Question : Qu’est-ce que cela signifie : « J’ai vu un monde contraire » ?

Réponse : Le monde opposé est un monde d’amour qui existe sur les qualités qui sont à l’opposé de notre monde, c’est-à-dire sur les qualités du don sans réserve, de l’amour, de l’attraction, et du travail sur son égoïsme.

Notre monde ne travaille que sur l’égoïsme, pour le satisfaire. Par conséquent, le monde supérieur est appelé l’opposé de notre monde.

Dans la Kabbale, il y a une transition de Lo Lishma (pour moi-même) à Lishma (pour les autres) lorsque je fais des efforts à partir de mes qualités égoïstes, comme si j’acquerrais le monde opposé.

En appliquant ces efforts, j’obtiens encore de l’énergie égoïste, j’essaie encore de découvrir le Créateur pour moi-même, dans mon propre intérêt. Puis, à un moment donné, Il me donne la force de le faire de manière purement altruiste, sans aucun lien avec moi-même. C’est ma récompense.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 02/07/2021

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Question : Pourquoi est-il impossible de contacter directement la force supérieure ?

Réponse : Parce que chacun de nous est un égoïste. Pour créer en nous la propriété du don sans réserve, le contraire de l’égoïsme, nous devons nous réunir et essayer de nous influencer mutuellement de manière à créer une similitude avec cette propriété, ressembler au Créateur. Nous créons de force pour ainsi dire l’image du Créateur à partir de nos propriétés égoïstes, au-dessus de nous-mêmes. Dans cette mesure, nous commençons à Le sentir en nous.

Question : En développant la propriété du don sans réserve, serai-je capable de Le contacter directement ?

Réponse : Seulement à travers un groupe. Vous ne possédez pas une telle propriété par vous-même, une propriété privée. Vous restez un égoïste.

Si vous êtes correctement connecté à plusieurs autres personnes (au moins avec une autre bien que ce soit très difficile, c’est mieux avec un groupe de dix), traitez-les comme le Créateur, dans le don, l’amour, dans la connexion et le soutien, étudiez ensemble Ses propriétés et essayez de les générer ensemble entre vous ; vous obtenez alors non seulement un détecteur, mais aussi un générateur.

Question : Le Créateur est-Il une image collective ?

Réponse : Non, c’est ainsi que vous l’arranger.

Question : Ne voit-Il pas aussi chacun de nous séparément ?

Réponse : Nous ne pouvons pas parler de Lui. Nous ne pouvons dire quelque chose que sur la base du modèle que nous créons entre nous.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 02/07/2021

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Commentaire : L’histoire nous apprend que non seulement ils sacrifiaient des animaux dans le Temple, mais qu’ils y organisaient aussi de grands repas.

Ma Réponse : Le fait est que le Temple était aussi un lieu d’étude, où les gens de tout le pays se rassemblaient. Lorsqu’une personne venait au Temple, elle devait apporter des sacrifices avec elle et certains d’entre eux étaient utilisés pour préparer de la nourriture.

Ces plats étaient placés sur des tables communes et n’importe qui pouvait venir et prendre part au repas.

Un repas kabbalistique est généralement suivi par ceux qui, avec son aide, veulent s’élever spirituellement. Ils comprennent ce pour quoi ils se réunissent ; c’est un énorme travail intérieur, un grand effort.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 09/07/2021

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Question : Quelle est la racine spirituelle d’un repas ?

Réponse : Un repas est une grande action. Même le fait que les animaux se nourrissent ensemble indique qu’ils se rapprochent et se font confiance.

C’est encore plus vrai pour des personnes qui sont beaucoup plus rusées et éloignées les unes des autres. Lorsqu’elles se mettent à table ensemble, ou que l’une invite l’autre, ou que les deux prennent un repas ensemble, cela indique qu’elles ont l’intention de se rapprocher au moins temporairement.

Par conséquent, pour toutes les nations, toutes les cultures, un repas représente une certaine connexion entre des personnes, quel que soit leur nombre, deux, trois ou même jusqu’à mille. D’autre part, nous savons grâce aux sources kabbalistiques que lorsqu’il s’agit de se rapprocher, de se connecter, de faire quelque chose de joyeux, ou même pas tout à fait joyeux mais surtout solennel et significatif, un repas est toujours organisé.

