Les origines de notre chemin spirituel reposent dans la brisure. Nous devons considérer notre égoïsme, l’aliénation et la haine entre nous, comme de bons fondements préliminaires pour la correction.

Lorsque Rabbi Akiva a vu la terre nue à la place du Temple, il a ri et s’est réjoui. Il était l’homme le plus sage de sa génération, un grand kabbaliste. On lui a demandé comment il pouvait se réjouir de l’effondrement de la sainteté alors que l’aspiration au don sans réserve avait été vaincue, et le principe d’aimer son prochain comme soi-même avait été profané. L’effondrement de tous les espoirs pourrait-il vraiment être un motif de joie? 

Il a répondu: « Je n’ai jamais cru, jamais connu, et n’ai jamais senti que nous serions en mesure d’atteindre la correction générale. Mais maintenant, une fois que notre structure spirituelle a été détruite, une fois que l’amour qui régnait entre nous a été brisé, et que les gens sont tombés dans la haine gratuite, je suis convaincu que cette rupture définitive mènera à notre correction générale, à la rédemption complète. »  

C’est pourquoi tout ce qui nous est révélé à chaque instant de nos vies est la rupture que nous aurons besoin de corriger. Peu importe ce qui m’arrive, depuis des questions fondamentales de la vie jusqu’à des choses insignifiantes dans la famille ou au travail, dans tout ce qui se passe en moi, concernant mon bien-être, les relations avec les parents, les amis, les gens, et dans le monde, dans toute la réalité, tout se révèle seulement à des fins de correction.  

A chaque fois, une nouvelle image est esquissée devant moi, qui plonge plus profondément dans mon égoïsme. Dans cette image, je dois voir le résultat de l’influence constante de la Lumière qui, pour l’essentiel, active des couches toujours plus profondes en moi. Nous percevons le monde dans notre ego, et c’est pourquoi nous avons besoin de le corriger. Alors, quelle est cette correction? Elle apporte l’unité aux gens. Surtout maintenant, quand le monde entier commence à réaliser le mal de l’état actuel, nous les aidons  à  ressentir et à comprendre que le « mal » est notre mauvais penchant.

Notre égoïsme est la cause de tout le mal. Nous voyons cela dans les choses qui se passent. Impossible de mettre le monde en ordre, les gens sont en train de le détruire, de se ruiner, de briser les relations, et détruire la nature. Nous sommes incapables de  nous  déplacer vers le bien et de faire une belle vie avec le mal qui est caché en nous.  

La crise s’aggrave tous les jours. En d’autres termes, nous découvrons que notre égoïsme détruit tout et ne nous laisse pas normaliser, équilibrer et améliorer nos vies. D’autre part, nous devons comprendre qu’il nous guide en avant vers le droit chemin et nous aide à nous diriger vers la correction et la bonté. C’est comparable à la façon dont une maladie manifestée nous montre comment la traiter.  

Comme nous réalisons cela, nous devons être reconnaissants envers notre égoïsme et l’aimer car il nous montre l’endroit qui doit être corrigé. Il est écrit que Pharaon a rapproché du Créateur les  fils d’Israël. Il a commencé à faire pression sur eux, et à la fin, ils ont dû fuir l’Egypte. Sinon, ils seraient restés là-bas.  

C’est pourquoi il est écrit: « Viens vers Pharaon car j’ai endurci son cœur. » Il y a deux opposés ici, et nous ne devons pas l’oublier. Peu importe le mal que vous rencontrez, au lieu de le détruire, il faut le corriger.  

Du cours n°3 de la Convention en Allemagne du 06/08/2011

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Question: Nous n’avons toujours pas senti la douleur du monde extérieur au maximum. Comment pouvons-nous corriger cette situation en travaillant dans le  groupe ?

Réponse: Il est préférable de ressentir cette douleur le plus tôt possible. C’est comme une maladie, et c’est mieux de la détecter à un stade précoce. Le monde vient de commencer à plonger dans la crise, mais il la craint déjà car  les problèmes d’aujourd’hui touchent tout le monde. Nous voyons que le temps est venu, et nous devrions diffuser des documents qui expliquent la cause de la crise et sa solution.

