Question : Quelle est la position de la sagesse de la Kabbale à l’égard des avortements qui ne sont pas associés à un danger pour l’embryon ou pour la mère ?

Réponse : Chaque naissance est un signe que nous participons à la correction du monde. Même au niveau animal, un embryon et le futur humain grandira et aura la possibilité d’effectuer certaines actions de don sans réserve. Par conséquent, il est important de le préserver.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 24/04/2016

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La Torah, Deutéronome 10:06-10:07 : Or, les enfants d’Israël partirent de Beéroth-Benê-Yaakân pour aller à Mocêra : là est mort Aaron, là il a été enseveli, et son fils Éléazar l’a remplacé dans le sacerdoce. De là, ils allèrent à Goudgoda, et de Goudgoda à Yotbatha, contrée abondante en cours d’eau.

La mort dans le monde spirituel n’est pas une punition ou quelque chose de terrible. Lorsque le fils vient remplacer le père, cela signifie l’élévation, par exemple d’Aaron, jusqu’au niveau suivant.

Cela signifie qu’il meurt sous sa dernière apparence, dans sa performance passée de certaines actions, parce qu’il ne peut pas s’élever au niveau suivant sans quitter sa forme précédente.

Alors, il obtient une nouvelle forme qui est appelée son fils. Mais en principe, toutes les âmes sont immortelles.

Elles ne perdent rien ; elles gagnent toutes uniquement du temps. En d’autres termes, il s’agit d’un désir qui se transforme sous différents noms jusqu’à ce qu’il parvienne à son état corrigé final.

Extrait du programme de KabTV, « Les Secrets du Livre éternel » le 16/05/2016

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Question : Il est dit qu’avant de commencer à étudier la sagesse de la Kabbale, une personne doit apprendre sept sciences. Quelles sont ces sciences et est-ce nécessaire ?

Réponse : Ils avaient l’habitude d’associer ces sciences aux domaines qui aujourd’hui ne sont pas considérés comme une science, tels que la danse, la musique et l’art. Ceux-ci étaient des sciences de l’expression de soi de la personnalité humaine, toute chose à travers laquelle une personne exprime sa perception de ses impressions sur le monde. Grâce à l’apprentissage et à l’étude des réponses humaines à l’influence du monde, nous étudions et examinons la personne elle-même. Ceci est la science.

Il nous semble qu’à travers la physique, la chimie et le reste des sciences, nous pouvons étudier et explorer le monde environnant. Mais nous nous étudions et nous nous explorons réellement, nos réactions, l’« instrument » de notre compréhension, notre perception du monde, la façon dont quelque chose d’inconnu pour nous se reflète à l’intérieur de nous.

Les kabbalistes ont parlé sur le fait d’étudier sept sciences qui explorent la réponse d’une personne à quelque chose d’inexplicable qui agit sur elle de l’extérieur.

Pourquoi est-ce spécifiquement sept sciences ? C’est parce qu’en plus de Rosh (tête) du Partsouf spirituel, qui nous est caché (Kéter, Hokhma et Bina), il y a le corps spirituel (Hessed, Guévoura, Tifferet, Netsah, Hod,Yessod et Malkhout), qui se trouvent en nous. Ainsi, nous étudions et examinons les réactions de ces sept caractéristiques à quelque chose que nous ne comprenons pas appelé « notre monde ». C’est de cette manière que l’image de notre monde nous est dépeinte.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 28/02/2016

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Question : Comment réagir à l’adage « œil pour œil, dent pour dent » (Exode 21:24) ?

Réponse : Nous comprenons généralement cette citation comme une obligation de faire du mal à quelqu’un d’autre, car apparemment il m’a blessé. Au contraire, je devrais être reconnaissant qu’il m’enseigne une caractéristique qui me fait du mal. Si j’étais corrigé, rien ne pourrait m(influencer ; je serais absolument imperméable à toutes sortes de « pics». Il serait impossible de me mettre en colère et je ne serais pas indigné ni insulté parce que dans un état parfait, il n’y aurait rien en moi que les autres pourraient endommager.

Et de ce fait, si quelqu’un me disait quelque chose d’insultant ou que je voyais quelque chose qui me fait du mal ou qui est personnellement dirigé à mon encontre, cela pointerait seulement du doigt mon état non corrigé. Si je me corrige, de cette façon je corrige le monde autour de moi et je cesse de voir des caractéristiques négatives en lui.

