Question: Quelle est la nature, et  que signifie être en équilibre avec elle?

Réponse: Nous existons dans la nature. Un grand nombre de paramètres nous influencent, comme la température, la pression, les différentes vibrations, toutes sortes d’ondes, la radioactivité, et d’autres. Nous devons exister en équilibre avec l’ensemble de ces phénomènes naturels.

Telle est la loi physique: Un corps qui existe dans un état d’équilibre avec son environnement est dans son état le plus confortable. Si la température, la pression ou d’autres paramètres augmentent même un peu, je me sens mal. S’ils diminuent un peu, je me sens mal également.

Voilà la façon dont je suis créé dans cette nature: je ne peux exister dans la nature que dans certaines limites, et dans ces limites, je dois me rendre équivalent à la nature environnante. C’est pourquoi en hiver, j’ai besoin de m’habiller chaudement pour être en équilibre avec la nature, et en été, c’est le contraire, et ainsi de suite.

Cela concerne la partie que nous pouvons voir, mais il y a aussi une partie de la nature que nous ne pouvons pas voir. Elle se compose des lois des désirs, de nos lois de développement souhaités, qui sont, les lois morales. L’homme doit se conformer aussi à ces dernières, pour être en équilibre avec elles.

Nous ne connaissons pas ces lois. Nous pensons que nous sommes si bien dans ce monde que si l’on donne une contribution, aider les pauvres ne dérange personne, payer nos impôts, aider les vieilles dames dans la rue, ou ce que vous pouvez imaginer. N’est-ce pas suffisant?

Non seulement ce n’est pas assez, mais cela ne compte pas pour rien du tout parce que je ne fais que ce que je pense et comprend avec mon esprit égoïste. Afin de faire ce que je dois, je dois étudier la nature elle-même et aspirer à lui être semblable.

Cette loi de similitude est la seule loi à laquelle je dois obéir. Chaque jour je change, grandis, et je deviens quelqu’un d’autre. C’est ainsi chaque jour, à tout moment, je dois corriger et ajuster mon équilibre avec la nature.

À cette fin, nous devons d’abord apprendre les exigences que la nature ou le Créateur (ce n’est pas grave ce que nous appelons cela) nous présente, la mesure dans laquelle nous nous conformons à ces exigences, et comment parvenir à l’équilibre. C’est ce dont la sagesse de la Kabbale parle: Que la nature environnante, c’est ce que nous sommes, dans quelle mesure on ne correspond pas avec la nature, en fonction de ces paramètres, et comment pouvons-nous atteindre l’équilibre avec eux. C’est ce que toute la sagesse révèle.
De la série des leçons virtuelles du dimanche 31/07/2011

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Le Baal HaSoulam, « un seul commandement»: je dis que le premier et l’unique commandement qui garantit la réalisation de l’aspiration d’atteindre l’intention altruiste est de se résoudre à ne pas travailler pour soi, à part pour les travaux nécessaires simplement lié à sa subsistance. Durant le reste du temps, on va travailler pour le public: sauver les opprimés, et toute créature dans le monde qui est dans le besoin du salut et du bénéfice.

Dans ces paroles sévères, mais précises, le Baal HaSoulam nous explique comment le monde devrait exister. Nous sommes déjà entrés dans cette voie : Le monde est interconnecté dans toutes ses parties et connaît une crise mondiale.

Depuis une centaine d’années, le Baal HaSoulam écrit que l’humanité est devenue une seule famille dans laquelle tous les gens dépendent les uns des autres. Alors nous ne l’avions pas remarqué, mais aujourd’hui, nous le voyons clairement et, après de nombreuses crises et avec un grand retard, nous prenons conscience de la situation. Des efforts considérables seront exigés de nous afin de corriger les défauts et surtout la forme terrible des relations humaines, aujourd’hui qui nous semble naturelle.

