Question: Pourquoi n’êtes-vous pas d’accord avec les écologistes sur le fait que l’énergie «verte» nous aidera à prémunir le monde?

Réponse: Parce que le pain gratuit-dans une souricière-signifie qu’il y a une perte de quelque chose d’autre, souvent invisible au début. Tout comme avec les moulins à vent, nous allons découvrir combien l’énergie éolienne nous coute cher.

La nature est «ronde», tout est interconnecté en elle; vous ne pouvez pas recevoir sans donner, le gain définit une perte. La loi de l’équilibre de toutes les parties de la nature dicte cela. Seule une compréhension de cette loi à tous les niveaux de l’univers va nous conduire au véritable gain.

Pour ce faire, nous avons besoin d’apprendre la deuxième partie du monde, caché de nous et de travailler sur la propriété du don sans réserve plutôt que sur le désir de recevoir. En utilisant les deux forces, les propriétés, nous serons en mesure d’exister de manière optimale sans mettre le monde en crise. Le monde commence à réaliser combien l’énergie « propre » pollue le monde, et apparaît seulement propre et rentable de l’extérieur.

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Rien ne sera résolu si nous ne commençons pas à partir du point de notre connexion. Il est le fondement et tout devrait commencer à partir de lui. C’est à cela que nous ajoutons chaque mot, chaque attribut, tout ce que nous voulons. C’est à ce point de connexion.

Par conséquent, nous ne devons pas activer une seule pensée avant de déterminer ce point. Vous devez d’abord le stabiliser en vous et commencer à penser à la façon de le renforcer, comment étendre votre contrôle sur d’autres attributs, comment le transformer en un cercle.

Ceci est accompli par l’environnement. Si vous créez ce point et travaillez afin d’incorporer les amis en lui, il se développera correctement, et n’oubliez pas ce qui est vraiment important.

Question: Alors, pourquoi les états se prolongent? Pourquoi ressentons-nous de la lourdeur?

Réponse: Vous sentez une lourdeur dans vos récipients corporels et égoïstes. Lorsque vous vous sentez mieux et les choses sont plus faciles, vous êtes heureux. D’autre part, si vous avancez connectés aux autres, vous vous sentez heureux quand vous sentez de la lourdeur.

La question de savoir pourquoi les états se prolongent est une question égoïste. Une personne qui avance n’a pas de telles pensées. Elle se pose une seule question: « Comment puis-je être sûr que dans mon état actuel je donnerai sans réserve, sans aucun avantage soi-même? J’ai seulement besoin d’un signe qui m’indique que je Vous apporte du plaisir, un signe qui est totalement détaché de moi. Je n’ai besoin d’aucune sensation ou que les choses soient plus faciles, j’ai juste besoin de savoir que je fais la bonne chose. « C’est le don sans réserve.

Question: Quel est le signe qui m’indique que j’ai réussi?

Réponse: C’est fonction de la Lumière de Hassadim que le vous recevez. Il ne vous donnera pas autre chose que l’appartenance au don sans réserve. Alors, je comprendrai et sentirai que le Créateur ne sait rien de mes efforts et de mes réalisations, et ni quelqu’un d’autre d’ailleurs, et je me sentirai encore plus heureux. C’est un signe que je suis vraiment détaché de mon ego.

Question: Comment peut-on fixer une telle attitude dans nos cœurs?

Réponse: Vous pouvez le faire que par l’opinion générale de la société. Nous avons besoin de savoir ce qui est «dans l’air » à propos du don sans réserve, qui est l’absence de demandes différentes et opposées. J’ai seulement besoin de la bonne direction et des pouvoirs de passer par là, et la route elle-même est comme une route à sens unique.

Alors, en corrigeant mes récipients de cette façon, je monte à un nouveau niveau et commencer à profiter dans le but de donner sans réserve. Cela ne peut pas être décrit par des mots. Je reçois en vue de donner sans réserve et de profiter, mais mon plaisir n’est pas ressenti dans les désirs ordinaires, même s’ils sont tous là.

