Question : Lorsqu’une personne reçoit une question de l’ego, celui-ci répond immédiatement par la raison. Si une personne refuse cette réponse égoïste, elle tombe alors dans un état d’apesanteur, une sorte de vide. Quelle est la réponse de la foi à cet état de vide ?

Réponse : L’égoïsme non corrigé pose constamment à une personne toutes sortes de questions pour que, en quête d’une réponse, elle soit d’accord avec elles.

Par conséquent, une personne doit tout d’abord trouver la réponse à la question : que veut-elle vraiment ? Et si elle réalise que cette réponse est toujours égoïste, elle saura qu’elle se trouve encore dans l’égoïsme.

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Question : Que devrais-je considérer comme étant le point de non-retour, que c’est mon ami et que je vais avec lui jusqu’au bout, jusqu’à ce que j’atteigne pleinement mon amour pour lui ?

Réponse : Le point de non-retour est votre but ultime.

Question : Dans le processus du travail spirituel, saurai-je toujours si c’est l’ami avec qui je dois construire l’amour ?

Réponse : Oui, vous pouvez convenir que vous irez jusqu’au bout ensemble.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Baal HaSoulam, « L’amour de Dieu et l’amour des créatures » du 02/05/2024

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Question : Le Créateur a fait sortir le peuple d’Égypte par un long chemin. Cela signifie-t-il qu’après être sorti l’Égypte, nous devons également parcourir un long chemin ?

Réponse : Après avoir quitté l’Égypte, nous errons toujours dans le monde.

Question : Il s’avère que si nous errons encore, même si chacun de nous s’est déjà engagé dans le passé à atteindre le Créateur et à étudier Ses lois ?

Réponse : Oui. Aujourd’hui, il n’y a aucune nouvelle âme dans le monde. Nous devons comprendre que tout est préparé pour que nous puissions entrer dans la dernière étape de la réparation finale.

Nous avons juste besoin de nous connecter à la racine spirituelle à laquelle nous appartenons. Cela suffit pour entrer dans un état appelé la Correction Finale (Gmar Tikoun).

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Rabash, « Lorsque Pharaon envoya le peuple » du 21/04/2024

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Question : Qu’est-ce qu’une demande supérieure adressée au Créateur ?

Réponse : Une demande supérieure adressée au Créateur signifie que j’inclue dans ma demande tous les désirs supérieurs du groupe ou peut-être du Kli mondial entier.

Question : Ce qui se passe, c’est que vous ne pouvez rien formuler, et vous avez l’impression de meugler comme une vache, mais vous ne pouvez rien dire. Est-ce aussi une forme de prière ?

Réponse : Oui, c’est aussi une forme de prière. Ne vous inquiétez pas. Le Créateur répond également au meuglement d’une vache.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Rabash, Lettre n°48 du 15/04/2024

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Question : Quelles sont les étapes initiales pour libérer la foi de la raison et l’élever au niveau de l’amour ?

Réponse : Effectuez des actions qui ne satisfont pas l’égoïsme ; entraînez-vous à tout faire non pas dans l’égoïsme, mais dans la foi au-dessus de la raison. Et puis tout commencera à s’arranger. Si vous continuez à vous contrôler ainsi, nous pouvons progressivement sortir de l’égoïsme.

Question : La haine de l’union est-elle le sentiment de notre nature mauvaise ?

Réponse : Oui et non. Si une personne déteste simplement la connexion, alors c’est sa nature. Elle n’aime qu’elle-même. Mais si elle s’efforce d’établir une connexion contre sa nature, alors c’est déjà un travail spirituel.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Rabash, « La foi dans la raison » du 17/04/2024

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Question : On dit que les descentes sont données pour qu’une personne se sente en exil et demande la clémence. Pourquoi est-il nécessaire de demander précisément la miséricorde ?

Réponse : Parce que cela vous aide lorsque vous vous tournez vers le Créateur et attirez Son attention sur vous.

La miséricorde, c’est lorsque le Créateur prend en compte votre descente et souhaite vous aider.

Question : Mais nous savons que le Créateur entend toujours nos prières. Quelle est la particularité du moment où Il fait preuve de miséricorde ?

Réponse : Lorsque vous faites preuve de la même miséricorde les uns envers les autres, alors le Créateur agit de la même manière envers vous.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Rabash, « Le sens de l’exil » du 07/04/2024

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Question : Comment pouvez-vous changer une prière égoïste en une prière correcte pour que le Créateur commence à agir ?

