Question: Comment pouvons-nous aborder le monde avec le message de la garantie mutuelle? Que pouvons-nous utiliser pour intéresser et tenter une personne?

Réponse: Nous ne pouvons pas appeler une personne à la garantie mutuelle, car nous devons lui montrer des récompenses, lui  démontrer ce qu’elle peut en tirer. Les publicitaires promettent beaucoup de plaisir. « Achetez! Vous ne pouvez pas imaginer le bonheur que vous en tirerez. » Peut-on utiliser le même style de publicité pour la garantie mutuelle?Si nous ne pouvons pas, il vaut mieux se taire à ce sujet.

C’est pourquoi, nous devons préparer l’explication correcte après laquelle une personne ne serait pas en mesure de rester à la maison, mais se précipiterait à l’adresse indiquée. Si nous avons quelque chose à dire, il est utile de commencer une conversation, mais nous ne sommes pas capables de le faire. C’est pourquoi nous étudions.

Aujourd’hui, nous n’avons rien pour attirer le monde vers la  garantie mutuelle. Au début le monde ne ressent pas la nécessité de cela. La garantie mutuelle ce n’est pas la nourriture, le sexe, la famille, l’argent, le pouvoir, ou la connaissance. Comment pouvons-nous la vêtir de vêtements reconnaissables et promettre quelque chose de familier, compréhensible? Nous devons nous adresser aux gens conformément à leurs désirs. Nous devons nous préparer sérieusement, mais attendre leur initiative.

Un peu plus de crises, un peu plus de problèmes, et en conséquence, dans ce contexte de nouveaux besoins, nous serons en mesure de parler aux gens. Inversement, il est impossible d’arriver à une personne avant que notre proposition réponde à ses désirs.

La publicité appelle ces désirs qui nous sont inhérents à l’origine. Elle les arrange avec habileté, prend la forme correspondant à ce plaisir. En quoi puis-je habiller le plaisir de la garantie mutuelle et de l’unité?

La «robe» doit être telle que les gens puissent en voir les avantages. « Je vais avoir plus de nourriture, plus de sexe, plus de bonheur  familial, plus de soutien et d’honneur. Je vais obtenir de la force, de l’éducation, de l’argent, et ainsi de suite. »S’il n’y a pas de telles choses, cela reste seulement une idée abstraite, comme « Les gars, soyons amis ». Nous devons rechercher les moyens d’aborder les gens, pour communiquer avec eux afin de leur montrer que  cela en vaut la peine.
Quel est le bénéfice de la garantie mutuelle et de l’unité ? Aujourd’hui, nous pouvons dire que cela leur permettra d’établir l’équilibre avec la nature, face aux problèmes écologiques tels que l’invasion des méduses, l’activité solaire, ou le chômage.

Cependant, notre message doit être présenté sous une forme claire, concise et simple, sans parallèles philosophique entre la garantie mutuelle et le prix du fromage blanc. Aux yeux des gens, ils doivent être clairement liés les uns aux autres: «Si vous vous joignez à la garantie mutuelle, vous aurez dix paquets de fromage blanc par jour. Si vous ne le faites pas, vous ne serez  en mesure d’en acheter aucun ». Nos explications doivent être claires et évidentes à ce niveau.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 12/07/2011, «Matan Torah (Le Don de la Torah) »

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Le monde est progressivement immergé dans la crise mondiale, mais une simple personne, le soi-disant citoyen respectueux des lois, ne le ressent pas. Il ne voit pas plus que ce qu’il lui est exposé à l’heure actuelle. Alors, comment pouvons-nous les atteindre?

La sagesse de la Kabbale donne des résultats à deux niveaux:

Tout d’abord, le premier est l’atteinte du Créateur, dans le processus d’où l’on découvre la force éternelle et parfaite. Nous fusionnons avec elle lorsque nous la révélons, et, ce faisant, nous nous sauvons de l’ange de la mort, nous devenons comme le Créateur.

