Commentaire : Il y a certaines choses que les gens ordinaires ne comprennent tout simplement pas. Par exemple, si quelques personnes se tiennent dans la rue en se serrant les coudes et en lisant à haute voix un article de Shamati pendant que des piétons passent, cela leur semble pour le moins étrange à leurs yeux. J’ai personnellement participé à de tels événements.

Ma Réponse : C’est stupide. La Kabbale est complètement contre cela. Elle est toujours restée cachée, elle a même peur de se révéler car il est entendu que les gens ne sont pas capables d’accepter ses idées. Et maintenant, la manifester de cette façon…

Je ne vois pas de véritable diffusion en cela. Au contraire, cela vous fait simplement paraître bizarre aux yeux des autres.

Les gens, pour la plupart, sont conservateurs et prudents. Si les jeunes se comportent différemment, c’est uniquement parce qu’ils veulent se démarquer, affirmer leur individualité. Mais même cela est calculé à l’intérieur de certaines limites égoïstes. L’être humain est par nature un petit animal qui pense avant tout à sa propre sécurité.

Si vous agissez ainsi, vous devez être conscient de ce que vous faites. Pensez-vous vraiment qu’en vous tenant au milieu de la ville, en vous serrant les uns contre les autres et en lisant un article de Shamati, vous propagerez une force miraculeuse dans cette région ? Ne peut-on pas faire autrement ? Je n’ai jamais fait une chose pareille, je n’ai jamais demandé à personne de le faire et je ne crois pas que ce soit nécessaire. Cela n’est pas la Kabbale.

Je ne suis pas contre de telles choses lorsqu’elles sont faites dans le cadre des fêtes. Mais les impulsions spirituelles intérieures, délicates et intimes d’une personne ne s’alignent pas avec cela. Tout ceci doit rester caché.

Il existe un dicton, « la véritable importance, la véritable valeur d’une personne réside dans les profondeurs de son cœur », c’est-à-dire que c’est toujours caché aux autres et même à soi-même.

Lorsque je suis en public, que je sois en train de marcher, voyager ou prendre l’avion, j’essaie de me comporter de manière à ce que personne ne puisse savoir qui je suis ou ce que je fais.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Sans se mettre en valeur » du 21/05/2010

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Commentaire : Il y a des gens qui ne font rien d’autre que créer, d’écrire de la musique, de s’asseoir et réfléchir, de regarder la nature puis peindre divers paysages.

Ma Réponse : Bien sûr ! Ils devraient exister tout comme les propriétaires fonciers ou les aristocrates qui avaient un revenu garanti.

Question : Le monde a-t-il besoin d’eux ? Le monde dit : « Ce sont des paresseux. »

Réponse : Le monde ne peut pas s’en passer ! Ils donnent au monde une attitude juste envers la vie, la création, le Créateur et toute chose.

Ils se comportent correctement. C’est-à-dire qu’ils ont du temps pour tout. Une personne créative ne devrait pas ressentir de pression extérieure, seulement intérieure s’il y en a.

Extrait de KabTV, « L’Actualité avec Michael Laitman » du 26/11/2020

Filed under: Ame, Créateur, Diffusion de la Kabbale, Humanité, Musique, Nature, Perception, Science, Société, travail intérieur - Commentaires fermés sur Le monde a-t-il besoin de « fainéants » créatifs ?

En lisant des textes kabbalistiques, nous attirons sur nous la force supérieure selon des lois strictes tirées de la nature par les kabbalistes. Ils expliquent que cette force provient d’un système appelé le Rosh (Tête) du monde d’Atsilout, la partie supérieure du système.

Comment pouvons-nous attirer cette force ? A travers notre désir unifié, appelé MAN (Mayn Noukvin, les eaux féminines). Dans la Torah, cela est décrit comme « la manne du ciel ».

Dans la Kabbale, nous nous engageons dans de véritables actions spirituelles, dont nous devons commencer à ressentir les résultats en nous-mêmes. Cela nous aide à comprendre notre unité, à la désirer et simultanément à ne pas la désirer.

En d’autres termes, notre force égoïste doit grandir, et en même temps, la force altruiste au-dessus d’elle doit également grandir. Les deux se développent en nous (vers le bas et vers le haut) et forment un récipient spirituel (Kli) dans lequel nous commençons à ressentir l’unité au-dessus de notre égoïsme commun, connu sous le nom de Mont Sinaï. Le mot « Sinaï » vient du mot hébreu « Sina », qui signifie haine et symbolise le rejet mutuel.