Jusqu’à présent, la lecture de ces mots du Baal HaSoulam, nous les avons perçus comme quelque chose de fantastique et d’irréel. Pourquoi n’a t-il pas divulguer un demi, un quart de sorte que cela ne semble pas si cauchemardesque et inacceptable pour nous, afin qu’il puisse être digéré par l’ajout d’une variété d’épices? Cependant, un tableau très sévère, face à notre nature, qui se déroule devant nous, et cela définit sa stricte condition: « Que vous le vouliez ou non, ici sera votre lieu d’inhumation ou de votre vie éternelle. L’un ou l’autre. Le choix vous appartient  »

Dans notre monde, nous avons à mettre en œuvre le principe de «l’amour de votre prochain comme vous-même. » Tout ce qui nous est confié, est axé uniquement sur cette action: d’acquérir la pratique, complète, parfaite du don sans réserve, émanant de chaque personne dans le monde entier. Et pour lui, une personne doit avoir juste ce dont il a besoin pour son existence. Selon son niveau, il choisit les nécessités et donne le reste aux autres.

A l’époque, nous avions demandé au Rabash, comment nous pourrions nous tester nous-mêmes dans ce calcul. Il nous donna des conseils merveilleux: Si vous étiez heureux de vous débarrasser des nécessités, cela signifie que c’est cela. Si vous ne désirez rien pour vous, pas d’eau, de nourriture, ni abri, si vous voulez uniquement accomplir le don sans réserve, comme un ange, comme la force en dehors du corps, et que vous êtes content de cela, alors vous avez pris la décision correcte, et vous pouvez recevoir les nécessités du monde.

Dans ce cas, vous n’en ferez pas trop et vous ne recevrez que les choses vitales, car vous n’êtes pas heureux de les recevoir. Au contraire, vous voulez vous débarrasser d’elles, mais vous ne pouvez pas car vous en avez besoin pour accomplir le don sans réserve. Vous n’avez besoin ni de nourriture, ni d’eau, ni de vêtements, ni d’une maison, et ni d’autres choses comme celles-ci.

C’est une condition très difficile, et bien sûr, les gens immédiatement veulent  « les mettre de côté » Nous ne voyons pas la vie dans cette existence: Il est préférable de mourir. Comment puis-je effectuer le don sans réserve à tous et ne prendre que les nécessités? Où est la vie alors? Comment pouvons-nous satisfaire notre ego? Après tout, il n’a pas disparu.

En réalité, vous n’êtes pas obligé de vivre comme un animal, broutant dans les prés et n’exigeant rien d’autre. Au contraire, vous devez devenir un être humain, ce qui signifie libérer toute votre énorme ego pour le bénéfice des autres, pour le mettre au service des autres.

Qu’est ce que j’aurais en retour? Comment puis-je agir pour donner? Mon désir égoïste est comme une machine qui ne peut fonctionner qu’au carburant. Je peux rendre le monde entier heureux, mais  qu’est ce qu’il a pour moi? Pour une bonne récompense, je vais donner aux gens tout ce que j’ai. Mais quel est le paiement?

Nous devons comprendre que la Kabbale est une science, la physique du monde spirituel et ne traite pas des fantasmes. Le carburant a été préparé pour nous, et la récompense est telle qu’il vaut la peine de travailler pour l’accomplissement du don sans réserve et l’accomplissement du monde entier.

Notre récompense est la révélation du Donneur. Il y a rien de plus grand dans le monde, et c’est ce que nous allons obtenir. Cela signifie que nous devons travailler pour l’amour de Son atteinte.

Il s’agit de la plus haute récompense de tout: être dans l’adhérence et la perfection avec Lui, à son niveau. Comme s’il libérait une place pour moi à côté de Lui, et je regarde les autres depuis mon degrés: «Malheureux, combien  misérables et combien ils sont faibles. Bien sûr, je les aide, que puis-je faire?  »

Cette attitude est appelée Lo Lishma, et elle est naturelle au début. La clé est de commencer et de ne pas être paresseux. Mais en conséquence, nous devenons nous imprégner du don sans réserve complet car c’est la seule loi que nous devons accomplir.