Quand j’acquiers cette similitude, je ne me sens plus comme appartenant à quelque chose de fini et d’imparfait. Maintenant, je fais partie de Lui, même si c’est seulement dans la façon dont le sperme se fixe sur la paroi de l’utérus. Maintenant, je suis en Lui. Maintenant, je suis sur un degré plus élevé que ce monde. J’ai atteint l’éternité, la perfection, l’harmonie et la liberté.

Le second, dans cette vie corporelle, est le fait que je reçoive une méthode qui me permette d’échapper aux malheurs qui se rapprochent progressivement et se manifestent dans le monde. En réalité, je dépends considérablement des autres au niveau de ce monde. Pour cette raison, je ne peux pas garantir que l’étude de la Kabbale fera que je me sente mieux. C’est parce qu’ici j’existe dans un réseau commun qui relie tout le monde.

Cependant, je profite énormément au niveau corporel dans des choses comme l’éducation des enfants et de mon attitude personnelle envers la vie. La  Kabbale m’aide vraiment dans les domaines où je peux influencer personnellement ma vie, presque indépendamment des autres.

De cette façon, je suis pourvu d’avantages que je peux sentir encore pendant les premières années d’études. Je peux mieux éduquer mes enfants, et je comprends mieux la vie que les autres. Pourtant, l’élément clé est ma réalisation du Créateur. C’est la «liberté de l’ange de la mort».

Naturellement, il est plus facile de rester « Shimon du marché», pour vendre des pastèques, regarder le football le soir en buvant de la bière, et d’être absolument aveugle à toute autre chose. Quels sont les plans, les demandes, et les rêves d’une telle personne? Ciel ! Pour lui c’est un nombre infini de hamburgers sur le grill devant un grand écran plasma où son équipe gagne toujours: ses yeux sur l’écran, la main allume automatiquement la flamme. Nous ne pouvons rien expliquer à une personne comme ça. Elle est réglée sur une longueur d’onde différente.

La Kabbale « diffuse » dans deux champs: une pour ceux qui aspirent au sens de la vie et sont capables d’adopter une nouvelle compréhension de la vie à partir d’elle. La seconde est aussi un trésor, car une personne commence à voir le monde plus profondément et  découvre les mécanismes qui l’animent, les connexions de prolongation à travers elle. Elle voit les coutumes des gens et leurs mœurs, la nature de l’univers, le flux de l’évolution, et l’échelle des priorités. Vous lui révélez notre monde, le système mondial, et elle commence à comprendre les principes selon lesquels elle opère.

C’est un cadeau très précieux. Une personne dans la rue est incapable de comprendre ce qui se passe, mais ici, elle se met soudain à connecter une chose avec une autre, et des pièces séparées se réunissent dans une belle image devant elle. Elle révèle le monde où elle vit et le voyage qui a amené l’humanité à l’état actuel.

Elle ne comprenait pas ces choses jusqu’à maintenant. Elle vivait derrière un rideau: «. C’est ma maison, c’est mon travail, ma nourriture, et ma chambre » Maintenant, la personne ouvre les yeux avant même qu’elle commence vraiment à penser à l’objectif et au Créateur. C’est ainsi qu’elle devient un être humain au niveau de ce monde.

De la leçon quotidienne Kabbale 13/05/2011, Ram’hal « L’article de sagesse »

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Question: Si nous continuons à travailler sur notre unité intérieure et sur l’interconnexion, allons-nous aussi  nous aimer plus dans le monde extérieur?

Réponse: Oui, mais cela ne s’applique pas seulement à nous, mais au monde entier. Après tout, tout est un seul système. Si à notre niveau (qui est plus élevé que celui du reste du monde), nous essayons de tirer nos parties spirituelle plus près de l’unité, ce faisant, nous allons également amener les parties matérielles, c’est-à-dire les gens, à s’unir entre eux.