Question: Qu’est-ce que  » L’opinion générale du groupe » ?

Réponse: Il s’agit de la tendance générale qui place le don sans réserve au-dessus de tout. Tout le monde doit simplement savoir que c’est la façon dont ils devraient en parler même s’ils soulèvent l’importance du Créateur dans les yeux les uns des autres artificiellement.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 15/07/12, « Introduction au Livre du Zohar»

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Question: Aujourd’hui, les gens parlent beaucoup de femmes étant opprimées, écrasées, etc, mais personne ne parle du fait que les hommes sont aussi une situation pitoyable.

D’une part, il est essentiellement opprimé dans sa famille, il ne joue aucun rôle. D’autre part, il doit pourvoir aux besoins de la famille. Mais les besoins ont atteint un point où de nombreux hommes ne sont plus en mesure de satisfaire ce besoin. En outre, la crise est-i elle qu’elle fait en sorte que même les choses que l’homme pouvait faire avant, il n’est plus capable de faire. En conséquence, il devient grossier, violent, bat sa femme, etc.

Réponse: Nous sommes dans un état qui peut exploser. C’est pourquoi ce problème doit être résolu en tant que groupe, intégralement: cours ouverts dans les universités, à la télévision, par le biais des conseillers conjugaux, les centres communautaires, cours du soir, etc.

En d’autres termes, nous devons éduquer! Tout d’abord, nous devons éduquer les femmes, parce que ce sont elles qui transmettent l’éducation. Deuxièmement, le même problème doit être résolu avec les hommes dans un groupe d’hommes qui doivent être « forcés » à assister à un cours.

Nous devons sortir les gens du niveau animé au niveau « Humain », car aujourd’hui, ils sont dans une situation pitoyable.

Les femmes sont mieux adaptées, plus capables et prêtes pour les changements, parce qu’elles ont un instinct maternel, une forte volonté de vivre, et de survivre, peu importe quoi. Dans l’ensemble, la femme est un élément fort, et l’homme est un élément faible, et il a simplement besoin d’être bien organisé.

Il ne devrait y avoir aucun parasite ou flâneurs. Si une personne ne travaille pas, elle a besoin d’étudier. Et une personne qui travaille doit encore étudier, au travail, par exemple.

Nous avons tous besoin de suivre un cours d’éducation intégrale. Rien ne peut arriver sans elle. Cela doit devenir un programme gouvernemental. Même si elle nécessite un investissement financier (je ne pense pas qu’il faudra beaucoup d’argent), l’effet économique immédiat qu’il produira dans tous les aspects de la société sera beaucoup plus bénéfique que toutes les dépenses.

La chose principale est d’obliger les gens et de leur demander à venir et d’apprendre, et de ne pas perdre de temps. Mais ce doit absolument être accompagné d’une énorme campagne médiatique, la publicité de la méthode d’apprentissage intégrée comme un programme de gouvernement national.

Je pense que c’est très possible en Russie, qui dispose d’une telle forte demande pour une idée nationale. En général, cela ne menace pas le gouvernement en aucune façon, ils peuvent continuer à gouverner, parce que nous ne parlons que de l’éducation de la société.

D’une «Discussion sur l’éducation intégrale » 28/05/12

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Question: Qu’est-ce qui se passe sur un niveau spirituel quand je donne un prospectus à une personne?

Réponse: En général, il n’ya pas de monde matériel. Il y a seulement un monde spirituel, le monde des forces. Un désir est une force, et sa réalisation est aussi une force. Il n’y a que deux forces: le plus et moins, le Nord et le Sud pôles, etc
Donc, ce qui se passe quand vous donnez une personne un dépliant?
Dans le même temps, vous la connectez à votre désir, et qu’ellele veuille ou non, elle est déjà connectée à nous. Lorsque vous lui passer des informations, ce n’est pas juste quelque chose d’imprimé sur une feuille de papier, ce morceau de papier représente le même désir. Et quand une personne le lit, elle y connecte son dési.
Cela signifie que  ce que nous avons ici n’est pas un monde imaginaire physique, mais le champ de force, qui travaille avec notre participation physique. Nous ne voyons que l’enveloppe extérieure, les organismes, mais en réalité ils ne sont pas des organes, mais les forces. Donc, si je prends une personne de la rue, un garçon, et la paye 10 $ pour distribuer des dépliants, cela fonctionne aussi, et au même niveau des forces.

