Question : Lorsque vous parlez avec des personnes, comment pouvez-vous savoir par des calculs si leur action sera réussie?

Réponse : Vous ne savez pas ce qu’est le succès. Il est tout à fait possible que vous vous « preniez un coup sur la tête » venant du résultat de votre travail, et ce sera un succès. Le succès peut ne pas correspondre au fait que tout se termine avec succès comme vous l’aviez prévu.

Comment savoir ce qu’est le véritable succès, sous quelle forme il se présente et comment il devrait vous tomber dessus ? Il est possible qu’en réalité l’échec soit un succès, sinon vous et votre chance, selon vos calculs, auriez vogué vers on ne sait où et consumé votre vie. L’échec vous conduit à l’étape suivante, à la nécessité de vous élever, tandis que la chance au contraire vous détend.

Question : Avez-vous eu des exemples clairs où vous avez vu de telles choses dans votre propre expérience ?

Réponse : Parfois, mon professeur le Rabash me donnait une très forte « pichenette sur le nez ». C’était très douloureux et insultant pour moi, mais à ce jour je lui en suis reconnaissant. Il ne le faisait pas assez et il aurait dû le faire davantage. Il m’aimait trop.

Question : Est-il vraiment possible d’atteindre le succès uniquement par des coups ?

Réponse : Et comment pouvez-vous faire autrement face à l’égoïsme ? Il n’y a pas d’autre moyen. Notre nature, quoi qu’on en dise, ne fonctionne jamais dans un état calme et agréable.

Bien sûr, les coups peuvent être doux lorsque vous vous affûtez à l’intérieur du groupe et savez ce que vous gagnez en même temps. C’est ainsi qu’il faut s’organiser.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Le véritable succès » du 21/08/2013

Question : La Torah est écrite dans la langue des branches. Par exemple, dans la Torah, le mot « Égypte » (Mitzraïm) signifie « concentration du mal » (Mitz Ra). C’est-à-dire qu’un kabbaliste ressent le mal de sa nature égoïste, mais l’appelle l’Égypte. Dans notre monde, il existe un tel pays ou disons un lieu. C’est clair.

Mais lorsqu’un kabbaliste prononce des termes tels que « Keter, Hokhma, Bina, Zeir Anpin », il n’y a aucune manifestation de ces mots dans notre monde. Où sont leurs branches ?

Réponse : En partie, ils sont manifestés. Dans notre monde, il existe des mots comme « Keter, Hokhma, Bina », bien que nous les utilisions dans un contexte complètement différent. Mais il existe également des termes qui ne sont pas utilisés dans notre monde. Les kabbalistes les ont tirés de leur atteinte spirituelle.

En d’autres termes, il existe des objets spirituels qui ne se manifestent pas dans le monde matériel. Et il y a ceux qui se manifestent, de sorte qu’en voyant les branches, nous pouvons les nommer.

Question : Mais si nous ne pouvons pas les nommer, alors les kabbalistes ont inventé toutes sortes de noms, par exemple « Dix Sefirot », qui en fait ne signifient rien ?

Réponse : Ce n’est pas une invention, mais un dérivé de leur atteinte. Par exemple, pourquoi ont-ils appelé la colline de Jérusalem le Mont des Oliviers ? Parce qu’ils ont vu qu’il était possible d’y planter des oliviers. Il en est de même pour les autres mots.

C’est-à-dire que si une personne n’a pas atteint le niveau spirituel, elle ne peut rien rechercher dans la Kabbale.

Extrait de KabTV, « Le Talmud des Dix Sefirot (TAS) » du 10/16/2022

Commentaire : Si la diffusion de notre méthode réussit, n’est-ce pas un très bon signe ?

Ma Réponse : Non. La diffusion devrait bien se passer. En même temps, vous découvrez qu’il vous manque un paramètre supplémentaire dans ce schéma, à savoir le Créateur.

Cela ne veut pas dire que vous avez échoué. Au contraire, étant donné que vous avez tout fait le mieux du monde, vous voyez exactement ce qui manquait encore. C’est ce dont vous avez besoin pour l’étape suivante. De cette façon, vous avancez constamment.

