Question : Pourquoi la Kabbale dit-elle que chaque personne devrait se changer elle-même ? Si nous sommes tous un seul système commun, que les kabbalistes changent tout.

Réponse : Comment puis-je vous changer ? Vous avez votre propre égoïsme, vos propres qualités ; j’ai les miennes, et je n’ai aucun pouvoir sur vous. Chaque personne doit atteindre cet état, et chacun peut et doit finalement contrôler son propre destin. C’est alors qu’elle parviendra à la compréhension d’une idée commune, d’une pensée commune.

Question : Donc la Kabbale donne à une personne l’opportunité de devenir le maître de son propre destin et ne prédit pas seulement certains événements ?

Réponse : La Kabbale ne fait pas du tout de prédictions. C’est exactement ce qui est interdit dans la Kabbale, parce que vous allez plus loin dans la prédiction du futur, au lieu de vous changer par vous-même pour que ce futur soit bon.

Question : Donc, en principe, les prédictions ne changent rien ?

Réponse : Bien sûr. Ce n’est qu’un jeu, et c’est pourquoi la Kabbale l’interdit.

Mais il y a l’immortalité ! Et il est très facile d’atteindre ce degré. J’invite tout le monde.

Extrait de KabTV, « Gros Plan – Les Secrets de l’Immortalité » du 07/01/2011

Question : Si Sigmund Freud n’avait pas de réponse à la question du sens de la vie, alors essayait-il simplement de désengager une personne de cette question ?

Réponse : Je ne dirais pas que Freud n’a pas compris cela. Il a juste clairement fixé la limite où cette question était réellement soluble d’un point de vue scientifique, du point de vue de l’impact du psychanalyste sur notre monde et de l’étude de ses réactions, du point de vue de l’interaction du psychologue avec son patient, et ainsi de suite.

Par conséquent, il a agi avec bon sens en suggérant que nous traitions la psychologie matérialiste comme une science.

Le grand kabbaliste le Baal HaSoulam a salué la psychologie matérialiste parce qu’elle analyse la matière, étudie les réactions évidentes de la matière et, sur cette base, construit empiriquement son approche et se développe ainsi.

À cet égard, en tant que kabbalistes, nous sommes en harmonie et amis avec la psychologie, mais ce n’est pas ce que nous dirions de la philosophie, qui est pleine de contradictions, d’oppositions mutuelles et de lacunes de bout en bout, bien que la Kabbale soit étudiée dans les facultés de philosophie.

Sigmund Freud avait compris ce problème. Il voulait faire de la psychologie une science, qu’il a volontairement appelée psychanalyse, et tout cela s’est fait de manière expérimentale ; il a lui-même pris toutes sortes de substances, y compris des stupéfiants.

Par conséquent, il a dit que la question du sens de la vie dépasse le cadre de notre existence et qu’elle est considérée comme douloureuse, c’est-à-dire non réelle, non raisonnable et non saine du point de vue du chercheur et qu’elle doit donc être traitée de cette manière. En cela, il a tout à fait raison.

Extrait de KabTV, « Gros Plan – Frankl a-t-il raison ? » du 08/08/2010

Question : De nos jours, tout peut facilement être peint en or. Bien que cela semble bon marché, les gens ont toujours le désir de quelque chose de brillant, fabriqué pour ressembler à de l’or. Pourquoi cette passion ne disparaît-elle pas ?

Réponse : Nous ne pouvons pas être indifférents à la couleur de l’or car, depuis des milliers d’années, c’est la couleur la plus précieuse. Si nous donnons à un enfant différentes couleurs avec lesquelles il peut jouer, il cherchera aussi la lumière chaude. Pas l’argent, mais l’or, parce que c’est une lumière chaude, une couleur chaude.

Mais personnellement, je ne le vois pas de cette façon. Cela fait longtemps que je n’en ressens plus la valeur.

Commentaire : C’est juste que le monde entier tourne constamment autour de bibelots brillants.

Ma Réponse : Le monde entier doit reconnaître le mal de son égoïsme, le fait que nous travaillons pour lui gratuitement, que cet égoïsme est en chacun de nous comme une tumeur cancéreuse qui nous ronge.

Une personne doit comprendre cela, et commencer à lutter contre l’égoïsme, à le ressentir en elle-même comme l’ennemi le plus maléfique, le plus rusé, le plus insidieux, et aussi comprendre qu’il n’y a rien à l’extérieur, et que tout est seulement à l’intérieur.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel. Des dollars, de l’or ou des diamants ? » du 21/04/2014

Question : La guerre forme un type particulier de personnalité, un type particulier de psychologie chez un soldat au combat. Pensez-vous que quelqu’un qui a participé à une guerre est plus prédisposé au développement spirituel ?

Réponse : Cela peut être l’inverse. Il comprend déjà ce que c’est et elle n’en veut vraiment pas, contrairement à un garçon qui est prêt à tout essayer.

Commentaire : Il y a toujours un esprit d’unité dans la guerre, et plus tard les gens se souviennent de ces états.

Ma Réponse : Nous pouvons dire que c’est un sous-produit. C’est nécessaire pour gagner.

Commentaire : La nature nous pousse à nous rapprocher les uns des autres, à nous unir.

Ma Réponse : C’est un sujet complètement différente. Il y a une cause et il y a un effet. Si la raison est que je pars en guerre pour m’unir aux autres et créer un certain état collectif, une communauté, alors c’est une guerre différente. C’est une guerre contre nous-mêmes, contre l’égoïsme qui est en nous et qui ne nous donne pas la possibilité de nous unir.

En revanche, si nous allons tuer ou conquérir quelqu’un, alors notre connexion est égoïste et vise à vaincre quelqu’un. C’est un objectif complètement différent.

Extrait de KabTV, « Les États Spirituels » du 01/03/2022

Commentaire : Vous dites qu’une personne ne peut être corrigée qu’en voyant du point de vue de ce qu’elle fait à son âme. C’est-à-dire qu’en faisant du mal, je vois ce que je fais à ma partie éternelle lorsque je révèle le tableau complet de la cause et de l’effet dans sa portée globale, et non à une courte période de la vie.

Ma Réponse : Même dans une courte période de vie, une personne peut ressentir que tout est interconnecté, elle peut comprendre qu’elle est connectée à un système commun, et peut commencer à réaliser que toutes les autres personnes font partie d’elle, que la vie est courte, et qu’elle découvrira bientôt (soit dans cette vie, soit après) qu’en faisant du mal aux autres, elle se fait essentiellement du mal à elle-même.

C’est d’ailleurs le mal le plus direct qu’elle s’inflige à elle-même car en réalité, nous représentons tous un seul tout. Nous ne voyons simplement pas ce système car nous le découvrons que lorsque nous quittons notre corps.

Une personne commence à maîtriser les propriétés de la sortie du corps, soit pendant cette vie, soit après, lorsque le corps meurt, si vous lui donnez l’occasion de le ressentir d’une manière ou d’une autre.

Mais c’est possible. C’est ce dont parle la Kabbale : une méthode pour maîtriser la sensation que nous sommes un seul tout unique. C’est seulement dans ce cas qu’une personne aura une attitude différente envers les autres, comme envers elle-même. Ainsi, il est écrit « Aime ton prochain comme toi-même » car c’est ainsi que nous parvenons au seul état correct qui existe réellement dans l’univers et qui nous est seulement caché.

Le monde secret (celui que nous ne ressentons pas) nous inclut tous comme un tout unique, comme les cellules d’un seul corps.

Extrait de KabTV, « Gros Plans – La présomption d’innocence » du 10/03/2010