De la 4e partie de la leçon quotidienne de Kabbale 29/07/2011, «un commandement»

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Aux nouvelles : «Hambourg. La police dans cette ville de l’Allemagne du nord a annoncé dimanche avoir utilisé des canons à eau pour disperser les jeunes déchaînés qui ont mis des poubelles en feu et ont tenté de cambrioler une banque, après une fête de rue annuelle.

« Une porte-parole de la police de Hambourg a indiqué que des officiers  ont dirigé des jets d’eau sur les vandales samedi soir et dimanche matin, après avoir été attaqués avec des bouteilles, des pierres et des feux d’artifice …

« La violence s’est installée à la fin de Schanzenfest, une fête de rue annuelle dans un foyer traditionnel d’activisme gauchiste dans la ville la plus riche d’Allemagne qui a subi un embourgeoisement rapide dans la dernière décennie …

« La police a mobilisé 2100 agents, nombreux venus d’autres régions, pour maintenir la paix après des problèmes récurrents liés à l’événement.

« Les photos ne montrent pas une seule bannière, mais les participants ont laissé des inscriptions sur les murs des bâtiments qui rappellent les récentes émeutes au Royaume-Uni et ressemblent à « Londres est partout ».

Mon commentaire : Comme le monde est devenu global, la connexion intégrale qui apparaît entre nous est manifestée dans notre égoïsme dans ses formes caractéristiques de violence et de troubles.

Cette tendance va se développer parce que le monde devient de plus en plus interconnecté avec chaque jour qui passe, nous sommes de retour à « Babylone »quand nous étions une petite humanité à  un seul endroit, mais aujourd’hui, sous l’influence de la force supérieure de la nature, du Créateur, nous  avons instinctivement le désir de nous unir autour de la Terre, la planète, globalement, par tous les moyens de connexion, intégralement.

Et si nous ne corrigeons pas notre nature, nous allons faire sauter la Terre. Nous n’avons pas d’autre choix que de faire ce qu’Abraham a suggéré aux Babyloniens  en son temps, de s’élever au-dessus de l’égoïsme qui a émergé en eux, vers la  garantie mutuelle, pour aimer les autres comme soi-même.

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Le mouvement  « Arvout (la garantie mutuelle) »  a produit une série de programmes sous le titre général de «La table ronde ». Cette émission offre un lieu de discussions multilatérales, et tous les participants expriment leur opinion  à égalité. Les discussions sont dirigées par un modérateur qui pose un large éventail de questions sociales parmi des militants, des représentants d’organismes publics, des experts, et des gens qui soutiennent des points de vue différents et appartiennent à toutes les couches sociales.

[Voir le diaporama]

« La table ronde » a commencé à fonctionner il y a quelques jours , mais elle a déjà été suivie par Charlie Biton , un militant social , un des fondateurs des « Panthères noires » ; le Dr Esther Eilam, fondatrice  du mouvement féministe Israélien, ainsi que du mouvement « Achoti » et l’un des dirigeants de la ville des tentes sur la rue Lewinski ; le Dr Ishak Saporta de l’Ecole Recanati des études supérieures de gestion à l’Université de Tel Aviv ;Shira Ohayon, spécialiste de l’éducation et militante publique, un des dirigeants de la ville des tentes dans le district de « Ha Tikva » ; Ilya Marshak, représentante de la coalition  de la jeunesse révolutionnaire (un groupe de Facebook , connectant 43000 participants) ; Eyal Mautner, coordonnateur  du mouvement « Dror Israël » ; le Professeur B.Davidson Arad de l’ Ecole de travail social à l’université de Tel Aviv ; le Dr Tamir Leon, anthropologiste ;Ron Cobi , président de « la révolution de la classe moyenne » (un groupe de Facebook connectant 12000 participants) ; Ron Sasson du forum « stratégie » , et d’autres participants.

Les objectifs de la «Table ronde»:

• Développer la coopération entre diverses personnes et organisations à travers un dialogue civilisé;
• Se focaliser sur les questions sociales et les problèmes;
• Présenter différentes vues sur la situation dans le domaine social;
• Discuter de solutions possibles aux problèmes sociaux auxquels nous sommes confrontés;
• Encourager le partenariat et la compréhension mutuelle entre tous ceux qui sont actifs dans le domaine.

