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Question : Est-ce que je comprends bien que dans notre monde, les plus libres sont les enfants avant que nous commencions à les élever ? Ils ne se soucient pas de savoir comment s’habiller ou comment manger. Dois-je bien comprendre que nous devons les prendre en exemple et étudier la plus haute des sciences, la Kabbale, et nous aimer, danser, chanter et nous réjouir comme des enfants ?

Réponse : Les enfants dépendent absolument de leurs désirs et de leurs intentions. Et la liberté qu’ils ressentent est imaginaire. En fait, ils ne savent pas qu’ils ne sont pas libres et qu’ils obéissent aveuglément à leurs désirs et à leurs instincts.

Dès que vous commencez à les limiter ou à dire qu’ils doivent se restreindre, immédiatement ils résistent et pleurent. Les enfants ne sont pas un exemple.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 17/11/2019

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Question : Lorsque vous, en tant qu’étudiant du Rabash, avez découvert la déconnexion interne avec votre professeur, comment vous êtes-vous reconnecté à lui ?

Réponse : Cela arrive très souvent. Nous devons suivre cela et essayer de nous rapprocher littéralement à chaque minute. En principe, tout avancement est basé sur la proximité avec l’enseignant. C’est le seul moyen.

Question : Les nouveaux élèves veulent se rapprocher de l’enseignant dès que possible. Mais ils n’ont pas encore une compréhension du sujet. Dans quelle mesure est-il important de les restreindre et d’expliquer qu’ils doivent d’abord apprendre les bases de la Kabbale, et ensuite se précipiter pour se connecter à vous ?

Réponse : Sur quelle base allons-nous établir une connexion ? Ce n’est pas inutile. Cela revient au fait que nous avançons ensemble vers le but. Ils se soutiennent, je les soutiens, et c’est ainsi que nous progressons.

Au début, lorsqu’une personne commence son étude, elle ne sait même pas de quoi il s’agit, vers quoi elle se précipite, pourquoi elle a été amenée ici et ce qu’elle devrait désirer.

Par conséquent, je pense qu’il est bon que pendant les six premiers mois, nous nous réunissions une fois par semaine.

Lorsque j’ai commencé à étudier avec le Rabash, je suis venu à ses cours tous les soirs pendant deux heures. Ce n’est qu’après deux ou même trois ans qu’il m’a permis de me rapprocher de lui.

Je ne sais pas à quelle fréquence vous étudiez, mais si vous pouvez consacrer 10% de vos activités générales à être en contact avec moi, j’en serai très heureux.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 27/10/2019

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Question : Les quatre états de la matière, liquide, solide, gazeux et plasma, sont-ils des branches de HaVaYaH [le Seigneur] ?

Réponse : Naturellement. Cependant, comprendre HaVaYaH, c’est-à-dire le nom à quatre lettres (Yod-Hé-Vav-Hé), le modèle de la nature, qui est dans chaque partie de la nature et dans l’ensemble, est un problème pour tous ceux qui ne sont pas seulement dans notre monde, mais aussi dans le spirituel, parce que HaVaYaH est le squelette de l’univers entier.

De la propriété du don sans réserve (l’altruisme absolu) à la propriété de la réception (l’égoïsme absolu) passent quatre états.

Rien d’autre n’existe dans la nature, seulement la propriété du don sans réserve (l’altruisme absolu) et la propriété de recevoir (l’égoïsme absolu), le plus et le moins, dans toutes ses variations. Entre elles, il y a quatre étapes qui relient ces deux forces opposées.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 27/10/2019

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Question : Il existe aujourd’hui de nombreuses techniques de développement personnel qui disent : « Prenez des responsabilités, fixez-vous des objectifs et agissez, luttez, travaillez ! » Une personne sur notre chemin est souvent confrontée au fait que le Créateur place des bâtons dans ses roues. Comment peut-on agir correctement pour faire ce qui est nécessaire sur le plan matériel et ne pas dévier de son chemin spirituel ?

Réponse : Tout d’abord, il est nécessaire de comprendre le plan du Créateur. Le plan est d’amener une personne dans un état de liberté absolue. Afin qu’aucune pression du Créateur ne soit dirigée contre une personne, seulement pour une personne. Si une personne perçoit cela correctement, alors elle trouve le bon contact avec le Créateur.

Il vous suffit ensuite de mettre en œuvre cette pratique. Vous comprendrez progressivement que cette pratique vous rend libre en vous élevant au-dessus de votre égoïsme. Cela vous élève jusqu’à la qualité du don sans réserve, et cette qualité vous rend libre.

Il nous semble que la qualité du don sans réserve, l’amour, le don sans réserve envers son prochain et l’amour du prochain nous asservissent, nous limitent, nous font penser aux autres et nous font travailler pour les autres. Non, ce n’est pas le cas. En fait, pendant ce temps, nous commençons à recevoir l’énergie supérieure, la sensation supérieure, une sortie de ce monde ; par conséquent, cela ressemble à la liberté.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 17/11/2019

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Question : Dans la Kabbale, il y a le concept des 70 nations du monde. D’où vient le chiffre « 70 » ?