En effet, il n’y a pas de gens, et il n’y a pas d’unité ou de rupture entre eux. Ce sont les mêmes âmes, seulement elles se dépeignent elles-mêmes, ainsi que  la connexion entre elles, du point de vue appelé «ce monde». Tout ce que vous voyez ce sont vraiment les mêmes âmes dans le même réseau, seulement elles se perçoivent elles-mêmes et la toile de la connexion entre elles comme notre monde illusoire.

Par conséquent, si nous aspirons à construire cette connexion, étant avec eux dans ce système commun, seulement à un niveau supérieur de conscience et  de compréhension, naturellement cela aura un impact sur tous les autres.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale du 14/07/2011, Le Zohar

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Nous avons besoin de l’art d’atteindre les grandes masses, et nous devons le faire là où les gens passent régulièrement du temps: sur l’Internet. Nous avons besoin de prendre pied sur ce territoire, en utilisant toutes sortes de moyens pour influencer l’opinion  publique.

Avec l’aide de centaines de milliers de nos amis, nous allons commencer à changer l’atmosphère sur Internet, doucement, afin de ne pas déclencher l’antagonisme, mais sûrement. Il n’y a là  aucune astuce particulière car tout l’Internet est « à vendre », là où toutes sortes d’opérations ouvertes et cachées sont réalisées par des organisations publiques ou  secrètes.

Alors nous devons faire usage de moyens analogues. Nous n’avons à avoir honte de rien. Nous avons un objectif: corriger l’humanité et le  monde.

Certains croient que le bonheur peut être atteint par le terrorisme. Pour eux, le terrorisme est un moyen de correction. Leurs matériels  ont l’air presque convaincant. Alors, qu’y a-t-il de si mauvais si nous faisons contre poids à leur message  par  celui de l’unité universelle et de la  garantie mutuelle?

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 13/07/2011, «L’Arvout (Garantie Mutuelle) »

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De nos jours les actions physiques ne déterminent rien. La nature  exige de nous la bonne attitude. Et c’est ça le problème. Nous ne devrions pas donner une aide gratuite aux personnes ou retirer la dernière chemise de  notre dos. Ce qui est exigé de vous, c’est une attitude différente. Vous devez vous  changer vous-mêmes plutôt que la façon dont vous agissez.

Jusqu’à présent nous avons agi physiquement, de la façon dont le désirait notre égoïsme ou le faux altruisme. Nous avons donné du pain aux pauvres et généralement parlant, avons essayé de changer le monde d’une manière que nous aimions. Mais cela suffit. Les résultats parlent d’eux-mêmes. A partir de maintenant, nous sommes ceux qui devons changer.

Au lieu de changer le monde, nous voulons nous changer nous-mêmes avec l’aide de forces extérieures. C’est la nouvelle tendance. Sur ce chemin, nous verrons comment tout ce que nous avons réussi à concocter devient corrigé.

Mais il est difficile pour une personne de saisir cela. Elle pense: «Qu’est-ce que je dois changer? Pourquoi à la place ne pas me prendre juste 10% en plus d’impôts ». Et donc, cela nécessite l’opinion publique. Ce rendrait facile ce qui semble maintenant difficile. Et puis ce ne sera plus si difficile. Si tout le monde commence à penser cela, alors je serai heureux de les rejoindre. Après tout, l’influence des gens autour de moi fonctionne par elle-même. Cela ne dépend pas de moi, je ne détermine pas tout. Je dépends des autres.

Et donc, nous n’avons pas à nous tourner vers chaque personne individuellement. La chose la plus importante est de changer l’environnement, la façon générale de penser dans le monde. Et tout le reste viendra.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 14/07/11, « Arvout »

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Question: L’égoïsme astucieusement et de façon inventive dépeint diverses images sous mes yeux. Comment puis-je distinguer le mensonge en elles, qui apparaissent comme l’amour pour les autres? Après tout, toutes sortes de religions et de méthodes parlent aussi de l’amour.