Donc, c’est très important. En outre, il est particulièrement important pour les gens qui ne sont pas encore dans l’atteinte spirituelle, parce qu’ils remplissent de cette façon  les actions spirituelles. Il ne peut pas être surestimée. Il s’avère que dans notre monde il y a une possibilité de mener des actions spirituelles quand vous n’êtes pas dans l’atteinte spirituelle. C’est pourquoi ce monde a été créé comme la dernière étape à partir de laquelle nous pouvons commencer à agir. Une personne pense toujours qu’elle est dans le monde matériel, mais en fait tout n’est que de forces spirituelles.

D’une « discussion pendant le repas à Toronto » 19/06/12

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Question: Comment une femme qui étudie la Kabbale, doit maintenir un équilibre entre la vie matérielle et spirituelle, et cela est-il nécessaire? Doit-elle tout simplement se détourner de tout ce matériel et aspirer tout simplement à la spiritualité?

Réponse: Je ne comprends pas pourquoi cela s’applique aux femmes. Pourquoi cela ne s’applique t-il pas à toute personne? Tout d’abord,ce n’est pas important si c’est un homme ou une femme.

En aucun cas, nous devrions nous détourner de la vie matérielle. La Kabbale n’est pas en faveur de l’ermitage ou de l’isolement. Nous devons penser à ce monde, aux éléments essentiels pour la vie, cela est indiqué dans la Kabbale. Une personne doit se munir de tout ce qu’il faut, plutôt que d’espérer que «peut-être quelqu’un va nous aider. » Elle a besoin d’avoir sa place et d’avoir un revenu raisonnable normal. C’est un must! Et nous devons nous soucier de cela en tout premier lieu, au lieu de compter sur les autres, dans l’attente d’aide.

D’une discussion pendant le repas, à Toronto, 19/06/12

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Question: Pouvons-nous faire amener les scientifiques dans le système de l’éducation intégrale?

Réponse:  Je pense que oui, mais le problème est qu’il est plus difficile de travailler avec quelqu’un de connu: En effet, trouver un moment qui leur conviennent, s’occuper des trajets, et créer des conditions spéciales. C’est pourquoi la meilleure solution et la plus pratique est de faire des clips avec eux qui seront visionnés par les instructeurs et pourront être vus sur écran à tout moment.

Il est préférable que tout soit facile et portable. De nos  jours, vous pouvez placer un montant significatif d’informations dans un petit livre ou sur une clef USB et se servir d’un rétro projecteur parce que tout y est organisé clairement, concrètement avec toutes les données relatives aux personnes qui se trouvent avec vous, le processus est simple. C’est largement suffisant.

D’une discussion sur l’éducation intégrale du 22/5/12

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Baal HaSoulam énumère cinq questions au début de l’«Introduction au Livre du Zohar» :

1. Qu’est-ce que notre essence ?

2. Quel est notre rôle dans la longue chaîne de la réalité, où nous sommes de petits liens ?

3. Nous nous sentons faibles et défectueux, mais le Créateur, qui nous a créés, ne devrait-il pas seulement émettre des actions parfaites ?

4. Comment le Créateur destine-t-il Ses créatures à de telles souffrances ?

5. Comment quelque chose d’éternelle, qui n’a ni commencement ni fin, peut-il produire des créatures périssables, temporelles, et inférieures ?

Beaucoup y ont pensé durant plusieurs siècles depuis que l’humanité est parvenue à se connaître. Et notre génération se pose les mêmes questions. Nous n’avons pas réussi à parvenir à une compréhension, alors que cela touche à des questions fondamentales se rapportant à l’essence même de notre existence : Pourquoi vivons-nous ? Quel est le but de la vie ? Quelle est sa raison ? Quel genre de processus y est contenu ? Avons-nous le libre-arbitre ? Quel est le but devant nous ? La nature est-elle aveugle ou suit-elle un certain programme ? Peut-on changer celui-ci?

