Question : Avant que le peuple n’entre en terre d’Israël, on l’appelait Canaan – du mot  » Léakhnia « , s’incliner /se rendre. Que cela signifie-t-il à l’intérieur d’une personne ?

Réponse : C’est la propriété d’Abraham qui s’annule constamment devant le Créateur. Si une personne dans sa progression atteint le désir (terre, Eretz – du mot « Ratzon », désir), de se rapprocher encore plus du Créateur, alors cela s’appelle venir en terre de Canaan.

Question : Bien que dans la matérialité, Abraham soit venu à Canaan de Babylone, qu’il soit ensuite descendu en Égypte et qu’il soit à nouveau allé à Canaan, puis à Beersheba, Sodome et Gomorrhe, tous ces mouvements ont eu lieu à l’intérieur d’une personne. S’agit-il de changements d’états ?

Réponse : Bien sûr ! C’est exactement ce qui se passe et c’est la chose la plus importante. Il s’agit de changements internes et non externes.

Question : On dit qu’Abraham était assis dans une tente et qu’il enseignait à tous ceux qui voulaient l’entendre. Qu’est-ce qu’il leur a enseigné ?

Réponse : Le principe du monothéisme, qui est la plus haute force positive (la propriété du don) qui gouverne le monde entier, et c’est cette propriété que nous devons vénérer et cultiver en nous de toutes les manières possibles.

Question : Abraham a été contraint de quitter Nimrod de Babylone pour se rendre à Canaan. Mais il y a eu une famine, et il a quand même dû descendre en Égypte. Qu’est-ce que cela signifie ?

Réponse : Abraham, n’étant que dans la qualité du don sans réserve, ne pouvait pas se remplir en servant le Créateur, être en équivalence avec Lui dans les propriétés.

Il a donc dû ouvrir son désir aux propriétés égoïstes, afin qu’à une certaine combinaison entre les propriétés égoïstes et altruistes – recevoir et donner – il puisse devenir vraiment ressembler au Créateur.

Extrait de « Etats spirituels  » de KabTV 11/6/21

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Prophètes : Josué, Chapitre 2:1 : « Josué, fils de Noun, envoya deux hommes de Shittim pour espionner secrètement, en disant : Allez voir le pays et Jéricho ».

Josué envoie des espions en terre d’Israël pour deux raisons : la première, pour savoir à l’avance où ils vont et la seconde, pour avoir peur de l’endroit où ils vont car de nouveaux désirs énormes y apparaitront.

Si vous pouvez les dominer, alors vous pouvez conquérir la terre d’Israël, c’est-à-dire choisir ces désirs que l’égoïsme retient en lui avec une force épouvantable, les lui arracher et les utiliser pour donner sans réserve.

Question : Auparavant cette vérification n’a pas abouti parce que les espions sont venus et ont dit :  » Nous sommes incapables de lutter contre le peuple, car il est plus fort que nous « , est-ce possible maintenant ?

Réponse : Oui. Cependant, il ne s’agit pas d’une simple vérification supplémentaire, mais d’une correction. Il ne s’agit donc pas d’une action, d’un jeu au cas où. Il s’agit d’un travail très sérieux.

Franchement, si j’imagine l’état dans lequel je me trouve à l’entrée de la terre d’Israël, alors j’ai peur parce que ce sont des obstacles égoïstes internes tellement énormes qui ébranlent une personne et qu’elle doit les surmonter. Mais comment ? Où trouver la force ?!

Question : Qu’est-ce que la ville de Jéricho en nous ?

Réponse : C’est une ville terrible. Aujourd’hui encore, elle est très problématique. Il y a même eu une prophétie selon laquelle elle ne devait pas être reconstruite. Quand on s’y rend en voiture, on voit à quel point cet endroit est étranger et ancien.

C’est-à-dire que c’est un endroit qu’il est pratiquement impossible à corriger. Il est vraiment à la frontière entre l’impureté (Klipa) et la sainteté (Kedousha). Par conséquent, Jéricho doit tomber en premier.