Le monde entier, y compris en Amérique, en Europe, en Chine et au Japon, est en difficulté. Tout le monde est effrayé par ce qui se passe et personne ne sait ce qui arrivera demain. Certains regardent de loin à la crise, comme par exemple en Allemagne. Toutefois, ils devraient avoir encore plus peur. Celui qui monte plus haut tombera  plus bas. Nous ne pouvons même pas imaginer ce qui se passera si demain tous les mécanismes éprouvés arrêtaient subitement de fonctionner.

Comment cela pourrait-il être possible? Les gens se lèvent le matin, vont  travailler, et ainsi de suite. …

Mais non, ils ne vont pas travailler. Nous n’avons pas encore réalisé que nous sommes situés dans un système intégral de la nature, tant  que nous ne sommes pas nous-mêmes partie intégrante. C’est comme si nous essayons d’insérer une pièce carrée dans une ouverture ronde. En réalité, notre forme devrait ressembler à celle du système. Cette forme n’est pas simple parce que nous ne parlons pas de géométrie, mais plutôt  de  nos propriétés.

Aujourd’hui, l’humanité entière devrait progressivement adopter de nouvelles formes, le format correct qui correspond à la Lumière. C’est un très gros problème. Nous ne pouvons le résoudre que si nous attirons la Lumière qui va effectuer la correction pour nous. C’est pourquoi il est dit: «J’ai créé le mauvais penchant, j’ai créé la Torah comme une épice parce que la Lumière en elle ramène au Bien ».

Espérons que nous allons comprendre cela et que nous serons  en mesure de le transmettre à d’autres.

Du cours n°1 de la Convention en Allemagne, le 05/08/2011

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De l’état initial où toutes les âmes étaient ensemble (Σ), nous avons transité  vers le monde de la rupture, puis  nous  sommes  tombés dans notre monde. Puis, après le développement de l’égoïsme et l’inclusion mutuelle de toutes ses parties, nous avons atteint un  tournant  (1995), au moment  où nous avons besoin  de  commencer à corriger notre ego pour revenir à l’état initial.

Toutefois, si le premier état ​​a été créé par la Lumière, le Créateur, nous créons nous-mêmes l’état final. Il y a une grande différence ici: nous devenons semblables à la Lumière, le Créateur. C’est le but de la création.

Nous sommes nés sans aucune conscience de nous-mêmes,  comme une goutte de sperme dans l’utérus qui n’est encore rien devenu. Puis nous passons par une période de préparation,  nous acquérons la puissance du bien (+) et du mal  (-), et grâce à ces forces nous pouvons nous développer sur le chemin spirituel.

Chacun mène sa propre guerre intérieure, et ensemble, nous menons des guerres dans la société, l’humanité, jusqu’à ce que nous révélions la vérité en avançant dans la ligne médiane. Dans le même temps,  le plus et le moins forment  ensemble  en nous un tout. Le moins ce sont les forces de notre égoïsme, et  le plus ce sont les  forces de la Lumière en nous. De cette façon,  nous avançons.

Nous devons mener ce travail difficile, consciemment et raisonnablement. Essentiellement, c’est ce que nous avons à faire. Après tout, nous devons revenir à l’état initial,  le révéler  au plus profond de nous. Pour ce faire, nous devenons plus sages, plus sensibles, et plus évolués.

En commençant par l’état actuel, nous commençons à plonger au plus profond de nous: les mondes d’Assiya, de  Yetsira, de Beria, d’Atsilout et d’Adam Kadmon, et à la fin  nous atteignions le monde de l’infini (∞). Notre principale atteinte est la connaissance de notre propre mal.

Nous atteignons tout dans notre ego. En l’orientant vers  le don sans réserve , nous continuons  à nous enfoncer et  à révéler les mondes supérieurs en lui,  jusqu’à ce que tous les mondes , tout Malkhout du monde de l’Infini que nous avions dans l’état initial, se transforme pour obtenir l’intention de donner sans réserve . De cette façon, nous passons par le second état, qui comprend tout  notre chemin, et atteignons  le troisième état.

