Avis ( Nikolay P. Shmelyov, économiste russe, directeur de l’Institut de l’Europe de l’Académie des sciences de Russie ) :  » D’une part, ce n’est pas une crise, mais l’achèvement du prochain cycle économique. De l’autre – tout dans le monde a changé. Et vous devez penser différemment .

 » En fait, 90 % de l’échange économique dans le monde est de l’air et du papier. Tout est réel à 10% . Je ne sais pas comment y faire face. Ce ne peut pas même être appelée une bulle, mais plutôt un monstre. Jouer à des marges élevées est une occupation préférée russe et le style occidental est de vendre avec peu de marge, mais avec un débit élevé.  »

Mon commentaire: C’est vrai, nous avons besoin de nous débarrasser de ce 90% ou plus du chiffre d’affaires économique vide de nous équilibrer avec la nature. Les 90% des travailleurs inutiles doit être envoyés au système d’éducation intégrale et de l’éducation. Puis, après un certain temps, il sera possible de faire en sorte que tous les membres de la communauté internationale obtiennent également tout le nécessaire et ce qui est suffisant pour une existence rationnelle. Les gens recevront satisfaction en révélant l’existence supérieure dans leur unité.

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Question: Supposons que la société intégrale soit formée comme une nouvelle entité. Cependant, nous ne pouvons pas parler de la structure d’Adam Ha Rishon, car ce n’est pas encore une structure spirituelle.

Réponse: Il s’agit d’une structure spirituelle parce que les gens sont rassemblés dans l’unité au-dessus de leur ego. Ils vont non seulement devenir les porteurs de quelque idée, mais aussi, ils sont l’incarnation de la force supérieure qui les réveille. Ils comprennent que, pour survivre, pour atteindre un nouveau monde, une nouvelle société, une nouvelle compréhension, une nouvelle compréhension, ils doivent s’élever au-dessus de leur ego qui les tue et les pousse vers l’abîme noir aujourd’hui.

Ainsi, un nouveau type de société prend forme avec nous qui ne constitue pas seulement un ensemble social, politique et économique, mais aussi un tout spirituel, quelque chose qui n’a jamais existé dans l’histoire de l’humanité.

Fait intéressant, les petites taches intégrées dans le tissu général global de l’humanité vont grandir et remplir toute la surface restante. Ces communautés qui sont situées dans divers endroits à travers le monde et qui sont gérées par des principes identiques pourront pleinement comprendre l’autre et vont coopérer réciproquement. Car ils sont un tout collectif de personnes qui sont connectées en dépit des distances, à travers une connexion virtuelle, avec une seule idée, dans un champ de force unique qui les maintient ensemble.

De plus en plus, elles sentent la nécessité et l’exigence de l’autre, se sentir plus proches les uns des autres, et mèneront des programmes communs et travailleront de façon cohérente et correctement.

Avec cela, la distance ne jouera aucun rôle du tout, au contraire, elle va même développer un besoin de connexion entre eux.

De Kab TV  » Un monde Intégral  » 27/11/13

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Question: Supposons que l’égoïsme est apprivoisé et l’intelligence collective est stabilisée. Est-ce que cela sera la fin de la phase transitoire ?

Réponse: La première étape de la période transitoire diffuse la méthode d’éducation intégrale aux masses, qui en général n’ont pas besoin de la sagesse de la Kabbale. Nous leur enseignons donc cette sagesse à un niveau inférieur, comme un système de coopération mutuelle entre les gens en vue de surmonter la crise générale.

Aller systématiquement vers les gens va créer un besoin pour une connexion plus forte avec nous. Avec cela, une seule structure internationale sera créée qui va commencer à approfondir notre entrée dans le grand public dans sa propre région, dans sa propre nation, dans son propre continent. En d’autres termes, autour de chaque groupe ou plusieurs groupes qui parlent tous la même langue, un espace sera créé où ils seront « rassemblés » parmi les gens ordinaires. Alors peu à peu ils grandiront.

