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Question : Hegel a écrit que la guerre est le moteur du progrès historique. Il croyait que sans guerres, il y aurait immobilité et stagnation. La paix éternelle conduira-t-elle à la stagnation du développement évolutif ?

Réponse : Pas du tout !

La paix réelle est une existence encore plus dynamique que la guerre. Pendant la guerre, vous cherchez comment vous échapper, où vous cacher, quoi faire, mais dans la paix réelle, vous êtes toujours en recherche et en ascension.

Ce n’est pas la stagnation comme le disent les philosophes. Après tout, vous êtes constamment à la recherche de moyens pour préserver la paix, pour vous développer et développer les autres, pour les rapprocher et les unir.

Extrait de KabTV, « La Kabbale Expresse » du 04/03/2022

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Question : Vous dites que la vraie victoire est la correction du cœur égoïste. Toute autre victoire, en principe, provoque des conflits et des guerres encore plus importants. Pourquoi ?

Réponse : Parce qu’avec cela, vous ne faites rien. Vous ne vainquez pas le mal. Au contraire, vous l’augmentez peut-être encore plus.

Question : Au cours des 70 dernières années, il y a eu moins de conflits armés et moins de pertes. À votre avis, quelle en est la raison ?

Réponse : Les gens ont peur des conflits armés et n’en veulent pas. Ils ont la possibilité de vivre bien. Si autrefois seul 1% de la société pouvait se permettre une vie plus ou moins bonne, aujourd’hui c’est déjà 10 à 20%, et ils ne laissent pas les conflits se développer aussi facilement. Après tout, le calcul commence au moment où je déclenche une guerre ou peut-être que je vis tranquillement bien, surtout pour le bien des enfants.

Question : Pensez-vous que c’est la raison principale de la diminution des conflits ?

Réponse : Bien sûr que oui, et c’est une raison absolument égoïste. Mais il n’y aura toujours pas de paix. La nature elle-même, le Créateur, ne nous laissera pas vivre en paix.

Extrait de KabTV, « Les États Spirituels » du 01/03/2022

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Question : Le plus grand kabbaliste du siècle dernier, le Baal HaSoulam, a accordé une grande attention aux fondements de la société future et aux problèmes de la paix dans le monde dans ses écrits. Le but des kabbalistes est-il d’établir la paix dans le monde dans tous les sens, à tous les niveaux ?

Réponse : Oui, en d’autres termes, d’amener le monde à la perfection.

Question : Quel est votre objectif en tant que kabbaliste par rapport au monde entier ?

Réponse : C’est exactement le même. Il est vrai qu’il est grand et que je suis très petit. Mais, en principe, s’il était possible de pousser le monde ou une partie de celui-ci au moins un peu vers un état de convergence des opposés en termes de libre arbitre, alors je serais vraiment heureux d’avoir fait une action, d’avoir fait quelque chose que le Créateur exige de moi.

La Kabbale fournit tous les remèdes pour accomplir ce travail.

Question : Qui aimeriez-vous voir à vos côtés pour atteindre cet objectif ?

Réponse : Tous les gens du monde. Absolument tous ! Ils sont tous nécessaires.

Extrait de KabTV,  « La Kabbale Expresse » du 04/03/2022

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Question : Qu’est-ce que la guerre dans la spiritualité ? La guerre est-elle un état naturel de l’homme ?

Réponse : La guerre est l’état le plus naturel, jusqu’à la correction complète du monde. Après tout, le monde est constitué de deux forces opposées : plus-moins, jour-nuit, etc. Par tous les signes, toute qualité peut toujours être décomposée en son contraire et en relations antagonistes entre eux.

Commentaire : Les philosophes des Lumières, Thomas Hobbes et Jean-Jacques Rousseau, ont une vision différente de l’humanité. Thomas Hobbes disait que la guerre est une condition humaine, une personne est née dedans. Et Jean-Jacques Rousseau pensait que ce n’est qu’un dérivé des circonstances et de l’environnement, mais qu’en soi une personne est bonne.

Ma Réponse : La nature entière est constituée de deux forces opposées qui se trouvent dans un certain état d’équilibre relatif l’une par rapport à l’autre. Cet équilibre est constamment perturbé et partiellement rétabli. C’est ce qu’on appelle la vie.

Pendant des millions d’années, les forces négatives et positives se sont dominées alternativement jusqu’à ce qu’elles se soient équilibrées et que la planète Terre se soit formée.

Il s’avère que la guerre est un état absolument naturel et que la paix est contre nature. La paix n’existe pas dans le monde. Elle ne peut l’être que si nous l’atteignons par un juste équilibre entre deux forces opposées.

Extrait de KabTV, « Les États Spirituels » du 01/03/2022

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Question : Pourquoi tous les récits bibliques de la Torah mettent-ils autant l’accent sur la guerre ? Il y a toujours des conflits qui s’y déroulent.

Réponse : Parce que la guerre est un état naturel du monde qui consiste en deux forces opposées.

Amener ces forces à une sorte d’équilibre l’une avec l’autre, à une sorte d’interaction plus ou moins correcte, de sorte que nous puissions bénéficier du fait qu’elles sont opposées et en même temps travailler ensemble pour un but unique, c’est cela la paix.

Question : Pourtant, d’un autre côté, il est écrit que toute la Torah est la loi de l’amour. Où se trouve l’amour ?

Réponse : La Torah nous explique comment nous pouvons constamment essayer de contenir les deux forces afin qu’elles travaillent pour un seul but. Alors, il y aura la paix.