Extrait de l’émission « Secrets du Livre Eternel » de KabTV, 11/6/21

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Tous les amis du temps du Rashbi avaient l’amour de l’âme et l’amour de l’esprit [Nefesh et Rouakh] entre eux. (« Les Amis », Ouvrir le Zohar). Par conséquent, les étudiants du Rashbi ont pu écrire ensemble le Livre du Zohar.

Question : Qu’est-ce que l’amour de l’âme et de l’esprit, l’amour de Nefesh et de Rouakh ?

Réponse : On dit que c’est l’âme et le cœur. Mais en principe, ce sont deux petits désirs.

Nos désirs actuels sont plus égoïstes. Si nous comprenons le Livre du Zohar aujourd’hui, nous révélerons beaucoup plus et beaucoup plus clairement ce que Rabbi Shimon et ses disciples ont écrit, car nous sommes encore plus égoïstes.

Par rapport à nous, ils n’étaient pas de grands égoïstes. Mais en travaillant sur nous-mêmes, nous avons atteint de grands sommets.

Extrait de « La force du Livre du Zohar » n°21 sur KabTV

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Question : Pourquoi n’est-il pas possible de découvrir directement non seulement le Créateur, mais aussi de nombreux phénomènes dans le monde, sauf par l’entremise d’un intermédiaire quelconque ?

Réponse : Il ne s’agit pas d’intermédiaire, mais de la façon dont je peux créer en moi une certaine ressemblance avec cette force. A partir de quoi puis-je créer ces états ?

Par conséquent, la Kabbale dit que la chose la plus fiable est de former un détecteur à l’intérieur de vous pour détecter le Créateur. Cela n’est possible que lorsque vous vous connectez à plusieurs personnes et que vous établissez avec elles la même relation que la Sienne avec chacun de nous.

Nous ne pouvons pas Le ressentir, nous n’avons pas la qualité du don sans réserve, de l’influence ou de l’émanation. Cependant, si nous créons une telle qualité entre nous dans un petit cercle, alors nous commençons à révéler en eux l’influence du Créateur sur nous.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 02/07/2021

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Question : Votre ouvrage Concepts Fondamentaux de la Kabbale décrit de manière très détaillée la méthodologie qui permet de se rapprocher du Créateur.

Mais de nombreux managers et superviseurs modernes sont assez éloignés du concept de Créateur et de Son influence sur notre réalité. Pourrait-il y avoir une approche fondamentalement différente ici ?

Réponse : N’appelons pas tout cela le Créateur mais la nature. C’est la même chose. Le Créateur est ce que nous appelons la gouvernance supérieure parce qu’elle n’est pas dépourvue de conscience dans le sens où elle a son propre but ou son propre plan. Nous disons donc : « C’est la force supérieure, le Créateur. » Après tout, Il a un plan, un programme qui est clairement exécuté. À tout autre égard, vous pouvez simplement l’appeler « la nature », une nature vaste et parfaite qui contrôle chacune de ses parties et les fait avancer pour atteindre sa perfection.

Par conséquent, nous pouvons supprimer les termes « Créateur » et « Kabbale », et l’écrire en termes absolument clairs, techniques et scientifiques.

J’en serais très heureux car je ne me considère pas comme une personne pratiquante, parce que la Kabbale n’a rien à voir avec la religion ou le Judaïsme, elle parle de la nature. De nombreux kabbalistes étaient originaires de diverses nations du monde.

Contrairement à l’attitude qui existe dans la science envers la nature, ici l’attitude envers la nature est qu’elle a un plan, un but et les forces de la réalisation de ce plan. C’est pourquoi nous appelons la nature le Créateur.

Extrait de la « Vidéoconférence sur la Science du Management » sur KabTV

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Commentaire : La Kabbale dit que la loi universelle de la nature gâche délibérément la vie de l’homme afin de le forcer à corriger ses relations avec les autres.

Ma Réponse : Bien sûr. Cette loi éternelle, sage, pleine de don sans réserve et d’amour, nous touche de telle manière qu’elle rend insupportable notre vie égoïste, qui en est le contraire, afin de nous secouer en profondeur pour que nous voyions que nous n’avons nulle part où aller.

Nous devons survivre, exister d’une manière ou d’une autre, et nous nourrir car nous ne pourrons bientôt plus respirer dans ce monde. Que faisons-nous ? Il s’avère que nous devrons inévitablement nous corriger.