Tout le reste des structures que l’humanité a accumulées tout au long de son développement égoïste arrivera naturellement à échéance et sera remplacé par des structures altruistes, par les communes. Les gens vont travailler uniquement dans le but de vivre de façon rationnelle, normalement, sans perdre de temps et d’énergie à créer un besoin pour un surplus. Ils auront besoin seulement de sécurité et de connaissance qu’ils ont tout le nécessaire pour vivre et ils obtiendront leur satisfaction par leur proximité avec les autres.

De KabTV, « Un Monde Intégral » du 27/11/13

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Question: Je ne comprends pas ce que je dois faire. Je ne comprends pas le sens de vos actions. Guidez-nous en quelque sorte sur la façon dont je peux être utile et ce que je dois faire, à quoi je dois m’accrocher.

Réponse: La séquence de nos actions est que nous apprenons d’abord la structure des mondes supérieurs, puis nous étudions des articles sur la connexion dans le groupe, à propos de la garantie mutuelle et nous remplissons ces articles et nous regroupons dans les ateliers, créant ainsi un ensemble du«moi» de chaque individu qui aspire à «nous». nous construisons une unité unifiée unique, une, selon la loi de l’équivalence de forme pour tenter de s’unir au Créateur.

Ici, nous commençons à sentir que nous n’avons pas le désir, le pouvoir, le désir et nous nous rendons compte que, sans diffusion, nous ne serons pas en mesure de découvrir ces forces par nous-mêmes. Ce n’est qu’avec ses inquiétudes au sujet de la société  et non à propos de nos propres enfants que nous serons remplis avec le désir d’atteindre ce dont ils ont besoin. Donc, avec leurs désirs, nous nous tournons vers le Créateur, puisque nous n’avons pas d’autre choix et nous unissons à Lui, qui est le but de la création.

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Question : Chaque fois que je me sens à l’aise, je suis jeté quelque part, comme sur une balançoire : dans un bon état ou un mauvais état. Comment puis-je trouver la ligne médiane dans les mouvements de gauche à droite ?

Réponse : Nous sommes jetés çà et là du point d’équilibre, puisque c’est le seul endroit d’où nous pouvons progresser. Si je veux adhérer au groupe, à l’enseignant, aux livres, à l’objectif, alors je le concrétise moi-même.

Le centre est généralement opposé à mon désir et à mon esprit. Le point d’équilibre est toujours au-dessus de la ligne gauche et droite, sur la ligne médiane. C’est la foi au-dessus de la raison, au-dessus de ce que le cœur et l’esprit me disent. Alors qu’est-ce que je peux conserver afin de ne pas compter sur la chance ? La seule chose qui puisse me guider est ce que le groupe, l’enseignant et les livres m’obligent à faire.

Nous devons seulement nous assurer que nous comprenons et que nous avons entendu les bons conseils. Nous nous sentons tellement confiant que le professeur est censé être ce que nous pensions et nous débattons en fait à ce sujet l’un avec l’autre. Tout le monde entend quelque chose de différent, alors comment puis-je être sûr que ce que j’ai entendu est juste ?

Si je m’annule en vue d’adhérer au groupe, je commence à entendre les bons conseils. Plus une personne est grande et plus elle devrait s’humilier.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 27/12/13, Shamati n°72, « La confiance est ‘habit de la Lumière »

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La dissimulation de la face devient un Kli pour découvrir le Créateur. Sans cette période de préparation, la personne n’aurait rien pour ressentir cette découverte. Il est impossible de découvrir le Créateur simplement parce que vous le voulez maintenant. Comment pouvez-vous avoir un désir si vous ne passez pas par les étapes de recherche, de clarification, de pression et d’impuissance tout en essayant de découvrir le Créateur, ce qui signifie découvrir la caractéristique du don sans réserve et de l’amour, que vous voulez acquérir mais ne pouvez pas.