Comme le  Baal HaSoulam l’écrit, la méthode de la Kabbale nous permet de révéler le mal, l’égoïsme, à  l’intérieur de nous. Comme nous le corrigeons, nous nous enfonçons plus profondément, et là nous révélons tous les mondes, toute la réalité spirituelle. Après tout, le Créateur n’a rien créé que ce soit sauf  le désir de recevoir. Ce désir a pris une forme égoïste  à la brisure, et maintenant nous avons besoin de le corriger en  don sans réserve.

Aujourd’hui nous nous sentons comme si nous existions dans une réalité  misérable, sombre et limitée. Etant  opposés à la Lumière, nous ne pouvons que le percevoir. Nous sommes comme une goutte de sperme qui n’a aucune idée de ce qui  adviendra de lui.

Cependant, comme nous évoquons  la Lumière pour nous développer et  changer notre désir de recevoir en celui de donner sans réserve, nous l’atteignons, le Créateur, selon la loi de l’équivalence de forme, jusqu’à ce que notre désir et la Lumière deviennent semblables l’un  à l’autre.

Du cours n°3  de la  Convention en Allemagne du  06/08/2011

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L’Institut ARI a participé avec succès au 8^ème forum des ministres du Développement social d’Amérique latine organisé par l’UNESCO.

Le forum international qui a eu lieu à El Salvador le 12 Juillet 2011 axé sur les politiques sociales pour les jeunes dans le cadre de la gestion des transformations sociales (MOST) de l’UNESCO. Les ministres du Travail et du Développement social d’Amérique latine et des Caraïbes se sont réunis pour analyser les défis auxquels fait face la région en termes de chômage et de problèmes d’éducation, des sujets qui préoccupent aujourd’hui les sociétés en général.

Par l’Institut ARI nous avons eu l’occasion de présenter nos point de vues sur l’éducation globale et intégrale comme une solution à la crise, ainsi que l’utilisation des nouvelles technologies pour l’amour d’un système éducatif qui réponde vraiment aux besoins de plus en plus grands d’un monde interdépendant et interconnecté.

Ces idées novatrices ont suscité l’enthousiasme au sein de l’auditoire. De nouvelles opportunités de collaborations mutuelles ont été évoquées avec les représentants de l’UNESCO et avec d’autres établissements d’enseignement, afin de créer des programmes pilotes pour l’éducation virtuelle pour les jeunes.

Le Président du Gouvernement d’El Salvador, H.E Mauricio Funes Cartagena, a participé à la séance d’ouverture, ainsi que Mme Pilar Alvarez Laso, Sous-Directeur général de l’UNESCO pour les sciences sociales et humaines, et le Dr Julio Carranza, directeur de l’UNESCO sciences sociales et humaines du Programme pour l’Amérique latine et les Caraïbes. Des représentants de plusieurs organismes des Nations Unies tels que le Fonds des Nations Unies pour l’enfance (UNICEF) et l’Organisation internationale du Travail (OIT) ont également participé à l’évènement

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Le problème réside dans le fait que nous ne comprenons pas combien nous sommes loin de la qualité du don sans réserve. Chaque petite action nous rapproche un peu plus vers le but. Voilà comment nous avançons sur ce chemin, millimètre par millimètre, et un seul millimètre ne peut être sauté.

Aujourd’hui, le chemin nous est caché. Par exemple, pendant ce repas, nous allons traverser 20 à 30 millimètres de Reshimot (réminiscences). C’est beaucoup, mais personne ne va le sentir. C’est la façon dont cela sera jusqu’à ce que nous atteignions l’entrée du monde spirituel. C’est alors seulement que nous le sentirons.

Pour l’instant, c’est comme si nous allions à Madrid par  l’autoroute, sans aucun panneau, et nous ne savons pas combien de temps nous devons rouler. Cela fait que du premier mètre au dernier mètre sur la route, avant que je ne vois Madrid, est exactement la même chose pour moi. Tout au long du chemin, rien ne semble changer, juste la même route, des arbres et des champs.