Question : D’une part, nous devons corriger notre attitude envers les autres. D’autre part, on dit que faire de la charité est mauvais. Que faudrait-il changer alors ? Après tout, chacun pense qu’il traite très bien les autres et qu’il les aide en tout.

Réponse : Il n’y a rien à changer. Vous devez simplement comprendre votre nature.

Nous devons nous étudier et étudier le monde dans lequel nous existons, pas notre monde mais le monde supérieur, l’univers entier dans lequel nous sommes. Nous devons le comprendre, nous élever au niveau du Créateur, c’est-à-dire au niveau de la loi unique, la ressentir, et nous changer pour y correspondre. Et alors, nous deviendrons réellement des créatures du monde supérieur.

La Kabbale explique comment y parvenir.

Extrait de « Gros Plan » – La Loi Universelle

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Question : Selon la Kabbale, l’univers est régi par la loi que les kabbalistes définissent comme « le Bien qui fait le Bien ». C’est quelque peu étrange à entendre dans le cadre de notre vie moderne. On peut se poser la question : où est ce bien ?

Réponse : Le bien n’est pas du tout en nous, nous sommes l’opposé du bien.

La Kabbale dit que le monde qui nous entoure est un immense univers que nous ne ressentons même pas. C’est quelque chose de volumineux, presque infini. Ce n’est même pas notre univers, mais un volume constitutif beaucoup plus profond, débordant de toutes sortes de connexions et de forces, dans lequel nous existons.

De ce volume, nous ne détectons que ce que nous appelons notre monde, notre univers, notre Terre, notre vie, jusqu’à nous-mêmes, si minuscules. Le système de forces, de connexions, de gestion et de qualités, qui est construit sur le don sans réserve absolu, l’amour absolu et l’interaction absolue de toutes les parties entre elles, nous est caché.

Ce système fonctionne de la même manière que notre corps, qui est construit sur la participation intégrale de toutes ses parties à la vie globale de l’organisme, et de ce fait chaque particule donne tout pour son fonctionnement vital. C’est grâce à cela que le corps et tous les organes qui le composent existent.

Sans cette dépendance positive intégrale de toutes les parties qui s’influencent mutuellement et soutiennent la vie globale de l’organisme, le corps ne pourrait pas exister. Toutes les parties n’ont qu’une seule tâche : soutenir la vie du corps. Si une partie est défaillante et cesse de penser au système général de l’organisme, on parle de maladie. Si une bonne relation est détruite dans le corps tout entier, alors cela conduit à la mort.

C’est ainsi que l’univers entier est organisé : il fonctionne au niveau de la pensée, au niveau de la conscience, et non au niveau animal comme l’est notre corps. Nous sommes le contraire de cette pensée, de cette loi de l’amour.

Extrait de « Gros Plan » sur KabTV

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Remarque : Pharaon poursuivait le peuple lorsqu’il quittait l’Égypte, mais lorsqu’on entre en terre d’Israël, personne ne vous poursuit.

Mon commentaire : Lorsque vous vous approchez de la terre d’Israël, vous allez consciemment de l’avant. Il n’est pas bon de vous mettre constamment la pression.

La raison de la sortie d’Égypte était de fuir la souffrance, les dix plaies d’Egypte. Et maintenant, ce n’est plus le cas. Maintenant, nous exhortons les gens, avec notre propre conscience de la nécessité de nous nettoyer des intentions égoïstes, de nettoyer nos désirs afin de découvrir le Créateur en eux et ainsi Lui faire plaisir.

Question : Quelle est la différence entre le fait que la Mer Rouge se soit séparée et que les eaux du Jourdain se soient séparées ? Quelle est la différence entre ces deux états à l’intérieur d’une personne ?

Réponse : Les eaux de la Mer Rouge se séparent lorsque la frontière entre la force de Pharaon et la force du Créateur est supprimée. En principe, il s’agit d’une seule et même force, seulement elle se manifeste de manière différente.

Question : Peut-on dire qu’il y a une naissance spirituelle ?

Réponse : En principe, la naissance spirituelle ne se produit pas du jour au lendemain. C’est un processus à long terme, tout comme dans notre monde.