C’est impossible sans une recherche de ce genre et la chose principale est que vous devez être dans un environnement qui vous dirige vers le but tout le temps. Et même si vous n’êtes toujours pas en train de vous connecter sur le bon objectif, si vous ne le voyez pas et êtes confus, pourtant vous êtes constamment sans cesse en train de le chercher. Et ainsi le chemin commence à se stabiliser de plus en plus : il se stabilise par de nombreuses manières et voies, et se contracte de plus en plus dans un seul sens. En fin de compte, l’objectif commence à être plus clair, commence à révéler qu’il est impératif. Ainsi, vous atteignez un état où il y a un but en face de vous, il y a une mission claire. L’objectif supérieur devient plus clair, et ainsi est votre but. Vous travaillez déjà à partir d’un accord pour vous en approcher, le découvrir, le réaliser.

Il est impossible de s’entendre sans ce stade car à travers lui précisément, nous assemblons le Kli pour sentir le Créateur, le Kli pour sentir la spiritualité. Il y a 125 étapes sur ce chemin et chaque étape comprend de très nombreuses façons, états, montées et descentes, des intégrations infinies de Sefirot les unes dans les autres.

Nous ne ressentons pas beaucoup les changements qui s’opèrent en nous maintenant, même si avec cela, nous traversons une multitude d’états. Comme un petit enfant qui joue et court après ses parents, il ne voit pas et ne sent pas qu’il y a un grand monde autour de lui avec une multitude d’activités et d’ événements où il y a toujours quelque chose qui se passe. Il vit dans son propre petit monde.

Ainsi, nous sommes aussi dans une sorte de Klipa qui nous cache la vraie réalité. Mais lorsque nous partageons l’expérience, ce qui signifie que nous apprenons à faire des actions qui visent de plus en plus le but, selon les possibilités qui sont appelées sur nous depuis une supervision élevée, alors nous élargissons de plus en plus nos horizons, ce qui signifie que nous développons notre Kli absorbant, puis nous commençons à ressentir un monde plus large avec tous les systèmes qui sont en lui.

C’est la façon dont la maturation se produit dans la vie matérielle, et c’est précisément la même chose dans la vie spirituelle. Seulement dans la vie spirituelle, l’expansion dépend de notre capacité et de notre empressement à tolérer le don sans réserve, Lishma, c’est-à-dire, la capacité d’agir non pas pour moi-même, mais pour le bien de tous. Et après, de ce « pour le bien de tous » nous passons à « pour l’amour du Créateur » comme il est dit : « De l’amour de la création à l’amour du Créateur. » Ainsi, nous passons à travers les étapes du développement.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 05/12/13

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Question: Vous avez dit à plusieurs reprises qu’une personne qui étudie disons, depuis dix ans , ne réussit toujours pas à adhérer au groupe, doit devenir un embryon spirituel. Donc que ce se passe t-il pendant ce temps, l’ego ne grandit tout simplement pas?

Réponse: Quand une personne adhère vraiment au centre du groupe et devient un embryon spirituel, elle commence à sentir comme si elle existait dans le monde spirituel dans toute sa capacité. Exactement comme dans notre monde, un embryon qui se trouve dans le ventre de sa mère atteint la même chose, tout ce qui se passe dans son corps en fait, est conçu uniquement pour lui.

Un embryon spirituel est un état qui n’est pas simple et est un état très élevé à partir duquel l’ensemble du niveau spirituel commence.

Supposons que dix ans de l’étude se soient écoulés pour quelqu’un et il n’est toujours pas devenu un embryon spirituel, c’est-à-dire, il n’a pas réussi à s’annuler dans le groupe. Et peu importe combien nous lui en parlons, peu importe combien il lit dans les sources, il ne peut rien faire avec cela parce qu’il ne participe pas physiquement au travail du groupe, il est arrogant, il est séparé .

Nous sommes dans un monde spécial dans lequel même la totalité de nos actions physiques provoquent des résultats spirituels, je ne peux pas aimer les amis, je les déteste, mais en dépit de tout cela, je me force toujours à m’asseoir avec eux, leur sourie, les approche par une sorte d’action externe avec l’espoir que cela va me changer et cela me changera vraiment. Si une personne ne fait pas cela, alors il est vraiment mal, même après dix ans, il restera le même.

