Question: Si le dessein du Créateur est d’amener l’homme au but de la création, qu’a t-il gagné des événements qui ont eu lieu en Israël au début du mois? Quels sont leurs conséquences?
Réponse: Je ne vais pas vérifier la façon dont les gens ont changé. Nous agissons dans l’axe du temps: Il y avait un état avant l’incendie, puis il y a eu un incendie mortel détruisant aussi la végétation, et quand ce fut terminé, la pluie tomba.
Qu’est-ce qui a changé dans ce laps de temps? Vous avez commencé à poser des questions: « Pourquoi la pluie n’est tombée que le jour suivant l’extinction de l’incendie? Était-ce une blague? Pendant l’incendie, nous avions tellement besoin de pluie et avons prié pour elle avec tant de passion, mais aucune réponse n’est venue. Et quand nous n’en avions plus besoin, il a commencé à pleuvoir tellement que la pluie créea alors d’autres dégâts. Nous avons été frappés à deux reprises.  »
En effet, cela se passe exactement comme décrit dans la Torah: Si Israël est indigne, la pluie tombe au mauvais moment au mauvais endroit. C’est la loi de la nature. Au dessus se trouve la Lumière, et en-dessous se trouve le volonté de recevoir (le désir), qui doit parvenir à l’équivalence avec le Créateur. La Lumière travaille constamment sur le désir, et celui-ci ne cesse de changer.

Le Créateur ne fait que ce calcul: deux Etats, le niveau initial et le niveau final doivent être le même. Sur cette base, Il agit. Tout comme la lumière créa quatre phases d’expansion de la lumière directe, elle continue à tout développer en son sein.
Le Créateur ne réagit pas, c’est la loi ou la nature. Que voulez-vous de Lui? Seriez-vous prêt à approcher un volcan en éruption et à supplier: «Faites-moi une faveur, arrêtez l’éruption pendant quelques minutes, j’ai besoin de traverser? »

Pourquoi donc croyez-vous que le Créateur répondra à vos prières? Dans ce cas, vous adorez une idole. Vous Le considerer comme une étoile qui porte bonheur, comme si avec son aide, vous pouvez changer votre destin. Il est vrai que vous pouvez apprendre quelque chose sur l’avenir, mais le changer est au-delà de votre pouvoir

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Écrits du Rabash, Article 545, «effort et découverte »: Il est écrit: « Il a fait des efforts et a trouvé, croyez-le. » Mais comment les efforts de quelqu’un peuvent être associés à la découverte? Après tout, la découverte vient de manière inattendue.  »
Le Monde Supérieur se révèle à moi comme « une  découverte »: je voulais recevoir une chose, et soudain, j’ai trouvé autre chose.
En une seconde. Je viens de passer plusieurs années à travailler comme un fou en espérant recevoir une récompense spécifique. Alors, pourquoi, ma récompense se transforme maintenant en « une constatation »?

Le problème est que je fixais cet objectif selon mon propre esprit et mes propres sensations. Cependant, avec le temps, à mesure que j’avançais, je me suis transformé au moyen de la Lumière qui corrige. Elle m’a donné un nouvel esprit et une nouvelle sensation convenant à ma «découverte», quelque chose à laquelle je ne m’attendais pas auparavant.

C’est ainsi que je finis par recevoir quelque chose de différent de ce que je voulais auparavant. Au lieu de ma « récompense légitime, je trouve quelque chose d’autre, correspondant à mon nouveau niveau.

Dans notre monde, nous exigeons une récompense qui a été convenue à l’avance, alors qu’en progressant sur le chemin spirituel nos valeurs égoïstes deviennent sans valeur, nos sensations changent, et notre changement de sensations, et au nouveau degré atteint, une toute autre sorte de découverte nous attend.