En outre, il y a des questions qui ont à voir avec les écritures : Si le Créateur est bon, alors où est sa bonté ? Est-elle dans un autre monde ? Mais qui l’a vue ?

Brièvement, ces questions contiennent la réalité tout entière, sauf pour le degré animal où l’on doit pourvoir à nos besoins quotidiens.

Comment : Peu de gens se posent ces questions.

Réponse : Il s’agit d’un problème distinct ; les gens ne savent pas comment penser à des choses qui comptent. Toutefois, ces choses définitivement les dérangent au niveau du subconscient. Et surtout aujourd’hui.

Et en général, y-a-t-il eu vraiment une seule personne dans l’histoire, qui ne se soit pasposé des questions ?

– Pourquoi est-ce que je souffre ?

Mais en même temps, en quoi est-ce étonnant ?

– Vous souffrez parce que vous vous sentez mal.

– Mais pourquoi est-ce que je me sens mal ?

– Et pourquoi devriez-vous vous sentir bien ? Vous supposez que le bien est un état normal, et que le moindre mal n’est pas normal ? D’où tirez-vous cela ? Peut-être croyez-vous en le Créateur ? Mais comment pouvez-vous savoir qu’Il existe et qu’Il est bon ? Alors, pourquoi êtes-vous surpris quand vous vous sentez mal ? Peut-être qu’être mal est un état normal dans le monde.

Ainsi, toute question qu’une personne se pose, quand elle s’élève au-dessus de ses préoccupations quotidiennes, contient nécessairement toutes ces complications élémentaires et essentielles, même si elles sont déguisées. Découvrons-les un peu.

1. Naturellement, une personne ne se demande pas : «Quelle est notre essence ? » Elle pose cela différemment : « Qui suis-je? Pourquoi et pour faire quoi ? « Les enfants pensent à ces choses et puis ils oublient. Cependant, des questions demeurent : Quel est notre rôle ? Où le processus historique de développement nous mène-t-il ? A-t-il un but ? L’évolution est-elle due au hasard ou suit-elle un certain plan ?

2. Nous découvrons que toutes les parties de la nature sont étroitement interconnectées ; de plus, leur interconnexion n’est pas spontanée, elle est raisonnable, et cette raison est au-dessus de notre raisonnement. Mais à la fin, nous sommes des conséquences de la nature, et nous parvenons à peine à comprendre même un minuscule fragment de son image commune.

Et c’est pourquoi une personne pose des questions : Si nous observons un processus consécutif, suivant la sagesse profonde de la nature, et conduisant naturellement à un certain objectif, alors qui suis-je et que suis-je ? Où vais-je ? Où dois-je aller ? D’où ma vie vient-elle ? Vient-elle d’une autre planète ? Et si oui, comment est-on arrivé là ? Certaines personnes craignent que le soleil ne s’éteigne dans des milliards d’années ou qu’un certain corps céleste entre en collision avec la planète Terre. « Même si elle ne m’arrive pas, que va-t-il arriver à l’humanité ? » Ne riez pas de ces préoccupations.

3. Nous sommes incroyablement limités, et nous voulons toujours tout savoir. Mais d’autre part, quand nous nous regardons, nous voyons notre propre déficience. Et cela est vrai, si nous comparons la grandeur de la nature, sa puissance, sa beauté et sa perfection, la beauté des paysages qui n’ont pas encore été ruinés par l’homme à un ciel étoilé au-dessus de nous. Regardez profondément dans la magnificence de la nature, plongez dans la structure de l’ADN ou dans un atome et vous serez surpris par ce que vous voyez. Nous sommes petits, des idiots très prétentieux. Tout ce qui nous importe, c’est rien d’autre qu’une petite miette tombée du grand canevas.