Nous ne réalisons pas combien de petites actions nous faisons à chaque seconde qui, ensemble, composent notre avancement. Ce n’est pas un hasard si il n’y a pas de signes et panneaux sur cette voie. Il en est ainsi pour que la personne apprenne à recevoir du plaisir du voyage lui-même. Si vous êtes en train d’avancer vers le don sans réserve, même dans l’obscurité, vous devez ressentir la joie. Sinon, vous exigez juste une récompense.

Pour cette raison, une personne ne doit pas attendre la fin du chemin, il n’y a pas de fin. Le chemin se termine lorsque vous décidez vous-même: «Je n’ai pas de destination. Je suis content de ce que j’ai. La seule chose que je veux, c’est de trouver du plaisir à partir du don sans réserve. « Vous recevez la récompense lorsque vous arrêtez d’être exigent, et cela signifie que vous avez atteint l’objectif. 
De la discussion pendant un repas à Madrid 03/06/2011

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Mon interview avec l’agence EFE News à Moscou a été publiée sur un certain nombre de portails internationaux dans le monde entier. EFE est la première agence d’informations de langue espagnole et la quatrième plus grande agence d’informations dans le monde.

Moscou, Juin 16 (EFE). Dr. Michael Laitman, chercheur et professeur de l’authentique sagesse de la Kabbale, aujourd’hui mobilise plus de 2.000 personnes dans la capitale russe.

« Nous avons environ 70 000 étudiants russophones dans notre Académie Internationale de la Kabbale, y compris ceux qui vivent en Chine, au Japon, en Scandinavie et en Europe de l’Est», explique Dr M.Laitman à EFE.

Né à Vitebsk (Biélorussie), le fondateur de l’Académie Internationale de la Kabbale « Bnei Baruch » maintient un lien fort avec la culture russe, présente tout au long de l’ancienne Union soviétique.

Professeur d’ontologie et d’épistémologie, avec une maîtrise en biocybernétique, et auteur de plus de 40 livres, Dr M. Laitman développe un changement majeur dans la conscience de l’humanité.

L’Académie fondée par Dr. M.Laitman, avec 2 millions d’étudiants dans le monde entier, traite de la crise actuelle comme d’un phénomène économique et financier, mais surtout, comme un effondrement moral avec des répercussions culturelles et sociales sur l’ensemble de l’humanité.

« Cette crise n’est pas un phénomène négatif, mais un tournant pour nous afin d’atteindre un niveau supérieur dans notre développement en tant que civilisation », explique t-il.

Dans un monde globalisé et une crise mondiale, Dr M. Laitman insiste sur le fait que l’humanité doit « aspirer à l’unité et l’harmonie pour répondre aux défis du moment historique » et trouver une «solution globale et complète. »

«Au lieu de manifester dans les rues, comme en Espagne », dit Dr M. Laitman, les gens devraient « commencer à étudier, se préparer pour un nouveau monde intégré. » Pendant ce temps, les pouvoirs politiques et économiques « devraient fournir aux gens un salaire minimum. »

Dr M. Laitman se décrit comme un scientifique, « réaliste », pas un mystique. Il est convaincu que ses idées ne sont pas utopiques et peuvent devenir une réalité.

Des Portails internationaux ont publié l’interview: Yahoo USA / International, Univision (le plus grand réseau de télévision en langue espagnole aux Etats-Unis), Terra Portail international, un certain nombre de sites en Espagne, Mexique, Venezuela, Colombie, Pérou, et d’autres.

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Question: Lors de la préparation de la convention de Moscou, beaucoup d’entre nous étaient centrés sur l’idée que la Convention avait déjà commencé, et nous avions vraiment ressenti que nous étions déjà là. Faut-il constamment se concentrer sur l’état de la Convention?

Réponse: Si nous ne nous voyons pas vivant vers l’autre degré spirituel plus élevé, nous ne monterons jamais vers lui. Nous devrions faire ce que les petits enfants font, qui pour nous, est un exemple de la façon d’étudier le niveau spirituel, tout en étant au niveau physique. Si nous n’aspirons pas à grandir, nous ne grandirons pas. Par conséquent, en visualisant l’unité comme un processus continu, une convention permanente c’est indubitablement nécessaire.