Dans la Kabbale, un repas représente la réception de l’abondance supérieure du Créateur. Puisqu’Il est la source de tous les êtres vivants, toute consommation de nourriture est associée au fait de se tourner vers le Créateur. De ce fait, avant, pendant et après le repas, il est d’usage de se tourner vers le Créateur avec un appel spécial afin que la connexion même des personnes avec tout ce qui encadre et est inclus dans le repas ait un bon résultat, un succès.

Pour cette raison, nous organisons toujours un repas lorsque nous sommes heureux, même pas très heureux, c’est-à-dire lorsque nous voulons célébrer un état particulier. Cependant, le repas symbolise en général quelque chose de joyeux et d’agréable. Par exemple : un repas en l’honneur de la naissance d’un enfant, de son treizième anniversaire, de fiançailles, d’un mariage, etc.

Généralement, les repas nous accompagnent dans tous les bons moments. Cependant, même si une personne décède, ses proches organisent également un repas. Bien sûr, ce n’est plus solennel ni joyeux, mais il faut tout de même rendre hommage au défunt.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 09/07/2021

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Question : En physique, il existe un phénomène où une personne déploie toutes sortes d’efforts dans une seule direction et révèle quelque chose de complètement différent. Ce phénomène existe-t-il aussi dans la Kabbale ?

Réponse : Non. Dans la Kabbale, ce genre « d’accident » n’existe pas. Une personne sait ce qu’elle devrait faire. Elle avance tout le temps, ce qui provoque de plus en plus le développement des qualités du don sans réserve et de l’amour en elle, et l’amène à sortir d’elle-même et à s’élever au-dessus. C’est son mouvement, sa direction.

Question : Pourtant, bien qu’elle dise qu’elle veut acquérir la qualité du Créateur, le don sans réserve, en fait elle ne le veut pas, n’est-ce pas ?

Réponse : En réalité, elle ne le veut pas. Cependant, durant l’étude, une certaine énergie supérieure vient à elle, ce que l’on appelle la Lumière environnante et elle l’aide à devenir différente.

Il n’y a pas de place pour le hasard ici. Du côté de la Lumière, une influence extérieure surgit nécessairement, et en principe nous la recherchons. Si en science nous ne recherchons pas quelque chose qui se révèle soudainement à nous, ici c’est exactement ce que nous voulons.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 02/07/2021

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Question : Je suis optimiste par nature et je ressens de la joie et de l’inspiration en étudiant la sagesse de la Kabbale.

Mais lorsque je me connecte aux gens, je découvre que la plupart d’entre eux sont pessimistes, déprimés, et ce que je dis les met même en colère. Comment devrais-je gérer correctement mes sentiments de bonheur ?

Réponse : La sagesse de la Kabbale nous enseigne comment nous élever au-dessus de notre nature.

Nous voyons le monde de l’intérieur à travers nos désirs égoïstes. Si nous n’aimons pas quelque chose, nous sommes immédiatement irrités, nous devenons apathiques et déprimés.

La sagesse de la Kabbale nous enseigne la manière de nous élever au-dessus de notre égoïsme, à être vigilants et prêts à progresser dans nos connexions aux autres et à nous comprendre mutuellement. Pour dire les choses crûment, nous devons manquer de respect envers notre ego et l’ignorer !

Au début, c’est très difficile. Il n’y a pas une personne qui ne succombe pas à son ego, qui ne cède pas à sa pression, qui ne se sente pas désolée ou angoissée. Mais alors tout s’équilibre et nous avançons, nous dépassons notre égoïsme et nous nous élevons au-dessus de lui.

Tout dépend de la mesure selon laquelle nous sommes dans un groupe uni qui peut s’entraider mutuellement dans ses relations et augmenter constamment la propriété du Créateur à nos yeux, l’attribut de l’amour et du don sans réserve, l’ascension au-dessus de notre égo, et la sortie de celui-ci.

Si nous montrons un tel exemple les uns aux autres, même lorsque nous ne nous sentons pas très bien intérieurement, nous aidons nos amis et ensuite ils nous aident, et ainsi nous traversons cette période.

La période lorsque nous sommes déprimés et sous le contrôle de l’ego n’est pas facile et est assez longue. On l’appelle l’exil d’Égypte car Pharaon (notre ego) nous domine.

Vos amis sont donc déjà dans cet état et vous ne l’êtes pas encore.

J’espère que vous ne perdrez pas votre optimisme et que vous continuerez à montrer votre chaleur et votre enthousiasme à vos amis.