Comment dévoiler toutes les choses, améliorer tous les dispositifs ? Nous faisons quelque chose avec succès et soudain, nous nous rendons compte qu’il serait bon d’y ajouter quelque chose.

Par conséquent, notre devoir est de transmettre la vérité à chaque personne. Ce que sera le résultat de notre travail ne nous regarde pas, mais nous devons le faire du mieux que l’on peut. Et cela signifie diffuser partout où c’est possible, aussi largement et clairement que possible.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – L’information cachée » du 13/08/2013

La clé d’un avancement réussi est seulement d’avoir de la patience et de ne pas abandonner. Le Créateur teste une personne en la faisant passer par toutes sortes d’états. Il est obligé de le faire afin de nous polir correctement et de nous rendre prêts pour l’atteinte spirituelle.

Par conséquent, chaque jour doit être recommencé à zéro (ou même plusieurs fois par jour) : désespérer et recommencer, et désespérer à nouveau. Après tout, l’un est impossible sans l’autre. Et ainsi nous avançons quoi qu’il arrive.

Seuls ceux qui tombent (comme il est dit « Le juste tombera mille fois et se relèvera ») atteindront la limite où le Créateur dira : « Ça suffit, je Me révèle à cette personne. » N’abandonnez pas, si vous ne pouvez pas, autant que vous le pouvez ; tombez, relevez-vous, tombez, relevez-vous. Comme un bébé, combien de fois doit-il tomber avant d’apprendre à marcher ! Nous sommes pareils!

C’est pourquoi la patience est nécessaire. La vie passe de toute façon, et il n’y a rien en elle qui vaille la peine d’y investir des efforts, si ce n’est de se permettre d’exister et de réaliser la Pensée de la Création.

Nous avons déjà reçu une opportunité. Nous avons été choisis par le Créateur. Alors continuons jusqu’au bout et ne désespérons pas.

Extrait d’une conversation lors de l’événement « La Tente de l’Unité » du 13/10/2022

D’aussi loin que je me souvienne, j’ai toujours eu tendance à penser globalement et à comprendre l’image globale du monde, à quel point tout y est interconnecté. C’était très difficile pour moi de m’en passer.

Je n’aimais pas les choses séparées, par exemple, me retirer dans le garage et être un bon mécanicien, élever des abeilles ou faire pousser des pommes de terre dans le jardin.

Bien sûr, je peux exister ainsi physiquement, mais j’ai besoin de tout savoir intérieurement. Je me sens mal sans cela. C’est mon défaut intérieur. Je dois étreindre l’univers entier à l’intérieur de moi. Pas la profondeur de toute chose : la physiologie, la biologie, les mathématiques, la physique ou autre, pas même le système du monde supérieur, mais son interaction.

Je voulais consommer, absorber la sensation et la compréhension de la façon dont tout cela bouge afin d’être conscient de tout cela, de le comprendre et de le ressentir pour que tout cela vive en moi. Cela a toujours été une telle passion, je dirais même une nécessité.

À cause de ceci, je ne me trouvais pas et je déprimais.  Ma vie était relativement simple et facile. Bien sûr, elle était parfois difficile, mais littéralement pendant quelques années. J’ai une famille merveilleuse et une épouse dévouée qui a élevé nos enfants, car je n’ai pas fait grand-chose avec eux. Tout le temps, j’étais juste consumé par le désir de tout ressentir.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Un homme dans un état d’atteinte » du 21/07/2013

Souccot est considéré comme la joie, considéré comme « Guevourot réjouissantes » qui est la repentance par amour, où les malveillances deviennent comme des mérites (Le Baal HaSoulam, Shamati n°97 « le déchet de la grange et de la cave viticole»)

Souccot symbolise la fin du chemin spirituel lorsque tous les dépassements, les résistances, tous les problèmes que nous avons rencontrés sur le chemin nous conduisent maintenant au repentir par amour. Tous les malveillances se transforment en mérites. Tous les désirs égoïstes avec toutes leurs transgressions seront corrigés et se transformeront en commandements et en mérites.

C’est ce que symbolise cette fête. Il semble que nous ayons vraiment pris et élevé le « déchet de la grange et de la cave viticole » au-dessus de nos têtes.

Extrait de la 1ère partie de la Leçon quotidienne de Kabbale, « Souccot », le 08/10/2022