À la place de notre monde terrible, je commence soudainement à me voir dans le monde spirituel, dans Olam Ein Sof (Monde de l’Infini). Cela dépend uniquement de la correction de mes caractéristiques personnelles, et non pas de la correction des autres, parce que le monde est mon côté opposé, qui me montre ce que je n’ai pas encore corrigé à l’intérieur.

Question : Est-ce que cela signifie que je ne dois pas répondre par le même « coup pour coup » ?

Réponse : Je n’ai pas de réponse à cela. Vous devriez immédiatement vous tourner vers vous-même. Si vous voyez, entendez ou sentez quelque chose de négatif venant de quelqu’un, c’est parce qu’il y a des caractéristiques non corrigées en vous. Vous devez réfléchir et reconnaître qu’ils vous montrent exactement ce que vous devez corriger à l’intérieur de vous.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 01/05/2016

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La Torah, Deutéronome 10:17 : Car le Seigneur, votre Dieu, c’est le Dieu des dieux et le Maître des maîtres, Dieu souverain, puissant et redoutable, qui ne fait point acception de personnes, qui ne cède point à la corruption…

Le Créateur ne touche pas de pots-de-vin, à la différence des rois, des chefs et des fonctionnaires qui peuvent être achetés.

Vous pouvez vous adresser au Créateur uniquement avec un cœur pur, sans aucune relation avec vous-même, lorsque vous pouvez dire que vous ne proposez certainement pas de pots-de-vin et que vous vous excluez complètement et tout ce qui peut être lié à vous provenant de n’importe quelle conséquence.

De ce fait, vous n’avez pas de motivation pour donner ou offrir quoi que ce soit à quiconque. Vous avez des désirs et des pensées absolument purs. Cela arrive lorsque vous pouvez vous engager dans la Torah, en d’autres termes, dans la vraie correction.

Cependant, notre monde est construit sur une tromperie complète de nous-mêmes et des autres, et par conséquent nous ne ressentons aucun phénomène spirituel en lui. Tout est constamment acheté, et nous ne pouvons pas agir d’une tout autre manière. Si au moins nous pouvions agir directement et honnêtement en quelque chose, nous nous trouverions immédiatement dans le monde supérieur.

Extrait du programme de KabTV, « Les Secrets du Livre éternel » le 01/06/2016

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Question : Comment est-il possible de protéger les enfants des relations malsaines dans notre monde ?

Réponse : Cela dépend uniquement et simplement de l’éducation que les enfants acquièrent, qui est inculquée non seulement par leurs parents, mais aussi à la maternelle, à l’école, dans la rue et dans les groupes. Tout dépend de l’environnement dans lequel un enfant grandit. Si vous l’éduquez pour avoir de bonnes relations avec les autres à travers notre monde, à travers le monde supérieur il est muni d’une sorte de protection.

Je ne peux pas dire comment accomplir cela dans tous les cas de la vie en toute confiance ; toutefois, si une personne a une bonne attitude envers les autres, se comporte intelligemment et calmement, ne viole pas le code de la route et ne suscite pas alors d’agression en même temps, par la direction supérieure et grâce à la coopération mutuelle avec d’autres personnes, elle rencontrera un minimum de problèmes. Une bonne attitude et l’ouverture aux autres sont la protection la plus importante contre les abus, les perturbations et tous les phénomènes négatifs.

Question : La protection offerte par une bonne attitude à l’égard d’autres personnes est-elle suffisante, même si notre monde est comme « des loups qui se mangent entre eux » ?

Réponse : Même lorsque les loups sont dressés, ils doivent être approchés par l’alimentation et l’attention. La même chose vaut pour les personnes, même si elles sont pires.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 01/05/2016

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La Torah, Deutéronome, 10:02 : J’écrirai sur ces tables les paroles qui étaient sur les premières que tu as brisées, et tu les déposeras dans l’arche.

Qu’est-ce que cela signifie que Moïse écrit sur les tablettes ? En fait, la Lumière Supérieure, c’est-à-dire le Créateur, le fait, mais la main d’une personne exécute cela.

Une personne qui est en accord complet et en adhésion complète avec le Créateur doit effectuer une telle action lorsqu’elle écrit la Torah sur son cœur ou donne cette opportunité au Créateur. Cela peut être interprété de différentes manières.

