôt, cela se transformera même en haine. Ce qui se passe en particulier parce que les gens ne veulent pas tolérer l’attitude de l’Amérique envers eux, l’attitude d’un pays qui se permet la liberté de faire tout ce qu’il veut.

Par conséquent, je ne pense pas que ce «rêve américain» ait un pouvoir quelconque. Comme la crise s’aggrave, plus de gens dans le monde révèle que le «rêve américain», qui a déjà fondu, a été construit à leurs frais parce que l’Amérique a astucieusement exploité le monde entier. Et cela va revenir comme un boomerang très puissant.

Dans la mesure où nous diffusons la méthode de correction, qui réside dans l’unité, l’égalité et la garantie mutuelle, nous allons nous sauver du blâme et des coups, comme il est écrit, « L’amour couvre tous les crimes». Nous n’allons pas essayer de régler de vieux comptes, mais de créer de nouvelles relations gentilles. Ce qui est  arrivé est arrivé. Ça ne vaut pas la peine de ressasser le passé.

Si nous commençons à régler des comptes anciens, alors le monde entier va venir se plaindre de l’Amérique parce que c’est la façon dont ses systèmes économiques sont construits: au détriment des autres nations. Seule la méthode qui nous est offerte par la science de la Kabbale va nettoyer tous les scores anciens jusqu’à aujourd’hui, et à partir de là nous allons commencer à construire quelque chose de nouveau, sans se rappeler tout ce qui s’est passé hier.

De la conférence de New-York n°2 du 12/09/11

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Photos du congrès d’Achziv en Israël, 1-3 Septembre 2011.

[Voir le diaporama]

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Être une personne dans ce monde, je suis construit  automatiquement et constamment en pensant à moi: Qu’est ce qui  est le plus profitable à faire pour moi, et comment? C’est ainsi que le Créateur m’a créé, car il est écrit: «J’ai créé le mauvais penchant » Je ne révèle que ce mal de plus en plus et j’ai déjà compris que je ne pense qu’à moi, et je décide que c’est mal. Et c’est déjà un état particulier.

Maintenant, je veux le transformer en bien, car je déteste cet égoïsme. Le bien signifie penser à tout et tout ressentir comme si cela m’appartenait. Cela signifie établir un lien entre tous comme une partie inséparable de moi.

Mais si nous effaçons ce « comme, » alors que « je » resterai une fois de plus, juste un peu plus égoïste! Supposons que je dois tout d’un coup révéler que tous les gens autour de moi sont mes enfants et que je les aime infiniment, de tout mon cœur.

Qu’est-ce que je réalise en faisant cela? Maintenant j’ai vraiment traité chacun d’entre eux comme moi, mais égoïstement! Après tout, je les considère comme les miens. Ils sont les mêmes que moi, comme mon bébé.

Par conséquent, je dis: «Non! La haine et la séparation restent! « Et l’amour couvrira tous les crimes. » Sinon, vous n’aurez pas l’opposition, l’écran, la force de surmonter. Que surmonterez-vous? Je ne surmonte rien par rapport à mon bébé, je suis prêt à tout lui donner parce que mon amour naturel m’oblige à agir de cette façon.

Quand nous disons que nous voulons percevoir le monde entier comme nous-mêmes, nous ne comprenons pas quel genre d’oppositions est juxtaposé dans ce cas ni comment ce genre d’approche est construite. Je n’élimine pas la répulsion, mais je construis l’amour au-dessus d’elle.

C’est pourquoi un état très particulier est révélé dans le monde aujourd’hui. Il y a des luttes, des arguments, des collisions, et des différences qui s’expriment tout autour du monde. Le monde entier est en plein désarroi et personne n’est capable de vivre avec quelqu’un en paix. Et ils ne seront pas en mesure de le faire. Les querelles se poursuivront s’enflammant de plus en plus jusqu’à ce que nous comprenions que tous les péchés doivent se révéler et nous devons nous unir au-dessus.

Nous ne devrions pas avoir peur quand ils sont révélés, mais au contraire: quand ils sont révélés et vous montrent votre faiblesse, c’est exactement quand vous allez comprendre que vous avez besoin d’aide. Vous verrez que vous ne pouvez rien faire par vous-même et que vous avez besoin de la Lumière que ramène vers le bien.

C’est pourquoi nous voyons tant de différences, de forces et d’objectifs qui se heurtent, et personne ne comprend personne. Au-dessus de tout cela, nous devons construire un parapluie immense de la garantie mutuelle.

En attendant, toutes ces différences et ces désaccords demeurent à l’intérieur. C’est un miracle que nous ne comprenions pas! Mais le miracle est qu’ils restent ensemble avec le parapluie qui est créé par amour et par la garantie mutuelle s’élevant au-dessus d’eux.

Nous nous aimons les uns les autres, en dépit de toutes nos différences contradictoires. Nous sommes si différents, parce que c’est la manière dont Malkhout a été révélée par le supérieur. Et je ne veux pas changer une autre personne. Je veux seulement lui expliquer que c’est intéressant pour nous d’avoir une attitude bienveillante l’un envers l’autre, et je lui suggère: «Avec nous deux gardant notre position, unissons-nous les uns aux autres au-dessus de cela. »

Si nous avons reçu ces qualités opposées par le supérieur, le Créateur, et si nous sommes si différents par nature, alors c’est précisément en vertu de la différence entre nous que nous pouvons exprimer l’harmonie de la création. Il est impossible de jouer de la musique classique avec une seule note de musique. Il doit y avoir des sons différents: mineur, majeur, toutes sortes d’instruments, et chacun doit jouer ensemble. C’est ce qui produit l’harmonie et la créativité.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du 10.08.11Préface à la sagesse de la Kabbale

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