Partout où nous regardons, nous voyons une immense sagesse et une interconnexion inséparable. Il est étonnant que toutes les parties de la nature se maintiennent les unes les autres, alors que nous ne conduisons qu’à leur extinction, sans comprendre que cela conduit à notre propre destruction. Parce que peu importe à quel point nous sommes fiers, en réalité la nature nous nourrit et nous donne. Rien ne sort de nulle part. Nourriture, eau, vêtements, tout cela nous le recevons d’elle, et nous répondons à cette bonté par la destruction. Cela témoigne seulement de notre stupidité.

En conséquence, il s’ensuit que tout dans la nature est parfait et que nous seuls sommes défectueux. Mais comment se peut-il que nous soyons les seuls éléments défectueux sur tous les éléments de la nature ? Nous ne détruisons pas seulement le monde, nous détruisons notre avenir proche, et nous refusons d’y penser. Même quand une personne sait qu’elle mourra demain, elle n’arrêtera toujours pas, elle ne résistera pas, et continuera à marcher vers l’inévitable échafaud.

La nature gouverne équitablementau niveau minéral, végétal, et animal, mais son pouvoir n’est pas absolu sur nous, il nous a donné le libre-arbitre. Alors, pourquoi utilisons-nous cette liberté pour nous détruire encore plus ? Au lieu d’utiliser notre indépendance pour le bien, de devenir un Homme avec une majuscule, merveilleux et bienfaisant pour lui-même et les autres, je détruis tout ce que je peux. A quoi me sert cette liberté ?

4. Pourquoi souffrons-nous, si la nature parfaite a préparé pour nous un merveilleux but ?

5. Et enfin, comment un Créateur parfait peut produire des créatures périssables, temporelles, et inférieures, nées dans la douleur, vivant dans la souffrance, et mourant dans l’agonie ? La vie entière d’une personne se passe à la poursuite du plaisir, qu’elle ne parvient jamais à recevoir. Parce qu’à la seconde où elle ne parvient pas recevoir quelque chose, elle s’occupe immédiatement de son prochain plaisir. Nous ne sommes jamais pleinement satisfaits, et même si de petites plaisirs sont suffisantes pour nous, cela ne dure pas éternellement. Tout plaisir est suivi par le vide, et nous poursuivons constamment un mirage.

Ainsi, les questions énumérées par le Baal HaSoulam concernent tout le monde à un certain degré, et il nous faudra en trouver les réponses.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 14/06/12, Introduction au Livre du Zohar

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Baal HaSoulam, « L’essence de la sagesse de la Kabbale »: Cette sagesse est généralement divisée en deux parallèles, selon des normes identiques, comme deux gouttes d’eau. La seule différence entre elles est que la première norme s’étend de haut en bas dans ce monde, et la seconde la traverse de bas en haut, précisément par les mêmes voies et les dissimulations imprimées à la racine quand elles sont apparues de haut en  bas.

La descente s’est faite en cinq étapes, à partir de la « racine » phase (zéro) jusqu’à qu’à la quatrième phase, et il y a exactement les mêmes étapes sur le chemin du bas vers le haut. D’où  proviennent ces niveaux? Du désir que la Lumière a mis à travers les mêmes stades de développement.

Ainsi, la structure est fixe et seulement la façon dont cela est mis en place est appelée développement. En fait, il n’y a ni haut ni bas, on ne découvre seulement la complexité des relations entre la Lumière et le récipient que dans une plus grande mesure. Tout d’abord, quand ils étaient ensemble, nous ne pouvions pas le discerner, plus tard, quand cela s’est ouvert, l’image est devenue plus complexe en raison des nouveaux détails qui ont été ajoutés aux niveaux de la compréhension des Sefirot, les mondes, les Partsoufim, etc.

Plus tard, les Reshimot (gènes d’information) qui ont été laissés après la descente sont remplis lors de l’ascension.

Dans l’ensemble, il y a un désir, un Reshimo, et la Lumière qui à la fois agit sur eux et qui construit un Massakh (l’écran), ce qui signifie le niveau de compatibilité entre la Lumière et le désir.