Du congrès virtuel de Moscou «Unité sans frontières  » deuxième jour 14/12/13 , Leçon # 2

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Question : Quelle différence cela fait-il par rapport à qui on construit une intention pour l’amour du don : les amis ou les personnes qui n’appartiennent pas à la démarche spirituelle ?

Réponse : L’idée est que vous ne sentez pas le don pour des étrangers. Ils ne vont pas vous aider, mais se comporteront avec vous, et c’est un euphémisme , comme une personne qui est folle. Si vous vous comportez comme un pissenlit divin qui ne veut que leur bien, ils ne vous comprendront pas.

Pour que quelque chose soit bien, il doit y avoir une coopération mutuelle entre vous, vous devez développer cette réciprocité, où vous êtes pour eux ce qu’ils sont pour vous : vous soutenez l’autre, vous vous stimulez les uns les autres, vous discutez de vos problèmes et ainsi de suite. Il est possible de le faire uniquement dans un groupe de personnes partageant les mêmes idées.

Dans un groupe, nous coopérons mutuellement entre nous, nous nous soutenons les uns les autres et aspirons à atteindre la fusion de nos cœurs, la garantie mutuelle, l’Arvout. Avec qui avez-vous l’intention de faire cela ? Avec ceux qui marchent dans la rue ou quelqu’un qui ne s’en soucie pas du tout ? Une personne ne sait où elle se déplace, car tout se passe dans un champ général. Les gens sont comme des charges électriques qui se déplacent dans un champ général de la Lumière, ils atteignent le point d’équilibre le plus bas et s’y concentrent. De ce fait, nous sommes également réunis dans un groupe dans notre monde. Vous commencez soudainement à ressentir où ils vous traînent et avec qui il est nécessaire de se connecter. C’est parce que votre charge, votre « point dans le cœur » se déplace dans un champ de Lumière et parvient à cet état.

Extrait du Congrès virtuel de Moscou « Unité sans Frontières », Jour 2, Leçon n°2, le 14/12/2013

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Question: Un système social régulier se développe toujours dans le sens de la différenciation, de la complexité, quand un certain nombre de sous-systèmes se développent dans chaque cas il devient autonome.

Ce système devient tellement complexe et se développe si bien qu’il finit par tomber en dehors et quelque chose de nouveau  se forme, prenant ainsi un nouveau tour de développement à un niveau différent.

Réponse: Un système intégral se développe à l’intérieur, pas de l’extérieur, parce que le développement ne se fait pas de façon égoïste, il arrive via une connexion universelle d’une plus grande qualité, par la garantie mutuelle, notre inclusion mutuelle.

Ce n’est pas le mouvement brownien, car il arrive d’une manière complètement différente, quand on se soumet à l’autres. Il n’y a pas d’intrusion chaotique désorganisé, au contraire, nous nous offrons à tout le monde, et c’est pourquoi le système grandit toujours en qualité.

Question: Tout développement comprend toujours une certaine bataille des opposés. Est-ce que cela concerneégalement  le niveau précédent ?

Réponse: Cela dépend du niveau auquel vous faites allusion. Si vous faites référence à s’élever au-dessus de notre égoïsme, qui a déjà perdu son opposition et il se tient sous l’altruisme afin de l’aider et de le soutenir, alors l’égoïsme ne peut plus remplir la fonction qu’il a effectuée auparavant. La bataille se termine.

De Kab TV « Le monde intégral,  » 27/11/12

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Question: Pourquoi devons-nous lire le livre du Zohar ?

Réponse: Nous l’utilisons comme un moyen de progrès spirituel dans le groupe.

Tout d’abord, les désirs de réception se manifestent dans un certain groupe de personnes.  Des désirs brisés l’un par rapport à l’autre dans leur forme physique, ce qui permet d’établir un premier contact. Ils se rassemblent dans un groupe et étudient le Livre du Zohar.