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Question: Je comprends que je dois acquérir une seconde nature, mais comment?Réponse: Cela ne peut se produire qu’avec l’aide de la Lumière qui corrige. Vous ne pouvez pas produire, générer, ou acheter une seconde nature vous-même.
Nous parlons d’une création plus complexe et avancée. Vous êtes comme une mouche qui doit se transformer en être humain. La création nouvelle en devenir ne vous laisse pas de quoi vous accrocher. Vous avez une légère étincelle, mais n’avez pas la moindre idée de l’endroit où elle va vous conduire.
Par conséquent, si vous souhaitez acquérir une seconde nature, vous avez besoin de « la demander » à la Lumière. Elle créa votre nature actuelle, et maintenant vous devez vous tourner vers Elle avec une nouvelle «demande». Vous devez savoir comment la prier, la convaincre, et la forcer faire de vous un nouvel être.
Pour y parvenir, nous utilisons les études et le groupe, qui sont les moyens permettant à la Lumière d’enflammer notre étincelle et de former en nous une nature spirituelle , qui est celle du don sans réserve. 


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Question: : Vous dites qu’il y a la Lumière de l’Infini en dehors de nous. Qu’est-ce que « en dehors de nous » signifie?

Réponse: « En dehors de nous» veut dire «en dehors» du point de notre désir dans lequel je perçois ce monde, moi-même, et tous les autres. Outre ce point, il n’y a rien, puisque le Créateur n’a créé qu’un seul point. Tout ce que nous percevons (les mondes et ce qui les remplit) est la sensation de ce même point.

Il n’y a qu’un seul minuscule point noir face au blanc de la Lumière de l’Infini

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La règle d’«éduquer votre enfant selon sa voie » ne signifie absolument pas être permissif. Au contraire, c’est une approche très stricte.
« Selon sa Voie» signifie conformément à l’inclinaison de l’enfant. Si un enfant a un talent pour les mathématiques, il faut le mettre dans une école de mathématiques et le forcer à étudier en utilisant tous les moyens possibles. Et si quelqu’un a du talent pour la danse, lui laisser prendre des cours de ballet et le faire sérieusement. « Selon Sa Voie » ne signifie pas «selon la volonté de l’enfant. » Sinon, où se trouve «éduquer votre enfant? »

Les enfants ne devraient recevoir que des exemples positifs. Après tout, nous sommes nés avec une nature égoïste, comme il est dit par le Créateur: « J’ai créé le mauvais penchant. » Aucun bon penchant n’a été créé contre celui-ci, mais plutôt, uniquement la Lumière qui corrrige et qui peut être attirée par les études de Kabbale.
Par conséquent, lorsque nous montrons une mauvaise chose à quelqu’un et que nous disons que ce n’est pas bon de se comporter ainsi, il conteste: «C’est mauvais, mais je le veux! » Il ne relie pas le geste à la parole: Il dit que c’est mauvais, mais il le fait.
Pour cette raison, il n’est pas souhaitable de donner aux enfants des exemples négatifs ainsi que des positifs de sorte qu’ils puissent choisir. Ils ne choisiront jamais le bien. Ils suivront leur nature et seront toujours attirés par les mauvais exemples et les actions néfastes, malgré les nombreux sermons. Au contraire, en ne voyant que des exemples positifs et en discutant de ceux-ci de différentes manières, nous passons progressivement du côté du Bien. L’habitude devient une seconde nature.
Que peut être considéré comme un exemple positif? Une personne donne l’exemple en étant fortement lié au groupe, en inspirant ses amis, et en agissant de concert avec eux.
Les enfants devraient savoir comment s’auto-évaluer par rapport au groupe et à leurs propres actions. Pour cela, ils ont besoin qu’on leur donne une échelle de progression sans cela l’enfant ne sait pas comment évaluer ses actes. Donner sans réserve au groupe doit avoir une forme extérieure pouvant servir d’instrument de mesure.