A nos yeux, la démarche n’en est pas moindre et peut-être même plus importante que l’objectif lui-même. Nous croyons que la communication mutuelle et une coopération constructive jouent parfois un rôle plus important que les décisions finales. Nous voyons notre tâche dans le soutien au débat semblable à celle d’une entreprise, de manière agréable afin que les participants fassent  preuve de respect les uns envers les autres et ouvrent le « parapluie » de la garantie mutuelle, comme lors d’une réunion  familiale.

Au cours des discussions, nous encourageons la considération et l’attention aux besoins des autres afin que chacun perçoive les problèmes des autres comme les leurs. L’idée est d’apprendre à prendre soin les uns des autres, malgré différents points de vue personnels, les positions des différentes organisations, et les problèmes des communautés individuelles et des couches sociales, comme si nous étions une seule famille.

Le format du programme: la discussion se déroule de 8h00 à 21h30 à la table ronde sur le boulevard Rothschild, à côté de la tente du mouvement de  la  «Garantie Mutuelle ». La discussion s’articule autour de six ou sept personnes qui s’écoutent les unes les autres et se relaient pour exprimer leur opinion. Le programme « La table ronde »  est diffusé en ligne sur le site  du mouvement « La garantie mutuelle », ainsi que sur sa page Facebook (en hébreu).

Chaque participant reçoit suffisamment de temps pour exprimer son opinion, présenter des idées, et répondre au point de vue des autres participants. Le public général  du boulevard Rothschild et d’Internet sont également invités à la discussion. Une partie de la réponse du public est retransmise en direct. La discussion est filmée par une équipe de cameramen professionnels, avec l’appui des opérateurs professionnels du son et d’éclairage

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Aux nouvelles: « Quelles sont les causes des émeutes? Ce n’est pas une question à laquelle vous attendez une réponse simple. Mais aujourd’hui, Marco Lagi et ses copains à l’Institut des systèmes complexes de Nouvelle-Angleterre  à Cambridge, disent qu’ils ont trouvé un seul facteur qui semble déclencher des émeutes à travers le monde.

« Ce seul facteur est le prix de la nourriture. Lagi dit que quand elle dépasse un certain seuil, les troubles sociaux balaient la planète ….

« Mais ce qui est intéressant dans cette analyse c’est que Lagi et compagnie disen  que les prix élevés des denrées alimentaires ne vont pas nécessairement d’elles –mêmes déclencher des émeutes,  elles créent simplement  les conditions dans lesquelles les troubles sociaux peuvent s’épanouir. «Ces observations sont compatibles avec une hypothèse que les prix élevés mondiaux de l’alimentation sont une condition précipitant  les troubles sociaux», affirment Lagi et Co ….

«Cela conduit à une pensée évidente. Si les prix alimentaires élevés conditionnent le monde pour les troubles sociaux, alors réduire les prix devrait stabiliser la planète.

«Aujourd’hui, l’indice des prix des aliments reste au-dessus du seuil, mais la tendance à long terme est encore en dessous. Mais c’est en hausse. Lagi et Co disent que si la tendance se poursuit, l’indice est susceptible de franchir le seuil en août 2013.

« Si leur modèle a le pouvoir prédictif qu’ils suggèrent, quand cela arrivera le monde deviendra une poudrière dans l’attente d’une allumette. »

Commentaire: Selon la Kabbale, tous les événements dans le monde sont causés uniquement par la nécessité d’amener l’humanité à la correction, à la similitude avec la nature, l’équilibre entre tous. Cela se reflète dans la transition vers une société de consommation raisonnable où tout le monde consomme dans la mesure où il a besoin pour exister, et pas plus. Dans ce cas, il y aura assez de ressources pour tout le monde.

Mais atteindre cet état ​​n’est possible que sous la condition de  la «garantie mutuelle », où « un pour tous et tous pour un. » La Kabbale explique comment réaliser une telle connexion entre tous, dans le monde. Sinon,  la mauvaise répartition de la nourriture va conduire à une guerre mondiale.