Une sorte de désir brisé  » aspire  » à ceux qui sont plus élevés. Des études communes et une analyse conjointe correcte du niveau supérieur, sous la direction d’un enseignant déclenche d’autres changements dans vos amis. Ils essaient d’obtenir les récipients de la ligne droite, ensuite la lumière des récipients circulaires sera prête à les saisir. Jusqu’à présent, la lumière sort des cercles et va de loin à la vacuité de leurs désirs sous la forme de la lumière environnante jusqu’à ce qu’ils se transforment en une ligne droite.

Ceci, en fait, est l’objet de nos études. Quand cela arrive, nous allons étudier les mêmes textes et lumières qui change des états externes en intérieurs et transformera les récipients circulaires en récipients en ligne droite dans nos récipients corrigés modifiés.

Ainsi , le Livre du Zohar est un moyen extraordinaire que nous utilisons sans avoir une idée claire de comment il nous influence. Cependant, ce n’est pas important, car il fonctionne toujours.

Question: Pourquoi le Zohar est plus puissant dans ce contexte que la Torah ?

Réponse: Le Livre du Zohar est plus fort que la Torah parce que son style et sa forme sont issus de la période qui a suivie la destruction du Temple.

Avant, le peuple d’Israël était au niveau de Mokhin de Haya, c’est-à-dire, à leur fin de leur correction personnelle. Ensuite, ils sont tombés de cette hauteur dans la dissimulation. En conséquence, les kabbalistes étaient dans l’état cassé de tous et en même temps, ils s’élevèrent au-dessus de tous. Ils percèrent cette différence entre les deux « extrémités » de la réalité, entre le monde de l’Infini et notre monde. Les enfants d’Israël sont tombés profondément dans l’égoïsme le plus dur, alors que les kabbalistes du groupe de Rabbi Shimon étaient au sommet. En conséquence , l’écart entre eux et le peuple d’Israël s’étendait de moins l’infini à plus l’infini.

Plus tard, tout au long de l’exil jusqu’à son achèvement complet, les récipients du peuple d’Israël devaient se mélanger avec d’autres nations et leur apporter des étincelles spirituelles.

La Torah est différente. Moïse a écrit le Pentateuque à partir du niveau de la correction finale. Il était au-dessus de tout le monde, mais le reste de la nation n’était pas dans le même état que lui à ce moment. Les gens venaient de quitter l’Egypte, l’état appelé « Egypte » n’est pas encore la brisure. En Egypte, on révèle tout simplement un petit état, pas la destruction entière au cours de laquelle la sainteté se mêle à l’impureté, la  » secouant » vers le haut , permettant ainsi auxgens de corriger leurs défauts et  » de gonfler comme  la levure.   » En raison du fait que les gens n’avaient pas atteint ces états , Moïse ne pouvait pas révéler ni expliquer l’ensemble du processus de correction dans le Pentateuque. Il a uniquement révélé ce qui s’était passé jusque-là.

D’une manière générale, chaque étape inclut toutes les autres. Une partie et le tout est égal. C’est pourquoi la Torah, bien sûr, contient tout, mais, elle est présentée d’une manière qui est impossible à utiliser dans toute la mesure de la correction des âmes. On ne peut pas extraire la Lumière qui ramène vers le bien les âmes brisées du Pentateuque, car l’exode d’Egypte s’est passé avant la brisure. Seule une petite partie de celle-ci s’est révélée dans l’ancienne Babylone, elle a permis de connecter les « ancêtres » ( GAR ) , puisleur cœur a été aloudit et enfin donnant naissance à des «fils» ( les tribus d’Israël ) ce n’est qu’après que l’exode d’Egypte a eu lieu. Les époques de deux Temples et le dernier exil ont suivi ces événements.

Ainsi, le Livre du Zohar est écrit à partir d’un état polaire avec une différence maximale entre la hauteur des 125 étapes et la brisure finale des fils d’Israël. N’allons pas dans les détails ni dans les conditions spirituelles de cette époque. Tout ce qui importe maintenant , c’est que ce livre correspond tout à fait à ce qui est intégré dans la nature.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 19/12/13 , Écrits du Bal HaSoulam

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