Question : Comment peut-on attirer la Lumière Supérieure ? Comment savons-nous que cela fonctionne ?

Réponse : C’est uniquement à travers nos efforts pour se connecter et s’unir ! Si je suis dans un groupe de personnes qui ont la même intention et le même objectif spirituel supérieur, et si nous essayons de nous connecter et de nous unir, nous attirons la Lumière qui ramène vers le bien.

Nous ressentons à quel point nous changeons soudainement et dans quelle mesure nous comprenons le système qui est à l’intérieur de nous et qui relie toutes les parties de la réalité.

Nous commençons à ressentir que notre monde est plein de nouvelles forces et nous voyons comment ces forces se connectent à un seul réseau, et le plan fait fonctionner ce réseau. Ce plan est appelé le Créateur, la force supérieure qui dirige notre monde. Nous découvrons la direction supérieure et commençons à y participer.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 12/07/15

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Question : Est-ce que les événements décrits dans la Torah ont vraiment eu lieu dans ce monde ? Dans un de vos programmes, vous avez dit que nous devons passer par toute l’histoire de la Torah à l’intérieur de nous-mêmes.

Réponse : Bien sûr, tous les mots de la Torah ont eu lieu dans ce monde parce que chaque racine spirituelle supérieure doit se développer et finalement toucher sa branche matérielle.

Voilà pourquoi nous sommes allés à travers l’ensemble du processus dans ce monde : Adam HaRishon et toutes les autres générations jusqu’à Abraham, et plus loin à travers nos ancêtres Isaac et Jacob, les fils de Jacob, puis la descente en Égypte, Moshe, Aaron, la tenue au Mont Sinaï, l’entrée en terre d’Israël, la conquête de la terre d’Israël, la destruction du Premier et du Second Temple, etc.

Tout ce que nous avons vécu dans ce monde est seulement un côté de l’image. La chose la plus importante est notre état actuel et les événements décrits dans la Torah que nous avons encore à traverser.

La Torah ne parle pas des événements historiques, mais plutôt de ce que nous sommes censés corriger après le péché d’Adam HaRishon. À la suite de notre correction, nous atteindrons le monde spirituel qui est éternel et sans fin ; il est ici et maintenant, dès que nous acceptons de passer par le processus de correction, comme il est écrit : « Vous verrez votre monde au cours de votre vie. »

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 21/06/15

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Question : Si notre cerveau ne décide rien, quelle est sa fonction dans un vaste système de la nature ?

Réponse : Notre cerveau reçoit des commandes et actionne ainsi notre corps. Mais cela ne signifie pas que le cerveau possède une indépendance.

Il est totalement dépendant et relié à l’ensemble du système, comme un micro-ordinateur qui est occupé seulement à nous diriger dans l’action, mais il est relié à un ordinateur beaucoup plus grand avec un énorme cerveau et la mémoire.

Question : Si nous sommes totalement gouvernés d’en haut comme des machines, qu’est-ce que cela signifie être indépendant ? Qu’est-ce que ça signifie d’être libre ? Qu’est-ce que le libre arbitre ?

Réponse : Dans la mesure où nous commençons à comprendre le système supérieur, à l’atteindre et le ressentir, nous commençons à acquérir le libre arbitre et la liberté d’agir. Mais pour ce faire, nous devons monter à un niveau qui est supérieur au notre actuel parce que maintenant nous sommes totalement contrôlés.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 12/04/15

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Tous les péchés dans notre travail spirituel sont dus à l’erreur humaine. Nous croyons que nous sommes déjà protégés et que nous nous sommes élevés au-dessus de notre égoïsme, mais en fait, lorsque nous révélons un nouveau niveau, nous chutons et nous ne pouvons rien faire.

Question : Pourquoi une personne est-elle autorisée à faire des erreurs ?

Réponse : Par exemple, j’ai de jeunes étudiants qui sont âgés d’environ 25 à 40 ans, des hommes normaux en bonne santé qui comprennent que rien ne vaut dans la vie excepté l’unité spirituelle. La Lumière vient et leur fournit une couche protectrice, un Massakh jusqu’à un certain niveau.

Mais si nous les plaçons dans un restaurant avec des rideaux en peluche, des Tsiganes et de la danse, ou dans un terrain de football avec des milliers de fans, nous ne savons pas où seraient leurs pensées un instant plus tard.

Ce se révèle être de l’arithmétique simple : dès que l’on nous donne de l’égoïsme supplémentaire, qui n’a pas de Massakh, une personne chute. C’est une loi physique !

Durant la leçon, les gens peuvent atteindre le niveau de pureté absolue. Ils sont protégés parce que tout est clos. La seule chose qui reste est l’amour et le don sans réserve parce que nous couvrons les amis avec notre Massakh commun. Ensuite, nous sortons ensemble pour célébrer notre ascension spirituelle dans un restaurant, et voilà. Ils chutent !

Ceci est le péché d’Adam. Tout d’abord, vous vous élevez au niveau du ciel (le Jardin d’Eden) où tout est merveilleux. Et puis, lorsque vous voulez tout soulever au niveau divin, vous voyez que rien ne fonctionne. Pour vous, le monde reste dans le restaurant.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 24/12/14

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Question : Vous dites que le monde est gouverné par Satan, le mauvais penchant. Qu’est-ce que cela veut dire ?