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Question: Est-ce la Kabbale est une méthode de révélation du Créateur ou de la correction de l’homme?
Réponse: Quand une personne vient à la Kabbale, elle pense qu’elle sera en mesure d’atteindre le monde supérieur par l’accumulation de connaissances et par l’acquisition de puissance dans le groupe. Toutefois, comme les années passent, elle commence à réaliser que tout ne dépend que de son propre changement personnel, et non pas de ce qui l’entoure. Alors seulement elle commence à étudier la Kabbale correctement.
D’un côté, la Kabbale est la méthode de la révélation du Créateur à l’homme dans ce monde, et de l’autre, il s’agit d’une méthode de changement personnel afin de devenir semblable au Créateur, qui se révèle à une personne dans la mesure où cette dernière Lui devient similaire.

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Les Klipot (forces impures, « l’écorce » ou « la peau ») constituent un système spécial ne nous permettant pas de toucher aux désirs si nous n’avons pas la force de les surmonter. Les Klipot sont des gardiens, comme il est écrit, « La Klipa (écorce) protège le fruit ».Nous détestons les Klipot, pensant qu’ils sont les forces du mal, alors qu’en réalité elles sont très utiles. Elles nous sauvent en nous limitant, en nous repoussant, et en nous faisant fuir! Elles construisent toute sorte d’obstacle devant nous, que nous ne pouvons surmonter que lorsque nous devenons digne de ce qui se tient derrière l’obstacle.

Imaginez ce qui arriverait si un petit enfant pouvait faire tout ce qu’il voulait. Combien de mal causerait-il à lui-même et aux autres? Mais la nature ne lui donne pas la possibilité de le faire.

C’est pourquoi, il y a trois Klipot impures dans les Mondes de BYA, qui se dressent contre ZAT de Bina, Zeir Anpin, et Malkhout. Elles sont appelées « le vent tempêtueux » (Rouakh Seara), «le grand nuage » (Anan Gadol), et «le feu dévorant » (Esh Mitlakahat). Vous n’atteindrez le Monde d’Atsilout qu’en passant par elles!

Ces Klipot impures protègent la sainteté. Nous devons surmonter les Klipot et devenir plus fort qu’elles. Ensuite, nous pouvons atteindre la sainteté. Jusque-là, nous devons composer avec les forces impures, si nous ne sommes pas prêts à recevoir d’avantage.

Par conséquent, le système des forces impures, les Klipot, joue un rôle primordial: C’est le système de protection. Nous devons apprendre à regarder tout avec « l’oeil » du Créateur, et il n’a rien fait en vain. 


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Bina représente le don pur, Hafetz Hessed. Bina se situe dans la tête du Partsouf et à l’extérieur de celui-ci. Bina n’est pas soumise à une restriction (Tsimtsoum), et pourtant, elle sort à l’extérieur d’elle-même, car cela lui permet de doter les niveaux inférieurs de ses propres attributs.Tout en étant au-dessus de l’écran, Bina est bloquée, verrouillée à l’intérieur de la tête. D’un autre côté, après être sortie, elle descend dans les degrés inférieurs et répand son attribut du don sans reserve, et tout ce que les degrés inférieurs possèdent, ils le reçoivent d’elle.

Cependant, ce « faufilement » n’a aucun effet sur elle-même. En sortant, elle ne semble absolument pas avoir quitté la tête et maintient facilement la communication avec les Partsoufim supérieurs. Bina est libre et peut tous aussi bien être présente en Haut comme en Bas. Notre salut est possible grâce à cette propriété particulière de Bina.

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Question: Que doit-on réellement faire pour contrer les coups de la nature, comme l’incendie actuelle située au nord d’Israël?

Réponse: La seule chose, dont nous avons besoin est l’intention commune, l’union de nos pensées. Nous avons besoin que nos amis du monde entier réfléchissent à la façon de s’unir tous ensembles, afin d’éliminer toutes les catastrophes dans le monde, y compris le terrible incendie survenu en Israël.