Extrait de « Les Fondamentaux de la Kabbale » sur KabTV, le 14/04/2019

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Question : Avant que le peuple n’entre en terre d’Israël, on l’appelait Canaan – du mot  » Léakhnia « , s’incliner /se rendre. Que cela signifie-t-il à l’intérieur d’une personne ?

Réponse : C’est la propriété d’Abraham qui s’annule constamment devant le Créateur. Si une personne dans sa progression atteint le désir (terre, Eretz – du mot « Ratzon », désir), de se rapprocher encore plus du Créateur, alors cela s’appelle venir en terre de Canaan.

Question : Bien que dans la matérialité, Abraham soit venu à Canaan de Babylone, qu’il soit ensuite descendu en Égypte et qu’il soit à nouveau allé à Canaan, puis à Beersheba, Sodome et Gomorrhe, tous ces mouvements ont eu lieu à l’intérieur d’une personne. S’agit-il de changements d’états ?

Réponse : Bien sûr ! C’est exactement ce qui se passe et c’est la chose la plus importante. Il s’agit de changements internes et non externes.

Question : On dit qu’Abraham était assis dans une tente et qu’il enseignait à tous ceux qui voulaient l’entendre. Qu’est-ce qu’il leur a enseigné ?

Réponse : Le principe du monothéisme, qui est la plus haute force positive (la propriété du don) qui gouverne le monde entier, et c’est cette propriété que nous devons vénérer et cultiver en nous de toutes les manières possibles.

Question : Abraham a été contraint de quitter Nimrod de Babylone pour se rendre à Canaan. Mais il y a eu une famine, et il a quand même dû descendre en Égypte. Qu’est-ce que cela signifie ?

Réponse : Abraham, n’étant que dans la qualité du don sans réserve, ne pouvait pas se remplir en servant le Créateur, être en équivalence avec Lui dans les propriétés.

Il a donc dû ouvrir son désir aux propriétés égoïstes, afin qu’à une certaine combinaison entre les propriétés égoïstes et altruistes – recevoir et donner – il puisse devenir vraiment ressembler au Créateur.

Extrait de « Etats spirituels  » de KabTV 11/6/21

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Prophètes : Josué, Chapitre 2:1 : « Josué, fils de Noun, envoya deux hommes de Shittim pour espionner secrètement, en disant : Allez voir le pays et Jéricho ».

Josué envoie des espions en terre d’Israël pour deux raisons : la première, pour savoir à l’avance où ils vont et la seconde, pour avoir peur de l’endroit où ils vont car de nouveaux désirs énormes y apparaitront.

Si vous pouvez les dominer, alors vous pouvez conquérir la terre d’Israël, c’est-à-dire choisir ces désirs que l’égoïsme retient en lui avec une force épouvantable, les lui arracher et les utiliser pour donner sans réserve.

Question : Auparavant cette vérification n’a pas abouti parce que les espions sont venus et ont dit :  » Nous sommes incapables de lutter contre le peuple, car il est plus fort que nous « , est-ce possible maintenant ?

Réponse : Oui. Cependant, il ne s’agit pas d’une simple vérification supplémentaire, mais d’une correction. Il ne s’agit donc pas d’une action, d’un jeu au cas où. Il s’agit d’un travail très sérieux.

Franchement, si j’imagine l’état dans lequel je me trouve à l’entrée de la terre d’Israël, alors j’ai peur parce que ce sont des obstacles égoïstes internes tellement énormes qui ébranlent une personne et qu’elle doit les surmonter. Mais comment ? Où trouver la force ?!

Question : Qu’est-ce que la ville de Jéricho en nous ?

Réponse : C’est une ville terrible. Aujourd’hui encore, elle est très problématique. Il y a même eu une prophétie selon laquelle elle ne devait pas être reconstruite. Quand on s’y rend en voiture, on voit à quel point cet endroit est étranger et ancien.

C’est-à-dire que c’est un endroit qu’il est pratiquement impossible à corriger. Il est vraiment à la frontière entre l’impureté (Klipa) et la sainteté (Kedousha). Par conséquent, Jéricho doit tomber en premier.

Extrait de l’émission « Secrets du Livre Eternel » de KabTV, 11/6/21

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Question : Il me semble que vous êtes un peu différent d’une leçon à l’autre. Est-ce que votre connexion au Rabash fonctionne ici ?

Réponse : Elle fonctionne avec le Rabash, ainsi qu’avec le Baal HaSoulam et tous les grands kabbalistes du passé.

Je ressens que je suis à l’extrémité de toute cette chaîne et je vous transmets ses connaissances. Par conséquent, je ressens toujours ma responsabilité et combien je peux m’ouvrir ou pas.

