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L’Institut ARI a participé avec succès au 8ème forum des ministres du développement social d’Amérique latine organisé par l’UNESCO.

L’Institut ARI a participé avec succès au 8ème forum des ministres du Développement social d’Amérique latine organisé par l’UNESCO.

Le forum international qui a eu lieu à El Salvador le 12 Juillet 2011 axé sur les politiques sociales pour les jeunes dans le cadre de la gestion des transformations sociales (MOST) de l’UNESCO. Les ministres du Travail et du Développement social d’Amérique latine et des Caraïbes se sont réunis pour analyser les défis auxquels fait face la région en termes de chômage et de problèmes d’éducation, des sujets qui préoccupent aujourd’hui les sociétés en général.

Par l’Institut ARI nous avons eu l’occasion de présenter nos point de vues sur l’éducation globale et intégrale comme une solution à la crise, ainsi que l’utilisation des nouvelles technologies pour l’amour d’un système éducatif qui réponde vraiment aux besoins de plus en plus grands d’un monde interdépendant et interconnecté.

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Ces idées novatrices ont suscité l’enthousiasme au sein de l’auditoire. De nouvelles opportunités de collaborations mutuelles ont été évoquées avec les représentants de l’UNESCO et avec d’autres établissements d’enseignement, afin de créer des programmes pilotes pour l’éducation virtuelle pour les jeunes.

Le Président du Gouvernement d’El Salvador, H.E Mauricio Funes Cartagena, a participé à la séance d’ouverture, ainsi que Mme Pilar Alvarez Laso, Sous-Directeur général de l’UNESCO pour les sciences sociales et humaines, et le Dr Julio Carranza, directeur de l’UNESCO sciences sociales et humaines du Programme pour l’Amérique latine et les Caraïbes. Des représentants de plusieurs organismes des Nations Unies tels que le Fonds des Nations Unies pour l’enfance (UNICEF) et l’Organisation internationale du Travail (OIT) ont également participé à l’évènement

La Tour de Babel financière: les racines de la crise

Avis: (professeur Robin Matthews, président de la Ligue de la gestion stratégique et comptabilité): « Dans l’histoire de la Tour de Babel, les Babyloniens avaient essayé de créer une tour commerciale qui  s’élèvait  jusqu’aux cieux. Le projet a échoué car la tour s’est émiettée et les gens ont cessé d’être en mesure de communiquer ….

« Dans la Bible, les gens ont commencé à créer une tour qui devait être une échelle matérielle vers le Ciel. La tour s’est émiettée lorsque les mécanismes de communication de la finance ont été perdus. Au cours des vingt dernières années, l’économie mondiale a subi une énorme croissance économique. L’Europe et l’Amérique du Nord, ont créé une Tour de Babel matérialiste basée sur les consommateurs, faite de dette et d’endettement excessifs. Cette tour s’est effondrée comme la confiance s’est effondrée dans le langage du monde financier (endettement, sécurisation, confiance dans l’effet de levier et les antidotes, liquidités et prêts interbancaires). L’ampleur de la réplique est toujours une question ouverte ….
«Bien que la dernière crise semble provenir du secteur financier, les origines sont beaucoup plus profondes. Le capitalisme et la recherche incessante de l’avantage concurrentiel, a entraîné d’énormes volumes et de variété de biens et de services. La demande doit suivre le rythme de l’offre, ce que semble comprendre le marketing, mais les économistes l’ont ignoré. Au cours des vingt dernières années, la recherche acharnée par les entreprises d’un avantage concurrentiel a été plus marquée dans la mentalité spéculative du secteur financier, qui ont créé des Tours de dette, fondées sur la spéculation ….
« La Tour de Babel récente, comme celle de l’archétype, a été construite sur les fondations illusoires de symboles ou sur des blocs de construction d’actifs qui n’avaient de valeur tant que les gens ont continué à croire qu’ils avaient de la  valeur. Cela allait forcément s’effondrer à un certain moment, le point critique survenant lorsque la langue de communication est tombée en panne. Les constructeurs, les fournisseurs et les gestionnaires de la Tour ont finalement cessé de communiquer parce qu’ils ne croyaient plus que les  actifs de leur commerce, la dette et la  liquidité, avaient une valeur réelle ….
« Les récentes hausses de richesse sont fondées sur le partage nécessaire, à cette époque, au XVIe siècle entre les langages des sciences et de l’esprit: entre le langage de la science et le langage de la mystique. Un des résultats, en plus de richesse elle-même, a été la confusion de la spiritualité et du  mysticisme avec la superstition …. Peut-être que la compréhension de l’effondrement de la Tour financière moderne de Babel, va être comme la signalisation d’un point critique, l’ouverture de l’émergence possible de nouvelles langues et d’une nouvelle compréhension des dimensions de l’Etre. …