Réponse : C’est notre égoïsme qui a beaucoup de noms différents : le désir du mal, Satan, le diable, Azazel, etc. Il se trouve que notre monde est gouverné par nos désirs égoïstes non corrigés. Si je dis que Satan est à l’intérieur de moi, cela signifie que la propriété égoïste existe en moi.

Question : Si Satan est un attribut, pourquoi est-il dessiné avec des cornes et des sabots ?

Réponse : Les cornes, les sabots et une queue sont l’imagination de tous les gens. Par ailleurs, ces éléments peuvent également se trouver dans la Kabbale, dans le langage corporel qui exprime certains attributs spirituels. Par conséquent, il est absolument interdit de représenter de telles images et d’imaginer qu’il y a des forces et des attributs spirituels qui ont de telles formes. Il n’y a rien de mauvais dans la nature à l’exception de notre égoïsme.

Question : Alors, pourquoi les gens ont-ils décrit Satan d’une manière si effrayante ?

Réponse : Ces images sont apparues au cours des 500 dernières années. D’une part, Satan est dessiné sous les traits d’un homme, mais d’autre part, comme une bête effrayante. Voilà comment une personne se rapporte inconsciemment à son mauvais penchant, l’égoïsme, qui nous excite constamment. Le mot « Satan » provient du mot hébreu « Leastin, » qui signifie moucharder, provoquer, inciter.

De KabTV, « Conversations avec Michael Laitman » du 10/06/15

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La Torah, « Nombres », 05:14 : « … mais qu’un esprit de jalousie se soit emparé de lui et qu’il soupçonne sa femme, effectivement déshonorée ; ou qu’un esprit de jalousie se soit emparé de lui et qu’il soupçonne sa femme, bien qu’elle n’ait point subi le déshonneur… »

Une personne fait de grands efforts pour être connectée au Créateur par ses désirs qui visent à l’objectif. Lorsqu’elle entre dans le prochain niveau de Ibour (gestation), elle pense pouvoir tenir dans cet état, mais tout à coup quelque chose de tragique arrive et elle chute. Elle est déjà entrée dans le prochain niveau, le Partsouf supérieur, et soudain elle chute parce que certains de ses désirs se sont détachés de la bonne intention. Il n’y a rien que vous puissiez faire ici, à part examiner vos désirs.

Commentaire : Il se trouve que tout dans ce monde provient de racines spirituelles ?

Réponse : Rien dans ce monde ne peut en être autrement ! Qui plus est, notre monde est très plat.

Il y a différents états dans le monde spirituel, y compris la jalousie et la malversation. Une personne utilise tout ce qu’elle peut pour son ascension spirituelle. Rien ne se passe en vain dans ce processus, tandis que dans notre monde un homme peut se tuer lui-même et sa femme à cause de sa jalousie. Si un couple sont partenaires dans une certaine recherche et soudainement elle est physiquement attirée par un autre homme, elle se détache de l’idée générale, de l’aspiration mutuelle à son homme et il ne peut pas atteindre l’objectif qu’ils se sont fixés sans elle.

Il se trouve qu’elle a trahi leur mouvement commun et a totalement tué son état, mais sans elle il est impossible de remplir la correction spirituelle parce qu’elle est la moitié du Partsouf commun.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 21/01/15

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La Torah, « Nombres », 5:5-7 : Le Seigneur parla à Moïse en ces termes : « Parle ainsi aux enfants d’Israël : Si un homme ou une femme a causé quelque préjudice à une personne et, par là, commis une faute grave envers le Seigneur, mais qu’ensuite cet individu se sente coupable, il confessera le préjudice commis, puis il restituera intégralement l’objet du délit, augmenté du cinquième, et qui doit être remis à la personne lésée. »

« Il confessera le préjudice commis » signifie examiner le travail qui a été fait et découvrir dans quel état vous vous trouvez. Sans un tel examen, vous ne pouvez pas avancer correctement. La reconnaissance du mal est une condition préalable pour le surmonter.

Question : Comment devrais-je examiner les choses si je commets une infidélité envers le Créateur, ce qui signifie que je me suis déconnecté de l’attribut de l’amour et du don sans réserve ?

Réponse : Nous examinons notre état sous l’influence du collectif et de l’étude selon le bon système. Ensuite, nous commençons à nous juger, ce qui est une prière. Prier signifie se juger soi-même. Si je suis connecté à tous ceux qui aspirent au Créateur, c’est grâce à cette connexion que je commence à me voir à travers leurs yeux, et ainsi je peux m’examiner. Si je suis à l’intérieur de moi-même, en gros je ne pense ou ne réfléchis à quoi que ce soit et je suis au niveau animé. Après tout, un animal se ressent tel qu’il est, alors qu’un être humain se ressent par rapport aux autres et de ce fait il ressent l’envie, la jalousie et d’autres attributs que l’on trouve rarement chez les animaux.