Le Baal HaSoulam écrit à ce sujet dans « Divulguer une Portion, en Couvrir Deux ». Et je le ressens. De ce fait, naturellement d’une part, je suis un peu différent à chaque fois car si je me dévoile un peu, je joue la prochaine carte kabbalistique. Mais d’autre part, je garde quelque chose en réserve car tout cela doit être très strictement et progressivement dosé.

Nous parlons aujourd’hui de ce dont nous ne parlions pas il y a six mois. Et cela se manifeste parce que le grain tombe dans un sol préparé. Mais à chaque fois il faut préparer à nouveau la terre, et ensuite y semer le grain.

Question : Est-ce que le téléspectateur qui regarde et écoute nos émissions contribue à préparer ce sol ?

Réponse : Oui. Peut-être indirectement, mais il participe avec nous. C’est à la fois son mérite et sa récompense. Il verra comment cette participation apparemment passive l’attire et le lève vers le niveau spirituel.

Extrait de « La force du Livre du Zohar » n°21 sur KabTV

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Prophètes : Josué, 3 : 14-17 : Lorsque le peuple sortit de ses tentes pour traverser le Jourdain, les prêtres porteurs de l’Arche d’alliance étaient devant le peuple.

Et lorsque les porteurs de l’Arche arrivèrent au Jourdain, et que les pieds des prêtres, qui portaient l’Arche, ont trempé dans les eaux, les eaux du Jourdain couvraient toutes ses rives durant toute la durée de la moisson.

Et les eaux qui descendaient d’en haut s’arrêtaient et montaient en une seule colonne, très loin d’Adam, la ville qui est à côté de Caretân ; et celles qui descendaient vers la mer de la plaine, la mer Salée [Mer Morte], étaient complètement coupées, et le peuple passait en face de Jéricho.

Les prêtres qui portaient l’arche de l’alliance du Seigneur se tenaient sur la terre ferme au milieu du Jourdain, et tout Israël passait à sec, jusqu’à ce que toute la nation ait complètement traversé le Jourdain.

Le Jourdain est une frontière très sérieuse entre les désirs qui ne sont pas dirigés vers le Créateur, ils sont en dehors de la terre d’Israël, et les désirs qui sont dirigés vers le Créateur.

Par conséquent, si vous êtes toujours en dehors d’Israël, en dehors des désirs pour le Créateur, vous avez des états complètement différents. Vous pouvez vous permettre, comme on dit, de vous promener dans les désirs égoïstes, bien que ce soit encore une terre limite.

Mais entrer sur la terre d’Israël suggère que vous êtes complètement transformé, que vous avez changé vos intentions pour les orienter vers le don, la connexion et l’amour. C’est la seule façon pour vous d’être à l’intérieur des propriétés nouvellement acquises, d’aller sur cette terre, c’est-à-dire de changer vos propriétés internes.

Il n’y a aucune référence à une quelconque géographie ici. Tous les mouvements se produisent uniquement à l’intérieur des désirs, du meilleur, du plus grand, etc. Vous vous battez contre vos propriétés égoïstes, qui se manifestent soudainement en vous comme des intentions. C’est déjà une lutte beaucoup plus sérieuse, plus interne.

Question : Il est écrit : « les pieds des prêtres porteurs del’Arche trempaient dans l’eau, et le Jourdain… » De quoi s’agit-il ici ?

Réponse : Il s’agit de propriétés complètement différentes, d’un rapport complètement différent entre le désir et la nature d’une personne, que le Créateur a créé spécifiquement pour corriger une personne, pour l’élever à Son niveau.

La terre d’Israël est déjà le lieu, les désirs, dans lesquels se trouve le Créateur. Et il est nécessaire qu’une personne sente clairement où se trouve la limite entre les désirs du Créateur et les autres désirs qui sont éloignés de Lui.

Question : Le « prêtre » dans une personne est-il quelque chose de très pur ?

Réponse : Oui, c’est la toute première qualité sacrée avec laquelle il veut se rapprocher du Créateur. Après tout, ce n’est qu’un processus pour arriver à l’adhésion au Créateur.

Si, avec cette intention, vous entrez dans les nouveaux désirs qui ne se sont jamais manifestés auparavant, c’est-à-dire que vous vous dirigez vers un nouveau degré, complètement différent, alors vous allez de l’avant.

Extrait de l’émission « Secrets du Livre Éternel » de KabTV 11/6/21

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