La lumière est le bien et elle est appelée la Lumière que ramène vers le bien à partir du désir car le Reshimo veut quelque chose qui est totalement à l’opposé. Si nous  continuons à diriger notre désir vers la Lumière, nous le plaçons sous l’influence de la Lumière, et la Lumière transforme le désir en un bon désir.

Question: Selon le schéma, nous commençons l’ascension de la phase quatre, comme si elle était la première étape. Comment cela fonctionne?

Réponse: Il est vrai qu’il y a deux opposés ici. Si nous grandissons dans notre écran et dans l’utilisation de la volonté, nous élevons les niveaux de l’épaisseur (la profondeur du désir), de la phase de la racine à la quatrième phase. Nous sommes descendus des niveaux de la volonté sous l’écran, et nous élevons le niveau de l’écran lui-même.

Dans tous les cas, tout en se déplaçant dans ce monde l’utilisation du désir diminue. La phase quatre ci-dessous ne symbolise pas le niveau de la «matière» du désir, mais le travail que nous avons à faire avec lui.

Ainsi, nous commençons l’ascension avec un petit désir puisque nous ne se sentons pas la «matière» elle-même, mais plutôt de savoir s’il ya un écran au-dessus. Nous atteignons la perception de la Sainteté ou de l’impureté, mais pas le désir lui-même.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 08/06/12, « L’essence de la sagesse de la Kabbale »

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Question: Que dois-je faire pour que la Lumière m’entende: crier, pleurer?

Réponse: Cela n’a pas d’importance la façon dont votre demande sera exprimée à l’extérieur, si vous allez danser ou si vous pleurez, criez ou vous taisez. La chose principale est que la demande puisse pénétrer aussi profondément que possible dans le cœur. Il n’y a qu’un seul moyen de vérifier: Est-ce que votre désir est dirigé d’une manière de plus en plus précise vers la connexion puisque seulement grâce à la connexion vous pouvez vous rapprocher de la Lumière?

Si la Lumière ne répond pas à votre demande, cela signifie que vous n’avez pas encore le désir. Le désir dans le cœur, ce qui est une demande vers la Lumière. Si vous développez le désir en vous, alors la Lumière va commencer à vous influencer et à vous remplir.

Il est dit que chaque personne est constamment en train de prier; la Lumière touche tous les désirs que naissent dans notre cœur. Après tout, la Lumière est au repos absolu, c’est une force qui remplit toute la création, le champ de force informationnel dans lequel nous sommes tous submergés, comme dans un océan d’eau. Et le moment où des désirs apparaissent en moi, cela touche la Lumière.

Mais le fait est qu’il y a des désirs qui ne vont pas dans le même sens que Lui. Et la Lumière travaille toujours sur eux, car cela affecte tout- c’est une loi immuable, comme en physique. Mais parce que ces désirs ne correspondent pas à la Lumière, la Lumière les développe sous une forme négative jusqu’à ce qu’une personne découvre qu’il ou elle se sent mal. Puis elle commence à chercher une cause et découvre qu’elle se déplaçait dans la mauvaise direction et qu’elle a besoin de changer ses désirs. C’est ce qu’on appelle le chemin de la souffrance.

Sinon, je peux utiliser la méthode de façon proactive, ce qui explique ce que l’on doit poser afin de correspondre à la Lumière dès le début. Pour ce faire je me joins à un groupe, ce qui m’encourage, ce qui alimente mon désir. Aucun d’entre nous ne veut s’unir, mais quand nous parlons tous de l’importance de la connexion, finalement tout le monde le veut. Après tout, c’est une loi de la nature, nous sommes marqués par notre environnement.

Je choisis donc un tel environnement qui m’insuffle de pensées justes et de désirs justes, qui parle constamment des avantages de l’union et des grandes réalisations qui sont possibles à travers elle. Et puis je vois que je ne peux tout simplement pas faire sans la connexion aux d’autres, et je commence à le désirer.