Réponse : Cela vient du fait que les racines spirituelles ont des conséquences correspondantes dans notre monde.
Zeir Anpin est composé de sept Sefirot, et chaque Sefira de dix, ce qui fait 70 au total.

Question : Les kabbalistes ont écrit que nos désirs, d’un point de vue spirituel, sont divisés en 70 nations. Mais si nous commençons à étudier l’histoire, cela pourrait-il être différent, pas nécessairement 70 ?

Réponse : Non. Josèphe Flavius en a eu la confirmation ; après tout, il est considéré comme un grand historien.

Il a été capturé par les Romains et il est parti avec eux de la Judée soumise et détruite. À Rome, un immense institut a été créé pour lui où des centaines de personnes ont travaillé sous sa supervision afin qu’il puisse rédiger ses traités. Par conséquent, nous ne pouvons pas dire que ces faits soient faux ou en quelque sorte tirés par les cheveux.

Question : Comment les kabbalistes se rattachent-ils à ses écrits ?

Réponse : Ils ne sont pas particulièrement pertinents car il n’a pas écrit sur les conditions spirituelles. Il a décrit ce qui s’est passé dans notre monde comme conséquence. Mais quand même, son livre commence par les mots : « Au commencement, le Seigneur créa le ciel et la terre… » et ainsi de suite, comme décrit dans la Torah.

Question : Pouvez-vous, en tant que kabbaliste, confirmer que les conséquences qu’il a décrites dans notre monde correspondent clairement à ces lois spirituelles que vous connaissez du monde spirituel ?

Réponse : Bien sûr. Il a tout décrit avec précision.

Question : N’arrive-t-il pas que les historiens puissent déformer les choses ?

Réponse : Il n’était pas à ce niveau, et les Romains non plus. Ils devaient juste tout enregistrer pour les générations futures, ce qu’ils ont fait. Aux yeux des Romains, il les a glorifiés pour toujours. C’est pourquoi de telles conditions ont été créées pour lui, et il a pu tout décrire.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 28/01/2019

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Remarque : Il y a un dicton selon lequel la Kabbale est une acrobatie aérienne, que l’on n’a besoin d’étudier qu’après avoir étudié la Torah, le Talmud et d’autres sources primaires.

Mon Commentaire : Les kabbalistes écrivent que cela dépend uniquement de la personne. Si elle n’a pas une grande envie de spiritualité, alors laissez-la tout étudier dans l’ordre depuis la Torah jusqu’au Talmud et ainsi de suite, c’est-à-dire jusqu’à l’étape où elle est attirée et voit qu’elle n’a pas besoin de plus. Si une personne a initialement un très fort désir de connaître le Créateur, alors elle vient immédiatement à la Kabbale.

Question : Il n’y a aucune interdiction à ce sujet ?

Réponse : Non.

Question : Est-ce l’opinion des kabbalistes ? D’autres disent qu’il y a une interdiction.

Réponse : Les autres peuvent toujours parler. Que comprennent-ils ? La Torah nous est donnée pour comprendre le Créateur. C’est sa propriété, sa force, son but. Nous devons retourner au Créateur, à ce niveau. Si quelqu’un croit qu’il n’a pas la force ou le désir pour cela, alors laissez-le simplement étudier ce que tout le monde étudie, rien de plus. Une fois, j’ai amené 40 élèves de plus à mon professeur et nous avons tous étudié uniquement du matériel kabbalistique.

Question : Et cela ne vous a pas demandé de connaître la Torah ?

Réponse : Non.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 29/01/2019

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Question : Les critiques de la Kabbale disent que les kabbalistes considèrent cette méthodologie comme la seule voie vers la spiritualité, bien qu’en fait, il existe des milliers de pratiques spirituelles de toutes sortes. Pourquoi les kabbalistes le pensent-ils ?

Réponse : Ceci n’est pas étayé. Je ne peux rien prouver et je n’ai pas l’intention de le faire.

Le fait est qu’une personne fasse du yoga ou pas pour son développement physique mais aussi spirituel, est dans un état d’exaltation spécial et il lui semble qu’elle a révélé quelque chose d’indispensable, de vrai pour elle-même. Comment puis-je l’en dissuader ? À son niveau, elle le perçoit de cette manière.

Elle est comme un petit enfant qui joue avec sa voiture en jouet, et si vous lui montrez autre chose, de plus grand, électromécanique, cela ne l’intéressera pas, il a besoin de son jouet. Elle ne peut pas absorber plus que cela. Tout comme une mère propose à sa petite fille de jouer avec son petit frère au lieu d’une poupée, et la fille ne comprend pas : pour la petite fille il s’agit de sa poupée et pour la mère le bébé.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 29/01/2019

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