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Aux nouvelles (Tiré de « Dailymail.co.uk »): « Tony Blair, hier a  traité David Cameron « d’écervelé »pour la gestion  des retombées des émeutes. L’ancien Premier ministre a suggéré que M. Cameron a eu tort de blâmer les émeutes sur le plan du «déclin moral» général en Grande-Bretagne. …

«M. Cameron a déclaré la semaine dernière qu’il était déterminé à s’attaquer à un « lent effondrement moral »et à  réparer  la « société brisée » en Grande-Bretagne. …

«M. Blair a suggéré que le Premier ministre a eu tort d’ordonner un réexamen de toutes les politiques sociales dans le sillage des émeutes. «Il faut se concentrer sur le problème spécifique avant de pouvoir commencer avec une bonne solution », a déclaré M. Blair dans un article de l’Observer. «Élevez cela en une prétentieuse lamentation au sujet d’une Grande-Bretagne qui a perdu moralement son chemin, et nous allons nous enfoncer inutilement,  saccager notre propre réputation à l’étranger, et le pire de tout, manquer l’occasion de traiter le problème de la seule manière qui va marcher »…

«La »grande cause « , a déclaré M. Blair, repose sur de jeunes aliénés issus de familles dysfonctionnelles vivant à l’extérieur de « tout modèle de bonne conduite »-. Un phénomène qui affecte la plupart des sociétés modernes dans le monde développé ».

Mon commentaire: La fierté pour leur pays, qu’ils appellent habituellement la Grande-Bretagne, est louable. Mais posons-nous la question, qui, sauf  le gouvernement a changé les nouveau-nés en de tels jeunes, qui les a instruits de cette manière? Une personne est un reflet complet de son environnement.

Si vous ne se souciez pas de ce qui touche une personne, alors en fonction de sa nature, elle choisira le pire. Notre avenir ne dépend que de notre propre éducation et de celle de nos enfants! (Voir l’article « La Liberté »)

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Avis: (Philipp Rösler , ministre allemand de l’Economie): « l’allemand Philipp Rösler ministre de l’Economie a appelé à« un Conseil pour la stabilité » de la zone euro, avec le pouvoir de sanctionner les pays qui gèrent mal leurs finances.

M. Roesler, qui est également vice-chancelier dans le gouvernement d’Angela Merkel, a déclaré aux journalistes qu’un tel Conseil serait indépendant des gouvernements et aurait le pouvoir d’aider les pays à mettre en œuvre des réformes économiques, si nécessaire en déterminant où l’aide financière des membres serait la mieux dépensée.

«Un Conseil de stabilité ne signifierait pas -« vous n’obtiendrez pas d’argent », mais plutôt nous allons le répartir pour vous,» a-t-il ajouté.

M. Roesler, le chef  du petit parti des démocrates libres pro-business (FDP), a également appelé à des «tests de compétitivité» afin de déterminer comment les pays gèrent leurs  finances. »

Mon commentaire: Inutile de dire que cette décision est très allemande. Mais nous verrons bientôt que, sans le délestage des pays en développement industriel, l’Allemagne elle-même va tomber dans une crise encore plus profonde que quiconque. Et aucun établissement n’aidera jusqu’à ce qu’ils changent la société égoïste en une «famille».

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Question: Vous êtes originaire de Russie et vous ne vous exprimez pas sur les raisons pour lesquelles vos compatriotes ne prennent pas part aux manifestations auxquelles, en fait, vous montrez un grand intérêt ?

Réponse: « Les Russes » sont intelligents et ne veulent pas participer à des actions clairement sans but. Après tout, la droite et les partis de gauche sont devenues depuis longtemps les mêmes, et chacun d’eux s’oppose à la résolution des problèmes sociaux. «Les Russes » ont raison, en disant que tout doit commencer par éliminer le « Hock  Esderim » (une loi de finances en Israël). Mais ils ont raison seulement à notre niveau  «corporel».