Comme Moïse, nous devons gravir le mont Sinaï, cette montagne de haine, nous unir les uns aux autres et révéler le Créateur en faisant connaissance avec Lui. Pour cela, une montagne massive de haine et de rejet mutuels doit se former en dessous de nous. Malgré cela, nous devons nous élever au-dessus d’elle dans un effort pour atteindre l’unité et l’amour.

Lorsque vous atteignez cet état, vous traversez une phase d’adaptation et d’autocorrection, appelée les « quarante jours sur le mont Sinaï ». Cela correspond au niveau de Bina, la qualité du don sans réserve. À ce stade, vous parvenez à l’adhésion de tous les membres de la communauté et commencez à ressentir en elle la manifestation de la force supérieure.

Avec l’aide de cette force, vous continuez à vous corriger à l’intérieur de la communauté, progressant ainsi davantage. Un véritable système émerge entre vous, dans lequel vous interagissez et avancez ensemble comme des alpinistes. Vous connaissez votre but, vous comprenez le chemin, vous vous soutenez les uns les autres et devenez spirituellement « voyants ». C’est ce que nous devons accomplir.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La méditation kabbalistique » du 23/05/2010

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Le Créateur est l’absolu, la qualité du don sans réserve et de la bonté, la qualité de l’amour qui désire nous conduire à un état parfait. Cet état est déjà ancré dans le fondement de toute création. Si, après un développement préliminaire, nous aspirons indépendamment à cet état, nous nous en approchons par le biais de la bonté.

Du côté du Créateur, rien n’est fait, Il ne change pas. Mais en ne parvenant pas à accomplir le programme de la création, en ne comprenant pas ce qui nous arrive, en agissant de manière complètement irrationnelle, en nous perdant dans nos petites joies terrestres, qui en substance ne se révèlent pas être des joies, nous nous condamnons à la souffrance.

Par conséquent, à mesure que nous mûrissons de manière irrationnelle, que notre égoïsme grandit et que nous ne parvenons pas à le corriger à temps, notre opposition à la nature s’intensifie naturellement et nous commençons à éprouver de plus en plus de problèmes. Ces problèmes naissent de l’intérieur de l’individu, de l’intérieur de l’humanité et du monde extérieur.

Imaginez par exemple les conséquences de la rupture des connexions entre les pays et les continents. Cela entraînerait des changements massifs dans l’humanité, dans le commerce, l’industrie et les relations interpersonnelles. Sans compter que les voyages représentent 20 % des revenus de nombreux pays. Les compagnies aériennes, les agences de voyages et la production d’innombrables biens en dépendent. Lorsque ce secteur commencera à diminuer, les gens naturellement achèteront et dépenseront moins, ce qui entraînera également un déclin dans d’autres secteurs. En d’autres termes, il s’agit d’une réaction en chaîne.

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Question : Quelle est la signification de la lecture des sources kabbalistiques ? Une personne ouvre simplement un livre, le lit, et ce faisant elle influence déjà la nature, par exemple un volcan ?

Réponse : Oui, bien sûr, en faisant cela, elle influence déjà le volcan.

Question : Il y a huit milliards de personnes dans le monde, et comment pouvez-vous leur prouver qu’un livre peut influencer toute l’humanité ?

Réponse : Tout d’abord, il n’y a de toute façon pas d’issue, et une personne acceptera la méthode de la Kabbale qu’elle le veuille ou non. La souffrance vous fera croire en n’importe quoi.

Deuxièmement, pourquoi ne pas essayer ? Après tout, il y a de la logique dans la sagesse de la Kabbale ; elle contient une vérité si dure, si inébranlable et si écrasante qu’une personne voit qu’il en est vraiment ainsi.

Elle fonctionne de manière très directe et se base sur des données concrètes, des paramètres, des combinaisons de deux forces que l’homme voit autour de lui, et qui lui expliquent soudainement tout ce qui lui arrive de manière si simple et si concrète. En conséquence, l’homme est convaincu de sa vérité même à partir de sa logique terrestre, sans compter qu’il s’agit d’une science que le monde entier respecte et apprécie bien qu’il en ait peur. Comme le dit le dicton : « Si quelqu’un a peur, alors il respecte. »

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Parvenez à l’harmonie » du 19/04/2010

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Question : L’égoïsme de chacun nous donne une image qui nous éloigne de la responsabilité mutuelle. Comment pouvons-nous saisir à temps la main de nos amis et les serrer fermement pour entrer dans la mise en œuvre de la véritable responsabilité mutuelle ?

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