«Les effets positifs peuvent être dormants dans la complexité du réseau financier mondial …. Ils découlent de sa complexité et son indépendance. Peut-être que nous avons atteint un point critique où le changement à toutes les échelles est possible? Peut-être que le changement pourrait être la reconnaissance que la coopération doit se substituer à la concurrence, à la recherche d’un avantage concurrentiel et à l’avidité? Peut-être de nouvelles manières d’être dans le monde émergent: la reconnaissance de l’interdépendance est une étape vers la réalisation de la nécessité pour la compassion, au niveau pratique ainsi qu’au niveau spirituel. »

Nous sommes entraînés dans un tourbillon de récession

Dr. Michael LaitmanOpinion: (Andrey Kobyakov, professeur d’économie à l’Université de Moscou et co-auteur du Déclin de l’empire du dollar et la fin de la Pax Americana avec Mikhail Khazin, globoscope.ru): «Cette crise ne sera pas restreinte, et n’est déjà pas limitée à la sphère financière. Aujourd’hui, nous possédons beaucoup de chiffres et de données indiquant qu’elle a également sérieusement affecté l’économie réelle ….

«Contrairement aux crises de surproduction, décrite par Karl Marx et par d’autres auteurs classiques, la crise moderne émerge dans les 90% des cas dans la sphère financière, et s’étend plus tard à l’économie réelle. Aujourd’hui, nous vivons dans une réalité économique inversée. Dans le système analysé et décrit par Marx, l’économie réelle servait de base à la formation socio-économique, tandis que la sphère financière réalisait la fonction de service. Mais cette conception a par la suite changé …. L’excroissance financière est devenue auto-suffisante ….

«Nous faisons maintenant face à la tentation d’accélérer la recherche scientifique et le renouveau industriel aussi par les technologies militaires. Certains auteurs estiment que les sociétés militaro-industrielles ont délibérément commencé des guerres dans le but d’amortir des armes obsolètes et obtenir des contrats pour les nouvelles technologies.  »

Mon commentaire: La Kabbale ne nie pas qu’un nouveau monde puisse émerger d’une guerre. Cependant, elle envoie un avertissement qu’il sera impossible de localiser la guerre, car toute guerre dégénérera en une guerre mondiale.

Tout le monde est en faveur de l’union mais comment la faire ?

Dr. Michael LaitmanAvis: (José Luis Rodriguez Zapatero, Premier Ministre du Royaume d’Espagne, Forum économique international de 2011): «Si, à divers moments l’un ou l’autre pays fait face à des défis, les autres pays le soutiennent. C’est un projet coopératif, c’est juste comme vivre dans le même pays. Ce ne conduira pas  à un système universel gouverné par la concurrence entre les pays ….
«Etre uni et solidaire. Et le passé nous enseigne que nous devons absolument changer l’avenir ensemble ….