En d’autres termes, la Torah est une instruction sur la manière d’équilibrer les deux forces de la nature à l’intérieur d’une personne et de les diriger correctement afin qu’il y ait la paix dans le monde.

« Armée » en hébreu « Tzava », « Tze » (sort) et « Bo » (vient), signifie les sorties alternées d’une personne de sous le contrôle de l’égoïsme et les entrées dans celui-ci.

La même chose se produit à tous les niveaux. Tout ce que nous faisons, c’est ressentir l’une ou l’autre force nous influencer, et essayer de manœuvrer entre les deux.

Extrait de KabTV, « Les États Spirituels » du 01/03/2022

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La guerre est une grande analyse organisée d’en haut, à tous les niveaux. Mais ils se concentrent tous sur un seul objectif : découvrir la vérité. C’est-à-dire rassembler toutes les forces opposées des deux côtés, les rapprocher progressivement, les guider vers une seule direction, et tout ramener à leur source qui est le Créateur. Le personnage principal de cette guerre est le Créateur.

Cela dépend des kabbalistes de savoir dans quelle mesure la guerre physique se transformera en une guerre spirituelle, de sorte que le but de la guerre ne s’arrêtera pas à mi-chemin de la destruction du mal, mais l’amènera à soumettre tous les désirs égoïstes et à les transformer en bons désirs.

Gagner la guerre ne signifie pas qu’un égoïsme l’emporte sur un autre, mais plutôt que chacun s’incline devant la force supérieure, la force de l’amour et du don sans réserve mutuel. La fin de la guerre n’est pas seulement la réconciliation de deux parties qui s’affrontent, mais elle unit tous les habitants de ce monde, ce qui en fin de compte devrait viser à l’adhésion au Créateur. Il s’agit là d’une véritable victoire.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, « Gagner la guerre (contre le mauvais penchant) » du 08/03/2022

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La situation dans le monde devient chaque jour plus explosive. Le monde entier suit rigoureusement le développement rapide des événements en Ukraine. Les kabbalistes, cependant, ne s’occupent pas de la politique ni des frontières géographiques.

Les kabbalistes ne veulent qu’une chose : ajouter de l’amour ou du moins diminuer la haine partout où cela est possible et réduire la confrontation entre les gens, et nous devons y contribuer.

Par conséquent, l’outil principal est la prière. Si avec son aide nous parvenons à créer une connexion plus forte entre les gens, ce sera pour le bien de l’humanité et pour faire plaisir au Créateur. Le Créateur a dû créer des créatures opposées à Lui, brisées, pour que l’humanité demande l’union plutôt que la haine et le rejet. C’est alors que nous comprendrons, ressentirons et découvrirons ce que signifie l’unité.

L’essentiel est de révéler la force de l’union. Il ne peut y avoir l’un sans l’autre. Par conséquent, le Créateur souffre plus que tout le monde, mais Il n’a pas le choix, Il devait créer la nature sous cette forme. Notre tâche est d’essayer par notre prière, notre désir et notre plaidoyer de le forcer à tout corriger. Il attend notre demande de correction et Il fera tout aussitôt. Il n’a besoin que de notre désir.

La seule chose qui manque initialement dans la création est notre désir d’être équivalent à la bonne force du Créateur. Le Créateur a besoin du désir des êtres créés, Il a donc créé toute la création dans le manque. Et nous devons découvrir ce manque.

C’est pourquoi, tant que nous ne demanderons pas la paix, la satisfaction, la perfection, l’amour et l’union, cela n’arrivera pas. Nous devons vouloir l’union à tous les niveaux, dans toute sa mesure. Par cela, toute la nature, tous les mondes reviendront à l’état complètement corrigé où nous sommes tous connectés, et nous révélerons tous la force de l’union qui est éternelle et complète.

Le Messie n’est pas une personne, mais une force, un esprit qui apparaît et disparaît selon notre désir. Lorsque nous voulons nous rapprocher les uns des autres, il vient, et lorsque nous ne le voulons pas, il part. Le Messie est une force qui nous tire (Moshekh) de notre égoïsme vers le don sans réserve, l’amour et la connexion.

De ce fait, si nous comprenons que nous avons besoin de cette force qui nous tirera du mauvais vers le bon état, de la séparation vers la connexion, de la haine vers l’amour, alors nous appelons le Messie. Faisons-le ensemble.

Le problème principal est l’indifférence inhérente à notre nature. Parfois, un incident particulier ou un animal blessé touche plus notre cœur qu’une guerre entre pays. En attendant, nous existons dans des qualités égoïstes qui ne sont pas corrigées.

C’est pourquoi nous nous préoccupons des choses qui nous tiennent à cœur. Une petite panne dans votre propre maison inquiète tout le monde plus que les événements mondiaux, les explosions d’étoiles supernova ou un ouragan de l’autre côté de la Terre. C’est ainsi que notre égoïsme nous dépeint la réalité.

Cependant, si ensemble nous demandons de toutes nos forces au Créateur de nous faire ressentir dans les dizaines ce que signifie sortir de soi et ressentir la force qui opère entre nous, alors nous commencerons à révéler la force supérieure qui réside entre nous. Puis nous commencerons à remarquer les choses dans le monde qui sont plus importantes pour le Créateur et non pour notre égoïsme individuel.

Extrait de la leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Baal HaSoulam, « Introduction au Livre du Zohar » du 02/02/2022

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