Vous devez joindre votre prière personnelle à la prière commune pour le monde entier et vous unir à toutes les souffrances du monde. C’est la seule façon pour que cela fonctionne: Si vous pensez à tout le monde, alors, à la fin vous pouvez aussi y ajouter un «nous» – mais pas un « vous »! Voilà la seule chose qui puisse aider.

Il n’est pas possible de lutter contre les catastrophes ou toute crise en utilisant les anciennes méthodes, si vous vous opposez à la Lumière Supérieure. Nous sommes sur le point de voir comment la crise financière va réapparaître, bien que des gens ont tenté de l’etouffer en utilisant tous les moyens possibles. En fait, elle va exploser beaucoup plus violemment que jamais. Et tout le reste va suivre le même mouvement. Nous ne pouvons pas faire face à ces problèmes avec les méthodes habituelles. Nous ne pouvons que les supprimer temporairement, et les voire resurgir, plus tard, avec d’avantage de vigueur.

La correction n’est possible qu’en rapporchant les cœurs, dans l’union. Le monde doit devenir global. La force dirigeant d’en haut nous entoure, nous enfermant de toutes parts et de se révèle comme une force globale unique. Ainsi, nous sentons combien l’humanité devient de plus en plus un seul organisme, dans lequel chacun est relié l’un à autres

Nous sommes sur le point de voir que toutes ces catastrophes vont contraindre l’humanité à s’unir. Maintenant, des sapeurs-pompiers viendront de partout dans le monde jusqu’en Israël pour aider à combattre le feu, et demain une autre chose arrivera dans un autre endroit, ou le monde entier se précipitera, et plus tard ce sera encore ailleurs. De cette façon, à travers les catastrophes, la nature va nous forcer à nous unir et à comprendre que nous devons nous aider les uns les autres ».

La Nature deviendra si hostile que nous n’aurons plus le temps de réfléchir sur la façon de nous battre les uns contre les autres. Si nous n’acceptons pas la bonne voie, le Créateur nous y contraindra par la force. La situation devendra si dramatique que pas une seule nation sne era en mesure de lutter seul contre les catastrophes naturelles. Tout le monde devra s’entraider. Et soudain, chacun comprendra qu’il est nécessaire de s’unir, pour tout simplement survivre.

Tous s’uniront face à une menace mortelle. Mais pourquoi devrions-nous attendre si nous pouvons choisir déjà le bon chemin? 


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Question: Est-ce juste de construire une intention tout en étudiant le Livre du Zohar et de penser à ceux qui ont été blessés par les incendies dans le nord d’Israël et à ceux qui luttent contre le feu?Réponse: Les personnes ne sont pas confrontées là à des problèmes évidents et latents. Amener la Lumière plus près de Malkhout de Atsilout, permet à Malkhout de briller dans ses neuf Sefirot inférieures, Ce qui signifie dans toute la réalité se trouvant en dessous de Malkhout, y compris notre monde.

Nous élevons MAN, une prière pour la correction, au degré de Malkhout, qui est ensuite transférée plus haut, jusqu’à Arikh Anpin, la source de l’abondance. En vertu de cela, l’abondance descend vers Malkhout et répand sa lumière plus bas: dans les mondes de BYA, dans notre monde, dans toutes les âmes, dans la végétation, et dans chaque être vivant de la nature.

Bien sûr, grâce à cette demande de correction, nous apportons la vie à toutes les créatures en-dessous. Cela comprend les habitants du nord d’Israël, qui sont les mêmes que toutes les personnes et toutes les créatures, qui continuent à souffrir.

Nous comprenons qu’il y a des souffrances dues au manque de connexion avec la Force Supérieure. Si nous ajoutons l’intention correcte à leurs souffrances, nous élevons tous ensembles leur désir vers le haut grâce à cette intention. Suite à cela, nous recevons en réponse une abondance supplémentaire, qui se propage alors au monde entier.

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