« L’histoire nous enseigne que tant que nous sommes unis, nous pouvons trouver de meilleures solutions à nos problèmes, nous pouvons maintenir des niveaux adéquats de prospérité, et pouvons garantir une plus grande sécurité pour nos générations futures. Ce sont les conditions actuelles en Europe. »

Avis: (Tarja Halonen, Présidente de la République de Finlande, Forum économique international de 2011): «Chaque pays doit accomplir ses propres devoirs, mais ensemble, les Européens sont forts. Et cela est très important.

Et c’est pourquoi j’ai dit que je suis très, très sûre – je suis convaincue – que nous aurons la vision et  les ressources pour le faire. Parce que nous savons que dans l’avenir, les pays européens ont besoin les uns les autres. Ce n’est qu’ensemble que nous pouvons être un acteur mondial. »

Avis: (Reuters, George Soros, investisseur milliardaire): «Les chances de résoudre de manière positive  les problèmes de  la grave dette Européenne diminuent de jour en jour tant que les autorités se concentrent sur« l’achat de plus de temps », sans  résoudre les problèmes, a déclaré mardi l’investisseur milliardaire George Soros.

«Vous avez un problème très sérieux en Europe, le surendettement de certains pays: la Grèce, le Portugal et l’Irlande », a déclaré Soros lors d’une conférence économique.

«Les autorités ne fournissent pas une solution mais, fondamentalement, gagnent  du temps. »

Mon commentaire: Bien sûr, le développement de l’égoïsme en nous va révéler une crise du système général: « l’écart entre nos relations égoïste et le système intégrant de la nature  dans lequel  nous sommes involontairement « conduits ».

Mais pour y être conduit dans une voiture au lieu d’un corbillard, nous devons nous transformer d’égoïstes en altruistes, d’individualistes en fraternels. Nous espérons que les gens vont comprendre: nous devons nous unir, et c’est seulement notre égoïsme qui  nous empêche de le faire.

Autrement dit, la solution à la crise n’est pas sur le plan économique, mais dans l’éducation et la correction de la nature humaine. Cependant, même si on soupçonne cela, on ne sera pas encore en mesure de trouver la solution, la manière de corriger notre égoïsme en chaque personne, afin de  nous unir en un seul système. Ceci est réalisé grâce à la Kabbale. Par conséquent, elle est en attente de son application.

Investir dans l’égoïsme, c’est comme faire une injection dans une prothèse

Dr. Michael LaitmanOpinion: (Michaël Lewis, l’auteur du best-seller au sujet de Wall Street Poker menteur, dans l’article sur la Grèce et une culture de la corruption): «Quel grand peuple! » Ils ne partagent aucun sentiment l’un envers l’autre: la chose la plus difficile à faire en Grèce est d’obtenir d’un grec qu’il complimente un autre derrière son dos.

Aucun succès d’aucune nature n’est considéré sans méfiance. Tout le monde est sûr que tous trichent sur leurs impôts, ou corrompent des politiciens, ou reçoivent des pots de vin, ou mentent sur la valeur de son bien immobilier.

Et cette absence totale de confiance en l’autre est l’auto-renforcement. L’épidémie du mensonge, de la tricherie et du vol rend toute sorte de vie civique impossible; l’effondrement de la vie civique encourage seulement davantage le mensonge, la tricherie et le vol. Manquant de confiance en l’autre, ils se retirent sur ​​eux-mêmes et dans leurs familles.

La structure de l’économie grecque est collectiviste, mais le pays, dans l’esprit, est le contraire d’un collectif. Sa structure réelle est le chacun pour soi. Dans ce système les investisseurs avaient versé des centaines de milliards de dollars. Et le boom du crédit a poussé le pays au bord, de l’effondrement moral total.  »

Mon commentaire: Une seule chose peut vous aider: éduquer les gens dans de nouvelles relations sociales, dans la similitude de la nature (le Créateur), ce qui signifie dans une connexion intégrale complète mondiale. C’est un long processus, mais une fois que nous le commençons, nous sentirons le soutien de toutes les forces de la nature dans tous les domaines de notre vie.