Réponse: Dans notre monde «l’amour du prochain » est un jeu simple et primitif de petits égoïstes. Pouvez-vous vraiment trouver, le vrai amour, exalté envers autrui n’importe où, qui est réellement pratiqué sur une base continue?

Il est vrai que les gens créent des règles distinctes, afin de vivre dans l’amour avec un autre: Il y a un village comme cela en Italie, un en Inde, et une ville entière en Asie. Mais si vous regardez d’un peu plus près, vous verrez qu’ils sont toujours les mêmes égoïstes qui ont simplement décidé d’introduire des coutumes sociales plus confortables. C’est plus confortable et plus agréable pour eux, et par conséquent, ils se sont unis afin de rendre leur vie plus agréable.

Autrefois les kibboutz en Israël prospéraient – des règles agricoles avec la propriété collective semblable à une ferme collective. Les gens avaient décidé qu’il était intéressant pour eux de vivre ensemble parce que cela leur était plus bénéfique. «Donnons une partie de notre égoïsme et ensuite nous nous sentirons bien. » Tout est clair à ce sujet, mais est-ce vraiment l’altruisme?

L’humanité suppose que concéder à l’autre rend une personne altruiste. Cependant, les gens qui sont un peu plus informés sur la nature humaine ou qui étudient la science de la Kabbale savent que toute concession doit venir avec un bénéfice. Peu importe ce que la personne abandonne, vous pouvez trouver ce qu’elle gagne en faisant ça. Même si l’intérêt est caché, il est indubitablement présent.

Par exemple, je suis prêt à vivre dans un kibboutz, car cela supprime mes soucis sur la façon d’organiser ma vie. N’est-ce pas un bénéfice? Je n’ai pas de soucis. Je fais simplement ce qu’on me dit. Mais le développement suit son cours et avec le temps les kibboutz sont devenus obsolètes. Dans l’ensemble, ces types de communautés n’ont pas d’avenir.

Nous voyons déjà que toutes les formes d’interconnexion entre les gens doivent changer à cause de l’égoïsme qui grandit en eux. Les changements continuent à avoir lieu, et cette dynamique interne doit être réalisée d’une certaine manière sinon autrement il y aura une explosion.

C’est ce qui s’est passé au cours de l’histoire dans diverses religions, cultes et méthodes. Aujourd’hui, ils subissent un déchaînement dans le monde entier parce que l’homme s’est mis à  rechercher de nouveau. Il effectue la révision finale: Ces méthodes peuvent-elles nous aider dans le nouveau monde intégral ?

Après cette analyse ces pratiques tomberont pour la dernière fois. Après tout, nous les vérifions aujourd’hui par rapport à la relation du mécanisme intégral que la nature met devant nous. Nous n’avons jamais eu ce critère encore. Les gens sont de nouveau en train de tourner les pages de toutes sortes de pratiques, de confessions, et d’enseignements mystiques, pour essayer de comprendre: Peuvent-ils nous aider dans le nouveau monde intégral?

Ce processus prendra peu de temps et ils se termineront rapidement vers une fin où toutes les attentes s’écrouleront. Chacun verra qu’il est inutile d’attendre de l’aide de leur part. Tout sujet qui est vérifié persistera au plus pendant quelques années et ensuite son inadéquation se révélera.

Après tout, si vous ne changez pas la nature de l’homme, il devient juste une partie intégrante de lui-même comme la nature elle-même, aucune recette ne l’aidera. La seule méthode qui rend l’homme global, intégré et uni avec les autres est la méthode qui attire la Lumière qui les corrige, la science de la Kabbale. Toute personne a juste besoin d’avoir la possibilité de connaitre son mal. Alors tous les moyens et leurs combinaisons se révéleront impuissantes, et toute cette affaire de trucs « spirituels » finira inexistante.

L’homme ne sera pas en mesure de se calmer parce que le monde a changé et le problème n’est plus comment calmer, mais un «conflit d’intérêts. » Personne ne sera capable de survivre dans le système intégré sans être en harmonie avec lui.
De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale 07/07/11, Matan Torah

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Question: Comment les gens qui ne se ressentent aucune aspiration à la spiritualité sont-ils capable de l’atteindre si cela nécessite une mémoire latente à ce sujet, un goût oublié? Pourquoi souffrent-ils inutilement?