Concernant le groupe, nous devrions faire la même chose. Dans mon imagination, le groupe réside dans l’état corrigé. Le seul méchant, égoïste non corrigé, c’est moi. Ainsi, je suis censé m’efforcer d’être avec eux, de visualiser que je suis déjà une partie d’eux, et de clarifier ce dont j’ai besoin pour être inclus.

Notre monde entier est imaginaire. Cependant nous le voyons, c’est ce qu’il est. Rien n’est vrai. Tout cela est simplement le fruit de mon imagination.

Mettre les choses à leur place. Donner à chacun, que ce soit un groupe, une personne, ou une qualité, une certaine valeur, un degré spécifique, et vous verrez que par ce moyen vous accordez le monde comme un instrument de musique pour qu’il vous convienne.

Tout dépend de comment vous l’accordez. Qu’est ce qui sera supérieur et inférieur pour vous ce qui déterminera la direction dans laquelle vous allez vous diriger: soit vers le mal ou le bien, vers le vol et l’abus de drogue ou vers l’amour et le don sans réserve. Le genre de monde que vous allez créer pour vous-même dépend de vous . Le monde tel qu’il est n’a aucune forme. Tout dépend de comment vous vous accordez à lui.

De la leçon à Moscou 16.06.2011, Écrits du Rabash

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Question: Vous dites que dans une analyse interne on obtient une réponse de l’intérieur. Comment puis-je être sûr que mon égoïsme ne me trompe pas, et que je reçois les bonnes réponses et que je n’imagine pas simplement quelque chose?

Réponse: Si vous cherchez comment avancer par les livres, la méthode, vous recevez la réponse correcte à un instant donné. A l’étape suivante, vous recevrez une réponse plus correcte.

Chaque étape successive par rapport à la précédente est plus correcte, et la précédente semble être erronée. Ainsi, on avance. De cette façon, un enfant commence à comprendre qu’il joue avec des jouets, et non pas avec quelque chose de réel.

Du 2ème cours de la convention de Moscou du 10/6/11

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Question: Si tous les désirs ne cessent de changer et de prendre des teintes différentes, dois-je désirer quelque chose de spécifique, ou ai-je besoin de renforcer le désir dans la forme qui est la plus proche de moi en ce moment?

Réponse: Non, le désir des femmes doit être formé dans le désir collectif, global, intégral des femmes visant précisément le but. Chaque femme doit analyser ses désirs à l’intérieur d’elle-même et les diriger au maximum vers l’objectif, autant qu’il est possible à tout niveau donné, dans chaque état où elle se trouve.
Cependant, après que ces désirs sont essentiellement formés, ils doivent être ressentis par les hommes. Et les hommes vont sans aucun doute les ressentir car ils sont construits de cette façon, ils ressentent progressivement le désir des femmes. C’est comme dans une famille où la femme n’a pas besoin de dire un mot à son mari, mais il ressent la façon dont elle exerce tranquillement une pression sur lui, comme si elle pointait du doigt, voulait et attendait quelque chose de lui. Il le ressent, et il ne se décontractera pas jusqu’à ce qu’il s’acquitte de son désir. D’une certaine manière il doit finalement le résoudre.
De la même façon, les hommes doivent ressentir cela venant des femmes, et les femmes doivent constamment travailler pour cristalliser en elles-mêmes un désir de plus en plus précis.
Du 2ème cours de la Convention de Moscou du 10/06/11

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La sagesse de la Kabbale explique l’ensemble du système de l’univers, elle nous décrit le monde de l’Infini et les quatre phases de développement de la Lumière Directe, ce qui signifie la formation des désirs « de l’absence. »

La Kabbale clarifie ce que signifie « de l’absence», qui existe dans une dimension spirituelle en dehors de notre monde, et elle explique la descente vers elle et l’ascension à partir d’elle, qui signifie « exister au-delà du temps, de l’espace et du mouvement», qui sont des états qui sont réalisés: selon Einstein ou d’une autre façon plus élevée?