La connexion globale : un problème ou un nouvel état d’existence?

Dr. Michael LaitmanQuestion: Comme vous, j’ai aussi lu beaucoup de documents sur la crise financière dans toutes ses formes. Toutefois, après examen des articles d’experts sur la crise mondiale (L. Grinin, R. Shiller, S. Maltsev, et S. Roach), j’en suis venu à la conclusion que beaucoup d’entre eux voient la «mondialisation» comme l’un des problèmes. À leur avis, si les pays n’étaient  pas interconnectés, la crise aurait touché seulement un ou deux d’entre eux, tandis que maintenant elle a enveloppé le monde entier. Mais dans le même temps, d’autres experts considèrent  la crise comme un instrument pour résoudre les problèmes. Qui a raison?

 

Réponse: Si nous sommes égoïstes et désirons le rester, la crise est certainement un problème lié à l’interconnexion globale entre tous les pays, les Etats et les nations du monde. Mais si nous sommes conscients de l’objectif de notre évolution (c’est-à-dire notre unité et la révélation de la présence du Créateur à l’intérieur) et que nous souhaitons y parvenir, nous expérimentons la mondialisation émergente comme un état désirable et comprenons pourquoi cela est nécessaire.

La clé est de faire la distinction entre 1) la manifestation de l’ensemble du monde comme un système unique, qui provient de la nature et 2) l’humanité égoïste (une tumeur cancéreuse dans l’organisme mondial) qui se manifeste à cause de nous et que nous sommes en mesure de corriger. Sinon, la nature va nous obliger à le faire par la force (la souffrance).

L’argent ne peut pas acheter le bonheur

Dr. Michael LaitmanAvis (Robert Skidelsky, membre de la Chambre britannique des Lords , professeur émérite d’économie politique à l’université de Warwick, english.aljazeera.net): «La civilisation occidentale est de plus en plus insatisfaisante, aux prises avec un système d’incitations qui sont essentielles pour accumuler des richesses, mais qui minent notre capacité à en profiter. Le capitalisme peut être proche de l’épuisement de son potentiel à créer une vie meilleure – au moins dans les pays riches du monde ….

«Les gains matériels peuvent se poursuivre, bien que l’évidence montre qu’ils ont cessé de rendre les gens plus heureux ….

« Ce n’est pas pour dénigrer le capitalisme. Il était, et est, un superbe système pour surmonter la pénurie. En organisant la production efficace, et en le dirigent vers la poursuite de l’aide sociale plutôt que le pouvoir, il a sorti une grande partie du monde de la pauvreté.

Pourtant, qu’arrive-t-il  à un tel système lorsque la pénurie s’est transformée en abondance? Cela va-t-il juste continuer ainsi  vers une production croissante, en stimulant les appétits blasés, par de nouveaux gadgets, frissons et émotions? Combien de temps cela peut-il continuer? …

« Cela a inspiré le mode de vie américain, où l’argent parle toujours. La fin du capitalisme signifie simplement la fin de l’envie de l’écouter. Les gens commencent à apprécier ce qu’ils ont, au lieu de toujours vouloir plus ….

«Les services financiers devraient se restreindre, parce que les riches ne voudront pas toujours devenir plus riches ….

«Le déshonneur de la cupidité n’est probable que dans ces pays dont les citoyens ont déjà plus que le nécessaire. Et même là, beaucoup de gens ont encore moins que ce dont ils ont besoin. Les preuves suggèrent que les économies seraient plus stables et les citoyens plus heureux si la richesse et le revenu étaient répartis plus équitablement. »

Mon commentaire: Personne n’aurait prédit que notre nature, l’égoïsme, ne se développerait pas à jamais, et soudain, pour la première fois dans l’histoire, cela devrait commencer à changer et à  transformer l’égoïsme individuel en égoïsme général, partie intégrante et dépendante globalement , et les gens vont  ressentir le vide dans l’accomplissement passé de l’égoïsme individuel. Ceux qui sont encore en train de se précipiter pour « argent = bonheur» se rendront rapidement compte que les méthodes précédentes de la réalisation de ce «bonheur» ne fonctionnent pas, parce que le monde est devenu partie intégrale et mondiale.