Réponse: Les gens ne souffrent pas inutilement, et c’est pourquoi nous devons leur apporter la méthode de développement sans les coups. Alors même si une personne n’a pas de gènes spirituels (informations sur les états précédents), elle les recevra à partir d’autres grâce à l’intégration mutuelle.

C’est comme dans notre monde, quand vous êtes au repos dans un fauteuil devant la télé avec une tasse de café, que regardant un match de foot, et vous pensez que vous n’avez besoin de rien de plus. Mais soudain, on vous montre des publicités qui vous convainquent que vous avez absolument besoin d’un objet. Vous avez immédiatement tout oublié le football et vous commencez à penser au moyen par lequel vous pourriez acheter cette chose. La publicité retire votre sentiment de tranquillité et réveille vos désirs.

Nous ne comprenons pas à quel point nous sommes dépendants de l’influence de l’environnement. Si nous n’avions pas eu cette influence, nous serions comme des animaux dans une forêt. Après tout, selon les désirs de nos corps, nous n’avons besoin de rien en dehors des nécessités vitales.

Tout ce qui est au-delà des limites de la nécessité sont des choses que nous désirons seulement à cause de l’influence de la société, qui me force et me convint que j’ai besoin d’une chose, et d’une autre, et d’un troisième, et puis je sens que je dois obtenir ces choses.

Si dans toutes les directions, en passant par tous les moyens d’information de masse, la société commence maintenant à me dire que j’ai besoin de spiritualité, puis en dehors des nécessités simples de ce corps animé, tout ce dont j’ai besoin est la spiritualité. C’est tout ce que nous avons à faire se trouver sous l’influence de l’environnement adéquat. Et je n’ai besoin de rien d’autre! Il n’est pas nécessaire pour moi que les gènes spirituels s’éveillent en moi parce que l’environnement extérieur effectuera l’ensemble de ce travail.

Les gènes spirituels s’éveillent chez les gens spéciaux qui reçoivent soudainement ce genre de perfusion d’en haut et s’élancent. C’est un soin particulier d’en haut. Mais les autres doivent se développer seulement en vertu de l’environnement.

Par conséquent, si nous ne construisons pas le bon environnement autour de toute l’humanité, si nous ne diffusons pas cette connaissance à travers le monde entier, alors le monde avancera seulement au prix d’énormes souffrances.

De la 3e partie de la leçon quotidienne de Kabbale 24/06/11, “Introduction générale au Livre, Panim Meirot ou Masbirot”

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Question: Maïmonide dit que la vérité doit être révélée peu à peu aux enfants. Lorsque l’on travaille avec des enfants, nous n’imposons pas d’union entre eux directement, mais nous essayons de tisser ce message dans les jeux et les études. Un message direct peut-il nuire et repousser un enfant?

Réponse: Comme nous nous développons nous passons toujours par quatre niveaux: minéral, végétal, animal et humain. En règle générale, au niveau minéral, les objets prennent habituellement n’importe quelle forme que vous leur donnez, si vous avez suffisamment d’énergie pour le faire. En exerçant la bonne quantité d’énergie, vous pouvez détruire la structure d’un métal et le reconstruit à travers le chauffage, la pression, et d’autres influences.

Sur le plan végétal, la situation est différente: Afin de donner une forme différente à une plante, vous devez comprendre sa nature, c’est-àdire un arbre requiert des types spécifiques de culture et de soins, et si vous êtes un expert dans ce que vous faites, alors vous recevrez la forme nécessaire par l’accompagnement de l’arbre dans le processus de sa croissance.

Autrement dit, vous devez grandir à un niveau où vous pouvez prendre soin de l’arbre, ce qui implique l’amener à l’intérieur de vous-même et apprendre à le connaître. Ensuite, en fonction de cette image intérieure, vous pouvez effectuer un travail avec la forme extérieure et recevoir un résultat.