Réponse : Les désirs que nous ressentons dans nos pulsions ne sont ni égoïstes ni altruistes. C’est juste la sensation d’être créé tel que je suis, et c’est mon désir.

Par la suite, à travers notre développement, nous donnons au désir un vecteur lorsque nous le dirigeons vers le groupe, l’humanité entière et le Créateur.

C’est ainsi que nous voulons voir l’ensemble du système : l’homme, le groupe, l’humanité, c’est-à-dire le Kli (récipient) mondial entier et le Créateur ensemble. C’est l’objectif principal de nos efforts.

Par conséquent, nous devons imaginer l’image que nous voulons atteindre pendant la prière.

Extrait de la 1ère partie de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Rabash, « Trois prières – 2 » du 14/04/2024

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Question : Pouvons-nous commencer à demander une correction sans nous plonger dans le mal que nous montre notre qualité d’Haman ? Ou devons-nous vivre et ressentir tout cela ?

Réponse : Cela peut être dans les deux sens ; cela dépend de l’état dans lequel nous nous trouvons. Mais en principe, vous pouvez demander.

Question : Dois-je demander au Créateur de corriger les qualités d’Haman à l’intérieur de moi sans fouiller ni creuser en moi-même, ou dois-je reconnaître consciemment la racine du mal en moi et demander à partir de là ?

Réponse : Vous devez prendre conscience de la racine du mal en vous et demander à partir de là. La racine du mal est le désir de recevoir pour son propre compte ce que le Créateur a créé.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Baal HaSoulam, « Haman de la Torah, d’où ? » du 25/03/2024

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Question : Nous avons toujours l’impression qu’il y a une lutte à l’intérieur de nous entre les Égyptiens et Israël. Le point «  Égyptien » en nous est très actif et veut recevoir la Lumière pour lui-même ; le point « Israël » est passif et manque d’un fort désir de s’en libérer.

Israël reçoit-il une partie de cette énergie des Égyptiens sous forme d’impulsion, ou leur est-elle donnée uniquement par le Créateur ?

Réponse : Pourquoi Israël semble-t-il passif par rapport aux autres ? Parce que tous les autres travaillent à partir du désir égoïste, mais c’est leur désir. Israël ne travaille pas selon son propre désir ; par conséquent, ils sont si petits et faibles par rapport aux autres nations. Chaque nation est autonome et a ses racines et ses convictions, mais Israël n’a ni l’une ni l’autre.

Seul son destin futur lui donne la force de se libérer de là où il se trouve. Mais, fondamentalement, Israël n’a aucune force propre, n’a rien à espérer dans ce monde, ni aucune certitude. Face aux autres nations, elle est faible et ne peut pas montrer que tel est son monde, sa terre, comme si elle était attachée au ciel par un fil.

Question : D’où vient ce fil ? Comment ne pas le perdre et le garder toujours devant nous ?

Réponse : Le fil par lequel le peuple d’Israël est lié au ciel est très solide et est tenu par le Créateur. Il est basé uniquement sur le désir de donner sans réserve et d’aimer, et mène droit au Créateur.

Mais aux yeux de notre monde, c’est rien. C’est pourquoi les nations du monde réfléchissent à la manière de détruire Israël. Après tout, qu’est-ce qu’elles ont dans ce monde ? Rien. À chaque génération, quelqu’un parmi les méchants se réveille et appelle à l’extermination du peuple d’Israël du monde. C’est ainsi qu’elles agissent.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits du Rabash, « L’amour des amis – 1 » du 05/04/2024

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Question : Est-il nécessaire de rechercher la justice pour parvenir à l’équivalence de forme avec le Créateur ? Qu’est-ce que cela veut dire?

Réponse : Rechercher la justice signifie que, à quelque degré que ce soit, vous devez rechercher le fondement de ce qu’est la justice, ce qui signifie rechercher constamment le Créateur parce que c’est à ce moment-là que vous Le trouverez.

Il est dit : « Cherchez la vérité. » Autrement dit, parce que vous adhérez à la justice (Tsedek), vous arriverez au Créateur, qui est cette qualité.

Par conséquent, en tout lieu et en toute décision, nous devons constater que la justice est la base de tout.

La justice est l’un des types de révélation du Créateur. En poursuivant la justice, vous obtenez en suivant ce chemin l’héritage de la terre.

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