Des tentes dans la rue

Dr. Michael LaitmanQuestion: Ces derniers jours, des couples  en Israël ont commencé à protester contre la crise du logement. Ils dressent des tentes en ville dans les lieux publics pour protester contre la flambée des prix des logements. Cela mènera-t-il  à la correction?

Réponse: C’est une bonne chose. Cependant, que peut faire pour eux notre pauvre gouvernement ? Nous lui attribuons une grande capacité, en pensant, « Ils vont décider quelque chose aujourd’hui et le réaliser demain. » Mais ce n’est pas le cas. Le gouvernement n’est-il  pas au courant de ces problèmes?  Les ministres veulent-ils juste se réunir en conférence et prendre une décision afin qu’à partir de demain, on commence à construire de nouvelles maisons bon marché ?

Cela ne peut pas arriver parce que nous avons affaire à un grand complexe de problèmes sociaux interconnectés, et ce n’est que l’un d’entre eux. Nous ne pouvons pas corriger l’un d’eux à moins que nous ne corrigions la connexion entre les gens dans le pays. Personne ne sera en mesure d’aider: ni  le premier ministre ni le gouvernement, pas les parlementaires, et pas les gens qui sont assis dans des tentes dans les rues de la ville.

Il est bon qu’ils soient assis là, et il est bon que le premier ministre soit concerné. C’est bien qu’il ait peur et qu’ils aient des exigences envers lui. Peut-être que cela va finalement les pousser à atteindre la bonne conclusion: que la correction ne viendra pas du  premier ministre. Et même l’argent ne résoudra rien. Il y a un gros problème caché ici. Même s’il y avait assez d’argent dans le pays, les autorités ne seraient pas en mesure de prendre toute décision utile.

Nous devons comprendre qu’à notre époque  il n’y a pas de situations problématiques séparées. Maintenant, quand la nature nous a enfermés à l’intérieur d’un filet intégral, tout ne dépend que de la connexion entre les gens. Il n’y a pas un problème social, pas même le plus petit, qui puisse être résolu sans une solidarité sociale, sans connexion au sein de la nation et dans le monde. Sans recourir à ce moyen, vous ne pourrez rien faire.

La tâche peut sembler secondaire ou purement technique, «Qu’y a-t-il de si dur à ce sujet, vraiment? Il suffit de donner un ordre, de libérer des terres pour la construction, et laissez-les commencer à construire ». Mais ils ne peuvent pas le faire parce qu’ils viendront se heurter à des barrières insurmontables à l’intérieur. Ce serait la même chose que se demander le pur don sans réserve d’une personne quand elle en est tout simplement incapable. Elle  ne peut  juste pas le faire.

Alors sachez ceci: Aujourd’hui, il y a juste une solution à tout problème: la garantie mutuelle. S’il n’y a pas de garantie mutuelle, il n’y a pas de solution. C’est exactement ce que nous devons apporter à la compréhension du peuple. Nous ne pouvons être sûrs d’atteindre le succès et surmonter tous les problèmes que par la force de la garantie mutuelle.
De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale  du 17/07/11, « Arvout »

L’évolution mène à la coopération

Dr. Michael LaitmanQuestion: L’idée de l’interaction des deux opposés allait rarement au-delà des limites de l’exploration purement philosophique et du discours culturel. Vous la faites revivre à nouveau, bien que l’humanité soit fatiguée de tenter de la mettre en œuvre.