Afin de traiter avec le niveau animé de développement, il est encore nécessaire d’apprendre à nouveau sa nature, à la dépasser, et à l’inclure à l’intérieur de vous. Ensuite, vous pouvez apprivoiser et dresser des animaux. Bien sûr, cela doit se faire dans des limites précises, mais vous pouvez les former pour mener à bien certaines formes de comportement qu’ils sont capables d’apprendre. Et l’instructeur pour enfants fonctionne de façon analogue.

Ces niveaux de développement, minéral, végétal, et animé, sont de petits états «enfantins», comparés à un adulte, et il se termine au degré de «moins de 13 ans.” Dès “13 ans”, vous avez affaire à l’être humain chez une personne et, par conséquent, vous le traitez complètement différemment. Vous l’accepter dans votre groupe, le traiter comme un ami, et le conduisez à travers des exemples de partenariat mutuel, en lui offrant un lieu de travail.

Ce sont les phases de travail avec des groupes d’enfants.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 27.06.11 , «Matan Torah (Le Don de la Torah)”

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Question: Si j’achète deux morceaux de pain, mais que je n’en mange qu’un, ça veut dire que j’ai volé l’autre pain de quelqu’un d’autre?

Réponse: Oui, c’est vrai. Nous ne savons pas encore comment précisément tout est pré-calculé. Cependant, nous sommes prêts à passer 125 degrés de développement, et en ce moment, vous n’êtes pas censé faire des calculs, que vous êtes incapable de faire de toute façon. Et pourtant, vous êtes capable de comprendre la situation: Nous résidons dans un système intégral, un monde global interdépendant. Que cela vous plaise ou non, la Nature, ou le Créateur, nous éduque à ce sujet en nous envoyant des coups si nous ne sommes pas disposés à reconnaître l’évidence à l’avance.

Nous ne pouvons pas gagner tout l’excédent pour nous, en privant quelqu’un d’autre. Par exemple, la Terre a une certaine quantité d’eau douce a laissé dans son magasin, et si vous consommez plus que les autres, évidemment, cela sera à leurs dépens. C’est ainsi que la nature nous enseigne comment nous sommes interconnectés. Mais si nous étudions cette interconnexion avec notre intérieur, la conscience spirituelle, travaillant en collaboration, nous n’aurons pas besoin d’être enseigné par les famines et les catastrophes sur le chemin de la souffrance. Pourquoi faire?

En employant l’éducation globale, nous pouvons expliquer à l’humanité toute entière que nous sommes tous frères puisque nous sommes tous étroitement liés et dépendants les uns des autres. Dans les mots de Baal HaSoulam, le monde entier est une seule famille. Par conséquent, nous ne pouvons pas agir au détriment de l’autre parce que non seulement vous les volez (ce que nous ne pouvons pas faire plus longtemps), mais en faisant cela, vous vous privez également du monde spirituel.

Regardez ce qui vous permettra d’atteindre en apprenant à appliquer la loi de la société équilibrée par la consommation de base. «Qu’est-ce que les milliardaires ont, mais des zéros à la banque? » ce que le Baal HaSoulam demande. Après tout, quand l’économie s’effondre, vous n’aurez plus rien.

«Attends, mais je possède un chef-d’œuvre 30 millions de dollars! » C’est très bien, mais le problème est que personne n’en a besoin. Vous pouvez le manger pour le dîner si vous le souhaitez. «Mais j’ai quelques kilos d’or dans mon coffre! » Bien, mais il n’y a personne pour l’acheter, alors qu’allez-vous faire? Auparavant, cela avait une certaine valeur et vous pouviez acheter un camion rempli de nourriture avec votre or, mais personne aujourd’hui n’a besoin de votre or.