Si tout le monde fonctionne de cette manière correcte par rapport aux autres et si nous désirons nous unir au moins dans une certaine manière, alors la Lumière commence à nous toucher et nous rapproche de la connexion. Et quand cela nous amène à la première, la plus petite connexion de nos désirs, cela devient alors révélé en eux comme la Lumière de Nefesh. Cela signifie que nous avons commencé à vivre-que nous sommes nés dans le monde spirituel. C’est ainsi, nous nous unissons ensemble, même si pour le moment, c’est grâce à la plus faible connexion initiale.

Puis nous continuons à partir de cette connexion déjà réalisées ayant une certaine sensation de notre état et du processus en cours. Encore une fois, nous commençons à demander, dès maintenant une connexion encore plus grande. La lumière nous influence plus fortement et nous élève au niveau de Rouakh, à partir du degré minéral. Cela signifie que nous pouvons nous déplacer par nous même, nous sentons un certain mouvement dans nos connexions avec l’autre, une capacité à faire nous-mêmes quelque chose. Le degré de Rouakh signifie que nous ne sommes pas nés tout simplement dans le monde spirituel, mais que nous agissons et nous vivons en son sein! Rouakh (vent) est un degrès minéral et cela signifie la capacité de se déplacer.

Et puis nous avancer encore plus loin et atteignons le degré animal, Neshama (l’âme). À ce stade, une personne met fin à ses cycles de réincarnation. Il y a un degré encore plus élevé à la fin de la correction (Gmar Tikoun) quand tout le monde sera corrigé et uni ensemble. Mais pour l’instant nous avons besoin de monter le long des degrés précédents, et ce progrès ensemble se produit uniquement dans un groupe, dans l’unité, afin de révéler la Lumière qui va remplir le lien correct entre nous.

En d’autres termes, si nous parvenons à la bonne connexion entre nous, alors le sentiment de notre unité est appelée une sensation de Lumière.

Exigez de quelque manière que vous puissiez, encore et encore, et chaque fois que vous recevrez une impression, clarifier les Reshimot, et cela finira par se produire. La chose la plus importante est de continuer. Vous avez besoin d’étudier, participer à la vie entière du groupe, tentez de vous rapprocher de tout le monde, et puis ça va venir. Selon ce qui est écrit: « j’ai fais des efforts et j’ai trouvé. »

Et si cela n’est pas encore arrivé, cela signifie que pour l’instant il y a encore une insuffisance, mais pas de temps ni d’actions, mais de votre désir intérieur qui doit encore se développer et devenir parfait. De nouveaux, Reshimot plus avancé encore ont besoin d’apparaître, ce qui vous fait vous rendre compte que c’est grâce à votre travail, puis cela va se produire.

Vous pouvez crier et pleurer, mais cela ne va pas vous aider. Une seule chose vous aidera: minutieusement et de façon persistante, patiemment et obstinément  poursuivez votre chemin.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 08/06/2012, Les Écrits du Rabash

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Question: Comment peut-on lutter contre un sentiment de lourdeur?

Réponse: Quand une personne ressent de la lourdeur, la sensation d’obscurité, des obstacles, des perturbations sur le chemin, et de la souffrance, tout dépend de combien elle peut se réveiller et de tous les obstacles qui arrivent sous quelque forme que ce soit pour pouvoir voir sa signification spirituelle, les détails spirituels, pour prier spécifiquement à leur sujet.

Il faut imaginer des propriétés spirituelles correctes en face des propriétés, des matériaux, qui deviennent maintenant révélés. Après tout, tout ce qui me semble mauvais, est  les diverses manifestations du mal qui se révèlent en moi, dans mon ego, mes désirs. Je déteste une personne, j’envie l’autre, le troisième m’irrite, j’effectue toutes ces évaluations, à la fois positives et négatives, seulement par rapport à moi.

Mais  puis-je maintenant transformer  tous ces détails en cours et commencer à les recueillir tous dans un seul champ en face des relations, des désirs et des pensées? Et ensuite, de leur confrontation, je comprendrai comment je peux me tourner vers le Créateur, la Lumière, de sorte qu’Il va me donner la foi, la force du don sans réserve.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 10/06/2012, Shamati n° 113

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