Réponse: La personne qui pose cette question est probablement un philosophe, alors voici un extrait de mon nouveau livre: « L’idée même que le cours de l’évolution est définie par l’interaction de deux contraires a émergé il y a longtemps. Qu’il suffise de rappeler une opposition de la dualité du yin et du yang dans la mythologie chinoise et dans la philosophie, l’Amour et les querelles philosophiques d’Empédocle, un conflit entre le Bien et le Mal dans les religions abrahamiques, et la dialectique hégélienne.

Dans l’évolutionnisme scientifique de la seconde moitié du 19ème siècle, Herbert Spencer a basé sa théorie sur l’opposition de la différenciation et de l’intégration. Tout au long de chaque époque, cette idée universelle a reçu de nouveaux ajouts, un nouveau sens, en fonction du niveau de développement spirituel humain.

Par conséquent, il est important que dans l’évolutionnisme moderne, une nouvelle théorie de la coévolution émerge. Selon cette théorie, le développement de la nature inanimée et animée est déterminé par l’interaction de deux principes: la «coopération» (coévolution) et la «concurrence», et qui plus est, l’accent est placé sur la première, mais pas sur le second principe.

Il est à noter que les processus coévolutif – le développement réciproque des systèmes (ou des éléments à l’intérieur d’un système) avec une demande mutuelle sélective a longtemps été détecté en biologie. Cependant, ils ont été considérés comme «périphériques», mineur, et étaient limitées à différents types de relations symbiotiques (parasitisme, protocooperation, commensalisme, mutualisme, etc.)

Dans les dernières décennies, le terme «coévolution» allait bien au-delà de la biologie, acquérant essentiellement un bien plus large sens philosophique, et a fourni une base pour la formation d’un nouveau modèle cognitif scientifique qui a un impact significatif non seulement sur les sciences naturelles, mais aussi sur la pensée humanitaire et est inclus dans l’étude des processus qui se produisent à tous les niveaux des natures animés et inanimés, de la subatomique et de la génétique moléculaire à la vie sociale et à la coévolution des idées.

Cette idée a considérablement miné les stéréotypes établis de la concurrence comme la principale force motrice de l’évolution: L’approche coévolutive détruit la vieille image de la Nature comme «la guerre de tous contre tous » et une lutte sans merci pour l’existence.

Par souci d’équité, il convient de noter: Charles Darwin avait mis en garde lorsqu’’il a utilisé le concept de «lutter pour exister » « dans un sens large et métaphorique, y compris la dépendance d’un être d’un autre ».

Ce principe étendu à la vie sociale. « Une tribu dont de nombreux membres, possédant à un haut degré, l’esprit patriotique, la fidélité, l’obéissance, le courage et la sympathie, étant toujours prêts à venir en aide aux uns et aux autres et à se sacrifier pour le bien commun, cette tribu serait victorieuse sur d’autres tribus, et cela serait la sélection naturelle « .

Néanmoins, pendant longtemps, les mots «lutter pour exister » ont été pris à la lettre et ont trouvé son expression extrême dans le darwinisme social, insistant pour que le plus fort gagne. Et le fait que le rôle des processus coévolutif et la coopération se réalise aujourd’hui est important.

Ceci est un indicateur de transformations importantes dans la conscience d’une personne moderne, dans son système de valeurs. Même si la concurrence ne cède pas la place aux idéaux de la coopération, de l’entraide et de la solidarité, elle perd visiblement du terrain et n’est plus perçu comme la loi fondamentale de la nature, justifiant l’égocentrisme dans toutes ses manifestations.

Il n’est pas fortuit que les tenants de la théorie coévolution croient que sa diffusion contribuera à rétablir les relations entre les humains et la nature et même créera un nouveau type de civilisation fondé sur la coopération, la non-violence, et le dialogue. « 

Deux champs de diffusion kabbalistique

Dr. Michael LaitmanLe monde est progressivement immergé dans la crise mondiale, mais une simple personne, le soi-disant citoyen respectueux des lois, ne le ressent pas. Il ne voit pas plus que ce qu’il lui est exposé à l’heure actuelle. Alors, comment pouvons-nous les atteindre?