Remarque : En quittant l’Égypte, il fallait encore aller avec la foi au-dessus de la raison. Sans cela, il est impossible de traverser la mer. Et les gens y entrent quand même !

Mon commentaire : C’est pareil ici. Dans tous ces déplacements, pour ainsi dire, ces miracles, ils s’élèvent toujours au-dessus de leur égoïsme. Parfois seulement, cela se produit à l’aide de la guerre, d’une course, d’un saut dans la mer, de la traversée du Jourdain, et ainsi de suite. Mais cela passe toujours par le dépassement.

Remarque : Nachshon était en Égypte. Il n’y avait pas de prêtres pour entrer dans l’eau et la mer s’est pourtant séparée.

Mon commentaire : Mais la propriété de Bina n’est pas encore là ! Et en terre d’Israël, cette propriété du don et de connexion domine. Par conséquent, ils doivent se sentir et se comporter d’une manière différente. Et les tâches qui leur incombent sont complètement différentes : il ne s’agit pas de fuir, mais de conquérir.

Extrait de l’émission de KabTV « Secrets du Livre Eternel » 11/6/21

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Question : Quelles sont les attentes à l’égard d’un esclave qui, même s’il se sent menacé, reste loyal au roi ?

Réponse : C’est une très bonne question, mais vous la posez à un niveau égoïste : « Combien devrais-je recevoir pour me débarrasser du roi ? Et jusqu’à ce niveau, je lui serai loyal. » Ou en d’autres termes : « Combien vaut le roi ? Où est la limite lorsque l’esclave vendra le roi ? »

Cette limite n’existe pas ! L’esclave dit : « Tu peux me tuer, mais je n’abandonnerai pas le roi ! »

Question : D’où lui vient cette force ?

Réponse : Du roi. Un homme ne peut pas avoir une telle force. Une personne peut facilement mourir. Voyez avec quelle facilité les gens quittent leur corps : ils se battent, ils sont tués, ils meurent, ils sautent d’un endroit élevé pour se suicider.

Mais selon la sagesse de la Kabbale, la vie physique est dépourvue d’intérêt. Nos parlons ici de l’éternité, la vraie. Peu importe ce que vous me proposez, de quelque manière que ce soit, je n’abandonnerai pas le roi.

Mais cela se produit progressivement. Cet attribut est appelé la Lumière de Hassadim dans laquelle une personne commence à découvrir le monde supérieur. En d’autres termes, le monde supérieur ne lui apparaît que selon la mesure de sa loyauté envers le roi.

Extrait de l’émission « Les Fondamentaux de la Kabbale » sur KabTV, le 24/03/2019

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Question : Comment les Juifs ont-ils pu adopter la culture grecque?

Réponse : Le fait est que les Juifs ont volontiers adopté les coutumes des autres peuples parce que ces coutumes étaient claires pour eux. Il y avait des images au lieu de forces invisibles, des lois et des signes. Il n’y avait pas d’interdictions particulières : on pouvait représenter n’importe quoi, faire la fête n’importe quand et avec n’importe qui, s’enivrer, commettre l’adultère, et il ne vous arrivait rien.

Les peuples du monde n’avaient pas ce que la Kabbale explique comme une incohérence avec les lois du Créateur. Par conséquent, ils ont pris l’apparence extérieure de cet enseignement des Juifs et en ont fait leurs religions.

Question : Pourquoi a-t-il été adopté par l’élite et non par le commun des mortels ?

Réponse : Lorsque les peuples du monde qui étaient en contact avec les Juifs ont adopté et modifié leurs lois, celles-ci convenaient d’abord aux élites puisqu’elles ne les limitaient dans aucune de leurs actions.

Ils pouvaient en toute sécurité profiter de la vie, s’enrichir, boire, commettre l’adultère, en général, faire tout ce qu’ils voulaient, et en même temps n’étaient soumis à aucune restriction sérieuse. Par conséquent, il y a 2000 ans, toutes ces distorsions de la Kabbale se sont presque instantanément répandues sous la forme de nouvelles religions modernes de l’époque.

Extrait de la « Conversation sur les Grecs » de KabTV 5/5/21

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