La Kabbale traite également de la descente du désir. Elle parle du désir et de l’influence d’un paramètre unique, la Lumière, sur elle. Il n’y a rien d’autre dans l’univers excepté la Lumière et le désir. Ils engendrent tout ce que nous voyons en nous et entre nous. Toutes ces choses sont différentes manifestations du désir, qui ont été formées par la Lumière d’une façon ou d’une autre.

La Kabbale nous raconte la descente progressive de Haut en bas et la création de l’état spirituel: Partsoufim, Sefirot, et les mondes (dissimulations). Il s’agit d’un processus fondamental, stricte et précis, que nous étudions en utilisant une approche scientifique.

Il y a une énorme quantité de matériaux purement scientifiques et compliquée sur ce sujet: les graphiques, les équations, les conditions qui décrivent précisément le développement de cause à effet du désir sous l’influence de la Lumière, des écrans, d’enregistrements d’information (Reshimot), les stades du développement, et ainsi de suite. Tout cela est pure science qui n’a rien à voir ni avec la religion ni avec la poésie; ce n’est rien, mais de la physique pure.

Par ailleurs, la Kabbale parle de notre monde, de sa création. Dès 3700 années les kabbalistes décrivirent comment une étincelle de lumière créa le volume de notre monde, car auparavant, cet espace n’existait pas encore. Puis le Big Bang s’est produit dans cet espace, et cette petite étincelle a donné naissance à toute la matière de notre monde.

Tout est né de l’absence dans le monde de l’Infini. Puisque nous ne comprenons pas cela, nous nous demandons: « Que signifie tout de rien? » Toutefois, les physiciens disent que la même chose s’est produit aussi dans notre monde: Il y avait une certaine étincelle, un point, qui a soudainement explosé et a produit l’ Univers tout entier. En d’autres termes, la science moderne suit les mêmes principes et nous dit exactement ce que nous dit la Kabbale, dont les quatre étapes consécutives de développement: minéral, végétal, animal et humain.

La Kabbale nous parle également de la création de l’Univers au cours des milliards d’années, puis de la création de notre planète à partir d’un nuage de gaz. Cette procédure est décrite dans les livres de la Kabbale qui ont des centaines et des milliers d’années. Aujourd’hui la physique, la géologie, l’astronomie disent la même chose.

Les kabbalistes décrivirent les périodes de réchauffement et de refroidissement de la Terre, qui se sont produites pendant des dizaines de millions d’années, jusqu’à ce qu’une croûte solide apparaisse avec la possibilité pour la matière protéique d’exister grâce à la distribution appropriée entre tous les composants. Pourquoi la matière protéique spécifiquement? Pourquoi spécifiquement ce type de fondation au lieu de silicone ou de méthane, ou quelque autre matière? La Kabbale explique tout cela.

Et enfin, la Kabbale nous parle de la création d’un être humain qui a été le résultat du développement progressif de la nature minérale, végétale, et animale. La Kabbale décrit les étapes intermédiaires: les coraux qui sont encore entre le minéral et le végétal; une espèce particulière qui représente l’état intermédiaire entre la végétation et les niveaux animés et d’un primate qui est la forme intermédiaire entre l’état le plus élevé des animaux et l’homme.

La Kabbale décrit toutes ces étapes et montre pourquoi l’évolution s’est produite comme elle l’a fait. La seule différence avec la théorie de Darwin est que la Kabbale parle de données informationnelles qui existent depuis le début, les gènes d’information qui existent dans la matière, qui se développent selon un programme prédéfini, au lieu d’une évolution accidentelle ou d’une évolution qui dépend de circonstances.

Toutes les espèces sont réalisées en fonction de leurs paramètres internes qui existaient depuis le début dans le monde de l’Infini et sont simplement descendu et se sont réalisés ici dans l’ordre une fois de plus ayant pour objectif l’ascension. Cette chaîne est déterminée à l’avance; elle est calculée à l’avance du début à la fin.

 
De la l1ère eçon du 10/06/11 à la convention de Moscou

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