La sagesse de la Kabbale donne des résultats à deux niveaux:

Tout d’abord, le premier est l’atteinte du Créateur, dans le processus d’où l’on découvre la force éternelle et parfaite. Nous fusionnons avec elle lorsque nous la révélons, et, ce faisant, nous nous sauvons de l’ange de la mort, nous devenons comme le Créateur.

Quand j’acquiers cette similitude, je ne me sens plus comme appartenant à quelque chose de fini et d’imparfait. Maintenant, je fais partie de Lui, même si c’est seulement dans la façon dont le sperme se fixe sur la paroi de l’utérus. Maintenant, je suis en Lui. Maintenant, je suis sur un degré plus élevé que ce monde. J’ai atteint l’éternité, la perfection, l’harmonie et la liberté.

Le second, dans cette vie corporelle, est le fait que je reçoive une méthode qui me permette d’échapper aux malheurs qui se rapprochent progressivement et se manifestent dans le monde. En réalité, je dépends considérablement des autres au niveau de ce monde. Pour cette raison, je ne peux pas garantir que l’étude de la Kabbale fera que je me sente mieux. C’est parce qu’ici j’existe dans un réseau commun qui relie tout le monde.

Cependant, je profite énormément au niveau corporel dans des choses comme l’éducation des enfants et de mon attitude personnelle envers la vie. La  Kabbale m’aide vraiment dans les domaines où je peux influencer personnellement ma vie, presque indépendamment des autres.

De cette façon, je suis pourvu d’avantages que je peux sentir encore pendant les premières années d’études. Je peux mieux éduquer mes enfants, et je comprends mieux la vie que les autres. Pourtant, l’élément clé est ma réalisation du Créateur. C’est la «liberté de l’ange de la mort».

Naturellement, il est plus facile de rester « Shimon du marché», pour vendre des pastèques, regarder le football le soir en buvant de la bière, et d’être absolument aveugle à toute autre chose. Quels sont les plans, les demandes, et les rêves d’une telle personne? Ciel ! Pour lui c’est un nombre infini de hamburgers sur le grill devant un grand écran plasma où son équipe gagne toujours: ses yeux sur l’écran, la main allume automatiquement la flamme. Nous ne pouvons rien expliquer à une personne comme ça. Elle est réglée sur une longueur d’onde différente.

La Kabbale « diffuse » dans deux champs: une pour ceux qui aspirent au sens de la vie et sont capables d’adopter une nouvelle compréhension de la vie à partir d’elle. La seconde est aussi un trésor, car une personne commence à voir le monde plus profondément et  découvre les mécanismes qui l’animent, les connexions de prolongation à travers elle. Elle voit les coutumes des gens et leurs mœurs, la nature de l’univers, le flux de l’évolution, et l’échelle des priorités. Vous lui révélez notre monde, le système mondial, et elle commence à comprendre les principes selon lesquels elle opère.

C’est un cadeau très précieux. Une personne dans la rue est incapable de comprendre ce qui se passe, mais ici, elle se met soudain à connecter une chose avec une autre, et des pièces séparées se réunissent dans une belle image devant elle. Elle révèle le monde où elle vit et le voyage qui a amené l’humanité à l’état actuel.

Elle ne comprenait pas ces choses jusqu’à maintenant. Elle vivait derrière un rideau: «. C’est ma maison, c’est mon travail, ma nourriture, et ma chambre » Maintenant, la personne ouvre les yeux avant même qu’elle commence vraiment à penser à l’objectif et au Créateur. C’est ainsi qu’elle devient un être humain au niveau de ce monde.

De la leçon quotidienne Kabbale 13/05/2011, Ram’hal « L’article de sagesse »