Donc, pour s’examiner correctement, nous avons besoin d’un groupe ; plonger en moi-même ne fera que conduire à la dépression et à rien d’autre sauf l’auto-torture. Tout cela est inutile. L’auto-examen est un état dans lequel vous attirez la Lumière Supérieure, qui vient à travers le groupe jusqu’à vous et vous commencez à vous examiner par rapport à elle. Un tel examen ciblé vous montre à quel point vous êtes bien intégré dans le groupe, ce qui signifie avec le Créateur ! C’est parce que le groupe est en fait l’attribut général de connexion auquel vous vous mesurez. Mais si vous le faites par vous-même, vous commencerez à vous comparer à des gens ordinaires et ce n’est pas l’état avec lequel vous devriez vous comparer. Cela doit s’accomplir par le groupe et par la Lumière Supérieure qui vient à travers lui.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 21/01/15

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Question : J’ai regardé votre cours du lundi 24 mai 2015 sur l’article « Le meneur d’Âne », qui à mon humble avis était merveilleux. J’ai compris de vos paroles que dans la sagesse de la Kabbale, il est interdit d’atteindre son « moi » dans un état de Malkhout. En rapport à cela, un certain nombre de questions se posent pour moi :

1) Est-ce à dire que le but de la sagesse de la Kabbale est pour moi d’atteindre mon « moi », comme il se trouve dans Bina (et qu’il se pourrait même que le « soi » de chaque personne existe dans Olam Ein Sof), et de ne pas corriger le désir de recevoir en désir de donner sans réserve ? De ce fait, se pourrait-il que la correction des désirs n’est pas le but, mais plutôt un moyen d’atteindre mon « moi » (le Créateur) ?

2) Dans ce contexte, y a-t-il dans la sagesse de la Kabbale une interdiction d’atteindre mon « moi » (une réalisation du désir d’atteindre mon « moi ») dans un état de Malkhout (se trouvant soi-même tout en étant dans notre monde de désirs de recevoir) ?

3) Est-il possible de violer cette interdiction, et y a-t-il un autre chemin (non Kabbalistique) connu pour une personne afin d’atteindre son « soi » ?

4) Qu’arriverait-il à une personne qui, en dépit de l’interdiction, atteindrait son « soi » alors qu’elle est dans notre monde ?

Réponse : Dans la Kabbale rien n’est interdit ! Lorsque le mot « interdit » ou « prohibé » est utilisé, cela signifie que c’est impossible, et ainsi cela ne vaut pas la peine d’investir le moindre effort. Mais en général, tout est permis, seulement d’une manière différente. Allez donc de la façon dont on vous a appris et vous y parviendrez !

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Commentaire : Lorsque je vous entends, je me retrouve avec la sensation que vous dites tout d’une manière nouvelle à chaque fois…

Réponse : Cela se produit parce que vous êtes en train de changer constamment, et ce n’est pas seulement vous, mais moi aussi, le monde, et l’état général des gens. Tout cela nous permet de ressentir et d’entendre des choses qu’apparemment nous avons déjà entendues, mais d’une manière totalement différente.

Commentaire : Si je lis un certain livre et que je me rends compte que je l’ai déjà lu, je peux immédiatement arrêter de le lire, mais quand cela vient des écrits kabbalistiques, il y a un sensation constante de renouvellement.

Réponse : Il n’y a pas de rénovations spéciales dans la littérature ordinaire ; tout est essentiellement superficiel, car cela ne dépend pas des états internes d’une personne. Le fait est que les états internes changent tout le temps et ainsi à chaque fois nous ressentons de façon nouvelle, à un niveau différent.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 21/01/15

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Question : Y a-t-il une vie après la mort ?

Réponse : Oui.

Question : Pourquoi les humains n’utilisent que 3% de leur potentiel intellectuel ?

Réponse : Parce que les 97% restant sont destinés à la révélation spirituelle.

Question : Pouvons-nous changer par nous-mêmes ?

Réponse : Non, mais nous pouvons le faire avec l’aide de la force supérieure.

Question : Pourquoi y a-t-il tant de mal et d’injustice dans cette vie ?

Réponse : Nous sommes ceux qui l’apportons dans ce monde.

Question : À votre avis, qui est un Israélien ?

Réponse : « Israël » en hébreu signifie droit à Dieu. Ce mot représente toute personne qui, avec l’aide de la sagesse de la Kabbale, s’oriente vers la force supérieure, vers le « bien qui fait le bien ».

Question : Qu’est-ce qui vous irrite le plus ?

Réponse : Tout ce qui est opposé à la réponse que je viens de donner à votre dernière question.

Question : Est-ce qu’un Kabbaliste apprécie la nourriture, le sexe, ou n’importe quel autre plaisir de ce monde ?

Réponse : Un Kabbaliste apprécie tout ce qu’une personne normale apprécie. Pourquoi pas ?

Question : Respectez-vous le code de la route ?

Réponse : Oui.

Question : Quel serait le seul livre que vous souhaiteriez emporter avec vous si vous décidiez de vous retirer du monde ?

Réponse : Shamati du Baal HaSoulam.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 15/02/15

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