Nous devrons étudier énormément si nous n’éduquons pas l’humanité à l’avance. Les éduquer à quel sujet? Nous devons leur enseigner les choses simples: pour les initier à la nouvelle réalité régit par l’interdépendance mondiale, l’intégration et la réciprocité, où chacun dépend de l’autre.

Jetez un coup d’œil aux Européens qui sont sur le point de se dissoudre et de se diviser. Ils ne comprennent pas que la tendance générale est de les repousser et déchirer les liens est impossible. Même le «marché commun de la richesse», qui est en réalité rien de plus que l’ego conduisant un bazar de voleurs, où tout le monde déteste l’autre, facilitait encore au moins les connexions externes. L’Europe a annulé les frontières et martelé sa propre monnaie en relief avec leur égoïsme collectif. Cela a été un certain degré de progrès.

C’est ce que nous avons à expliquer. Le temps est venu, nous sommes littéralement invités « appelés au conseil ». Nous devons mettre en avant notre meilleur effort dans l’éducation du monde, cesser d’attendre autre chose, et commencer à travailler dans notre pleine capacité.
De la 5ème partie de la leçon quotidienne Kabbale 22/06/2011, «Matan Torah (Le Don de la Torah) »

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Question: Je me sens comme si nous étions assis au chevet d’un mourant, à discuter de quel médicament antidouleur nous devrions lui donner. Notre priorité est d’engager la Lumière par l’étude. Et pourtant, où Israël est concerné, nous semblons être coincés.

Réponse: Ici, nous recevons des coups sous une autre forme, par conséquent, nous devrions approcher les gens d’une manière différente. Nous devons leur faire prendre conscience de ce qui se passe en Europe et dans d’autres parties du monde, tout en leur expliquant comment est la menace que ces processus seront quand ils atteindront notre pays .

En Israël, ils ne se manifestent pas dans l’effondrement de l’économie, mais par la pression de l’extérieur, à travers les problèmes de sécurité. Ce n’est pas sur la nourriture ou sur les emplois; le calcul ne se fera pas à ce niveau mais au niveau de notre mission, notre devoir devant le monde. C’est ce que nous devons faire prendre conscience aux gens.

Toutefois, à l’heure actuelle, la nation n’est pas prête pour cela dans le moindre degré. Par conséquent, ils vont simplement se couvrir les oreilles et ne vont même pas vous regarder. Pour l’instant, tout au moins ils ne vous apprécient pas. Mais si vous commencez à les pousser à agir, ils vont tout simplement se détourner de vous. C’est une chose «rejoindre le bon», et c’est complètement autre chose d’entendre parler de problèmes qui nous obligent à faire quelque chose pour eux. «Qui êtes-vous pour nous dire ça, de toute façon? »

Beaucoup de cercles seront heureux de voir cette tournure d’événements et voudront vous écraser. D’autre part, pendant que vous êtes toujours en train de parler d’amour, ils ont de quoi s’inquiéter.

Par conséquent, nous devons utiliser une approche très fine dans ce cas. Aujourd’hui, je ne sens pas une impulsion pour prendre de mesures radicales envers la diffusion en Israël. Cela ne fera que détourner les gens de nous. Pour l’instant, ils ne sont pas prêts et n’entendront pas davantage. Malheureusement, c’est sur ce quoi nous travaillons depuis longtemps. En ajoutant une certaine «chaleur» à elle, à partir de bons Samaritains, nous allons passer à leurs yeux pour des moralistes et des prédicateurs.
Nous devons prendre le chemin de l’amour et du bien au lieu de les forcer à la garantie mutuelle: « soucions nous de, l’amour, et de l’unité avec l’autre. » Aucunes affiches avec des slogans: « Avez-vous signé la garantie? » Non, nous désirons être les garants pour vous.

Nous ne pouvons pas aborder cette nation d’une autre façon uniquement avec l’amour. Seulement si les gens commencent à sentir que les circonstances les pressent vers le bas nous serons en mesure d’expliquer d’où et pourquoi cette pression est exercée sur nous.
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De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale

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