Cependant, même si nous supposons qu’une personne le fait elle-même, le Créateur dirige sa main.

Extrait de KabTV, « Les Secrets du Livre éternel » le 16/05/2016

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Question : Même les couples homosexuels peuvent avoir des enfants aujourd’hui grâce à la fécondation in vitro et les mères porteuses. Comment le Créateur permet-Il cela ?

Réponse : Il n’y a pas de place pour de telles questions, car le Créateur est la Lumière, la force supérieure, qui agit et nous donne sans réserve selon que nous avons besoin de Lui. Si on n’a pas besoin de Lui, Son illumination sur nous, sur nos désirs égoïstes, nous développe automatiquement jusqu’à ce que nous soyons prêts à coopérer correctement et mutuellement avec Lui jusqu’au point d’être prêts pour Sa révélation.

Par conséquent, il n’y a pas de questions du tout quant à savoir si le Créateur veut ou ne veut pas, permet ou ne permet pas quelque chose. Nous devons comprendre qu’il y a une force supérieure qui n’a rien à voir avec nous, et qu’il y a nos désirs égoïstes.

Dans la mesure où nos désirs veulent ressembler à la force altruiste, elle nous affecte, mais nous devons toujours être les premiers. Et selon notre désir, notre « moins », nous commencerons à susciter le don sans réserve de l’attribut supérieur, ce qui est toujours en second et toujours le « plus ». Voilà comment cela fonctionne.
Par conséquent, nous ne devrions pas maudire le Créateur ou Le réprimander pour différents événements dans le monde. Le Créateur est un attribut informe, qui est tout à fait serein et ne peut pas avoir peur.

Nous sommes constamment à l’intérieur du Créateur et par un désir qui est focalisé sur Lui, nous pouvons susciter Son don sans réserve spécial sur nous. Si nous concentrons notre « moins » correctement sur Lui, nous invoquerons automatiquement Son illumination sur nous à travers notre désir parce que le Créateur ne tient pas compte ou ne juge pas, Il ne fait rien et ne change pas.

Par conséquent, nous changeons réellement par nous-mêmes avec tous nos appels vers le Créateur : « Viens ! Aide-nous ! », afin d’invoquer sur nous-mêmes les changements positifs de la Lumière Supérieure, la force supérieure.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 24/04/2016

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Question : Comment puis-je avoir l’envie de ressentir une autre personne ? À l’intérieur, une personne est pleine de douleur, d’humiliation, de peurs ; je suis terrifié à l’idée que quelqu’un me ressente.

Réponse : On ne vous dit pas de ressentir la douleur, l’humiliation ou les peurs d’autres personnes ! Vous devriez plutôt ressentir le point dans le cœur à l’intérieur d’une personne, son aspiration pour le Créateur ! C’est seulement à travers cela qu’il est votre ami. Tout le reste, son corps ou son ego, ne vous affecte pas du tout. Vous ne devriez pas avoir honte de vous-même et vous livrer à l’autoflagellation. Vous êtes plein de défauts comme tous les autres dans ce monde.

De ce fait, nous nous connectons les uns aux autres avec les points dans le cœur, à travers l’aspiration pour le Créateur. Tout le reste est apparemment laissé en dessous. Nous élevons uniquement ces points et les connectons entre eux.

Dans toutes les autres choses, nous sommes égoïstes, comme tout le reste de la population de la planète parce que le Créateur nous a créés avec un désir égoïste et nous ne pouvons pas être bons. C’est également ce qui est écrit : « J’ai créé le mauvais penchant ; j’ai créé la Torah comme une épice pour lui, car la Lumière le retournera en bien » (voir Kiddushin 30b).

Avant que nous commencions à nous corriger, nous sommes totalement mauvais, complètement négatifs, à un point tel que nous ne pouvons même pas l’imaginer, chacun d’entre nous. Ainsi, vous pouvez vous détendre, car vraiment vous êtes complètement mauvais. Mais maintenant, nous devons être corrigés en attirant la Lumière supérieure. Nous ne disons pas que nous devons corriger le mal en nous ; la Lumière Supérieure arrive plutôt progressivement, corrige et équilibre le mal par sa bonté.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 08/05/2016

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