Notre mouvement « Arvout » (Garantie mutuelle) propose (avec le Parlement) une discussion continue sur les problèmes de tous les membres de la société, avec des experts, et une prise de décisions à la« table ronde », mais à condition que les décisions soient prises  pacifiquement,  « comme une famille. » Dans ce cas, nous verrons la réciprocité, la compréhension et la  flexibilité, c’est-à-dire la justice sociale (Tzedek Hevrati).

Sinon, un budget serré ne peut pas être divisé. Et surtout, par la  «garantie mutuelle », nous allons progressivement apprendre à la société à s’unir, ce qui va amener les gens à la renaissance de la «nation» à partir des fragments de l’exil (Kibboutz Galouyoth) et établira la manifestation des forces positives, ce qui neutralisera la haine de nos ennemis dans le monde. (Voir «Introduction au Livre du Zohar », Article 80)

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Si nous voulons nous assurer que tous les programmes aient des perspectives à long terme, le critère par lequel nous devons le vérifier est de savoir s’ils voient notre société comme une famille. Nous devons seulement résoudre tous les problèmes de cette façon. Ainsi, nous arriverons à la solution ensemble. Sinon, les décisions seront prises sous l’influence de la force, de diverses manipulations, et dans le long terme, s’avèreront inefficaces: chacune sera en quelque sorte imparfaite.

Cela sonne comme quelque chose d’éloigné de la politique et de tous les moyens que le gouvernement utilise habituellement: la force et l’argent, mais il n’y a pas d’échappatoire car les gens doivent percevoir des solutions précisément de cette manière.

La justice sociale est faite de belles paroles. Mais qu’en est-il en réalité? C’est pourquoi nous devrions toujours observer cette approche globale, intégrale, sans laquelle aucune nation, aucune société ne peut mettre en œuvre tous les changements d’aujourd’hui.

Chacun doit comprendre qu’il n’y a aucune autre approche pour résoudre les problèmes. Nous sommes entrés dans une interconnexion totale et complète dans nos relations, ce qui nécessite la participation de chacun dans les discussions et la prise de décision. Et tout cela doit se faire dans un climat de concessions mutuelles et d’aide parce que la « gateau » national que nous partageons n’est pas illimité. C’est pourquoi nous devons en discuter tous ensemble, et chacun doit comprendre qu’il ne recevra pas 100 pour cent de ce qu’il désire et doit faire des concessions.

Et si l’esprit de la « connexion mutuelle» règne entre nous,  il y aura un accord total entre tous les citoyens, ils se rendront compte que nous ne pouvons avancer que de cette façon. Cela mettre une ambiance saine entre les personnes, et les décisions seront prises dans l’esprit de participation et d’amour. En conséquence, cela va changer l’ambiance générale, et cette forme de prise de décision permettra d’améliorer les relations entre toutes les parties conflictuelles de la société.

Bien sûr, cette approche comporte plus que l’établissement de bonnes relations. Si tout le monde va s’asseoir à la «table ronde», et que chacun, en exigeant un maximum de lui-même, commence à comprendre les exigences des autres et est prêt à sacrifier un peu des siennes , même de ses  demandes justifiées, de cette façon nous arriverons à un consensus général parmi les gens, et ils vont commencer à se connecter.

Ainsi tous les partis et les couches sociales entreront dans le réseau intégré, en ayant relié l’ensemble de la nation ensemble. De cette façon, nous allons révéler la force générale intégrale qui va nous élever à un niveau supérieur de conscience et d’existence.

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Editorial aux nouvelles  (par Paolo Raimondi, économiste et éditorialiste du  quotidien économique italien ItaliaOggi): «Le principal problème de l’actuelle crise est l’idée que les finances sont en mesure de créer de vraies valeurs. Les finances jouent un rôle dans le système de crédit, en fournissant la transformation des découvertes scientifiques en nouvelles technologies. La prochaine crise sera une combinaison terrible des crises financière et monétaire. »

Commentaire: La prochaine crise sera celle d’une société qui est en désaccord avec la situation des liens socio-économique et qui s’oppose aux nouvelles connexions altruistes, le développement évolutionniste que la nature nous oblige à subir

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